Literatura Brasileira I: Autos de José de Anchieta

Prévia do material em texto

LITERATURA BRASILEIRA I
3a aula
 
Vídeo PPT MP3
 
CEL0637_EX_A3_201901026401_V1  01/04/2020
LEO VITOR FREIRE DO NASCIMENTO 2020.1 EAD
CEL0637 - LITERATURA BRASILEIRA I  201901026401
 
  1a Questão
UFSM 2014/1
Em 2014, o jesuíta José de Anchieta foi canonizado pelo Papa Francisco I, tornando-se o terceiro santo
brasileiro. Muito embora tenha nascido nas Ilhas Canárias, Anchieta ficou conhecido como o Apóstolo do Brasil,
legando-nos importantes textos, os quais dão a tônica da função da literatura no início do período colonial
brasileiro. Entre seus poemas, destaca-se A Santa Inês. No poema, nota-se o emprego figurativo e religioso do
mais básico dos alimentos da época: o pão.
A Santa Inês
Na Vinda de sua Imagem
Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Lhe dá lume novo!
Composto de versos de ________ sílabas métricas, A Santa Inês celebra a chegada da imagem da santa a um
povoado. Para homenageá-la, o eu-lírico chama-lhe de "padeirinha", pois traria um "trigo novo" para "alimentar" o
povo: o exemplo do amor a Cristo. Esse uso figurativo da linguagem caracteriza uma _______________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
seis - antonomásia
cinco - prosopopeia
 seis - analogia
 cinco - metáfora
seis - metonímia
Respondido em 01/04/2020 19:49:27
Explicação:
A metáfora do alimento é uma figura recorrente nos poemas religiosos da época. Outro ponto importante é o emprego da métrica medieval nos
poemas de José de Anchieta, como a redondilha, ou o verso de cinco sílabas
 
  2a Questão
Leia o texto a seguir e depois responda ao solicitado.
( )
http://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
javascript:abre_frame('1','3','','','314431681');
javascript:abre_frame('2','3','','','314431681');
javascript:abre_frame('3','3','','','314431681');
"Documento obtido pelo WikiLeaks e divulgado nesta quarta-feira (29/06/11) mostra que, na época da visita do papa Bento XVI ao Brasil, em 2007, o
Vaticano estava preocupado com o crescimento dos evangélicos no país e recebeu críticas do Monsenhor brasileiro Stefano Migliorelli, que
questionou a entidade sobre a falta de padres na América Latina." (trecho extraído de www.uol.noticias/internacional -29/06/11)
Tomando por base o trecho da reportagem, podemos remeter nosso pensamento para a Escola Barroca da Bahia com a forte presença no Brasil
do(s)/da(s):
das condições precárias de vida
da Frota Armada
 da Companhia de Jesus
do estilo literário
dos soldados portugueses
Respondido em 01/04/2020 19:51:22
Explicação:
Sabemos que a Companhia de Jesus teve um papel evangelizador nos primeiros séculos de nossa colonização. Seus padres tinham por missão
catequizar os indígenas e apaziguar os ânimos dos colonos, fortalecendo a fé em Deus. 
 
  3a Questão
Os Autos anchietanos têm por objetivo:
Doutrinar as famílias das classes privilegiadas.
Dominar a nova Igreja de Lutero.
Evangelizar somente os colonos e a classe nobre da colônia.
 Cristianizar os gentios que viviam no Brasil.
Escravizar os escravos negros.
Respondido em 01/04/2020 19:51:40
Explicação:
Os Autos de José de Anchieta procuraram articular a realidade indígenas aos preceitos da igreja católica.
 
  4a Questão
Eram os objetivos dos Autos de José de Anchieta.
 a difusão da língua latina e dos preceitos ortodoxos cristãos.
pesquisar os hábitos indígenas para conhecer a flora brasileira e seus benefícios medicinais, bem como as rotas de minérios.
 introduzir os indígenas na fé crista e para os colonos que se estabeleciam próximos às missões.
expressar-se literariamente sobre sua devoção e aprender a língua tupi.
criar laços de amizade entre os jesuítas e a população local
Respondido em 01/04/2020 19:52:35
Explicação:
"Os autos de Anchieta são peças produzidas com o objetivo tanto de introduzir o indígena nos rudimentos da fé cristã, quanto para os colonos que se
estabeleciam próximos às missões." (Terra, Sandra Salviato. Literatura brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016. p 26)
 
  5a Questão
(UFV)Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
 (ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala]
Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos
meninos índios em procissão
Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao
mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
  Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude
mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual
participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
  Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens
atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada
daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida
pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.
Respondido em 01/04/2020 19:53:50
Explicação:
 O processo de modificação da cultura indígena foi a principal consequência da
literatura catequética no Brasil, os jesuítas tinham por missão catequizar os indígenas
por meio do processo de aculturação.
 
  6a Questão
Em relação aos Autos de José de Anchieta, NÃO  se pode afirmar:
 tratavam da lírica amorosa, em métrica nova
adaptavam a simbologia cristã ao idioma tupi
são peças produzidas com o objetivo de introduzir o indígena nos rudimentos da fé
eram dirigidas aos colonos que se estabelecem próximos às missões
corroboravam com o processo de aculturação
Respondido em 01/04/2020 19:54:33
Explicação:
Os autos de Anchieta são peças produzidas com o objetivo tanto de introduzir o indígena nos rudimentos da fé cristã, quanto para os colonos que se
estabeleciam próximos às missões. 
 
  7a Questão
Alfredo Bosi, em sua obra "Dialética da colonização", chama a atenção para a grande dificuldade dos jesuítas no processo de catequização dos
indígenas: "O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço de penetrar no imaginário do outro(...)Na
passagem de uma esfera simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por vezes incontornáveis." Assinale a alternativa que indica a solução
encontrada para o obstáculo do idioma:
A produção de músicas com instrumentos indígenas.
 A alfabetização dos índios na língua portuguesa.
A criação de uma terceira língua, que permitisse a comunicação entre indígenas e missionários.
 A introdução de uma palavra da língua portuguesa no idioma tupi ou a busca de semelhança entre as duas línguas.
O emprego maciço de mímicas e gestuais.
Respondido em 01/04/2020 19:55:54
Explicação:
"Os autos de Anchieta são peças produzidas com o objetivo tanto de introduzir o indígena nos rudimentos da fé cristã, quanto para os colonos que se
estabeleciam próximos às missões. Dentre os mais conhecidos estão: o Auto da Representação na Festa de São Lourenço, Na Vila de Vitória e Na
Visitação de Santa Isabel. No entanto, o processo de familiarização à crença e sua simbologia própria encontrou entraves. Um obstáculo considerável
à catequese, segundo Alfredo Bosi, em Dialética da colonização (1992), foi a ausência do conceito de ¿alma¿ para o silvícola, o que exigia do pregador
a utilização de mecanismos de adaptação para transpor as diferenças culturais. Segundo Bosi (1992, p.65):
O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço de penetrar no imaginário do outro (...)Na passagem de uma esfera
simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por vezes incontornáveis. Como dizer aos tupis, por exemplo, a palavra pecado, se eles careciam até
mesmo de sua noção, ao menos no registro que esta assumira ao longo da Idade Média europeia? As soluções encontradasbasicamente consistiram em
introduzir a palavra da língua portuguesa no idioma tupi ou buscar uma semelhança entre as duas línguas. Dessa forma, o sagrado transformava-se em
uma ¿mitologia paralela¿ ou uma invenção de um ¿imaginário estranho sincrético¿. Bispo é Pai-guaçu, quer dizer, pajé maior. Nossa Senhora às vezes
aparece sob o nome de Tupansy, mãe de Tupã. O reino de Deus é Tupãretama, terra de Tupã. Igreja, coerentemente é tupãóka, casa de Tupã. Alma é anga,
que vale tanto para toda sombra quanto para o espírito dos antepassados." ( Livro proprietário, p. 26 e 27)
Gabarito
Coment.
 
  8a Questão
Quanto à poesia de José de Anchieta, assinale a alternativa que enuncia a análise pertinente:
registra a influência da poesia de Camões
 trata-se de poesia elaborada nos moldes medievais
 contava as lendas indígenas
descreve, em língua tupi, a experiência religiosa
documenta a vida política colonial
Respondido em 01/04/2020 19:57:15
Explicação:
A poesia de José de Anchieta tem características do Trovadorismo medieval, perceptível pela musicalidade de seus versos e métrica. Além disso, os
temas são geralmente a devoção pura e o encantamento pela fé. 
Gabarito
Coment.
javascript:abre_colabore('38403','184326725','3680898607');