literatura brasileira I teste de conhecimento 03

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10/7/21, 2:46 PM Estácio: Alunos
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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
Nas cartas de Manuel da Nóbrega se evidencia um aspecto importante da colonização, expondo seu desacordo com práticas
consideradas comuns.
Leia o fragmento do poema de Anchieta:
"Cordeirinha santa,
de lesu querida,
vossa santa vinda
o diabo espanta. 
Vossa formosura
LITERATURA BRASILEIRA I 
Lupa Calc.
 
 
CEL0637_A3_202107018241_V1 
Aluno: CLARISSA RODRIGUES GONZALEZ Matr.: 202107018241
Disc.: LITERATURA BRAS. I 2021.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
a denúncia da exploração dos índios pelos "cristãos"
o comportamento selvagem dos habitantes das terras brasileiras.
a presença de degredados entre os colonizadores.
a busca de rotas para mineração.
o hábito indígena de pintar o corpo 
Explicação:
"... uma das cartas de Manuel da Nóbrega, na qual há denúncia da exploração dos índios pelos ¿cristãos¿, de maneira que o
religioso expõe seu desagrado e desacordo com as práticas consideradas comuns." (Terra, Sandra Salviato. Literatura brasileira I.
Rio de Janeiro : SESES, 2016. p26)
 
2.
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Clarissa Gonzalez
10/7/21, 2:46 PM Estácio: Alunos
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honra é do povo,
porque vossa vinda
lhe dá lume novo."
Assinale a alternativa que NÃO se refere ao poema:
Foi chamado Apóstolo do Brasil.
(UFV)Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
 (ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de
Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima,
pronunciada pelos meninos índios em procissão
tematiza a religiosidade
emprega a medida velha: redondilhas menores.
tematiza a falta de alimento.
valoriza a importância da chegada da cultura religiosa para o povo pagão
foi escrito nos moldes medievais.
Explicação:
"A expressão poética tematiza a religiosidade, a importância da chegada da cultura religiosa para o povo pagão. A conversão ao
cristianismo seria um meio de salvar os povos de suas crenças pagãs. O poema foi escrito nos moldes medievais, isto é,
empregando a medida velha e recursos estilísticos sonoros, como o refrão. Medida velha é a técnica por meio da qual o poeta
estrutura os versos em redondilha menor, ou seja, versos com cinco sílabas poéticas ou redondilha maior, versos com sete
sílabas." ((Terra, Sandra Salviato. Literatura brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016. p. 28)
 
3.
Frei Santa Rita Durão
Pe. Fernão Cardim
Pe. José de Anchieta.
Pe. Manuel da Nóbrega.
Pe. Antônio Vieira.
Explicação:
"José de Anchieta nasceu nas Ilhas Canárias, colônia de Portugal, em 1534. Chegado à colônia em 1553 com a Companhia de
Jesus, o chamado Apóstolo do Brasil foi o primeiro intelectual a atuar no país. Em tupi, português, espanhol e latim, ele escreveu
poemas líricos, dramas, cartas sobre filologia, além de ter sido o primeiro e maior educador religioso europeu a catequizar os
índios em sua própria terra natal, o que também lhe deu o título de Patrono dos Professores.(Terra, Sandra Salviato. Literatura
brasileira I. Rio de Janeiro : SESES, 2016. p26)
 
4.
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Alfredo Bosi, em sua obra "Dialética da colonização", chama a atenção para a grande dificuldade dos jesuítas no processo de
catequização dos indígenas: "O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço de
penetrar no imaginário do outro(...)Na passagem de uma esfera simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por vezes
incontornáveis." Assinale a alternativa que indica a solução encontrada para o obstáculo do idioma:
A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e
acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura
informativa.
Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura,
ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
 Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como
personagens atende a todos os requintes da dramaturgia
renascentista.
 Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua
concretude mais visível, como produto final de todo um
empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a
catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo
seja possível.
Explicação:
 O processo de modificação da cultura indígena foi a principal consequência
da literatura catequética no Brasil, os jesuítas tinham por missão
catequizar os indígenas por meio do processo de aculturação.
 
5.
A introdução de uma palavra da língua portuguesa no idioma tupi ou a busca de semelhança entre as duas línguas.
A criação de uma terceira língua, que permitisse a comunicação entre indígenas e missionários.
A produção de músicas com instrumentos indígenas.
A alfabetização dos índios na língua portuguesa.
O emprego maciço de mímicas e gestuais.
Explicação:
"Os autos de Anchieta são peças produzidas com o objetivo tanto de introduzir o indígena nos rudimentos da fé cristã, quanto
para os colonos que se estabeleciam próximos às missões. Dentre os mais conhecidos estão: o Auto da Representação na Festa de
São Lourenço, Na Vila de Vitória e Na Visitação de Santa Isabel. No entanto, o processo de familiarização à crença e sua
simbologia própria encontrou entraves. Um obstáculo considerável à catequese, segundo Alfredo Bosi, em Dialética da colonização
(1992), foi a ausência do conceito de ¿alma¿ para o silvícola, o que exigia do pregador a utilização de mecanismos de adaptação
para transpor as diferenças culturais. Segundo Bosi (1992, p.65):
O projeto de transpor para a fala do índio a mensagem católica demandava um esforço de penetrar no imaginário do outro (...)Na
passagem de uma esfera simbólica para a outra Anchieta encontrou óbices por vezes incontornáveis. Como dizer aos tupis, por
exemplo, a palavra pecado, se eles careciam até mesmo de sua noção, ao menos no registro que esta assumira ao longo da Idade
Média europeia? As soluções encontradas basicamente consistiram em introduzir a palavra da língua portuguesa no idioma tupi ou
buscar uma semelhança entre as duas línguas. Dessa forma, o sagrado transformava-se em uma ¿mitologia paralela¿ ou uma
invenção de um ¿imaginário estranho sincrético¿. Bispo é Pai-guaçu, quer dizer, pajé maior. Nossa Senhora às vezes aparece sob
o nome de Tupansy, mãe de Tupã. O reino de Deus é Tupãretama, terra de Tupã. Igreja, coerentemente é tupãóka, casa de Tupã.
Alma é anga, que vale tanto para toda sombra quanto para o espírito dos antepassados." ( Livro proprietário, p. 26 e 27)
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A Literatura Jesuítica se caracterizou por:
Quanto à poesia de José de Anchieta, assinale a alterna�va que enuncia a análise per�nente:
UFSM 2014/1
Em 2014, o jesuíta José de Anchieta foi canonizado pelo Papa Francisco I, tornando-se o terceiro santo
brasileiro. Muito embora tenha nascido nas Ilhas Canárias, Anchietaficou conhecido como o Apóstolo do
Brasil, legando-nos importantes textos, os quais dão a tônica da função da literatura no início do período
colonial brasileiro. Entre seus poemas, destaca-se A Santa Inês. No poema, nota-se o emprego figurativo e
religioso do mais básico dos alimentos da época: o pão.
Gabarito
Comentado
 
6.
Doutrinar as famílias das classes privilegiadas.
Dominar a nova Igreja de Lutero.
Cristianizar os gentios que viviam no Brasil.
Lutar contra a escravização dos escravos negros.
Evangelizar somente os colonos e a classe nobre da colônia.
Explicação:
"A Literatura Quinhentista é constituída por textos que foram escritos nos primórdios da colonização brasileira. Nosso território foi
visto pelos colonizadores de maneira exótica, selvagem e, em outras vezes, de maneira paradisíaca. Essa literatura também é
conhecida como literatura de informação ou de viajantes e cronistas e tematiza, de uma maneira geral, um levantamento da terra
recém-descoberta, da sua fauna, da sua flora e da sua gente. A literatura de catequese, por sua vez, compreende um conjunto de
textos religiosos emanado dos padres jesuítas na tentativa de expandir o cristianismo ao novo povo, considerado pagão." ( Livro
proprietário, p.17)
Gabarito
Comentado
 
7.
registra a influência da poesia de Camões
descreve, em língua tupi, a experiência religiosa
trata-se de poesia elaborada nos moldes medievais
documenta a vida polí�ca colonial
contava as lendas indígenas
Explicação:
A poesia de José de Anchieta tem características do Trovadorismo medieval, perceptível pela musicalidade de seus versos e
métrica. Além disso, os temas são geralmente a devoção pura e o encantamento pela fé. 
Gabarito
Comentado
 
8.
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A Santa Inês
Na Vinda de sua Imagem
Cordeirinha linda,
Como folga o povo
Porque vossa vinda
Lhe dá lume novo!
Composto de versos de ________ sílabas métricas, A Santa Inês celebra a chegada da imagem da santa a
um povoado. Para homenageá-la, o eu-lírico chama-lhe de "padeirinha", pois traria um "trigo novo" para
"alimentar" o povo: o exemplo do amor a Cristo. Esse uso figurativo da linguagem caracteriza uma
_______________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
seis - analogia
seis - metonímia
seis - antonomásia
cinco - prosopopeia
cinco - metáfora
Explicação:
A metáfora do alimento é uma figura recorrente nos poemas religiosos da época. Outro ponto importante é o emprego da métrica
medieval nos poemas de José de Anchieta, como a redondilha, ou o verso de cinco sílabas
 Não Respondida Não Gravada Gravada
Exercício inciado em 22/09/2021 08:42:15. 
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