Prova presencial regular História Moderna

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Prova presencial regular
Disciplina: 100766 - HISTÓRIA MODERNA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Sobre a relação da igreja com mercantilismo, analise o excerto abaixo e escolha a alternativa incorreta:
"O impulso e a difusão da economia monetária ameaçam os velhos valores cristãos. Um novo sistema econômico está prestes a se formar, o capitalismo, que para se desenvolver necessita senão de novas técnicas, ao menos do uso massivo de práticas condenadas desde sempre pela Igreja. Uma luta encarniçada, cotidiana, assinalada por proibições repetidas, articuladas a valores e mentalidades, tem por objetivo a legitimação do lucro lícito que é preciso distinguir da usura."
LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Bauru, SP: Edusc, 2005, p.10.
a )
 A circulação de moedas não está relacionada com o trabalho de usurários.
b )
 "Tempo e dinheiro" torna-se o lema, deixando o tempo celestial em segundo plano.
 
c )
 O lucro só era uma medida econômica aceita quando assumida pela Igreja Católica.
d )
oUsurários e comércio fazem parte do mesmo sistema econômico.
e )
 O Progresso poderia vir sem a intervenção econômica, na leitura da Igreja.
QUESTÃO 2
Leia o apontamento de Raymond Williams sobre o destino de ingleses após a Lei dos Cercamentos. A partir da ideia e do contexto, escolha a alternativa correta:
A importância social dos Cercamentos, pois, não é eles terem introduzido na estrutura social um elemento inteiramente novo, e sim o fato de, abolirem as últimas aldeias onde vigorava o sistema de campo aberto e os direitos comuns, em algumas das regiões mais populosas e mais prósperas do país, complementarem a pressão econômica geral sentida pelos pequenos proprietários e, especialmente, pelos pequenos arrendatários; em muitos casos, os cercamentos até foram causados por tais pressões.
WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade: na história e na literatura. São Paulo: Companhia das Letras, 1990, p.139
a )
Embora tenha ocorrido a expulsão, o ritmo e o tempo natural foram respeitados no campo inglês, devido aos costumes da gentry e da alta nobreza.
b )
Costume, usucapião e herança foram os meios pelos quais os camponeses ricos e pobres conseguiram permanecer nas áreas de floresta e de campo.
c )
Com a mudança radical no campo ao longo de dois séculos, todos os camponeses que permaneceram no campo foram transformados em produtores e fornecedores para a indústria.
 
d )
 A Lei dos Cercamentos pode ser considerada uma lei de exclusão e de opressão, visto que colocou milhares a mercê dos interesses de grandes fazendeiros ou dos novos industriais das cidades próximas.
e )
 Não é possível dizer que havia diferença patrimonial.
QUESTÃO 3
Após ler a citação, indique a resposta correta:
Tinha como fundamento uma visão consistente tradicional das normas e obrigações sociais, das funções econômicas peculiares e vários grupos sociais na comunidade, as quais, consideradas em conjunto, podem dizer que constituem a economia moral dos pobres. O desrespeito a esses pressupostos morais tanto quanto a privação real, era o motivo habitual para a ação direta.
THOMPSON, E. P. A economia moral revisitada. In: ______. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.152.
a )
Thompson refere-se à crítica da burguesia a sua falta de direitos políticos.
 
b )
Economia moral da multidão pode ser entendida como as relações econômicas estabelecidas pelos grupos populares
c )
As redes populares na Inglaterra costumavam confrontar as leis instituídas.
d )
Normas e obrigações são pautadas também pela tradição nesse caso que, quando descumpridas poderiam ser motivo de revolta.
e )
Ação direta refere-se à guerra civil.
QUESTÃO 4
O período moderno europeu pode ser considerado um tempo de transição entre o mundo medieval e o contemporâneo. Isso se deve a diversas permanências e rupturas que ocorreram entre os séculos XIII a XXVIII. Escolha entre as alternativas abaixo a opção que não corresponde ao período mencionado.
 
a )
 Um ideal de modernidade
b )
 Revolução de Gutemberg
c )
As "navegações" por ampliar o "horizonte" do conhecimento
d )
 Mudanças culturais como as decorrentes do Renascimento
e )
 A invenção da eletricidade, por ampliar a produção industrial
QUESTÃO 5
Para Paolo Rosi, há diferença nas práticas das universidades em relação à ciência dos filósofos. Leia a citação e indique a resposta adequada:
A ciência moderna nasceu fora das universidades, muitas vezes em polêmica com elas e, no decorrer do século XVII e mais ainda nos dois séculos sucessivos, transformou-se em uma atividade social organizada capaz de criar as suas próprias instituições.
ROSSI, Paolo. O nascimento da ciência moderna na Europa. Bauru: Edusc, 2001, p.10.
a )
A ciência produzida nas universidades pode ser considerada inferior.
b )
Desse período, podemos concluir que não havia disputas entre as concepções de ciência.
c )
Associações eram também lugares pertencentes às universidades.
 
d )
 De início é estabelecida uma diferença entre a ciência produzida por filósofos e o conhecimento gerado nas universidades.
e )
 Podemos afirmar que as universidades permaneceram sob a vontade e interesse da Igreja Católica.
QUESTÃO 6
Após ler as observações de Thompson sobre a ideia de motim na Inglaterra, escolha a alternativa incorreta:
O motim da fome na Inglaterra do séc. XVIII era uma forma altamente complexa de ação popular direta, disciplinada e com objetivos claros [...] É certamente verdade que os motins eram provocados pelo aumento dos preços, por maus procedimentos dos comerciantes ou pela fome. Mas essas queixas operavam dentro de um consenso popular a respeito do que eram práticas legítimas e ilegítimas na atividade do mercado, dos moleiros, dos que faziam o pão etc. [...] Contra essa visão espasmódica, oponho minha própria visão. É possível detectar em quase toda ação popular do século XVIII uma noção legitimadora. Por noção de legitimação, entendo que os homens e as mulheres da multidão estavam imbuídos da crença de que estavam defendendo direitos ou costumes tradicionais.
THOMPSON, E. P. A economia moral revisitada. In: ______. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.152.
a )
Motins eram formas de causar arruaças a fim de questionar as ações da nobreza e do rei.
b )
Thompson aponta a ação como uma possibilidade de serem vistas como popular e organizada também.
 
c )
 Moleiros se incomodavam com o preço do trigo e, por isso, negociavam com os populares.
d )
Os motins estavam ligados a organizações de esquerda.
e )
As manifestações estavam relacionadas com direitos determinados por leis.
QUESTÃO 7
Após o ler trecho abaixo, escolha o item correto sobre o período a que se refere:
Ao cabo de um cursus honorum que transformou Edme em notário, depois em procurador, depois juiz, o herói desse cursus assumiu o poder na aldeia: passou a ser, nas suas funções de preboste, realmente inamovível, como já era o seu antecessor; Edme distribui justiça segundo sua consciência, e segundo sua cultura de prático; a senhoria deixa em suas mãos as funções de juiz e de árbitro, desde que receba regularmente dele as receitas monetárias dos dízimos e direitos senhoriais que o encarrega de cobrar dos devedores de Sacy.
LADURIE, Emmanuel Le Roy. História dos Camponeses Franceses: da peste negra à revolução. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 225, grifos do original
a )
O trecho não deixa evidente uma hierarquia social.
b )
 Os cargos de juiz e de procurador eram independentes da vontade do senhorio.
c )
Costumes e a cultura não eram considerados nos casos de justiça.
d )
 A citação indica que os cargos públicos eram uma possibilidade para todos.
 
e )
Os cargos de juiz e de procurador também tinham por responsabilidade recolher impostos e administrar o "sistema" de justiça;
QUESTÃO 8
Edward P.Thompson faz a seguinte citação:
A questão ficou na sombra da história jurídica porque o grande infrator - o fidalgo ou grande agricultor que cercava suas terras contra os cervos e derrubava grande número de árvores sem autorização - podia se dar o luxo, sem grandes dificuldades, de pagar a caução e de prosseguir impunemente com seus delitos.
THOMPSON, Edward Palmer. Senhores e caçadores: a origem da lei negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p.43
a )
 Podemos entender que a marcação de terras beneficiou apenas aqueles que a tinham por herança.
b )
Thompson sugere na expressão "sombra da história" que os juízes beneficiavam os grandes proprietários.
 
c )
Podemos entender que demarcar terras e proibir o uso delas fez com que grupos deixassem a região, visto que não poderiam plantar ou se alimentar.
d )
Grandes proprietários não poderiam pagar pelas multas, mesmo quando infringissem as leis.
e )
 A demarcação de terras, a qual se refere Thompson, não atingiu as populações pobres.
QUESTÃO 9
O Barroco italiano e o holandês detinham suas próprias características. A partir das diferenças e semelhanças, escolha a alternativa incorreta:
a )
 O estilo burguês foi mais possível no barroco da Holanda.
b )
 O Barroco italiano tinha por objetivo renovar a imagem da Igreja Católica durante o período da contrarreforma.
c )
No Barroco holandês o tema era burguês, devido à Reforma Protestante.
 
d )
Embora fossem pessoas simples pintadas por Caravaggio, os rostos delas eram de santos e de santas.
e )
No caso italiano de Caravaggio, é possível perceber a representação de pessoas simples em cenas do cotidiano.
QUESTÃO 10
Historiadores apontam que houve um grande crescimento populacional na Europa a partir de 1500 em comparação a sua situação anterior. Com base no no período da Reforma e na afirmação anterior, escolha a alternativa correta:
a )
 A Inquisição se tornou mais branda, na medida em que a contrarreforma surgia.
b )
A Igreja Católica ampliou sua zona de controle a partir da contrarreforma, superando os novos acontecimentos, como a Reforma, o Renascimento e o Iluminismo.
c )
 O aumento das cidades e as Reformas aconteceram por interesse da burguesia.
d )
 O Absolutismo foi um dos ideais políticos mais questionados pela Igreja, o que favoreceu também o aumento dos burgos.
 
e )
 Os burgos começaram a crescer devido à diminuição dos feudos e do poder da Igreja Católica.
QUESTÃO 11
Leia o trecho abaixo sobre a resistência camponesa do período Moderno e escolha o item correto.
Diferentemente dos grandes e ricos lavradores das proximidades de Paris, os camponeses de Angoumois frequentemente são primitivos restritos à agricultura de subsistência. Tanto e de tal modo que, a despeito das fricções inevitáveis, sua agressividade maior não se volta contra seu senhor: proprietário, este realmente retirava previamente sua porção in natura pelo sistema a meia; isso não criava problemas altamente insolúveis para os camponeses. As verdadeiras dificuldades surgiam com o fisco, com o cobrador de gabelas. Porque a pequena porção dos produtos da terra que os camponeses de Angoumois, apenas ingressando na economia monetária, chegavam a converter em dinheiro (pela venda) era abocanhada em boa parte pelo cobrador de gabela.
LADURIE, Emmanuel Le Roy. História dos Camponeses Franceses: da peste negra à revolução. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p.33-34.
a )
A citação não evidencia as diferenças sociais e de classe.
 
b )
A citação sugere que o problema maior dos camponeses era o fiscal da Gabela, visto que transformar em moeda diminuía ainda mais seu poder de pagamento.
c )
Após pagar o senhor, não restava muito aos camponeses para pagar o fisco.
d )
 Ser um fiscal não era exercer uma força maior dentro das relações de poder.
e )
 Devido às técnicas rudimentares na agricultura, os camponeses de Angoumois não podiam estudar e ter estratégias de resistência.
QUESTÃO 12
Quanto aos termos de liberdade e igualdade e seus significados, podemos afirmar que:
a )
 Abolição da propriedade nas câmaras era um tema discutido para se buscar a igualdade.
b )
 Todos poderiam participar do funcionamento do Estado, visto que o conceito de igualdade era um só.
c )
 Todos devem ser livres, porém seu comportamento deve ser pautado pela moral social.
 
d )
 A Ideia de igualdade baseada na meritocracia aparece já na Constituição
e )
 O conceito de Fraternidade estava relacionado aos dois citados, ou seja, também se estendia aos demais.
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