Contexto Histórico-Filosófico da Educação - 4

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Acadêmico: Gabriela Bertoldi Camargo (1639940)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:454438) ( peso.:3,00)
Prova: 12560127
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança. Alguns teóricos em
território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a história da educação e seus rumos em tempos
contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação
brasileira. Sobre as contribuições de Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter
desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como
Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 b) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação
infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
 c) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que
forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação
Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
 d) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos
profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos
indivíduos, pela formação da razão crítica.
2. Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes e Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou
obrigatório o ensino de certos temas nas modalidades de Ensino Fundamental e Médio. Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas
por parte do governo. De acordo com essa lei, assinale a alternativa CORRETA que apresenta os temas que passaram a ser obrigatórios no
ensino:
FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei/2003/lei-10639-9-janeiro-
2003-493157-norma-pl.html>. Acesso em: 22 ago. 2018.
 a) Ética e valores espirituais.
 b) História das Religiões e dos povos indígenas.
 c) Teoria de Gênero e Sexualidade.
 d) História da África e Cultura Afro-Brasileira.
3. No Antigo Regime, os Estados Nacionais tinham controle sobre as Universidades e as produções intelectuais. O motivo era por estas
instituições terem uma influência direta na divulgação de novas ideias políticas, filosóficas e científica. Em Portugal dos Quinhentos, havia
uma disputa travada ente dois grupos sociais de grande influência no pensamento ocidental. Eram os Erasmianos e os Neoescolásticos,
cujos representantes destas escolas de pensamento buscavam que suas ideias se tornassem hegemônicas. Sobre os Erasmianos,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O platonismo agostiniano influenciou a concepção erasmiana.
( ) Um dos principais intelectuais erasmianos foi Damião de Góis.
( ) Erasmiano é um termo oriundo do intelectual do século XV, Heráclito de Eleia.
( ) Os Erasmianos expulsaram os neoescolásticos em Portugal e na Espanha, ganhando como melhor método filosófico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - F.
4. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade humana, e a
transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos
pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que
foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em um quadro e esboço
imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve
ser consumida instantânea e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada sociedade moderna, e o
resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu
valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que poderia ser oferecido aos
outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
5. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum.
Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas
características, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
( ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a divisão de classes. 
( ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às
mulheres.
( ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - F - F - F.
 d) F - V - V - F.
6. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre
as ideologias formuladas, podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA que
apresenta o principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da teologia cristã conhecida como patrística:
 a) De Magistro - Santo Agostinho.
 b) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
 c) De Civitate Dei - Santo Agostinho.
 d) A Vulgata - São Gerônimo.
7. Ao estudarmos as contribuições de pensadores brasileiros do século XX para a educação brasileira podemos destacar alguns nomes.
Pensadores como José Carlos Libânio, Demerval Saviani, Rubem Alves e Paulo Freire se sobressaem, não somente pelo reconhecimento
em território nacional, mas também internacional. Sobre as contribuições de José Libânio, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que
forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação
Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
 b) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter
desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como
Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 c) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos
profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos
indivíduos, pela formação da razão crítica.
 d) Foi escritor, educador,psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação
infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
8. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades
medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já
que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, que teve uma forte
influência católica, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Escolas Monásticas.
II- Renascença Carolíngia.
III- Educação Patrística.
IV- Escolástica.
( ) Teve caráter apologético. Combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
( ) Era o pensamento cristão europeu na Idade Média. Representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a
Europa.
( ) A educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
( ) Para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de
renascimento das letras e das artes. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) IV - III - II - I.
 b) III - IV - I - II.
 c) II - I - IV - III.
 d) I - II - III - IV.
9. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com
a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia,
da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do
saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer preocupação de natureza
pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo, transformando-se numa
concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais técnico, fica assim completa a
unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e realidades, em especial, a
educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
10. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia, apresenta conceitos acerca do materialismo
histórico, relação de classes, exploração e alienação, transformações sociais, entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por
Marx, analise as sentenças a seguir:
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e a igualdade.
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma classe sobre a outra.
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada indivíduo.
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um sujeito do seu processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e nem propriedade privada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II e V estão corretas.
 c) As sentenças II, III e V estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
11. (ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles
Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de
considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado
a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou
profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do
indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
 a) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
 b) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
 c) Libertário, pois pregava o fim do Estado.
 d) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
12. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
 a) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
 b) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
 c) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
 d) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!