AP1 - Sociodiversidade Responsabilidade e Comprometimento Social - Anderson Nascimento

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UNIVERSIDADE UNIGRANRIO 
ANDERSON ALVES NASCIMENTO 
5803359 
 
 
 
 
 
 
 
 
SOCIODIVERSIDADE, RESPONSABILIDADE E COMPROMETIMENTO SOCIAL. 
COMO VOCÊ ACREDITA QUE A LEI 11.645/2008, PODE CONTRIBUIR PARA 
ROMPER COM O PROCESSO DE ESTIGMATIZAÇÃO DAS RELIGIÕES DE 
MATRIZ AFRICANA? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RIO DE JANEIRO, 2020
 
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SUMÁRIO 
 
1 INTRODUÇÃO ................................................................................................................................. 3 
2 DESENVOLVIMENTO .................................................................................................................... 4 
3 CONCLUSÃO ................................................................................................................................... 5 
REFERÊNCIAS ................................................................................................................................... 5 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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1 INTRODUÇÃO 
 
A Lei 11.645/2008 que altera a Lei 9.394/1996, modificada pela Lei 10.639/2003, a 
qual estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial 
da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e cultura afro-brasileira e 
indígena”. Isso implica a necessidade de abordar a temática em questão no ensino de todas 
as disciplinas do currículo da educação básica, que inclui o ensino fundamental e médio. A 
utilização de livros abordando o tema seria extremamente importante, uma vez que eles são 
instrumentos importantes e mais utilizados pelos professores e alunos nos processos de 
ensino e aprendizagem. 
As religiões de origens africanas introduzidas no Brasil convivem com outras 
camadas religiosas, e é percebido entre eles um constante choque de valores. Por muito 
tempo o Europeu instituiu no Brasil sua cultura e Religião (Catolicismo) como sendo o Pilar 
da moral e da fé, para se tornar um homem civilizado o cidadão deveria seguir o catolicismo 
e as demais culturas europeias. Hoje em nosso tempo, todos tem acesso à informação e 
podem escolher que caminho seguir, e entende que não importa a sua religião, raça, ou 
classe social, o que define um homem é o seu caráter. Com o advento da tecnologia e das 
informações em tempo real, ninguém pode ser enganado e coagido a seguir algo que não 
quer. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 2 DESENVOLVIMENTO 
 
O racismo e a discriminação remetem à escravidão que desde o Brasil colônia 
massacrou religiões pelo simples fato de serem de origem africana, em outra situação, as 
ações de movimentos neopentecostais nos últimos anos teriam se valido de mitos e 
preconceitos para "demonizar" e insuflar a perseguição às religiões africanas. Vale salientar 
que com o ensino da “História e cultura afro-brasileira e indígena” nas escolas publicas e 
particulares ajudaram muito a diminuir esse índice de violência e preconceito. Abaixo, temos 
alguns Pesquisadores, Historiadores, Pastores e Sacerdotes, que colocam seus pontos de 
vista sobre o tema. 
A pesquisadora Denise Pini Fonseca, historiadora, ex-professora da PUC-Rio e 
coautora do estudo que visitou os mais de 800 terreiros fluminenses, acredita que a origem 
da intolerância esteja muito mais conectada à crescente influência de alguns grupos 
neopentecostais no País. “É claro que o racismo tem influência, mas acredito que é muito 
mais forte o discurso de alguns movimentos neopentecostais que são na realidade um 
projeto teopolítico que se apropria de símbolos muito poderosos para atingir seus 
interesses, e que elegeram as religiões de matrizes africanas como alvo", diz. 
Para Francisco Rivas Neto, sacerdote e fundador da Faculdade de Teologia com 
Ênfase em Religiões Afro-Brasileiras (FTU), baseada em São Paulo e a única reconhecida 
pelo Ministério da Educação como formadora de bacharéis no tema, é impossível dissociar a 
intolerância do preconceito contra o africano, o escravo e o negro. "Os afro-brasileiros são 
discriminados, tratados com preconceito, para não dizer demonizados, por sermos de uma 
tradição africana/afrodescendente. Logo, estamos afirmando que o racismo é causa 
fundamental do preconceito ao candomblé e demais religiões afro-brasileiras", diz. 
Ed René Kivitz, pastor da Igreja Batista, formado em Teologia e mestre em Ciências 
da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo e que integra o movimento Missão 
Integral – que congrega diferentes lideranças evangélicas –, acredita que os casos de 
intolerância no país são localizados e "fazem parte de um recorte de tempo muito específico 
que estamos vivendo". "Não faz parte da índole do povo brasileiro e nem da índole cristã, 
quer seja católica ou evangélica. E evidentemente não faz parte da índole do Evangelho", 
disse ele à BBC Brasil em junho de 2015, após o ataque à menina Kaylane, no Rio. 
João Luiz Carneiro, doutor em ciências da religião pela PUC-SP, especialista em 
teologias afro-brasileiras pela FTU e autor do livro Religiões Afro-brasileiras: Uma 
construção teológica (Editora Vozes) defende que os dois fatores estariam completamente 
conectados. "A ligação entre esses dois fatores está muito bem resolvida na academia. As 
razões profundas na questão racial e o discurso neopentecostal que reforça no imaginário 
popular que é o macumbeiro, o sujo, o que faz o mal", indica. 
 
 
 
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3 CONCLUSÃO 
 
Os desgastes entre os povos afrodescendentes, indígenas e europeus, perduraram 
por muitos anos, e isso tem interferido diretamente na forma como o estudo dessa parte da 
nossa história, seja distribuído, e apesar da lei que instituiu a inclusão do ensino do estudo 
Africano no currículo, a nossa aproximação com as diversas culturas e religião de cada 
povo, muitas vezes trazem consigo o desrespeito e a violência, devendo ser ensinadas 
desde a base para que haja uma diminuição nessas atitudes criminosas. A educação é cura 
para o preconceito. 
 
REFERÊNCIAS 
 
 
- Por Planalto, LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008 - 
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11645.htm 
- BBC News Brasil - Por que as religiões de matriz africana são o principal alvo de 
intolerância no Brasil? Por: Jefferson PuffDa BBC Brasil, 21 janeiro 2016. 
 
 
 
 
http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/Viw_Identificacao/lei%2011.645-2008?OpenDocument
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Lei/L11645.htm