Avaliação On-Line 4

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12/05/2020 Ultra
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Correta
(A) I, II e III apenas
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Pergunta 1 -- /1
Olhando mais de perto a questão de uma sociedade inclusiva e que entende os princípios da diversidade 
cultural, que considera a garantia do direito coletivo de exercício da cidadania, independentemente de gênero, 
origem socioeconômica, escolaridade, opção sexual, religião, cor, raça, deficiência, constatamos que, ao longo 
da história da escola, houve a presença de uma cultura excludente em suas práticas. Então, para o 
fortalecimento de uma cultura inclusiva, faz-se necessário que se pratique:
I. A convivência dentro da diversidade humana;
II. A eliminação de qualquer forma de discriminação;
III. A valorização de cada pessoa com sua individualidade;
IV. A classificação das pessoas em ações da vida social.
Estão corretas as complementações contidas em:
Pergunta 2 -- /1
Conforme vimos em nossos estudos, nas organizações de ensino, o processo de ensinar e aprender sobre ética 
pode colaborar na regulação e garantia da qualidade nas relações humanas. Assim, a educação considera a 
ética como uma condição primordial para sua construção e evolução. Essa afirmativa encontra respaldo nas 
seguintes afirmativas.
I. A educação sempre implicará num processo amplo de transformação e desenvolvimento do ser humano.
II. A educação se dará quando forem mobilizadas as potencialidades humanas de um ser biopsicossocial.
III. O ser humano haverá de ser tanto mais humanizado quanto puder avançar no desenvolvimento de suas 
potencialidades.
IV. A educação é entendida e exercida somente como um processo de acumulação de informações.
V. Um cabedal imenso de informações acrescenta valores maiores a um ser que deve se humanizar 
devidamente.
VI. O acúmulo de informações é muito mais um processo eletrônico, executado por máquinas, determinando a 
educabilidade.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
12/05/2020 Ultra
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Correta
(A) I – II – III
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Correta
(B) Impulsiona o ...
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Correta
(B) às diferenças entre o ...
Pergunta 3 -- /1
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, 
oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o 
conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a 
cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro 
nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o 
dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Disponível em: 
http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para 
a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque:
Pergunta 4 -- /1
Uma ação pedagógica realmente pautada na diversidade cultural deve ter como princípio uma política curricular 
da identidade e da diferença. Tem obrigação de ir além das benevolentes declarações de boa vontade para com 
a diferença, ela coloca em seu centro uma teoria que permita não só reconhecer e celebrar a diferença, mas 
também questioná-la, a fim de perceber como ela discursivamente está constituída.
Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e diversidade sexual estão pautados dentro das 
políticas sociais e devem ser discutidos em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na 
sentença transcrita, refere-se:
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Correta
(D) os grupos biológicos de ...
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Pergunta 5 -- /1
O conceito de raça atualmente deixou de ser biológico e passou a ser histórico, político e social. O preconceito 
se justifica pelas diferenças, que mesmo quando não existem naturalmente, são inventadas para dificultar o 
acesso dos diferentes aos espaços. As diferenças percebidas entre “nós” e os “outros” constituem o ponto de 
partida para a formação de diversos tipos de preconceitos, de práticas de discriminação e de construção das 
ideologias delas decorrentes.
Sobre o tema da diversidade étnica, pode-se afirmar que:
Pergunta 6 -- /1
Leia atentamente o trecho do samba enredo da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti e julgue as afirmativas.
MEU DEUS, MEU DEUS, ESTÁ EXTINTA A ESCRAVIDÃO?
Amparo do rosário ao negro Benedito
Um grito feito pele de tambor
Deu no noticiário, com lágrimas escrito
Um rito, uma luta, um homem de cor 
E assim, quando a lei foi assinada
Uma lua atordoada assistiu fogos no céu
Áurea feito o ouro da bandeira
Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel
Meu Deus! Meu Deus!
Se eu chorar não leve a mal
Pela luz do candeeiro
Liberte o cativeiro social
Não sou escravo de nenhum senhor
Meu paraíso é meu bastião
Meu tuiuti o quilombo da favela
É sentinela da libertação
Claudio Russo, Moacyr Luz, Dona Zezé, Jurandir e Aníbal.
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Correta
(D) I, II e IV
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I. A maioria dos escravos negros continuou desempenhando papéis sociais subalternos depois da Abolição, 
devido a uma série de fatores, tais como: a falta de recursos financeiros, o baixo nível cultural e o descaso do 
Governo.
II. Assim, podemos dizer que o Estado deixou de cumprir o seu papel quando relegou o negro à condição de 
excluídos da sociedade. Na verdade não havia espaço para os ex-escravos e seus descendentes.
III. A desigual distribuição de riqueza e renda na sociedade brasileira são as visíveis práticas de segregação e 
discriminação que as regras de funcionamento de instituições públicas e privadas conferem a pessoas e grupos 
sociais considerados inferiores.
IV. A condição de negro morador de periferia ou favela, impõe a esses grupos um tratamento desigual e inferior 
por parte do poder e dos valores instituídos.
Estão corretas as afirmativas:
Pergunta 7 -- /1
Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas raízes africanas, como é o caso do 
Candomblé e do Xangô do Nordeste; outras se formaram através do sincretismo religioso, como o Batuque, o 
Xambá e a Umbanda. A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto de santos de 
origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo Antônio do 
Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás 
africanos como São Cosme e Damião, São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação 
de novos santos populares como a Escrava Anastácia. Nesse sentido avalie as assertivas abaixo e depois 
responda ao que se pede.
I. As igrejas pentecostais do Brasil, que combatem as religiões de origem africana, na realidade têm várias 
influências destas como se nota em práticas como o batismo do Espírito Santo e crenças como a de 
incorporação de entidades espirituais (vistas como maléficas).
II. Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o trabalho escravo eram proibidos de 
expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e 
medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da religião Católica.
III. O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores histórico-culturais presentes na história 
doBrasil.
Está correta a opção:
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Correta
(A) I, II, III
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Correta
(D) xenofobismo, a recusa de ...
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Pergunta 8 -- /1
Vivemos um mundo de exclusão, preconceitos e busca pela sobrevivência. De acordo com a Convenção relativa 
ao Estatuto dos Refugiados (de 1951), são refugiadas as pessoas que se encontram fora do seu país por causa 
de fundado temor de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, opinião política ou participação 
em grupos sociais, e que não possa (ou não queira) voltar para casa. Observe a imagem abaixo:
FONTE:http://g1.globo.com/mundo/noticia/2015/09/ilustracoes-homenageiam-menino-sirio-morto-em-praia-em-
redes-sociais.html
A imagem representa a situação dos refugiados sírios, que deixam o país cruzando o mar Mediterrâneo, tendo 
em vistas os conflitos políticos intensificados na região nos últimos cinco anos. Entre as consequências que os 
refugiados sírios tem sofrido, podemos citar:
BQ03_ETICA E CIDADANIA_15.PNG
Pergunta 9 -- /1
O Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e 
senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora 
difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a 
hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do 
bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. Analise as afirmações:
I. A sociedade brasileira não se assume racista e essa crença do “não somos racistas” se traduz em uma 
determinação para a negação das práticas racistas.
12/05/2020 Ultra
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Correta
(A) Todas as afirmações são ...
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Correta
(B) I-IV-V
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II. O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de frente a violência 
da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por 
justiça.
III. As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros 
um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades 
públicas e nos meios de comunicação.
Escolha a opção correta:
Pergunta 10 -- /1
Em pleno século XXI a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade dos povos indígenas que 
vivem no país, aproximadamente trezentos povos que falam mais de 150 línguas. Estes povos possuem 
diferentes histórias, tradições e em comum o respeito pelos mais velhos e a preocupação com as futuras 
gerações. O contato com a nossa sociedade certamente trouxe muitas mudanças no modo de viver dos povos 
indígenas. Sobre os povos indígenas podemos afirmar:
I. Os povos indígenas mantêm suas identidades.
II. As culturas indígenas são estáticas.
III. Por serem estáticas as culturas indígenas não se transformaram ao longo do tempo.
IV. Os povos indígenas se afirmam como grupos étnicos diferenciados.
V. As culturas indígenas são dinâmicas.
Marque a resposta certa:
I-II-V
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Resposta corretaI-IV-V
II-III-V
III-IV-V
I-II-III