QUESTIONÁRIOS FILOSOFIA ESTACIO PERÍODO 2020.1

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ATIVIDADES FILOSOFIA
	Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	 
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	 
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	Respondido em 03/04/2020 19:09:46
	
	
	
	
	
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
		
	 
	I, II e IV
	
	II e IV
	
	I e II
	 
	Todas estão corretas.
	
	II e III
	Respondido em 03/04/2020 19:12:10
	
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega?
		
	
	Sob as condições culturais, religiosas e artísticas.
	
	Sob as condições políticas, artísticas e culturais.
	
	Sob as condições culturais, religiosas e políticas.
	 
	Sob as condições políticas, econômicas e culturais.
	
	Sob as condições religiosas, artísticas e econômicas.
	Respondido em 03/04/2020 19:14:09
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
		
	
	a invenção da moeda
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	o surgimento da vida urbana.
	
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	Respondido em 03/04/2020 19:22:02
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi:
		
	 
	A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
	
	Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
	 
	A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	O homem é um ser social.
	Respondido em 03/04/2020 19:22:53
	
	
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	
	O teatro e a religião.
	
	O mito e a poesia.
	
	A poesia e a religião.
	 
	O mito e a religião.
	
	A poesia e o teatro.
	Respondido em 03/04/2020 19:30:34
	
.
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico          
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.
		
	
	3 2 1
	
	2 3 1
	
	3 1 2
	 
	1 2 3
	 
	2 1 3
	Respondido em 03/04/2020 19:35:45
	
	
	
	
	
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ?
		
	
	Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade.
	
	Era considerada cidadã a mulher de muita posse.
	 
	Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens.
	
	Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas.
	
	 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse.
		A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.
	
	
	
	Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o levou a concordar com a teoria de Parmênides que entendeu que o seu era uno, imóvel e perfeito.
	
	
	Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida.
	
	
	Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites).
	
	
	Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego.
	
	
	Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas.
	
	
	 
		
	
		2.
		O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
	
	
	
	São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
	
	
	Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
	
	
	São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
	
	
	Não se justificam nem se fundamentam
	
	
	Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
	
	
	 
		
	
		3.
		Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
	
	
	
	Os mitos e credos religiosos.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	
	A democratização social.
	
	
	A organização social grega.
	
	
	 
		
	
		4.
		Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
	
	
	
	a invenção da moeda
	
	
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	
	
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	
	
	o surgimento da vida urbana.
	
	
	 
		
	
		5.
		Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
	
	
	
	a ciência não tem nenhum valor
	
	
	os mitos são verdades científicas
	
	
	tudo é neutro
	
	
	a ciência é neutra
	
	
	a ciência não é neutra
	
	
	 
		
	
		6.
		A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período quesurge:
	
	
	
	O pensamento filosófico científico.
	
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
	
	
	A democratização do poder público.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	
	
	 
		
	
		7.
		Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega?
	
	
	
	Sob as condições políticas, econômicas e culturais.
	
	
	Sob as condições culturais, religiosas e artísticas.
	
	
	Sob as condições religiosas, artísticas e econômicas.
	
	
	Sob as condições culturais, religiosas e políticas.
	
	
	Sob as condições políticas, artísticas e culturais.
	
	
	 
		
	
		8.
		A Filosofia surgiu na Grécia antiga por volta do século VI a.C., tendo como principal característica a passagem do pensamento mítico para o pensamento filosófico-científico. Assinale a alternativa que melhor define o pensamento mítico e o pensamento filosófico, respectivamente:
	
	
	
	Mito- Modo de explicação das ações humanas com base na existência de deuses.
Filosofia-  Tipo de compreensão intuitiva da realidade, na qual prevalece a atuação dos deuses.
	
	
	Mito-  Apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso.
Filosofia-  Busca de uma explicação racional e crítica do mundo.
	
	
	Mito- Busca da compreensão real das coisas do mundo.
Filosofia- Um modo surreal de narrar a realidade.
	
	
	 Mito- Conhecimento transmitido pela tradição cultural, com forte apelo ao sobrenatural.
 Filosofia- Conhecimento fragmentado, não questionável.
	
	
	Mito- Pensamento sistematizado, fundamentado e lógico.
Filosofia- Conhecimento imediato que dispensa argumentos e fundamentação racional.
		Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
	
	
	
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	
	
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
	
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	
	 
		
	
		2.
		O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I.  O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Apenas os enunciados I,  II  e III estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados I e II  estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	 
		
	
		3.
		A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
	
	
	
	II e III
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	I, II e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e IV
	
	
	 
		
	
		4.
		O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
	
	
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	
	
	A noção de physis (natureza)
	
	
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	
	 
		
	
		5.
		 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
	
	
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	
	
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	
	
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	
	
	 
		
	
		6.
		A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico          
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.
	
	
	
	3 1 2
	
	
	2 3 1
	
	
	2 1 3
	
	
	3 2 1
	
	
	1 2 3
	
	
	 
		
	
		7.
		Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a:
	
	
	
	Demócrito de Abdera
	
	
	Heráclito de Éfeso
	
	
	Pitágoras de Samos
	
	
	Empédocles de Agrigento
	
	
	Tales de Mileto
	
	
	 
		
	
		8.
		O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente:
	
	
	
	cosmológico.
	
	
	educacional.
	
	
	moral.
	
	
	religioso.
	
	
	político.
		A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade?
	
	
	
	Sócrates
	
	
	Pitágoras
	
	
	Diógenes
	
	
	Platão
	
	
	Aristóteles
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
	
	
	
	Sua certeza de tudo saber
	
	
	Sua falta de humildade porque é certo tudo saber
	
	
	Sua ignorância diante de tantoconhecimento
	
	
	Sua capacidade de tudo saber
	
	
	Sua autoridade para julgar os outros
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos:
	
	
	
	sei que nada sei
	
	
	conhece primeiro o outro e cuida de si
	
	
	liberdade de todos e cuidade de si
	
	
	sei que nada sei e liberdade coietiva
	
	
	cuidado de si e conhece-te a ti mesmo
	
	
	 
		
	
		4.
		Tratando-se de uma filosofia poderosamente ancorada no dever, para governar os outros era necessário cuidar de si. Assim sendo:
	
	
	
	cuidar de si, implicava cuidar da própria saúde
	
	
	o homem deve primeiro cuidar de si, para depois cuidar do outro
	
	
	o homem deve olhar primeiro o outro para tentar entender a si próprio
	
	
	o cuidar de si era apenas um cuidado espiritual
	
	
	a questão ética deveria ser colocada em segundo plano, valorizando-se mais o ato político
	
	
	 
		
	
		5.
		No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito:
	
	
	
	No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum.
	
	
	No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico.
	
	
	No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade.
	
	
	No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum.
	
	
	No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico.
	
	
	 
		
	
		6.
		Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
	
	
	
	Empirismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Metafísica
	
	
	Maiêutica
	
	
	Hermenêutica
	
	
	 
		
	
		7.
		Em oposição aos sofistas, Platão propõe um novo método que vai das palavras às ideias. Estas constituem a própria essência, fundamento e modelo das coisas sensíveis e individuais. Este método é o
	
	
	
	Eclético
	
	
	Dedutivo
	
	
	Dialético
	
	
	Indutivo
	
	
	Sintético
	
	
	 
		
	
		8.
		Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
	
	
	
	Mundo natural
	
	
	Mundo transcendente
	
	
	Mundo inteligível
	
	
	Mundo sensível
	
	
	Mundo sobrenatural
		A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade?
	
	
	
	Platão
	
	
	Pitágoras
	
	
	Aristóteles
	
	
	Sócrates
	
	
	Diógenes
		Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo:
	
	
	
	O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
	
	
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos
	
	
	O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua conduta cidadã
	
	
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
	
	
	O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política
	
	
	
		Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
	
	
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	
	a verdade está condicionada à ciência.
		Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas:
	
	
	
	as razões I, II e III.
	
	
	as razões I, II e IV.
	
	
	as razões II, III e IV.
	
	
	somente as razões III e IV.
	
	
	as razões I, III e IV.
		A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.
	
	
	
	F - V - V - V - F
	
	
	V - F - V - F - V
	
	
	F - F - V - V - V
	
	
	V - V - F - F - F
	
	
	V - V - V - F - V
		Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que
	
	
	
	a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa
	
	
	a filosofia deveria ter um caráter dogmático
	
	
	não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo
	
	
	havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais
	
	
	a filosofia deveria servir apenas aos políticos
	
	ParaPlatão o conhecimento inteligível significa:
	
	
	
	o que é impossível de comprovar.
	
	
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
	
	
	a cópia da realidade.
	
	
	o que podemos perceber pelos sentidos.
	
	
	o mistério,só alcançado pela fé.
		O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica Aristotélica podemos afirmar que:
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais.
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e motor.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Apenas o enunciado II está correto
	
	
	Apenas o enunciado III está correto
	
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	
	
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos
	
	
	Apenas o enunciado I está correto
		Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa:
	
	
	
	Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada.
	
	
	Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade.
	
	
	Recusar explicações preestabelecidas, são sem a necessária validade.
	
	
	Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros sagrados.
	
	
	É um ato impossível do ser humano para crer pois não somos capazes de conhecer as coisas.
	
	
	 
		
	
		2.
		Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média?
	
	
	
	Um Estado laico.
	
	
	Encarnação e morte de Deus.
	
	
	Criação do mundo a partir do nada.
	
	
	Deus como Trindade Uma.
	
	
	Pecado original do homem.
	
	
	 
		
	
		3.
		A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
	
	
	
	O Humanismo e a Paideia.
	
	
	A Patrística e a Paideia.
	
	
	O Renascentismo e o Iluminismo.
	
	
	A Escolástica e o Renascentismo.
	
	
	A Patrística e a Escolástica.
	
	
	 
		
	
		4.
		A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico.
	
	
	
	Ética e filosofia.
	
	
	Fé e Razão.
	
	
	Cultura e valores.
	
	
	Verdade e mito.
	
	
	Sujeito e objeto.
	
	
	 
		
	
		5.
		Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada:
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos.
Está correta:
	
	
	
	I, III e IV;
	
	
	I, II e III;
	
	
	I, II e IV;
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	II, III e IV;
	
	
	 
		
	
		6.
		A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA.
	
	
	
	Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e os mitos.
	
	
	A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional.
	
	
	A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade.
	
	
	Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina.
	
	
	Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da fé.
	
	
	 
		
	
		7.
		No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi:
	
	
	
	Santo Ignacio de Loyola.
	
	
	Santo Ambrosio.
	
	
	Santo Agostinho.
	
	
	São Bento.
	
	
	Santo Tomás de Aquino.
	
	
	 
		
	
		8.
		Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
	
	
	
	apologia
	
	
	patristica
	
	
	apostolado
	
	
	escolástica
	
	
	paganismo
		Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
	
	
	
	apostolado
	
	
	paganismo
	
	
	patristica
	
	
	escolástica
	
	
	apologia
	
	
	 
		
	
		2.
		O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até
	
	
	
	A idade contemporânea inicio do século XIX
	
	
	O período agostiniano, no século IV.
	
	
	o século V
	
	
	Renascimento e início do pensamento moderno
	
	
	o final do século XX
	
	
	 
		
	
		3.
		Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias?
	
	
	
	Cristianismo.
	
	
	Paganismo.
	
	
	Helenismo.
	
	
	Patrística.
	
	
	Escolástica.
	
	
	 
		
	
		4.
		Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada:
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos.
Está correta:
	
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	I, II e IV;
	
	
	I, III e IV;
	
	
	II, III e IV;
	
	
	I, II e III;
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã?
	
	
	
	A cultura romana;
	
	
	A cultura persa.
	
	
	A cultura helênica ;
	
	
	A cultura egipcia ;
	
	
	A cultura islâmica;
	
	
	 
		
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega.  Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
	
	
	
	A metafísica de Platão e Aristóteles
	
	
	Conceitos de substância e essência
	
	
	Enfoque dogmático da Igreja
	
	
	A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
	
	
	Busca de fundamentos racionais
	
	
	 
		
	
		8.
		O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o cristianismo está relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	cultura estoica
	
	
	cultura oriental
	
	
	cultura romana
	
	
	cultura grega
	
	
	cultura judaica
		A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para osque foram salvos, para nós, é uma força divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde está o sábio? Onde o erudito? Onde o argumentador deste mundo? Acaso não declarou Deus por loucura a sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:18-21. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo:
	
	
	
	a razão deve ser superior à fé
	
	
	fé e razão são equivalentes
	
	
	que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus
	
	
	a fé se submete à sabedoria pagã
	
	
	a sebedoria pagã é totalmente aceita pela filosofia cristã
		Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que:
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria.
 II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação divina.
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude.
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político.
 Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Somente os enunciados I e III e IV estão corretos
	
	
	Somente o enunciado II está correto
	
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	Somente o enunciado I está correto
	
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos
		A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
	
	
	
	A cultura grega e o cientificismo;
	
	
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
	
	
	Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana.
	
	
	Cristianismo e a cultura romana;
	
	
	O judaísmo e o ortodoxo;
		Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
	
	
	
	a religiosidade
	
	
	a Escolástica
	
	
	o sistema feudal
	
	
	o humanismo
	
	
	a obediência à Igreja
	
	A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante:
	
	
	
	valorização da livre iniciativa e austeridade
	
	
	valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus
	
	
	valorização do acúmulo do capital
	
	
	surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político
	
	
	valorização da liberdade individual
		Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) que estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo.   Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio:
	
	
	
	Concílio de Florença
	
	
	Concílio de Roma
	
	
	Concílio do Vaticano II
	
	
	Concílio de Trento
	
	
	Concílio de Avignon
		A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Somente a afirmativa IV é verdadeira.
	
	
	Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
	
	
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
	
	
	
	Santo Agostinho
	
	
	Santo Anselmo
	
	
	Averrois
	
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	São Paulo
		Em relação à filosofia moderna e ao contexto histórico e cultural em que foi produzida a modernidade, é falso afirmar:
	
	
	
	O humanismo Renascentista foi buscar o seu lema no filósofo grego da sofística, Protágoras, em seu célebre fragmento: O homem é a medida de todas as coisas.
	
	
	O modelo astronômico defendido por Copérnico e Galileu questionou os pressupostos metafísico e teológicos da época baseados na Sagrada Escritura, em Aristóteles e em Ptolomeu.
	
	
	A descoberta de um Novo Mundo abala a confiança na antiga concepção geográfica do mundo e nos principais autores que tematizavam os aspectos naturais, tais como a fauna e a flora.
	
	
	A Reforma Protestante, ao defender o livre exame da Palavra de Deus, abalou a fonte da autoridade e a tradição, representada pela Igreja.
	
	
	A filosofia cristã ressurgiu de maneira forte, como forma de retorno aos clássicos escolásticos que defendiam a impossibilidade da razão humana chegar aos mistérios da fé.
		As ideias de Guilherme de Ockham, contribuíram para o desmantelamento do grande sistema filosófico medieval, culminando com o
	
	
	
	Racionalismo
	
	
	Ceticismo
	
	
	Protestantismo
	
	
	Renascimento.
	
	
	Pragmatismo
		Santo Tomás de Aquino se apegou aos gregos para efetivar suas teorias. Indique o nome do Filósofo que exerceu maior influência em suas teses:
	
	
	
	Aristóteles
	
	
	Tales de Mileto.
	
	
	Sócrates.
	
	
	Anaxágoras.
	
	
	Platão.
		O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de
	
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Descartes;
	
	
	Platão;
	
	
	Bacon;
	
	
	Sócrates;
		O tomismo tornou-se uma espécie de representante de "uma filosofia cristã oficial", isto se deu devido à grandeza da obra de São Tomás e da complexidade das questões tratadas. Como exemplo disso, ele desenvolveu as
	
	
	
	Duas vias da prova da existência de Deus;
	
	
	Cinco vias da prova da existência de Deus.
	
	
	Quatro vias da prova da existência de Deus.
	
	
	Dez vias da prova da existência de Deus.
	
	
	Três vias da prova da existência de Deus.  
	
	A filosofia de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento do pensamento
	
	
	
	do pensamento primitivo greco romano
	
	
	de toda a Europa oriental.
	
	
	da escolástica
	
	
	da idade média
	
	
	de Roma e sua política
		Indique o nome do Filósofo que influenciou o pensamento de Santo Tomás de Aquino em sua proposta de estabelecimento de uma fronteira entre razão e fé:
	
	
	
	Platão.
	
	
	Sócrates.
	
	
	Guilherme de Okham
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Santo Agostinho.
		A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que:
	
	
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia;
	
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia.
	
	
	os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão.
	
	
	os protestantes evitaram aceitar a fé;
	
	
	os protestantes procuraram separar a razão da fé;
		Segundo Marcondes (2008, p. 126-127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados:
	
	
	
	As grandes viagens comerciais e as invenções científicas.
	
	
	Os meios de transportedos árabes e a invenção da imprensa.
	
	
	A criação das ordens religiosas e as grandes viagens comerciais.
	
	
	O surgimento das ordens religiosas e as invenções científicas.
	
	
	O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas.
	
	Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
	
	
	
	Somente IV está correta
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Somente II, III etão corretas
	
	
	Somente I, V estão corretas
	
	
	Somente I e II estão corretas
	
	O Período Medieval ocorreu entre os séculos V ao XV d.C e a Filosofia produzida nesse período foi marcada:
 
I - Pela união entre fé e razão
II - Pelo resgate de Platão por Santo Agostinho 
III - pelo uso das ideias de Aristóteles por Santo Agostinho
	
	
	
	As afirmativas I e II estão corretas
	
	
	Somente o enunciado I está correto.
	
	
	Os enunciados II e III estão corretos.
	
	
	Os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	
	A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como
	
	
	
	Escolástica;
	
	
	Racionalista
	
	
	Científica
	
	
	Patrística;
	
	
	Apologista;
		O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta   
I- Igreja perde prestígio e credibilidade;
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica
	
	
	
	e. Todos os enunciados estão corretos
	
	
	d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	
	b. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	c. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	 
		
	
		2.
		Na luta contra a Reforma Protestante,  na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta:
	
	
	
	Ordem de santo Agostinho
	
	
	Ordem dos Franciscanos
	
	
	Ordem dops Dominicanos
	
	
	Ordem dos Beneditinos
	
	
	Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola
	
	
	 
		
	
		3.
		Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma.
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália.
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas
	
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	
	Apenas a afirmativa I está correta
	
	
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas
	
	
	Apenas a afirmativa III está correta
	
	
	 
		
	
		4.
		Leia com atenção as afirmações abaixo. Quatro delas estão relacionadas com a revolução científica moderna de forma correta. Contudo, uma quinta afirmativa não está correta. Escolha a alternativa que NÃO está correta:
	
	
	
	a revolução moderna inspirou-se em Platão que já havia antecipado o modelo heliocêntrico
	
	
	do ponto de vista da ideia da cîência predomina a ideia da ciência contemplativa em oposição ao método experimental
	
	
	a Revolução científica moderna teve seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico "Sobre a revolução dos orbes celestes"
	
	
	rompeu com o sistema geocêntrico
	
	
	em 1609, o astrônomo alemão Johannes Kepler defendeu a ideia de que o universo é regido por leis matemáticas
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
	
	
	
	Santo Anselmo
	
	
	São Paulo
	
	
	Santo Agostinho
	
	
	Averrois
	
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	 
		
	
		6.
		Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
	
	
	
	A redescoberta do Estoicismo;
	
	
	A Redescoberta do Cinismo;
	
	
	A redescoberta do Epicurismo;
	
	
	Redescoberta do Platonismo
	
	
	A Redescoberta do Ceticismo;
	
	
	 
		
	
		7.
		Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois:
	
	
	
	permite que cada um faça o que quiser
	
	
	abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
	
	
	incentiva o progresso econômico
	
	
	incentiva o conhecimento científico
	
	
	incentiva o comportamento religioso
	
	
	 
		
	
		8.
		Em relação à filosofia moderna e ao contexto histórico e cultural em que foi produzida a modernidade, é falso afirmar:
	
	
	
	O humanismo Renascentista foi buscar o seu lema no filósofo grego da sofística, Protágoras, em seu célebre fragmento: O homem é a medida de todas as coisas.
	
	
	A descoberta de um Novo Mundo abala a confiança na antiga concepção geográfica do mundo e nos principais autores que tematizavam os aspectos naturais, tais como a fauna e a flora.
	
	
	A Reforma Protestante, ao defender o livre exame da Palavra de Deus, abalou a fonte da autoridade e a tradição, representada pela Igreja.
	
	
	A filosofia cristã ressurgiu de maneira forte, como forma de retorno aos clássicos escolásticos que defendiam a impossibilidade da razão humana chegar aos mistérios da fé.
	
	
	O modelo astronômico defendido por Copérnico e Galileu questionou os pressupostos metafísico e teológicos da época baseados na Sagrada Escritura, em Aristóteles e em Ptolomeu.
		O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemáticauniversal para todos os assuntos. Ele é:
	
	
	
	John Locke.
	
	
	Aristóteles.
	
	
	Descartes.
	
	
	Hegel.
	
	
	Kant.
	
	
	 
		
	
		2.
		Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência a:
	
	
	
	Hume
	
	
	Kant
	
	
	Locke
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Descartes
	
	
	 
		
	
		3.
		Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes?
	
	
	
	Evidência, análise, síntese e enumeração.
	
	
	Dialética, disputa, intuição e rejeição.
	
	
	Exame, comprovação, validação e divulgação.
	
	
	Obliteração, sondagem, intuição e verificação.
	
	
	Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação.
	
	
	 
		
	
		4.
		O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que:
	
	
	
	"todo homem nasce livre".
	
	
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
	
	
	"a sociedade é feita para ser corrompida".
	
	
	"todo pensamento passa pela razão".
	
	
	"razão e fé se completam".
	
	
	 
		
	
		5.
		O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
	
	
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	 
		
	
		6.
		Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
	
	
	
	A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
	
	
	O estudo das contradições para se chegar ao saber.
	
	
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
	
	
	Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
	
	
	Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
	
	
	 
		
	
		7.
		Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168).
Deste fragmento podemos compreender que:
	
	
	
	4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido.
	
	
	2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição.
	
	
	1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	
	5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
	
	
	3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber.
	
	
	 
		
	
		8.
		Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa?
	
	
	
	Marx
	
	
	Locke
	
	
	Hume
	
	
	Rosseau
	
	
	Bacon
		Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:
	
	
	
	4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a construção da nova teoria científica.
	
	
	1. Encontrar uma certeza  básica que refute a ciência moderna e o ceticismo.
	
	
	2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas.
	
	
	3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da ciência moderna.
	
	
	5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
		Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
	
	
	
	Ênfase na experimentação
	
	
	Elaboração de hipóteses
	
	
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
	
	
	Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito
	
	René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	
	
	2. Somente o enunciado II está correto
		Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
	
	
	
	Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.
	
	
	ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.
	
	
	Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.
	
	
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
	
	
	os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.
	
	Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
	
	
	
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiênciada vida
	
	
	Valorização do sujeito pensante
	
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	
	
	Crença no poder crítico da razão humana
	
	
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
		O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
	
	
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
	
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	
	
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.