ESTADO E POLITICAS PUBLICAS

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ESTADO E POLITICAS PUBLICAS 
1)Os anos de 2003 a 2010 representaram uma mudança na política social brasileira. Segundo dados apresentados pelo Prof. Marcio Pochmann, do Instituto de Economia da Unicamp, em 2010, 23% do Produto Interno Bruto brasileiro era direcionado a gastos sociais, sendo que, em 2008, “a força dos benefícios da previdência e da assistência social associada à elevação do valor real do salário mínimo evitou que quase 45% dos brasileiros se encontrassem na condição de pobreza extrema”. (POCHMANN, Marcio. O Mito da Grande Classe Média. São Paulo: Boitempo, 2014. p. 67).
Considerando as crises dos Estados de Bem Estar social europeus na década de 1970, a assunção do neoliberalismo e a quase inexistência de um Estado de Bem-Estar Social no Brasil, é possível dizer:
I. As políticas sociais empreendidas entre os anos 2003 e 2010 no Brasil não representam a constituição de um Estado de Bem Estar Social.
II. As políticas sociais empreendidas entre os anos 2003 e 2010 no Brasil são a tentativa de construção de um tardio Estado de Bem Estar social.
III. As políticas sociais empreendidas entre os anos 2003 e 2013 no Brasil são formas de remediar os efeitos das políticas neoliberais (ou no caso brasileiro, liberais) dos anos 1990.
IV. As políticas sociais empreendidas entre os anos 2003 e 2010 no Brasil são formas de manter os níveis de desigualdade, sem promoção da autonomia dos mais pobres.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas:
· I e III.
· I, II e IV.
· II, III e IV.
· II e III. CORRETO RETO
· I e IV.
Resolução comentada:
As políticas sociais empreendidas entre os anos de os anos 2003 e 2010 no Brasil são a tentativa de construção de um tardio Estado de Bem Estar social, baseado no princípio do universalismo de direitos, remediando e buscando reverter os efeitos deletérios causados pelas políticas neoliberais empreendidas no país durante a década de 1990, as quais resultaram em aumento dos níveis de desemprego e quedas no rendimento médio dos trabalhadores ocupados.
Código da questão: 42186
2)
É CORRETO dizer que o que define o Estado é:
Alternativas:
· É formado por muitas nações.
· Não tem soberania.
· Não tem autonomia.
· Detém o monopólio do uso legítimo da força física. CORRETOCORRETO
· Formado por uma única instituição.
Resolução comentada:
Cunhada pelo sociólogo Max Weber, a definição moderna de Estado assentasse no fato do Estado ser o único a deter o uso legítimo da força física e, por tal, ter o poder de política, que garante a ele autonomia e soberania na manutenção do governo. 
Código da questão: 42174
3)
As mudanças ocorridas no capitalismo após o processo de globalização caracterizam-se “pelo surgimento de setores de produção inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de serviços financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovação comercial, tecnológica e organizacional”. (HARVEY, David. A Condição Pós-Moderna. 16ª ed. São Paulo: Loyola, 2007. p. 140). Com base nessa informação, é possível dizer que essas mudanças se tornaram possível:
Alternativas:
· Pela ocidentalização do mundo.
· Pela expansão do inglês como língua universal.
· Pelo aprimoramento e intensificação do uso da tecnologia nos processos produtivos. CORRETOETO
· Pela tecnificação das relações sociais.
· Pela crise do petróleo em 1973.
Resolução comentada:
O processo de globalização foi fundamental para a constituição do atual estágio da produção capitalista. Como um de seus fundamentos está o desenvolvimento de técnicas de produção sofisticadas, as quais são apoiadas em altos níveis de inovação, resultando em automatização dos processos produtivos e constituição de grandes redes/cadeias produtivas, que se ligam pelas tecnologias de informação e comunicação, as quais podem controlar a produção a milhares de quilômetros.
Código da questão: 42178
4)
O Estado brasileiro adotou o modelo:
Alternativas:
· Participativo.
· Centralista.
· Autônomo.
· Federativo. CORRET0
· Associativo.
Resolução comentada:
O Brasil, por conta de sua dimensão continental, adotou o modelo político federalista. O Federalismo pode ser considerado um sistema no qual os estados se reúnem sob um governo central, no caso do Brasil o Governo Federal, possuindo autonomia em suas ações e decisões. No caso brasileiro, a autonomia dos entes federados, em especial os estados, é quase nula inexistente, com as decisões do Governo Federal, em grande maioria, sobrepondo-se as decisões estaduais e municipais. Contudo, os estados têm poder de regulamentar algumas questões, como o estabelecimento de salários mínimos estaduais, a proibição de fumar em locais fechados e a concessão de meia-entrada para idosos, estudantes e pessoas com deficiência. Dessa forma, é possível afirmar que existe um federalismo a brasileira.
Código da questão: 42175
5)
Tomando por base o conceito de Jean Baudrillard, qual a definição de massa?
Alternativas:
· Amontoado social que absorve o social e o político, neutralizando-os, sem homogeneidade e características identitárias. CORRETOTO
· Todo social que se move por meio de uma identidade comum.
· Todo social cuja base política é fundamental para a constituição de uma identidade comum.
· Amontoado social sem identidade social, mas com identidade política.
· Todo social no qual o social e o político se distinguem.
Resolução comentada:
A massa é entendida como um contingente heterogêneo no qual diversos indivíduos, sem distinção identitária, absorvem o todo social e político, tornando-os nulo, sem crítica ou ação.
Código da questão: 42173
6)
É possível dizer que as políticas de ação afirmativa para não brancos (negros e indígenas) para acesso a universidades e empregos públicos implantadas no Brasil são caminhos para a realização do ideal do multiculturalismo? Porque?
I. Sim, porque elas permitem a produção da igualdade pela afirmação da diferença e da diversidade, reduzindo discriminações históricas.
II. Sim, porque elas questionam a existência de uma única raça e uma única cultura.
III. Não, porque elas promovem a discriminação.
IV. Sim, porque elas consideram que a nação brasileira é constituída por várias culturas e raças.
Estão CORRETAS as afirmativas:
Alternativas:
· I e II.
· I e IV.
· II e IV.
· I, II e IV.  CORRETOCORRETO
· Apenas a III.
Resolução comentada:
As políticas de ação afirmativa são experiências de multiculturalismo, porque questionam a existência de uma única raça e uma única cultura, afirmando a existência de várias culturas e raças e de suas diferenças. Essas afirmações são importantes para marcar a diversidade cultural, a qual é essencial para a produção da igualdade. Em contextos multiculturais, a produção da igualdade – acessos iguais a todos os direitos – deve ser feita pela consideração e respeito as diversidades culturais. No caso brasileiro, considerando o multiculturalismo e a discriminação histórica com os não brancos, as políticas de ação afirmativa tornam-se essenciais para a realização do ideal multiculturalista.
Código da questão: 42182
7)
As tecnologias de informação e comunicação no processo de globalização permitem:
I.  A propagação de diversas culturas, a partir da interação entre os povos.
II. A transformação da informação em mercadoria.
III. A propagação dos valores ocidentais em escala global.
IV. A coexistência de métodos de trabalho informacionais e métodos de trabalho artesanais.
Estão CORRETAS as afirmativas
Alternativas:
· I e II.
· I e IV.
· III e IV.
· I, II e III.  CORRETOCORRETO
· I, III e IVeckINCORRETO
Resolução comentada:
O uso intenso de tecnologias de informação e comunicação no processo de globalização permite a integração dos povos, através dos meios tecnológicos, com a partilha das culturas. Contudo, esse uso também permite que os valores ocidentais, inerentes ao modo de produção capitalista, sejam propagados em escala global. Isso acarreta na transformação da informação, principal instrumento dessa sociedade, em mercadoria, sendo vendida em escala global.
Código da questão: 42172
8)
Cultura pode ser definida, em termosantropológicos, como as formas de ser e viver de um grupo ou de uma sociedade, as quais compreendem as suas crenças, ideias, costumes e valores, conformando uma identidade cultural. Partindo desse pressuposto, podemos definir multiculturalismo como:
Alternativas:
· O conjunto integrado de diversas culturas em uma única cultura.
· O reconhecimento da (co)existência de diversas culturas em um mesmo território ou localidade, representando a diversidade étnica e racial e a afirmação de diferentes identidades culturais. CORRETO
· O reconhecimento da existência de diversas culturas em diversos territórios, sem a afirmação das diferentes identidades culturais.
· A negação da (co)existência da diversidade cultural em um mesmo território e, consequentemente, das identidades culturais.
· O reconhecimento da existência de diversas culturas em diversos territórios, sem a afirmação das diferentes identidades culturais.
Resolução comentada:
O multiculturalismo pode ser definido como o reconhecimento não apenas da existência de diversas culturas em um mesmo território, mas da coexistência entre elas, o que implica em respeito a diversidade cultural, étnica e racial, e a afirmação das identidades culturais, por meio da liberdade de exercício de ritos, manifestações, mobilização de símbolos, entre outras ações representativas da manifestação da identidade cultural.
Código da questão: 42165
9)
A Lei Federal nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, tornou obrigatória a introdução da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" nos currículos das escolas de ensino fundamental e médio. A partir do debate sobre multiculturalismo, é possível dizer que o objetivo dessa ação é:
Alternativas:
· Produzir a diferenciação e consequente discriminação.  
· Afirmar a presença da diversidade na formação social brasileira, produzindo discriminação. 
· Entender a raiz multicultural e reduzir a discriminação racial e étnica. CORRETO
· Produzir a diferenciação sem produzir igualdade. 
· Produzir a diferenciação com vistas a reduzir a discriminação.
Resolução comentada:
A introdução dos conteúdos de história e cultura afro-brasileira nos ensinos fundamental e médio tem por objetivo afirmar a presença da diversidade cultural, racial e étnica na formação social brasileira, de forma a gerar conhecimento sobre o tema, compreendendo a raiz multicultural da formação social brasileira, promovendo assim a redução da discriminação e o preconceito, pelo entendimento da formação do povo brasileiro.
Código da questão: 42183
10)
A emergência do multiculturalismo após o aprofundamento do processo de globalização pode ser creditada a:
I. Crise do Estado de Bem-Estar Social e enfraquecimento da identidade de classe
II. Afirmação de culturas locais em contraposição ao avanço da cultura ocidental homogeneizadora.
III. Compressão do tempo e do espaço proporcionada pela intensificação do uso das tecnologias de comunicação e informação.
Estão CORRETAS as afirmativas.
Alternativas:
· I e III.
· II e III. 
· Apenas a III.
· I, II e III. CORRETOCORRETO
· Apenas I.
Resolução comentada:
O multiculturalismo sempre existiu, mas os seus movimentos, que buscam sua afirmação, fortaleceram-se após o aprofundamento do processo de globalização, a partir da década de 1970. Esse período coincide com a crise do Estado de Bem-Estar Social, que acarreta em um enfraquecimento da identidade de classe, pautada nas relações sociais de produção. Em contraponto, outras identidades começam a se constituir. Boa parte delas está baseada no fator cultural, fortalecido em contraposição ao avanço de uma cultura ocidental homogeneizadora, que se amplia com a intensificação do uso das tecnologias de informação e comunicação. O uso das TICs possibilita o acesso as culturas de diversos lugares, produzindo conhecimento cultural e afirmação das culturas locais.
Código da questão: 42203