ATIVIDADES CAPÍTULO 4 A NOVA PSICOLOGIA CAPÍTULO 5 WILHELM WUNDIT E O ESTUDO DA EXPERIÊNCIA INTERNA- ok

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ATIVIDADES: CAPÍTULO 4- A NOVA PSICOLOGIA/ CAPÍTULO 5- WILHELM 
WUNDT E O ESTUDO DA EXPERIÊNCIA INTERNA 
 
1) Em sua opinião, a descoberta de Wundt de que não conseguimos atender a mais de um 
estímulo ao mesmo tempo ainda é válida nos dias de hoje, em mundo de constantes 
exposições a experiências multimídias? Justifique. 
R: Segundo Wundt que não se pode dar atenção a dois estímulos ao mesmo tempo, sendo 
impossível atender a mais de um estímulo em determinado momento. Eu concordo com a 
descoberta dele, pois na atualidade um exemplo seria estar ao volante e tentar usar o celular, 
além de impossível fazer essas duas ações ao mesmo tempo, acaba sendo perigoso tanto 
para quem dirige tanto para pedestres. Quando se faz duas coisas ao mesmo tempo, 
geralmente nenhuma delas tem a qualidade que poderia e/ou deveria ter. 
 
 
2) Por que Wundt, e não Fechner, e considerado o fundador da nova psicologia? 
R: Apesar da importância de ambos para a psicologia, foi Wundt que se empenhou em criar 
uma ciência nova. Ele criou laboratórios, escreveu diversos livros e soube “vender” a ideia 
de uma nova ciência e de uma psicologia independente. Mesmo com a publicação da obra 
de Fechner 15 anos antes, o próprio Wilhelm declara que o trabalho de Fechner foi a 
primeira conquista para a psicologia. 
 
3) Qual a diferença entre a “criação” e a “fundação” de uma ciência? 
R: A Criação envolve o desenvolvimento de várias pesquisas que contribui para os estudos, 
já a fundação reune todos esses estudos realizados para o proposito da psicologia, 
consequentemente fundando uma escola. 
 
4) Defina a Psicologia cultural de Wundt. Como ela contribui para a divisão interna da 
Psicologia? 
R: A Psicologia cultural é o estudo de maneira pela qual as tradições culturais e práticas 
sociais regulam, expressam, transformam e permutam a psique humana. Ela travou várias 
etapas do desenvolvimento mental humano manifestado pela linguagem, nas artes, nos 
mitos, nos costumes sociais, na lei e na moral, ela dividiu a nova ciência em duas partes a 
experimental e a social. As funções mentais mais por meios de laboratórios. Todavia os 
processos mentais superiores, como aprendizagem e a memória, não podem ser investigadas 
pela experimentação. 
 
5) Por que a Psicologia cultural teve pouco impacto nos Estados Unidos? 
R: Uma razão provável para a falta de interesse dos psicólogos norte-americanos na 
psicologia cultural de Wundt seria a época da publicação: entre 1900 e 1920. Nesse período 
uma nova psicologia estava surgindo nos Estados Unidos, com uma abordagem um pouco 
mais distinta. Os psicólogos norte-americanos passaram a confiar nas próprias ideias e nas 
instituições educacionais, não sentindo mais tanta necessidade de voltar a atenção para os 
acontecimentos da Europa. 
 
6) Descreva a diferença entre os trabalhos dos fisiologistas alemães e dos empiristas 
britânicos na psicologia de Wundt? Descreva o conceito Voluntarismo. 
R: Ao contrário dos empiristas britânicos, o fisiologista não enfatizava os elementos em si, 
mais o processo de organizar ou sintetizar, esses elementos. A consciência era ativa e 
deveriam ser estudadas suas estruturas isoladamente, para fornecimento do início dos 
processos da mente. Sem os elementos, nada haveria para a mente organizar. Voluntarismo 
é a ideia de que a mente é capaz de organizar o conteúdo mental em processos de 
pensamento de nível mais elevado. 
 
7) Quais são os elementos da consciência? Qual é o papel desses elementos na vida mental? 
R: Sensações: Ocorrem sempre que um órgão dos sentidos é estimulado e os impulsos 
resultantes atingem o cérebro. Pode ser classificado por sua intensidade, duração e 
modalidade sensorial. 
- Sentimentos: É o componente subjetivo da sensação, embora não se origine diretamente 
de um órgão dos sentidos. Sensações são acompanhadas de certas qualidades de 
sentimentos, quando se combinam para formar um estado mais complexo, resultam a 
qualidade de sentimento. 
 
8) Aponte a diferença entre a experiência mediata e a imediata? 
R: - Experiência mediata: proporciona ao indivíduo informações ou conhecimentos 
relacionado com algo além dos elementos de uma experiência. 
- Experiência imediata: não sofre nenhum tipo de influência de interpretações individuais, 
como a descrição da experiência de visualizar uma cor em termos do objeto. 
9) Descreva a metodologia e as regras de introspecção adotadas por Wundt? Ele defendia a 
introspecção quantitativa ou qualitativa? Por quê? 
R: Wundt estabeleceu que o método de observação devia necessariamente utilizar-se da 
introspecção, ou seja, do autoexame do estado mental. Ele se referia a esse método como 
percepção interna. Wilhelm não foi o criador do método da introspecção, que já existia no 
tempo de Sócrates. A inovação introduzida por ele consistia na aplicação do controle 
experimental preciso sobre as condições de execução da introspecção. O fundador da nova 
Psicologia praticamente não aceitava o tipo de introspecção qualitativa, em que as pessoas 
simplesmente descreviam suas experiências intimas. A descrição introspectiva que buscava 
relacionava-se principalmente aos julgamentos conscientes sobre o tamanho, a intensidade, 
a duração de vários estímulos físicos, ou seja, o tipo de análise quantitativa da pesquisa 
psicofísica. 
 
10) Aponte a distinção entre a percepção interna e externa. Qual é o objetivo da apercepção? 
R: Percepção externa- são identificados comportamentos provocados por situações ou pelo 
ambiente em que o indivíduo está inserido e geralmente são atitudes forçadas. Na percepção 
interna, são comportamentos realizados por estímulo pessoais, como sentimento, emoções, 
experiências passadas e expectativa do observado. Apercepção a capacidade de 
interpretação dos estímulos sensoriais atribuindo-lhe significado, com base nas experiências 
pessoais do sujeito, suas emoções e seu conhecimento do mundo. A apercepção é 
responsável pela significação da coisa ou do que é a coisa em si. 
 
11) Como a apercepção se relaciona com os trabalhos de James Mill e Stuart Mill? 
R: Apercepção está relacionada à organização da mente. A forma de organização concebida 
na época poderia ser associada a mente da mesma forma como eles pensavam. 
 
12) Descreva o destino da psicologia wuntdiana na Alemanha. Em que se baseava a crítica 
ao sistema de Wundt? 
R: O sistema de Wilhelm difundiu-se rapidamente, entretanto não se tornou um campo de 
estudo na Alemanha em virtude de uma diversidade de eventos contextuais. Autoridades 
governamentais não viam motivos para separar a Psicologia da Filosofia, dessa forma não 
financiaram os departamentos separados da filosofia. Houve crítica em razão da falta de 
confiabilidade nos relatórios introspectivos. Ademais, o nacionalismo alemão de Wundt 
levaram psicólogos dos Estados Unidos e da Inglaterra a se afastarem de seu sistema que 
tinha seu foco na consciência e não podia ser facilmente aplicado na resolução de problemas 
do mundo real, portanto, não era visto como um sistema útil. 
 
13) Descreva a pesquisa de Ebbinghaus sobre a aprendizagem e memória. Qual é a 
influência de Fecher sobre esse trabalho? 
R: Ebbinghaus foi inspirado por cuidadosos métodos experimentais de Fecher e ele se 
esforçou para mensurar e estudar alguns processos mentais superiores. Criou uma lista de 
sílabas sem sentido e, então, testou o número de repetições necessárias para que a lista fosse 
memorizada, qualificou a duração do tempo para esquecer itens da lista (taxa de 
esquecimento), o número de repetições necessárias para reaprender os itens esquecidos e a 
comparação da velocidade na qual se aprendia a lista de sílabas sem sentido em 
contrapartida a palavras com sentido. Atualmente muitas de suas descobertas ainda são 
válidas. 
 
14) Qual a diferença entre a psicologia do ato Brentano e a psicologia wundtiana? 
R: O trabalho de Franz Bretano surgiu em oposiçãoao sistema de Wundt. Bretano 
argumentava que a Psicologia não deveria ser o estudo do conteúdo da experiência como 
propunha Wundt e sim do estudo das ações da consciência. A Psicologia do ato, assim 
chamada justamente por refletir essa opinião supracitada, torna a introspecção do ato inútil 
porque os atos não são acessíveis por meio da introspecção. Estes atos só poderiam ser 
estudados ao se relembrar dos processos mentais e/ou imaginá-los. 
 
15) Qual é a divergência entre Stumpf e Wundt em relação a introspecção e a redução da 
experiência a elementos? 
R: Stumpf empregava a introspecção não para dividir as experiências conscientes como 
Wundt (ele via essa divisão como artificial e que apontava que seus resultados não refletiam 
a vida real), mas sim para relatar a experiência quando acontece. Wundt e Stumpf discutiam 
ardentemente seus pontos de vista divergentes. 
 
16) Defina a introspecção experimental sistemática de Kulpe. Qual é a diferença entre a 
abordagem de Kulp e a de Wundt? 
R: Kulp acreditava que o pensamento no processo mental superior poderia ser estudado 
cientificamente (uma oposição ao ponto de vista de Wundt). Ele desenvolveu a introspecção 
experimental sistemática, que envolvia indivíduos ao realizar uma tarefa complexa e, com 
base na experiência, fazia uma retrospectiva do processo (Wundt somente estudava os 
processos conforme ocorriam). 
 
17) Como a ideia do pensamento sem imagens desafiou o conceito de experiência 
consciente de Wundt? 
R: Kulp descobriu que algumas vezes o pensamento pode surgir sem nenhum conteúdo 
sensorial ou imaginário. Uma descoberta chamada Pensamentos sem imagens. Essa 
revelação se opunha diretamente ao sistema de Wundt, pois ele acreditava que todas as 
experiências eram compostas por sensações e imagens. 
 
18) Apesar das diferenças, o que os trabalhos de Wundt, Ebbinghaus, Bretano e Stumf têm 
em comum? 
R: Os primeiros psicólogos, apesar das divergências, estiveram unidos em torno de um 
único objetivo: O desenvolvimento de uma ciência da Psicologia independente. A 
Psicologia não envolveu somente o estudo da alma, focou-se também em experiências 
conscientes.