prova final objetiva de ética, política e sociedade

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	Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637335) ( peso.:3,00)
	Prova:
	17827476
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
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	1.
	Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão e liderança no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da liderança e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto aos tipos de liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas:
I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
II- Na liderança liberal há participação limitada do líder.
III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	2.
	A partir da consolidação do modo de produção capitalista ocorre uma generalização dos meios de comunicação, que passam a atingir um contingente populacional cada vez maior. Com o aparecimento do jornal no século XVIII, teria então surgido a indústria cultural de massa. Com os avanços tecnológicos dos séculos XIX/XX, esta se expande por novos meios e atinge massas populacionais cada vez maiores. Com relação à indústria cultural de massa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A indústria cultural visa exclusivamente ao consumo.
(    ) A indústria cultural promove, muitas vezes, o fetiche da mercadoria.
(    ) A indústria cultural visa à transformação do capitalismo.
(    ) A indústria cultural promove a passividade na audiência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	3.
	O mundo antigo tem significativas contribuições culturais para a humanidade. Podemos destacar a invenção da alfabeto, da matemática, administração pública, da literatura e filosofia. Nesse mesmo tempo, entre a literatura da filosofia e da história surgiu o pensamento social, ou seja, a discussão sobre as condições em que os indivíduos se organizam em sociedade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A discussão sobre a ética e a moral de uma sociedade tem sua origem no mundo grego antigo.
(    ) Entre os pensadores que discutiram a ética, estão os filósofos gregos Sócrates e Platão.
(    ) A principal contribuição dos primórdios da ética e da moral estão na Dinastia da China Antiga.
(    ) Os povos orientais indianos e chineses, na Idade Antiga, constituíram o pensamento ético atual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	
	As maneiras pelas quais o trabalho vem sendo encarado pela humanidade têm variado historicamente. Sob o modo de produção capitalista, a relação do ser humano com o trabalho adquire feições específicas. Isso implicou uma nova ética do trabalho sob o modo de produção capitalista. Quanto ao trabalho no capitalismo e a ética associada a esse, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O trabalho passa a ser desvalorizado no capitalismo.
(    ) A burguesia se caracteriza pelo desprezo ao trabalho.
(    ) O trabalho passa a servir de legitimação ao homem.
(    ) O trabalho passa a não mais condicionar a vida social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	 *
	Observação: A questão número 4 foi Cancelada.
	5.
	Em nossos valores estão os fundamentos de nossas escolhas na vida social. Desta maneira, nossos atos morais são condicionados pelos valores da sociedade em que vivemos e é necessário, portanto, compreender no que consistem os valores e quais suas características. Com relação aos valores em nós incutidos pela sociedade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os valores são construídos pelo indivíduo ao longo da vida.
(    ) Os valores condicionam os padrões de nossas atitudes.
(    ) Os valores são o fundamento do elogio ou da reprimenda.
(    ) Os valores não são alvo de investigação por parte da ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	6.
	Os dilemas da sociedade moderna são: há ou não valores morais válidos para todos? O que é válido para mim pode ser válido para o outro? O que é certo e o que é errado numa sociedade em que impera uma multiplicidade de valores e normas morais? Diante destas indagações, alguns pensadores defendem uma concepção relativista de ética, afirmando que:
	 a)
	Cada um deve se comportar de acordo com princípios universais e globais válidos para todos, independente de nação ou cultura.
	 b)
	Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções.
	 c)
	O comportamento depende da minha sabedoria, ou seja, quem é sábio pratica o bem; do contrário, pratica o mal por sua ignorância.
	 d)
	O comportamento depende de uma boa relação com Deus, consequentemente, ter-se-á uma boa relação com a sociedade.
	7.
	Dentro do processo de mudanças sociais que levaram à consolidação do modo de produção capitalista e sua expansão em nível mundial, devemos atentar especialmente para a Revolução Industrial. Essa representou um dos momentos fundamentais para o surgimento do capitalismo, consolidando transformações na produção e na política que tiveram seu início no século XVII. Com relação à Primeira Revolução Industrial, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Revolução Industrial iniciou no século XIX e foi fruto do neocolonialismo.
(    ) A Revolução Industrial ocorreu na Inglaterra com a adoção do trabalho manufatureiro.
(    ) A partir da Revolução Industrial, o poder da nobreza se consolidou.
(    ) A Revolução Industrial levou ao surgimento das ideias anarquistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - F - V.
	8.
	Um longo processo de transformação da sociedade, iniciado no século XVII, acabou por instituir um modelo específico de modo de produção. Esse, conhecido pelo nome de capitalismo, organiza a produção a sua maneira e define essas relações de produção, a saber: como os bens são produzidos, quantos bens serão produzidos, por quem, sob a gerência de quem e com que preço final. Todo esse modo de produção baseia-se em princípios fundamentais. Com relação aos princípios básicos do capitalismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O capital nega a propriedade privada dos meios de produção.
	 b)
	A economia planejada é um dos fundamentos do capital.
	 c)
	O capital transforma todas as relações em mercadorias.
	 d)
	A propriedade coletiva estrutura esse modo de produção.
	9.
	A partir do reencontro com as obras de filósofos importantes, como Aristóteles, por exemplo, ocorreu uma espécie de renascimento cultural na Baixa Idade Média. Este movimento fundamentou o surgimento da Escolástica, e influenciou autores importantes como São Tomás de Aquino. Sobre este contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para São Tomásde Aquino, fé e razão são inconciliáveis. As muitas contradições que ocorrem entre estes dois elementos os afastam e diferenciam.
II- A filosofia compreendida por São Tomás de Aquino se orienta em direção a Deus, baseada no exercício da razão humana e de sua fé.
III- No pensamento tomista, entende-se que o ser humano não possui capacidade para escolhas, sendo sua consciência moral determinada pelo divino.
IV- Para o pensamento tomista, é a ética que permite ao ser humano tomar decisões e realizar escolhas com discernimento.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	10.
	Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano.
(    ) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
(    ) Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa.
(    ) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	11.
	(ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil).
De acordo com o texto apresentado, 
I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. 
II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil. 
III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. 
IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. 
V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I e IV.
	 b)
	III e V.
	 c)
	II e IV.
	 d)
	I e II.
	12.
	(ENADE, 2009) Leia o trecho:
O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) (GOHN, 2003).
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
	 a)
	Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social.
	 b)
	É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
	 c)
	Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
	 d)
	Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente.
Prova finalizada com 10 acertos e 2 questões erradas.
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