AVALIAÇÃO OBJETIVA - Contexto Histórico e Filosófico da Educação (LEE23)

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Disciplina:
	Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( peso.:3,00)
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
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	1.
	O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado "A República". Sobre as etapas da educação, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
	 b)
	Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio familiar.
	 c)
	Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
	 d)
	Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
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	2.
	A publicação das obras: "Pedagogia da Autonomia" e "Pedagogia do Oprimido" concentram os fundamentos do pensamento de Paulo Freire e fazem deste autor uma referência quando se concebe a educação como um processo de humanização. No contexto do pensamento freireano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Compreender a relação de forças entre oprimido e opressor.
(    ) Relacionar o conhecimento com a transformação social.
(    ) A violência da opressão impõe ao oprimido a ideia do "ser menos".
(    ) Educação bancária promove a igualdade entre as classes sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - F.
	3.
	Os fundamentos da concepção de educação construídos por Paulo Freire são: aprendizagem centrada no aluno, compreensão e transformação do contexto social, diálogo no texto e no processo educativo com criticidade e, sobretudo, humanização como objetivo da educação. Partindo da concepção freireana de educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Ao planejar as aulas, o professor deve considerar também os saberes que os alunos já possuem.
(    ) A cultura da elite deve ser privilegiada no planejamento e na escolha do currículo escolar.
(    ) Interferir em questões sociais e políticas são opções ideais apenas da educação bancária.
(    ) Tornar a realidade mais justa e equilibrada deve ser um objetivo da educação e de cada pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	4.
	Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos localizar este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode ser traçada a partir dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da experimentação. Como base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao Pragmatismo deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir sobre como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo:
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o resultado de suas ações.
PORQUE
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 b)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 c)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	5.
	Anísio Teixeira, autor de importantes livros educacionais, como "A Educação não é privilégio", foi o responsável por uma das principais experiências educacionais em solo nacional. Este pensador influenciou muito a teoria e a prática educacional brasileira. Sobre Anísio Teixeira e suas contribuições, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Escola de Ensino Integral Carneiro Leão, instalada em um dos bairros mais pobres de Salvador, a capital baiana, seguiu a inspiração teórica do escolanovismo norte-americano de John Dewey.
(    ) O modelo de ensino proposto por Teixeira nos anos de 1950 foi responsável por denunciar a fragilidade do contexto econômico e social das famílias que precisavam trabalhar para garantir o sustento da casa, deixando, assim, os filhos vulneráveis e expostos a todos os tipos de infortúnios.
(    ) Uma boa educação primária, afirmava Anísio Teixeira, possibilitaria a mobilidade social, pois todos os cidadãos brasileiros teriam a mesma possibilidade inicial de desenvolvimento pessoal a partir de um modelo liberal de vida.
(    ) A ideia de ensino integral, proposta por Anísio Teixeira, foi posta em prática no Rio de Janeiro nos anos 1960, quando Paulo Freire ocupou o cargo de secretário de Educação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	6.
	A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
(    ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
(    ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
(    ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	7.
	O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Sobre a posição nominalista de Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, analise as sentenças a seguir:
I- Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
II- Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
III- Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
IV- Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de realidade objetiva.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	8.
	A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o principal livro sobre a temática educativa,escrito durante o período da teologia cristã conhecida como patrística:
	 a)
	De Civitate Dei - Santo Agostinho.
	 b)
	De Magistro - Santo Agostinho.
	 c)
	Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
	 d)
	A Vulgata - São Gerônimo.
	9.
	Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são conceitos-chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
(    ) Humanizar o ensino significa envolver no processo o contexto social.
(    ) Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
(    ) Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	10.
	O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
	 b)
	Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
	 c)
	Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
	 d)
	Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
	11.
	(ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
	 a)
	Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
	 b)
	Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
	 c)
	Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
	 d)
	Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
	12.
	(ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
	 a)
	Libertário, pois pregava o fim do Estado.
	 b)
	Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	 c)
	Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	 d)
	Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
Pr
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