QUESTIONÁRIO -- ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1a Questão 
 
 
 (Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO 
AMAZONAS EBTT). A Antropologia, assim como a Sociologia, surgiu no século XIX. À primeira fase de 
formação da Antropologia está embutida a ideia de que: 
 
 As culturas independem do tipo físico e das condições do meio (natural). 
 
 Os traços culturais são invenções únicas, que se difundem por todo o mundo. 
 
As sociedades humanas possuem características estruturais universais. 
 
 
Os povos ¿primitivos¿ ou ¿selvagens¿ representam o passado dos ¿civilizados¿. 
 
 A humanidade não se desenvolve ou aprimora de acordo com as leis naturais. 
 
Respondido em 31/03/2020 19:06:47 
 
 
Explicação: 
Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo ou 
civilização.Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes atividades e manifestações: música, 
teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitetura, invenções, 
pensamentos, formas de organização social, etc.Então, as culturas independem do tipo físico e das 
condições do meio (natural). 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o 
adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a 
classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: 
 
 
A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como 
também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, 
precisam ser considerados e discutidos. 
 Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na 
sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos 
profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais 
dependem exclusivamente do ambiente escolar. 
 
Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na 
comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. 
 
O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. 
Respondido em 31/03/2020 19:07:22 
 
 
Explicação: 
Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua 
percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais 
que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 (Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, 
interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em 
relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é 
correto afirmar que: 
 
 
relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural; 
 
relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. 
 relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do 
que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais; 
 
é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica 
podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas; 
 
o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e 
que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo. 
Respondido em 31/03/2020 19:08:25 
 
 
Explicação: 
Como aponta a resposta, o relativismo cultural depende de um exercício em que se coloca a cultura do 
outro em perspectiva, considerando sempre sua ligação com o mundo prático em que aquela cultura surgiu 
e em que é reproduzida. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do 
capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia 
acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e 
escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de: 
 
 Karl Marx. 
 
Max Weber. 
 
Augusto Comte. 
 
Émile Durkheim. 
 
Herbert Spencer. 
Respondido em 31/03/2020 19:08:50 
 
 
Explicação: 
Karl Marx. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte na segunda metade do século XIX. O 
tema central de sua obra é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da 
humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das 
ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele a ordem é necessária ao progresso; e a reforma 
da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente a restabelecer a 
ordem na sociedade capitalista industrial. Com base no texto e nas discussões em sala de aula, marque a 
alternativa que demonstra quais são os Três Estados: 
 
 
Teológico, Filosoófico e Metafísico 
 
Teológico, Metafíisico e Filosófico 
 Teológico, Metafísico e Positivo 
 
Teológico, Positivo e Massivo 
 
Metafísico, Teológico e Contemporâneo 
Respondido em 31/03/2020 19:10:02 
 
 
Explicação: Comte devotou-se a Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da 
sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três 
estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - Doutrina filosófica que 
encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. II - sistema ideológico que 
critica radicalmente o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e 
igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é 
verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a conclusões através do emprego do método indutivo, 
baseado no que se observou. 
 
 
As afirmativas II, III e IV estão corretas 
 As afirmativas I, III e IV 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Todas estão corretas 
 
Apenas a afirmativa II está correta 
Respondido em 31/03/2020 19:10:18 
 
 
Explicação: Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de 
conhecimento. O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é 
verdadeiro. Chega a conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que observou. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia: 
 
 
A cultura de um povo é determinada pelo meio natural; 
 
A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo; 
 
A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; 
 
A cultura constitui uma faculdade ad¬quirida pelo gênero humano, mas os homens não podem ser 
considerados o produto da cultura. 
Respondido em 31/03/2020 19:10:12 
 
 
Explicação: 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, 
organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinaleaquela opção 
em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 A 
cultura 
compre
ende a 
tudo 
que 
fazemo
s e 
sabemo
s, ou 
seja, 
ao 
nosso 
modo 
de 
vida, 
logo 
todas 
as 
pessoa
s têm 
cultura. 
 
Cultura 
represe
nta 
muita 
leitura, 
seja de 
livros 
ou 
revistas
, em 
suma 
para 
ter 
cultura 
é 
preciso 
estudar 
bastant
e. 
 
Quem 
só 
cursou 
as 
primeir
as 
séries 
do 
ensino 
fundam
ental, 
por 
exempl
o, tem 
pouca 
cultura. 
 
Cultura 
signific
a ter 
acesso 
ao 
teatro, 
cinema
, 
shows, 
gastron
omia 
etc... 
 
Cultura 
signific
a boa 
educaç
ão, 
tratar 
bem as 
pessoa
s, 
escreve
r e 
falar 
correta
mente. 
 1a Questão
 
 
 (Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO 
AMAZONAS EBTT). A Antropologia, assim como a Sociologia, surgiu no século XIX. À primeira fase de 
formação da Antropologia está embutida a ideia de que: 
 
 As culturas independem do tipo físico e das condições do meio (natural). 
 
 Os traços culturais são invenções únicas, que se difundem por todo o mundo. 
 
As sociedades humanas possuem características estruturais universais. 
 
 
Os povos ¿primitivos¿ ou ¿selvagens¿ representam o passado dos ¿civilizados¿. 
 
 A humanidade não se desenvolve ou aprimora de acordo com as leis naturais. 
 
Respondido em 31/03/2020 19:06:47 
 
 
Explicação: 
Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo ou 
civilização.Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes atividades e manifestações: música, 
teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitetura, invenções, 
pensamentos, formas de organização social, etc.Então, as culturas independem do tipo físico e das 
condições do meio (natural). 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o 
adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a 
classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: 
 
 
A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como 
também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, 
precisam ser considerados e discutidos. 
 Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na 
sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos 
profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais 
dependem exclusivamente do ambiente escolar. 
 
Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na 
comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. 
 
O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. 
Respondido em 31/03/2020 19:07:22 
 
 
Explicação: 
Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua 
percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais 
que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 (Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, 
interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em 
relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é 
correto afirmar que: 
 
 
relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural; 
 
relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. 
 relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do 
que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais; 
 
é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica 
podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas; 
 
o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e 
que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo. 
Respondido em 31/03/2020 19:08:25 
 
 
Explicação: 
Como aponta a resposta, o relativismo cultural depende de um exercício em que se coloca a cultura do 
outro em perspectiva, considerando sempre sua ligação com o mundo prático em que aquela cultura surgiu 
e em que é reproduzida. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do 
capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia 
acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e 
escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de: 
 
 Karl Marx. 
 
Max Weber. 
 
Augusto Comte. 
 
Émile Durkheim. 
 
Herbert Spencer. 
Respondido em 31/03/2020 19:08:50 
 
 
Explicação: 
Karl Marx. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte na segunda metade do século XIX. O 
tema central de sua obra é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da 
humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das 
ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele a ordem é necessária ao progresso; e a reforma 
da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente a restabelecer a 
ordem na sociedade capitalista industrial. Com base no texto e nas discussões em sala de aula, marque a 
alternativa que demonstra quais são os Três Estados: 
 
 
Teológico, Filosoófico e Metafísico 
 
Teológico, Metafíisico e Filosófico 
 Teológico, Metafísico e Positivo 
 
Teológico, Positivo e Massivo 
 
Metafísico, Teológico e Contemporâneo 
Respondido em 31/03/2020 19:10:02 
 
 
Explicação: Comte devotou-se a Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da 
sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três 
estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - Doutrina filosófica que 
encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. II - sistema ideológico que 
critica radicalmente o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e 
igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é 
verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a conclusões através do emprego do método indutivo, 
baseado no que se observou. 
 
 
As afirmativas II, III e IV estão corretas 
 As afirmativas I, III e IV 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
Todas estão corretas 
 
Apenas a afirmativa II está correta 
Respondido em 31/03/2020 19:10:18 
 
 
Explicação: Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de 
conhecimento. O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é 
verdadeiro. Chega a conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que observou. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia: 
 
 
A cultura de um povo é determinada pelo meio natural; 
 
A culturaé uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo; 
 
A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; 
 
A cultura constitui uma faculdade ad¬quirida pelo gênero humano, mas os homens não podem ser 
considerados o produto da cultura. 
Respondido em 31/03/2020 19:10:12 
 
 
Explicação: 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, 
organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção 
em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 A 
cultura 
compre
ende a 
tudo 
que 
fazemo
s e 
sabemo
s, ou 
seja, 
ao 
nosso 
modo 
de 
vida, 
logo 
todas 
as 
pessoa
s têm 
cultura. 
 
Cultura 
represe
nta 
muita 
leitura, 
seja de 
livros 
ou 
revistas
, em 
suma 
para 
ter 
cultura 
é 
preciso 
estudar 
bastant
e. 
 
Quem 
só 
cursou 
as 
primeir
as 
séries 
do 
ensino 
fundam
ental, 
por 
exempl
o, tem 
pouca 
cultura. 
 
Cultura 
signific
a ter 
acesso 
ao 
teatro, 
cinema
, 
shows, 
gastron
omia 
etc... 
 
Cultura 
signific
a boa 
educaç
ão, 
tratar 
bem as 
pessoa
s, 
escreve
r e 
falar 
correta
mente. 
 1a Questão
 
 
 A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse 
pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e 
estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando 
também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da 
igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31) 
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo: 
 
 
( ) Max Weber 
 
( ) Pierre Bourdieu 
 ( ) Augusto Comte 
 
( ) Karl Marx 
 
( ) Levi Strauss 
Respondido em 26/03/2020 11:15:18 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus 
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são 
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou 
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito 
e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade 
humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas 
ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da 
Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações 
religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco 
principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a 
explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 senso comum 
 
método científico 
 
observação 
 
experimentação 
 
indagação racional 
Respondido em 26/03/2020 11:28:18 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 ¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam 
que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos 
 
 
Anarquistas 
 Positivistas 
 
Politeístas 
 
Panteístas 
 
Marxistas 
Respondido em 26/03/2020 11:33:12 
 
 
Explicação: 
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a 
coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles 
enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para 
a conservação da vida social. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ 
Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. 
Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia: 
 
 
Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos. 
 Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de 
atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento. 
 
Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos 
torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família. 
 
Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos 
indivíduos que vivem em grupos. 
 
Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua 
sociabilidade. 
Respondido em 26/03/2020 11:33:49 
 
 
Explicação: 
O homem é um ser social e precisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. Ele se 
completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas potencialidades e 
faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não possui e, mais, há a 
necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há crescimento, desenvolvimento 
pessoal e social. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar 
aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra 
fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência 
em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda 
não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo 
devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a 
experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si 
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. 
A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência 
humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? 
 
 
Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico 
 
Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito 
 Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 
 
Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos" 
 
Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum 
Respondido em 26/03/2020 11:23:32 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX. Seus principais idealizadores foram os 
pensadores Augusto Comte e John Stuart-Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa, na segunda 
metade do século XIX e começo do XX, período em que chegou ao Brasil. O texto refere-se ao: 
 
 
Estruturalismo 
 
Marxismo 
 
Determinismo 
 Positivismo 
 
Funcionalismo 
Respondido em 26/03/2020 11:22:03 
 
 
Explicação: 
Positivismo 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Sobre o cultura pode-se afirmar: I. O termo teve origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de 
cultivo das plantas, de cuidado com os animais e a terra. II. É o que diferencia o homem dos animais. III. é 
o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades 
e hábitos adquiridos pelo homem. IV. Representa as características físicas como cor da pele, textura de 
cabelo, formato da cabeça e dos lábios dos homens. Assinale a alternativa que contémas respostas 
corretas. 
 
 
I, II, III e IV estão corretas 
 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
 Apenas I, II e III estão corretas 
 
Apenas II e III estão corretas. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
Respondido em 26/03/2020 11:21:03 
 
 
Explicação: 
Estão corretas as questões Apenas I, II e III Cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos 
aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivência. Esses aspectos, 
compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico, refletem 
especificamente a realidade social desses sujeitos. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 A Sociologia e as outras ciências têm em comum: 
 
 
Campo 
de 
estudo 
clarame
nte 
definido 
e 
recurso
s 
metodo
lógicos 
delimita
dos. 
 
Realida
des 
sociais 
e 
ostracis
mo. 
 
Ideologi
as e 
fatos 
sociais. 
 Estraté
gias 
metodo
lógicas 
e 
proble
mas. 
 
Ideologi
as e 
desigua
ldades 
sociais. 
Respondido em 26/03/2020 11:19:39 
 
 
Explicação: A sociologia não é a única ciência a pesquisar o homem em sociedade, outras áreas do 
conhecimento humano também se voltam para a compreensão do homem entre a história, a psicologia social, a 
economia e outras. O que essas ciências possuem em comum são as estratégias metodológicas e os problemas. 
 
 1a Questão
 
 
 A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse 
pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e 
estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando 
também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da 
igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31) 
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo: 
 
 
( ) Max Weber 
 
( ) Pierre Bourdieu 
 ( ) Augusto Comte 
 
( ) Karl Marx 
 
( ) Levi Strauss 
Respondido em 26/03/2020 11:15:18 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus 
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são 
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou 
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito 
e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade 
humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas 
ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da 
Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações 
religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco 
principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a 
explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 senso comum 
 
método científico 
 
observação 
 
experimentação 
 
indagação racional 
Respondido em 26/03/2020 11:28:18 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 ¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam 
que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos 
 
 
Anarquistas 
 Positivistas 
 
Politeístas 
 
Panteístas 
 
Marxistas 
Respondido em 26/03/2020 11:33:12 
 
 
Explicação: 
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a 
coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles 
enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para 
a conservação da vida social. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ 
Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. 
Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia: 
 
 
Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos. 
 Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de 
atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento. 
 
Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos 
torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família. 
 
Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos 
indivíduos que vivem em grupos. 
 
Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua 
sociabilidade. 
Respondido em 26/03/2020 11:33:49 
 
 
Explicação: 
O homem é um ser social e precisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. Ele se 
completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas potencialidades e 
faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não possui e, mais, há a 
necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há crescimento, desenvolvimento 
pessoal e social. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar 
aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra 
fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência 
em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda 
não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo 
devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a 
experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si 
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. 
A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência 
humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? 
 
 
Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico 
 
Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito 
 Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 
 
Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos" 
 
Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum 
Respondido em 26/03/2020 11:23:32 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX. Seus principais idealizadores foram os 
pensadores Augusto Comte e John Stuart-Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa, na segunda 
metade do século XIX e começo do XX, período em que chegou ao Brasil. O texto refere-se ao: 
 
 
Estruturalismo 
 
Marxismo 
 
Determinismo 
 Positivismo 
 
Funcionalismo 
Respondido em 26/03/2020 11:22:03 
 
 
Explicação: 
Positivismo 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Sobre o cultura pode-se afirmar: I. O termo teve origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de 
cultivo das plantas, de cuidado com os animais e a terra. II. É o que diferencia o homem dos animais. III. é 
o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades 
e hábitos adquiridos pelo homem. IV. Representa as características físicas como cor da pele, textura de 
cabelo, formato da cabeça e dos lábios dos homens. Assinale a alternativa que contém as respostas 
corretas. 
 
 
I, II, III e IV estão corretas 
 
Apenas I, IIIe IV estão corretas. 
 Apenas I, II e III estão corretas 
 
Apenas II e III estão corretas. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
Respondido em 26/03/2020 11:21:03 
 
 
Explicação: 
Estão corretas as questões Apenas I, II e III Cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos 
aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivência. Esses aspectos, 
compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico, refletem 
especificamente a realidade social desses sujeitos. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 A Sociologia e as outras ciências têm em comum: 
 
 
Campo 
de 
estudo 
clarame
nte 
definido 
e 
recurso
s 
metodo
lógicos 
delimita
dos. 
 
Realida
des 
sociais 
e 
ostracis
mo. 
 
Ideologi
as e 
fatos 
sociais. 
 Estraté
gias 
metodo
lógicas 
e 
proble
mas. 
 
Ideologi
as e 
desigua
ldades 
sociais. 
Respondido em 26/03/2020 11:19:39 
 
 
Explicação: A sociologia não é a única ciência a pesquisar o homem em sociedade, outras áreas do 
conhecimento humano também se voltam para a compreensão do homem entre a história, a psicologia social, a 
economia e outras. O que essas ciências possuem em comum são as estratégias metodológicas e os problemas. 
 
 
 1
a
 Questão
 
 
 A Sociologia de Durkheim tem com o objeto o fato social. Marque a alternativa que corresponde à ideia de 
fato social. 
 
 
São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social de uma determinada 
sociedade somente. 
 
É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem não ser considerados ao ser 
estudado. 
 
São sanções legais ou espontâneas prescritas só pela sociedade. 
 É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a coercitividade 
e a generalidade. 
 
Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia entre as culturas e 
religiões. 
Respondido em 26/03/2020 11:56:39 
 
 
Explicação: 
É importante perceber que o fato social para Durkheim é necessariamente coletivo, o que faz dele um 
elemento essencial na compreensão dos processos de socialização dos indivíduos. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA: 
 
 Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de 
que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de 
características universais de uma mesma espécie. 
 
Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social 
mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos 
átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais. 
 
Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais 
originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as 
tribos. 
 Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria. 
 
Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da 
sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem 
não o é sempre para o civilizado, e vice-versa. 
Respondido em 26/03/2020 12:38:04 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Etimologicamente, o termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. 
Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente no ser humano em sua 
totalidade, o que lhe confere aspectos peculiares: 1) Ciência exata: deseja encaixar o homem em um 
padrão pré-estabelecido baseado no marxismo. 2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto 
elemento integrante de grupos organizados. 3) Ciência humana: volta-se especificamente para o homem 
como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc. 4) Ciência natural: 
interessa-se pelo conhecimento psíquico do homem e sua educação. Em relação a questão acima está 
CORRETO: 
 
 
As alternativas 2, 3 e 4 
 A alternativa 3 
 As alternativas 2 e 3 
 
A alternativa 4 
 
A alternativa 1 
Respondido em 26/03/2020 12:17:34 
 
 
Explicação: 
2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. 3) 
Ciência humana: volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e 
costumes, filosofia, linguagem, etc. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Na teoria Durkheimiana encontramos a importância dos mecanismos de controle para a convivência social. 
Neste aspecto, a teoria durkheimiana baseada na importância das regras e normas define dois tipos de 
mecanismos de controle exercisdo sobre o indivíduo, são eles: 
 
 repressivo e restitutivo 
 
controle e legal 
 
espontâneo e funcional 
 
repressivo e controlador 
 
mediador e socializador 
Respondido em 26/03/2020 12:04:59 
 
 
Explicação: 
Segundo a análise do estabelecimento das leis/regras, Durkheim reforçava com esses conceitos que o 
controle serviria para punir e também para ressocializar o transgressor. É respectivamente nessas funções 
que se enquadram os mecanismos repressor e restitutivo. 
 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 (UEL - 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa 
de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje 
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje 
social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, 
provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não 
estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que 
regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo 
Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as características do 
fato social para Émile Durkheim. I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. III. O fato 
social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. IV. O fato social expressa o 
predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta. 
 
 
Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
Respondido em 26/03/2020 12:19:25 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Dukheim existe na sociedade um grupo de fenômenos denominados fatos sociais, objeto 
de estudo específico da Sociologia, que não são nem psicológicos, nem biológicos, mas que apresentam 
características próprias: poder de coerção sobre os indivíduos; exterioridade porque são maneiras de agir e 
sentir fora das consciências individuais e têm também um carater de generalidade e são percebidos de 
modo coletivo. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Para Émile Durkheim, os fatos sociais são modos de agir que exercem influência e que moldam 
o comportamento dos indivíduos em sociedade e, segundo o autor, apresentam as seguintes 
características: 
 
 
coercitivos, naturais e expressivos. 
 
generalizados, expressivos e naturais. 
 
exteriores ao indivíduo e expressivos. 
 exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. 
 
exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. 
Respondido em 26/03/2020 12:03:22 
 
 
Explicação: 
Para Durkheim os fatos sociais são exteriores, coercitivos e generalizados. . 
 
 
 
 
 7a QuestãoEmile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato 
social gerador da solidariedade social que: 
 
 na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável 
a de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica. 
 na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais 
individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica. na sociedade moderna aumenta o grau 
de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma 
solidariedade mecânica. 
 
na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a 
produtividade e os ganhos econômicos 
 
nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de 
uma solidariedade mecânica. 
 
nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os 
indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade. 
Respondido em 26/03/2020 12:03:10 
 
 
Explicação: 
Justificativa: solidariedade orgânica na visão de Durkheim refere-se à coesão social e interdependência que 
emerge nas sociedades modernas, complexas, industriais. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos 
indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo: 
 
 
Coerciti
vos, 
naturais 
e 
express
ivos. 
 
Conhec
er a 
fundo o 
ser 
humano 
e suas 
diversa
s 
facetas 
perante 
a sua 
interaçã
o com o 
outro, 
prioriza
ndo sua 
coletivi
dade. 
 Exterior
es ao 
indivídu
o, 
coerciti
vos e 
generali
zados. 
 
Exterior
es ao 
indivídu
o, 
express
ivos e 
generali
zados. 
 
General
izados, 
express
ivos e 
naturais
. 
Respondido em 26/03/2020 11:59:50 
 
 
Explicação: 
A resposta correta está na letra C. Durkheim acreditava que Sociologia deveria abster-se de estudar as 
individualidades dos sujeitos e debruçar-se sobre estudos generalistas acerca dos fatos sociais, que foram 
definidos por esse pensador como os aspectos de nossa sociedade que moldam as nossas ações em sociedade, 
tais como a língua, o Estado e a moral. Portanto, os fatos sociais eram exteriores ao indivíduo, pois não 
dependiam dele para existir; coercitivos, pois a não conformação do sujeito resultava em punição; e 
generalizados, já que atingiam a todos os integrantes de uma sociedade. 
 
 
 1
a
 Questão
 
 
 A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas 
a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi 
um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários 
conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta 
correta: 
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência 
coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. 
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. 
 
 
nenhuma alternativa está correta 
 
as alternativas B e C estão corretas 
 todas as alternativas estão corretas 
 
as alternativas A e B estão corretas 
 
as alternativas A e C estão corretas 
Respondido em 31/03/2020 19:17:56 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 (UEL - 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa 
de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje 
apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje 
social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, 
provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não 
estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que 
regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo 
Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. Considere as afirmativas abaixo sobre as características do 
fato social para Émile Durkheim. I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. III. O fato 
social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. IV. O fato social expressa o 
predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta. 
 
 
Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
Respondido em 31/03/2020 19:18:02 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Dukheim existe na sociedade um grupo de fenômenos denominados fatos sociais, objeto 
de estudo específico da Sociologia, que não são nem psicológicos, nem biológicos, mas que apresentam 
características próprias: poder de coerção sobre os indivíduos; exterioridade porque são maneiras de agir e 
sentir fora das consciências individuais e têm também um carater de generalidade e são percebidos de 
modo coletivo. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Etimologicamente, o termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. 
Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente no ser humano em sua 
totalidade, o que lhe confere aspectos peculiares: 1) Ciência exata: deseja encaixar o homem em um 
padrão pré-estabelecido baseado no marxismo. 2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto 
elemento integrante de grupos organizados. 3) Ciência humana: volta-se especificamente para o homem 
como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc. 4) Ciência natural: 
interessa-se pelo conhecimento psíquico do homem e sua educação. Em relação a questão acima está 
CORRETO: 
 
 
As alternativas 2, 3 e 4 
 
A alternativa 4 
 
A alternativa 3 
 
A alternativa 1 
 As alternativas 2 e 3 
Respondido em 31/03/2020 19:18:14 
 
 
Explicação: 
2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. 3) 
Ciência humana: volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e 
costumes, filosofia, linguagem, etc. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Segundo a antropologia, o etnocentrismo é caracterizado como sendo uma postura que: 
 
 
agrega valores 
 
não se refere à sociedade 
 
trata de igualar todas as pessoas 
 
considera todas as pessoas como os familiares 
 considera um grupo étnico, o nosso, como sendo o centro do mundo 
Respondido em 31/03/2020 19:18:17 
 
 
Explicação: 
considera um grupo étnico, o nosso, como sendo o centro do mundo 
 
 
 
 
 5
a
 Questão 
 
 
 O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, 
inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta 
das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
 
 
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas 
especificamente sociais. 
 Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das 
mesmas. 
 
A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota 
de valores e princípios morais. 
 
Na sociedade cada indivíduo deve exerceruma função específica, seguindo direitos e deveres, em 
busca da solidariedade social. 
 
A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de 
estrutura). 
Respondido em 31/03/2020 19:19:02 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Para Émile Durkheim, os fatos sociais são modos de agir que exercem influência e que moldam 
o comportamento dos indivíduos em sociedade e, segundo o autor, apresentam as seguintes 
características: 
 
 
exteriores ao indivíduo e expressivos. 
 
generalizados, expressivos e naturais. 
 
exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. 
 exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. 
 
coercitivos, naturais e expressivos. 
Respondido em 31/03/2020 19:19:12 
 
 
Explicação: 
Para Durkheim os fatos sociais são exteriores, coercitivos e generalizados. . 
 
 
 
 
 7
a
 Questão 
 
 
 De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos 
indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo: 
 
 
Generalizados, expressivos e naturais. 
 
Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, 
priorizando sua coletividade. 
 Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. 
 
Coercitivos, naturais e expressivos. 
 
Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. 
Respondido em 31/03/2020 19:19:13 
 
 
Explicação: 
A resposta correta está na letra C. Durkheim acreditava que Sociologia deveria abster-se de estudar as 
individualidades dos sujeitos e debruçar-se sobre estudos generalistas acerca dos fatos sociais, que foram 
definidos por esse pensador como os aspectos de nossa sociedade que moldam as nossas ações em 
sociedade, tais como a língua, o Estado e a moral. Portanto, os fatos sociais eram exteriores ao indivíduo, 
pois não dependiam dele para existir; coercitivos, pois a não conformação do sujeito resultava em punição; 
e generalizados, já que atingiam a todos os integrantes de uma sociedade. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato 
social gerador da solidariedade social que: 
 
 
na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a 
produtividade e os ganhos econômicos 
 
na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais 
individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica. na sociedade moderna aumenta o grau 
de especialização dos indivíduos, o que os torna mais individualistas gerando assim uma 
solidariedade mecânica. 
 na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável 
a de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica. 
 
nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de 
uma solidariedade mecânica. 
 
nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os 
indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade. 
Respondido em 31/03/2020 19:19:30 
 
 
Explicação: 
Justificativa: solidariedade orgânica na visão de Durkheim refere-se à coesão social e interdependência que 
emerge nas sociedades modernas, complexas, industriais. 
 
 1a Questão
 
 
 A educação para Marx representa: 
 
 
Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas devem ser 
preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas da sociedade 
 Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes perpetuem suas 
estruturas sociais 
 
Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a ideologia dominante 
sem possibilidade de resinificação 
 
uma instituição sem relação direta com as questões sociais 
 
Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na sociedade positiva 
Respondido em 31/03/2020 19:37:33 
 
 
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos indivíduos em busca de 
uma mudança de fato na sociedade 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se 
considera o desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educação só seria possível em 
uma sociedade onde os meios de produção estivessem socializados e não houvesse a alienação e nem o consumo desenfreado. Levando em 
conta esta ideia de educação, qual o pensador do século XIX poderia estar defendendo este modelo de educação? 
 
 
 
Pierre Bourdie. 
 karl Marx. 
 
Augusto Comte. 
 
Max Weber. 
 
Emile Durkhein. 
Respondido em 31/03/2020 19:39:21 
 
 
Explicação: 
Karl Marx marcou o pensamento ocidental do século XIX e suas ideias alertaram sobre a educação, no que se 
necessidade de romper com a alienação e os conteúdos educacionais deveriam contemplar três dimensões: 
uma educação mental, uma educação física e uma educação tecnológica. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que 
poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade 
capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade." 
 
 
Engels e Durkheim 
 
Paulo Freire e Durkheim 
 Marx e Engels 
 
Durkheim e Marx 
 
Aristóteles e Marx 
Respondido em 31/03/2020 19:39:49 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Leia o texto a seguir: 
"Karl Marx conceituou Ideologia como um sistema de pensamento, ou seja, uma forma de conceber o 
mundo que abrange, principalmente, os seus aspectos sociais (relações entre os homens e a sua atividade); 
"Visão do mundo", isto é, produto e reflexo de uma época e de uma sociedade, mais especificamente de 
grupos sociais reais, estratos e classes, expressando os seus interesses, a sua atividade e o seu papel 
histórico; Não seria, para este pensador, um sistema de pensamento neutro, pois para ele a ideologia teria 
uma função que é a de legitimar, justificar e contribuir, ou para a manutenção da ordem social existente, ou 
para a sua transformação. Marx compreende a ideologia como uma consciência falsa, proveniente da divisão 
entre o trabalho manual e o intelectual. Nessa divisão, surgiriam os ideólogos ou intelectuais que passariam 
a operar em favor da dominação ocorrida entre as classes sociais, por meio de idéias capazes de deformar a 
compreensão sobre o modo como se processam as relações de produção. Neste sentido, a ideologia 
(enquanto falsa consciência) geraria a inversão ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses 
da classe dominante." 
Acessado no site : https://lousanuncamais.wordpress.com/2013/05/24/ideologia/ acesso em 16/11/2016. 
Considerando o conceito de ideologia em Marx , indique a opção incorreta: 
 
 
A ideologia é uma consciência deformada da realidade. 
 
A ideologia gera inversão ou camuflagem da realidade. 
 A ideologia é precisa e empírica. 
 
A ideologia pode ser considerada uma ilusão ou falsa consciência. 
 
Através da ideologia temos uma inversão da realidade. 
Respondido em 31/03/2020 19:40:22 
 
 
Explicação: 
Para Marx, a ideologia é, então, um conceito crítico, diferente da terminologia criada por de Tracy (ciência 
precisa, empírica). Ideologia é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência, a 
realidade é invertida e as ideias surgem como o verdadeiro motor da vida real. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de 
classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a educação perde todo o aspecto idealista e neutro.Assinale a alternativa que corresponde a visão marxiana sobre educação: 
 
 O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma 
proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da 
técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível 
em uma sociedade na qual os meios de produção fossem socializados. 
 
A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a contextualidade. 
Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na edificação do futuro da educação. Deve-
se valorizar o erro enquanto instrumento de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro 
cair nos equívocos ou nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a 
fragmentação. 
 
Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só reforçam as 
desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no aspecto social e cultural dos alunos. 
Esses aspectos, principalmente o capital cultural, estão associados à noção de conhecimento e às 
diversas formas de compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, 
produzidas e conservadas nos diferentes contextos. 
 
A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. 
Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias 
ao meio moral compartilhado por cada um. 
 
A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre 
segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários. 
Respondido em 31/03/2020 19:40:46 
 
 
Explicação: Para Karl Marx as praticas de educação deveriam assumir um sentido omnilateral, ou seja, 
deveriam possuir um caráter integral, estando ligadas ao trabalho e às práticas sociais da vida. Elas 
deveriam proporcionar uma formação acadêmica, tecnológica e física, para todos os membros da sociedade. 
 
 
 
 
 6
a
 Questão 
 
 
 Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
 
Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em 
sociedade 
 Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 
Influência total do capital 
 
Influência total da sociedade 
 
Influência total da consciência 
Respondido em 31/03/2020 19:41:18 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los 
envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria 
assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e 
omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem 
deveriam ter como características: 
 
 
a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista. 
 
a educação política, a formação religiosa e noções de economia. 
 
a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. 
 a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física. 
 
a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar 
revolucionário. 
Respondido em 31/03/2020 19:41:45 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas 
vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava 
na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
 
 
as 
criança
s de 
até 12 
anos 
deveria
m 
passar 
ao 
menos 
2 horas 
por dia 
trabalh
ando 
de 
modo a 
combin
ar o 
trabalh
o 
braçal 
com 
prática 
intelect
ual. 
 
a 
jornada 
de 
trabalh
o 
associa
da à 
educaç
ão 
deveria 
ser 
elevada 
até um 
período 
de 6 
horas 
por dia, 
quando 
a 
criança 
comple
tasse 
16 
anos. 
 
os 
indivídu
os 
deveria
m ser 
integral
mente 
desenv
olvido e 
ao 
longo 
da sua 
formaç
ão seu 
tempo 
entre o 
trabalh
o 
manual
, as 
ativida
des 
intelect
uais e o 
lazer 
fosse 
dividido
. 
 o 
process
o 
educati
vo 
deveria 
colabor
ar e 
reforçar 
a 
formaç
ão que 
mantiv
esse as 
ideologi
as 
mecani
cistas e 
alienan
tes 
vigente
s. 
 
 
 
 
 
 
o 
tempo 
de 
formaç
ão 
deveria 
ser 
dividido 
entre a 
formaç
ão do 
trabalh
o 
manual 
das 
ativida
des 
intelect
uais e o 
lazer. 
 1a Questão
 
 
 Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre 
eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um 
significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos 
que as orientam. Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as 
ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador 
Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode 
estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada 
possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a 
conceituação formulada por Weber. A Escolher apenas os professores seus amigos B Escolher os professores 
com currículo mais adequado ao projeto C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar 
de projetos D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto ( ) Ação afetiva ( ) Ação 
tradicional ( ) Ação racional com relação a fins ( ) Ação racional com relação a valores Assinale a alternativa 
que corresponde a sequencia correta 
 
 
B, C, A, D 
 
C, A, B, D 
 
A, B, C, D 
 A, C, B, D 
Respondido em 09/04/2020 00:11:11 
 
 
Explicação: 
Weber faz distinção em relação a tipos ideais de ações sociais. É importante entender que o 
estabelecimento de tipos ideais, método comum da teoria weberiana, não busca construir tipologias fixas 
nem mesmo buscar classificar o objeto em questão. Eles nos servem como parâmetro de observação, um 
¿boneco¿ com características fixas que serve apenas como ponto de comparação entre o que é observado e 
sua obra teórica. Com isso em mente, Weber estipula quatro tipos ideais de ações sociais: a ação racional 
com relação a fins, a ação racional com relação a valores, a ação afetiva e a ação tradicional. 
Uma ação social é considerada como sendo relacionada a fins quando é tomada tendo em vista um 
objetivo racionalmente estabelecido, no qual o autor da ação busca atingir um resultado e, para isso, utiliza 
os meios necessários. A conduta científica em busca do entendimento de um fenômeno é um exemplo. 
Uma ação social é entendida como sendo relacionada a valores quando o autor da ação orienta seu 
sentido de acordo com seus valores e convicções pessoais. O autor orienta o sentido de sua ação de acordo 
com o que acredita ser correto, o que pode ser observado no exercício das ações baseadas em crenças 
religiosas ou políticas. 
A ação do tipo tradicional está alicerçada em hábitos e costumes firmados na vivência do sujeito. Age-se 
de determinada forma porque sempre se agiu assim. 
A ação do tipo emocional é realizada com base nas emoções do indivíduo. O objetivo é mostrar 
sentimentos pessoais, como o choro do luto ou a risada de momentos alegres, sem, no entanto, levar em 
consideração os fins que se deseja atingir. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 A primeira época do discurso de Foucault tem como preocupação centrada no discurso em compreender 
como são produzidos , como circulam e como produzemsaberes. Esta análise diz que os saberes: 
 
 
Tem negativa relação com as práticas sociais. 
 
Determinam a inexistência de relação com as práticas sociais. 
 
São submissos aos controles exercidos pelas práticas sociais diversas. 
 
Estão ligados às práticas sociais , porém , o controle é destas inexiste. 
 São capazes de controlar e determinar as práticas sociais. 
Respondido em 31/03/2020 19:50:05 
 
 
Explicação: 
Foucault quer investigar como certos discursos puderam surgir e, para isso, cria uma série de conceitos que 
são fundamentais para o entendimento de suas análises. Vale dizer que a Arqueologia do saber entende os 
fenômenos e sua origem como particularidades, acontecimentos descontínuos, e não como uma evolução de 
fatos que possuem uma origem determinada que continua em um progresso ininterrupto. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, 
previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de 
graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 ação social racional com relação a fins 
 
ação social tradicional 
 
ação social afetiva 
 
ação social racional com relação a valores 
 
ação social religiosa e mítica 
Respondido em 31/03/2020 19:50:31 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um 
dos clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos 
de ação social. Quais são elas? 
 
 Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a 
valores. 
 
Ação tradicional, ação afetiva com relação a valores, ação racional e ação política carismática. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a 
fins. 
 
Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a 
fins. 
Respondido em 31/03/2020 19:53:08 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Pode-se considerar como processos interrelacionados e fundamentais para a diferenciação do homem dos 
animais: 
 
 
Socialização e Evolucionismo. 
 
Nenhuma das anteriores. 
 
Evolucionismo e Positivismo. 
 
Educação e Reprodução. 
 Socialização e Educação. 
Respondido em 31/03/2020 19:53:30 
 
 
Explicação: 
A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a 
vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, 
intelectuais e morais que lhe exigem a sociedade política no seu conjunto e o meio especial ao qual está 
particularmente destinada. A socialização é, então, esse aprendizado. É pela socialização que o ser humano 
aprende a cultura de sua época, de seu lugar. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Weber é um sociológo que considera e dá ênfase que a subjetividade do pesquisador acaba influenciando a 
construção das teorias de acordo com sua ideologia. Sua Sociologia é conhecida como: 
 
 Sociologia Compreensiva. 
 
Sociologia do Conflito. 
 
Sociologia Explicativa. 
 
Sociologia Burguesa. 
 
Antropologia Geral. 
Respondido em 31/03/2020 19:53:51 
 
 
Explicação: 
Para Max Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social, considerando o 
indivíduo e suas ações como ponto chave da investigação. Evidencia que a compreensão dá-se a partir do 
sentido que o indivíduo atribui a determinada conduta. Seu objetivo é captar o sentido de uma atividade ou 
de uma relação do indivíduo, baseado na construção de significados, na motivação das ações sociais, bem 
como analisar os fatores influenciadores das condutas humanas. Fatores estes singulares, que demonstram 
oposição à explicação causal dos fatos sociais, explorados por Durkheim, outro Clássico das Ciências Sociais. 
 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 No que se refere ao processo educativo na concepção de Max Weber, marque (V) para verdadeiro OU (F) 
para falso nas afirmações a seguir: 
( ) A busca por qualificação profissional e a disputa por títulos são requisitos fundamentais para a entrada 
em círculos sociais mais respeitáveis para este autor. 
( ) Max Weber criticava a dominação burocrática que prevalecia no ensino superior alemão à época. 
( ) Para Weber a burocracia descaracteriza a legitimação de castas sociais e hierárquicas dentro de 
empresas e repartições. 
( ) A qualificação através dos certificados torna- se um aspecto fundamental na seleção e diferenciação dos 
indivíduos. 
A sequência correta é a seguinte: 
 
 
VVVF 
 VVFV 
 
FVVF 
 
VVFF 
 
VVVV 
Respondido em 31/03/2020 19:54:02 
 
 
Explicação: 
Mesmo que em tese a burocratização frearia o avanço de critérios irracionais em repartições e empresas, ela 
não impediria que esses critérios tivessem algum tipo de influência. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Para Max Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas 
equivalem a todos os tipos de ações que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros. Segundo o autor os 
quatro tipos de ação social dos indivíduos são, respectivamente, denominadas. 
 
 
ação social tradicional, ação social materialista, 
ação social afetiva e ação social individualista 
 
ação social coletiva, ação social irracional e 
ação social afetiva em relação a valores 
materiais. 
 
ação materialista, ação social individualista, 
ação social irracional e afetiva. 
 Ação social racional com relação a fins , ação 
social afetiva, ação social racional com relação 
a valores e ação social tradicional . 
 
ação tradicional, ação social coletiva, ação 
racional com relação a valores e ação 
tradicional materialista. 
Respondido em 31/03/2020 19:54:29 
 
 
Explicação: 
Ação social racional com relação a fins , ação social afetiva, ação social racional com relação a valores e ação 
social tradicional . 
 1a Questão
 
 
 O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em 
que as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de 
consenso que possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez mais 
imperativa a racionalização das relações sociais. Podemos observar esse processo acontecendo nas escolas 
também. 
 Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e das relações sociais NÃO 
está presente: 
 
 
Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo 
que alunos e professores possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar 
adequadamente. 
 
Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de 
modo a demonstrar as competências para o cargo. 
 
O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com 
critérios e medidas padronizadas. 
 
Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a 
reduzir o desperdício de alimentos. 
 Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de 
disciplinas e horários. 
Respondido em 31/03/2020 20:08:01 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 O filme A FORÇA DO DESTINO (Direção, Taylor Hackford. Estados Unidos, 1982) apresenta a trajetória de 
Zack Mayo (Richard Gere), rapaz pobre que entra para a Marinha a fim de tornar-se piloto de aviões. 
Depois de um exaustivo treinamento sob a orientação de um severo instrutor (Louis Gossett Jr.), ele 
conclui o curso, torna-se oficial e conquista uma vida melhor. 
Pensando em como MaxWeber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a 
opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica a qual se pode associar o ensino a que foi submetido 
o protagonista do filme. 
 
 
Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim 
de lutarem pelo que desejam. 
 
Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada 
um. 
 
Pedagogia da moral, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade. 
 
Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam 
cultas de acordo com a classe social a que pertencem. 
 Pedagogia do treinamento, que visa formar profissionais especializados, peritos em funções 
específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. 
Respondido em 31/03/2020 20:08:41 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Para Marx Weber, a adesão pacífica dos indivíduos às regras impostas por uma 
liderança depende da legitimidade do poder representado pela figura do líder. 
Para ele, seriam três as formas de dominação legítimas. 
Indique a ÚNICA opção abaixo que apresenta corretamente esses conceitos. 
 
 Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. 
 Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. 
 Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. 
Respondido em 31/03/2020 20:09:27 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre a sociedade capitalista, na qual a educação passa a ser 
vista como simplesmente um fator de estratificação social. Ela seria apenas uma ferramenta destinada a 
preparar os indivíduos para a sua colocação no mercado de trabalho. Este processo era denominado por 
Weber como: 
 
 
Pedagogia da alienação. 
 
Pedagogia do oprimido. 
 Pedagogia do treinamento. 
 
Pedagogia participativa. 
 
Pedagogia do cultivo. 
Respondido em 31/03/2020 20:09:45 
 
 
Explicação: 
Pedagogia do treinamento. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Leia o depoimento de um aluno do EJA (Educação de Jovens e Adulto) e marque a ÚNICA opção correta. 
"Hoje, para mim, a educação é tudo, pois a cada dia que passa o mercado de trabalho está cada vez mais 
exigente e temos que nos adaptar para que no futuro consigamos um trabalho (...)". (Estudante,17anos) 
Extraído de: SOARES A., Silvio O sentido da educação na escola pública contemporânea: um diálogo com 
Max Weber. (Disponivel em: www.estudosdotrabalho.org/) 
Levando em conta as análises de Max Weber sobre a educação nas sociedades capitalistas, podemos dizer 
que no trecho acima: 
 
 A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, a fim 
de que se tornem aptos a desempenhar variadas funções tanto no Estado, quanto nas empresas 
privadas. 
 
A educação é vista como única saída para os pobres enriquecerem e serem respeitados no mundo 
capitalista. 
 
A Educação, no mundo capitalista, oferece aos indivíduos somente treinamento adequado para 
ingressarem no mercado de trabalho. 
 
A educação é vista como forma de desenvolver o intelecto e aprofundar o conhecimento sobre os 
problemas do mundo. 
 
A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, que 
se profissionalizam e, depois, são explorados pelas empresas privadas. 
Respondido em 31/03/2020 20:09:57 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Leia o trecho abaixo e responda. 
 
Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne 
Hathaway é Mia Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício 
de Genovia. A partir dessa descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que 
envolve lições de política, história, economia, idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e 
maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à nobreza de Genovia como sua futura 
soberana e governante. 
 
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a 
opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica que pode ser associado à 
educação da protagonista do filme. 
 
 
 Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a 
fim de lutarem pelo que desejam. 
 Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na 
sociedade. 
 Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas 
sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem. 
 Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de 
cada um. 
 Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, 
peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas 
privadas. 
Respondido em 31/03/2020 20:10:06 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 
 
"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma 
vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de 
regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem e a esse processo 
Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: 
Lamparina, 2011. P. 63.) 
Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos 
por Max Weber. 
 
 
 Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. 
 Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. 
 Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. 
Respondido em 31/03/2020 20:10:21 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: 
 
 
Profissão. 
 
Agricultura. 
 
Capital. 
 
Alienação. 
 Intelecto. 
 
 
 1a Questão
 
 
 Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar: 
 
 
Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social. 
 
Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena. 
 
Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social. 
 
Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade. 
 Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social. 
Respondido em 08/04/2020 22:18:12 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 Segundo o teórico Antônio Gramsci, pode-se afirmar: 
 
 
O conceito de intelectual poderia ser associado à capacidade de manipulação dos membros da 
elite; assim, o intelectual é um homem do poder hegemônico, sempre. 
 
Todo homem capaz de frequentar a educação formal pode ser considerado um intelectual. 
 O exercício da capacidade intelectual é inerente ao homem, por isso, todo homem poderia ser 
considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade. 
 
O conceito de intelectual configurar-se-ia em critérios de exclusão. 
 
Somente seriam intelectuais os membros capazes de acessar o poder e de divulgar as suas ideias 
para um número abrangente de pessoas. 
Respondido em 08/04/2020 22:18:58 
 
 
Explicação: 
Dentre as formas de tomar os intelectuais com vista à conceituação, destacam-se três: 
a) o enfoque da produção e da socialização do conhecimento por um grupo social especializado; b) o 
enfoque da produção cultural, que pode resultar na clássica distinção entre "cultura erudita" e "cultura 
popular"; c) e o enfoque da diferença entre "trabalho concreto" (produtor de valor-de-uso) e "trabalho 
abstrato" (produtor de valor-de-troca),