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RESUMO 1 
 
 
Luciana Pedroza 
E-mail: lusf7@hotmail.com 
 
 
FUNDAMENTOS DO SERVIÇO SOCIAL 
 
 
 
 
Reprodução Social: Na perspectiva marxista se refere a reprodução da vida 
material, assim como também a reprodução espiritual(ideológica visando conquista 
do consenso entre classes) 
O Processo de reprodução da totalidade e das relações sociais é um processo 
complexo e contraditório, contendo a possibilidade do novo e da transformação 
social; 
PERPECTIVA ENDOGENISTA PERSPECTIVA HISTÓRICO-CRÍTICA 
Origem do SS na evolução, organização e 
profissionalização de formas anteriores 
a ajuda, da caridade, da filantropia, 
vinculada agora à intervenção da 
questão social; 
A história do SS está ligada aos 
PRECURSORES DO TRABALHO SOCIAL; 
Visão particularista, focalistas, 
vinculadas a opções particulares dos 
sujeitos “FILANTROPOS 
PROFISSIONAIS.” 
Ausência de análise do contexto social, 
econômico e político como 
determinante ou condicionante do 
processo de criação da profissão. 
Surgimento da profissão como um 
PRODUTO da síntese dos projetos 
político-econômico que operam no 
desenvolvimento histórico, onde 
reproduz material e ideologicamente a 
fração da classe hegemônica, no 
capitalismo MONOPOLISTA, o ESTADO 
toma para si as respostas à QUESTÃO 
SOCIAL; 
A emergência da profissão deve sua 
existência à síntese das lutas sociais que 
confluem num projeto político-
econômico da classe hegemônica da 
manutenção do sitema; 
O SS surge a partir de uma demanda do 
CAPITAL; 
O SS surge com uma IDENTIDADE 
ATRIBUÍDA. 
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Luciana Pedroza 
E-mail: lusf7@hotmail.com 
 
 
 
 
DIANTE DA CATEGORIA PROFISSIONAL, É PRECISO ENTENDER O SS A PARTIR DOS 
SEGUINTES ÂNGULOS: 
1. Realidade vivida e representada na e pela consciência de seus agentes 
profissionais; 
2. Atividade socialmente determinada. 
 
NÃO ESQUECER! 
“ O fazer profissional é POLARIZADO PELO INTERESSE DAS CLASSES SOCIAIS, NÁO 
PODENDO SER PENSADA FORA DESSA TRAMA SOB O RISCO DE DESESTORICIZAR O 
SS. 
Caráter político da profissão: atrelado às contradições inerentes ao modo de 
produção capitalista. 
 
INSTITUCIONALIZAÇÃO E LEGITIMAÇÃO DA PROFISSÃO NO BRASIL 
Início da década de 30; 
Na consolidação do CAPITALISMO MONOPOLISTA; 
Progressiva intervenção do ESTADO; 
Como um dos recursos mobilizados pelo ESTADO e pelo EMPRESARIADO com o 
suporte da IGREJA CATÓLICA na perspectiva de enfrentamento e regulação da 
QUESTÃO SOCIAL; 
O ESTADO assume a regulação das tensões entre as classes sociais mediante um conj. 
de iniciativas a exemplo da CLT e da instituição do salário mínimo, os quais 
intencionava transformar a QUESTÃO SOCIAL em PROBLEMA DE ADMINISTRAÇÃO, 
retirando dela seu caráter político. 
A partir da década de 40 criação da INSTITUIÇÕES 
ESTATAIS,PARAESTATAIS,AUTÁRQUICAS E ASSISTENCIAIS, temos a ampliação do 
mercado de trabalho do assistente social; 
Deixa de ser uma profissão com ação circunscrita apenas com a IGREJA passando a 
atuar nas demandas apresentadas pelo ESTADO. 
 
 
 
 
RESUMO 1 
 
 
Luciana Pedroza 
E-mail: lusf7@hotmail.com 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CEAS(Centro de Estudos da Ação Social)- CRIADA EM 1932 
 Considerada a MANIFESTAÇÃO ORIGINAL DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL; 
 Seu início oficial será a partir do “ CURSO INTENSIVO DE FORMAÇÃO PARA 
MOÇAS; 
 Formação de seus membros pelo estudo da DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA; 
 Formação técnica e especializada de quadros para a ação social e a difusão da 
doutrina social da igreja. 
 1936 fundada pela CEAS 1 escola de SS no Brasil, em SP. Não podendo ser 
considerada como exclusiva iniciativa do mov. Católico laico, pois já existe uma 
demanda por parte do Estado. 
 Nesse bojo a QUESTÃO SOCIAL é vista a partir do pensamento social da igreja 
como questão MORAL, como um problema de responsabilidade INDIVIDUAL 
dos sujeitos que os vivencia embora situados no âmbito de relações 
capitalistas. 
 
 Até a déc. de 40 pensamento de Ação do SS emergente se funda na DOUTRINA 
SOCIAL DA IGREJA, no ideário FRANCO-BELGA de cunho psicologizante e no 
pensamento de São Tomás de Aquino. 
 A partir da déc. de 40 pensamento NORTE-AMERICANO. 
 
MATRIZES ORIENTADORES DA PRÁTICA PROFISSIONAL DO SS TRADICIONAL 
 
Doutrina Social da igreja; 
Presente no SS da década de 30 até a década de 40; 
Fortes bases confessionais; 
Na emergência do SS no Brasil, a igreja 
católica será responsável pelo ideário, 
pelo conteúdo e pelo processo de 
formação das primeiras AS brasileiras. 
O pano de fundo de institucionalização 
do SS como profissão é a QUESTÃO 
SOCIAL. 
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Luciana Pedroza 
E-mail: lusf7@hotmail.com 
 
 
Busca interpretar a questão social à luz dos fundamentos religiosos; 
Tomismo e neotomismo; 
Não pretende a transformação social, mas sim a transformação do homem a partir da 
sua adaptação; 
Pretende a HUMANIZAÇÃO DO CAPITALISMO; 
Negação radical da CATEGORIA TRABALHO na const. Do SER SOCIAL e afirmação de 
uma ÉTICA UNIVERSAL. 
 
 
POSITIVISMO 
A partir da década de 40; 
Aplicação de MÉTODOS CIENTÍFICOS oriundos das CIÊNCIAS NATURAIS para estudo 
da sociedade; 
NATURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE; 
Conhecimento limitado ao EMPÍRICO, não sobrepujando o APARENTE; 
A realidade é vista como ESTÁTICA; 
Separação entre SUJEITO E OBJETO; 
NEUTRALIDADE. 
 
PERSPECTIVA 
MODERNIZADORA 
REATUALIZAÇÃO DO 
CONSERVADORISMO 
INTENÇÃO DE RUPTURA 
Atinge seu auge nos 
encontro de Araxá (1970) 
e perde a hegemonia a 
partir da segunda metade 
nos anos 70 
FENOMENOLOGIA- 
DIMENSÃO DA 
SUBJETIVIDADE. 
A partir de meados da 
déc. de 70 
enfraquecimento da 
autocracia burguesa; 
Tornar a profissão capaz 
de contribuir com o 
PROCESSO DE 
DESENVOLVIMENTO DO 
PAÍS, entendido como 
superação do atraso pela 
busca do PROGRESSO, do 
moderno. 
SS como ajuda 
psicossocial; 
 
Diálogo como instrumento 
de trabalho; 
 
Transformação social 
entendida como ser-mais; 
 
 
Pensamento Marxista; 
 
Crítica ao desempenho 
tradicional; 
 
Estrutural Funcionalismo 
ou Positivismo 
Objeto de intervenção 
profissional como situação 
existencial problema; 
Intervenção Profissional: 
diálogo, pessoa e trabalho 
social. 
 
 
Avanço na produção do 
conhecimento nas 
universidades, a partir do 
“ marxismo acadêmico” 
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Luciana Pedroza 
E-mail: lusf7@hotmail.com 
 
 
 
Fonte: Relações sociais e serviço social no Brasil - esboço de uma interpretação 
histórico-metodológica. Marilda Villela Iamamoto, Raul de Carvalho 
 
http://www.cortezeditora.com.br/busca/3/0/0/Preco/Crescente/5/1/buscaavancada__Marilda%20Villela%20Iamamoto_____.aspx
http://www.cortezeditora.com.br/busca/3/0/0/Preco/Crescente/5/1/buscaavancada__Marilda%20Villela%20Iamamoto_____.aspx