CONTEXTO HISTÓRICO FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO_ AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA

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CONTEXTO HISTÓRICO FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO
AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA - TURMA FLEX
NOTA 10
	1.
	Em 1808, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil, pois Portugal estava prestes a ser invadido pelas tropas de Napoleão. Sobre as mudanças ocorridas no Brasil após a chegada da família real, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Foram fundados o Teatro São João, o Jornal Gazeta do Rio de Janeiro, a Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios.
	 b)
	O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e passou a ser a sede da monarquia inglesa.
	 c)
	O Brasil passou por modificações consideráveis, houve a abertura dos portos e a revogação do alvará que proibia a instalação de manufaturas.
	 d)
	D. João VI promoveu uma série de mudanças culturais na colônia; além disso, criou cursos superiores que antes não existiam.
	2.
	Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em disciplinas duradouras.
	 b)
	O objetivo da educação é facilitar um processo crítico de construção do conhecimento e estimular a autonomia e o desenvolvimento pessoal do aluno na cidadania.
	 c)
	A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
	 d)
	A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual.
	3.
	As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
(    ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
(    ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
(    ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	4.
	São Tomás de Aquino escreveu a Summa Theologica que se tornou um dos escritos mais influentes da igreja cristã e influenciou todo o pensamento ocidental. Aquino procedeu à distinção entre filosofia e teologia e entre razão e revelação, embora enfatizasse que elas não se contradizem. Ambos são fontes de conhecimento; ambos vêm de Deus. Em outras palavras, alguém olhando para a natureza poderia dizer que existe um criador inteligente. No entanto, essa pessoa não teria ideia se o criador era bom ou se poderia trabalhar na história. Além disso, embora uma pessoa à parte do cristianismo possa praticar certas "virtudes naturais", somente um crente pode praticar a fé, a esperança e o amor, as verdadeiras virtudes cristãs. A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade, o ser humano só alcança o conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede.
PORQUE 
II- Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus meios naturais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	 d)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	5.
	Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
(    ) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
(    ) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
(    ) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	6.
	Os fundamentos da concepção de educação construídos por Paulo Freire são: aprendizagem centrada no aluno, compreensão e transformação do contexto social, diálogo no texto e no processo educativo com criticidade e, sobretudo, humanização como objetivo da educação. Partindo da concepção freireana de educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Ao planejar as aulas, o professor deve considerar também os saberes que os alunos já possuem.
(    ) A cultura da elite deve ser privilegiada no planejamento e na escolha do currículo escolar.
(    ) Interferir em questões sociais e políticas são opções ideais apenas da educação bancária.
(    ) Tornar a realidade mais justa e equilibrada deve ser um objetivo da educação e de cada pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	7.
	A base do pensamento da filosofia platônica reside na Teoria dos Dois Mundos. Para explicar o processo do conhecimento, Platão recorre à alegoria do Mito da Caverna. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir:
I- O mundo das ideias é uma realidade exclusiva do pensamento e do plano ideal absoluto.
II- Para Platão, o mundo das ideias é uma cópia perfeita do mundo material e físico.
III- De acordo com o Mito da Caverna,o interior da caverna significa a falta de conhecimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	8.
	O educador Paulo Freire construiu uma concepção de educação que ultrapassa a escolarização. Sua teoria é uma proposta de humanização. Além disso, Freire questiona a educação bancária, pois esta concebe o aluno como um depósito, além de colaborar para a manutenção de uma sociedade opressora e injusta. Nesse sentido, Paulo Freire defende uma educação que:
	 a)
	Destaca o educador como principal agente da educação, pois nessa concepção os seus conhecimentos devem ser priorizados.
	 b)
	Ajuda o oprimido, a partir de sua consciência crítica, a transformar a sua realidade num processo de libertação.
	 c)
	Prioriza o conhecimento científico distante da realidade das classes inferiores, colaborando para a eficiência da realidade tecnológica.
	 d)
	Torna natural a opressão na sociedade, o comodismo diante das condições de dominação e as diferenças de classe.
	9.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, analise as seguintes sentenças:
I- As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
II- O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
III- A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
IV- Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	10.
	Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado. No Brasil o ensino técnico também deixou seu legado e suas marcas na educação. Sobre o ensino técnico no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento, passado pelos profissionais mais antigos aos mais jovens, sem passar pela escola, perde espaço em um mercado de trabalho competitivo e que exige a excelência na qualidade dos produtos.
II- O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida, ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país.
III- As escolas técnicas foram renomeadas como CONETs - Coordenação Nacional de Educação Tecnológica -, que atualmente se transformaram nas Universidades Estaduais Tecnológicas (UET).
IV- Uma das principais instituições era o Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. 
São corretos:
	 a)
	I e II, apenas.
	 b)
	III e IV, apenas.
	 c)
	I, II e III, apenas.
	 d)
	II, III e IV, apenas.
	12.
	(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
	 a)
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	 b)
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
	 c)
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
	 d)
	aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.