FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Na cultura ocidental, quais os pilares da nossa cultura?
Cultura Greco romana, judaísmo e cristianismo
 o conceito de filosofia ( do grego philos- que ama+ sophia- sabedoria, “que ama a sabedoria” é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais ao mundo e ao homem. Segundo Marilena Chauí, qual o conceito de filosofia? 
È a fundamentação teórica e críticas do conhecimentos e das praticas 
	Considerado o pais da filosofia Sócrates. Entendemos que nos diálogos de Platão, Sócrates é apresentado como homem dotado de uma mente rigorosa, racional e inquisitiva, que questionava as crenças fundamentais das pessoas. A filosofia de Sócrates espremia-se por meio de diálogos e, na sua doutrina, a confiança na razão assume um papel central: “ninguém é mau voluntariamente”, sendo a má conseqüência da ignorância.
O método socrático consistia em fazer perguntas e desvendar o que estava oculto em cada um, num processo denominado maiêutica 
 
	Inicialmente o cristianismo não se distinguia claramente do judaísmo e era visto como uma seita reformista dentro da religião e da cultura judaica. Entretanto não havia ainda uma unidade no cristianismo, mas a filosofia grega terá uma importância fundamental nesse processo, quando as decisões levaram a formulação de uma unidade doutrinaria hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes pertencem a escola neoplatônica cristã de Alexandria. Qual a questão que acompanhará todo o pensamento medieval.
È um foco permanente de tensão que ficou conhecido como o conflito entre razão e fé 
	A utilização de idéias aristotélicas para provar a exigência de Deus, alegando que nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essenciacia e fonte do ser de outra coisas. Do mundo terrestre, a inteligência, através de uma intuição mística, estabelece contato com o mundo celeste. Considerando o universo formado por três ordens, quais?
O mundo terrestre, o mundo celeste e Deus
 
	Dentre as leis existentes conforme a ética de São Thómais de Aquino
Lei positiva é a lei feita pelo homem, de modo a possibilitar uma vida em sociedade. Esta subordinada-se á lei Natural, não podendo contrariá-la sob pena de se tornar uma lei injusta; não há a obrigação de obedecer á lei injusta.
Lei eterna é o plano racional de Deus que ordena todo o universo 
Lei natural é conceituada como a participação da lei eterna na criatura racional, ou seja, aquilo que o homem é levado a fazer pela sua natureza racional 
 
	A idéia da modernidade foi sendo construída ao longo da historia da cultura ocidental. Moderno já era usado na filosofia medieval, embora o conceito de modernidade venha de duas noções fundamentais relacionadas 
A idéia de progresso e valorização do individuo
Ainda contextualizando o período da modernidade, temos três fatores históricos que contribuíram para a construção do pensamento moderno representado no 
Humanismo Renascimento, Reforma Protestante e Revolução Cientifica. 
	 Que filosofo pretende superar a dicotomia entre a razão teórica ( ou cognitiva) e razão pratica ( ou moral) considerando a faculdade do juízo como uma faculdade intermediaria.
Immanuel Kant
Sobre a estética transcendental de Kant, é correto afirmar que:
Pretende investigar as formas puras da sensibilidade. Pretende investigar a instituições de espaço e tempo ( precisamente com condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetivos enquanto determinados espaços -temporalmente. É uma teoria das sensações ou da percepção sensível. 
	Os historiadores da filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a filosofia: 
Nasceu entre o final do século VII a.c, nas colônias gregas da Ásia menor (região denominada Jônia) na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi tales)
De acordo )
De acordo com a teoria dos Ídolos de Francis Bacon, qual dos Ídolos que resultam da própria natureza humana?
Ídolos da tribo 
 
	O período Helênico destacou se pelo processo de difusão da cultura grega pelo oriente Médio, que ocorro desde o Império de Alexandre ( Século IV a.c) os Exércitos de Alexandre alcançaram até a Índia. Após sua morte, surgiram reinos gregos que foram fundados por seus sucessores, no Egito (Ptolomeu) e na Síria ( Seleuco e depois Antíoco) que recebem as tradições e o uso da língua grega. 
Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e idéia de modernidade.
Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna 
 
	
	Das contribuições dos filósofos para educação entre os quais a teoria educacional de Dewey, que destaca a noção de que:
O importante para criança e para o adulto é o aprendizado de como lidar com a mudança constante
O primeiro estóico conhecido foi Zenão de Cicio, que fundou a escola estóica por volta de 300 a.c O estoicismo ocorreu no último período romano e Espícteto, Sêneca e o imperador Marco Aurelio foram algumas dos seus membos mais ilustres. Os estoicos concebiam a ética do consolo e da resignação, através da identificação com a ordem moral imparcial e inevitável do Universo. Os estóicos também compartilhavam com os princípios da autarquia (busca de si mesmo) e ataraxia (ausência de perturbação da alma pelos prazeres da vida) e formam os filósofos que mais aproximaram do pensamento pedagógico Cristão 
	Tomás de Aquino ( 1224-1274) nasceu em Nápoles de família nobre. Sua filosofia e de seus seguidores, o tomismo, tornou-se uma espécie de filosofia cristã oficial, devido ao uso político e instrumental que a igreja faz de sua obra. Ainda assim, sua obra tem uma grandeza de contribuição para o pensamento filosófico as afirmativas abaixo trazem exemplos de sua contribuição, com exceção de
Auxiliou no melhor entendimento e aplicação de pensamento platônico ao mundo cristã da idade média.
Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobres saberes as questões principais da pedagogia: Pra que educar, O que significa ensinar e aprender como fazê-lo? Uma teoria pedagógica critica se caracterizada pela; problematizarão dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico 
 
	
	O Iluminismo foi um movimento de pensamento europeu marcando basicamente a segunda metade do século XVII. A filosofia crítica é o pano de fundo do iluminismo caracterizando por três pressupostos básico. São eles
A liberdade, o individualismo, e a igualdade jurídica
 
 
		O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente: 
C) cosmológico. 
Os sofistas, mestres da retórica e da oratória, opunham-se aos pressupostos de que as leis e os costumes sociais eram de caráter divino e universal. 
Deu-se assim, entre eles, o: 
B) relativismo. 
A filosofia de Sócrates se estrutura em torno da sua crítica aos sofistas, que, segundo ele, não amavam a sabedoria nem respeitavam a verdade. O ataque de Sócrates à sofística NÃO tem como pressuposto a ideia de que: 
C) a verdade das coisas é obtida na vida cotidiana dos homens e, portanto, pode ser múltipla e inacabada. 
A Escola de Atenas, pintura renascentista de Rafael de Sanzio, retrata um dos maiores conflitos filosóficos de todas as épocas. No meio da tela estão Platão, apontando para cima, e Aristóteles, com a mão espalmada para baixo .A obra indica o conflito entre: 
E) o conhecimento inteligível e o sensível. 
Assim como os primeiros padres da Igreja, Santo Agostinho é herdeiro da filosofia de Platão, a qual buscou adaptar à fé cristã. É correto afirmar que para o bispo de Hipona: 
B) a sabedoria perfeita e acabada só se daria através da revelação divina. 
Principal expoente da filosofia escolástica medieval, São Tomás de Aquino retomou o problema mais importante da Patrística, a conciliação entre fé e razão. Em sua "Suma teológica",procurou dar provas racionais da existência de Deus com base em Aristóteles. São Tomás de Aquino converge com o filósofo grego ao: 
E) conceber o universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam os inferiores. 
	René Descartes é considerado o mestre do racionalismo, corrente filosófica moderna que atribui à razão humana a capacidade exclusiva de conhecer e estabelecer a verdade. É correto dizer que o racionalismo cartesiano: 
D) está fundado na intuição intelectual. 
A concepção empirista de ciência é uma característica marcante da filosofia inglesa moderna, da qual se destacam John Locke e Francis Bacon. 
Entre as proposições básicas do empirismo, está a de que: 
A) os preceitos da razão exigem confirmações e podem ser desmentidos. 
O criticismo de Immanuel Kant consiste na sua indagação acerca das condições de possibilidade do conhecimento em geral. Trata-se, pois, da análise crítica da própria faculdade da razão. O estudo proposto por Kant é denominadamente: 
B) transcendental. 
Hegel deixa como legado para a reflexão filosófica a identificação entre a história e a razão. Na perspectiva hegeliana, a razão humana é: 
D) criadora da realidade objetiva, o que significa que o real é obra histórica da razão. 
O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade. Está de acordo com esse método a afirmação de que:
E) a "consciência" do homem corresponde, em última instância, a certas fases de desenvolvimento das forças produtivas. 
Da Antiguidade até os dias de hoje a classificação das artes veio passando por mudanças significativas. É INCORRETO dizer que: 
 
C) Platão considera as artes imitativas ou miméticas como uma das formas de acesso ao conhecimento verdadeiro, já que representam a realidade tal como ela é. 
Reunidos na Escola de Frankfurt, filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão.Aideia de razão instrumental pressupõe uma: 
A) transformação de uma ciência em ideologia cientificista. 
As ciências naturais e as ciências humanas ou sociais integram o conjunto dos conhecimentos científicos definido no século XIX por filósofos franceses e alemães. No que diz respeito a essas ciências é correto afirmar que: 
D) a história e a economia pertencem ao conjunto das ciências humanas, assim como a psicologia e a linguística. 
Assim como a filosofia, a política nasceu na Grécia antiga e esteve relacionada ao surgimento da cidade-estado, a pólis. Os primeiros formuladores da ideia de política foram os sofistas, contra os quais se pronunciaram Platão e Aristóteles. No âmbito das controvérsias acerca da política, é correto dizer que: 
E) a pólis e as suas leis são estabelecidas por convenção entre os seres humanos, segundo os sofistas. 
 
O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: 
C) a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. 
Em termos filosóficos, Nicolau Maquiavel é apresentado como o descobridor da política como categoria independente da moral teológica. A ruptura de Maquiavel com a moralidade do cristianismo significa que: 
B) a ética ou a moral da política moderna deve ser a do mundo pagão, que se destina à realização do bem público, antes de tudo. 
Thomas Hobbes e John Locke fazem parte da mesma escola filosófica, a do direito natural ou jusnaturalista, que se baseia no trinômio "estado de natureza", "contrato social" e "estado civil". Apesar de divergirem em relação a esses conceitos, Hobbes e Locke convergem quanto à ideia de que: 
A) os indivíduos renunciam à liberdade irrestrita de que gozam no estado de natureza para ganhar do soberano a segurança. 
O pensamento filosófico-político de Jean Jacques Rousseau tem como fundamento sua crítica à sociedade da época, segundo ele marcada pela injustiça e pela servidão. Para reparar esses males, Rousseau propõe uma: 
C) república na qual o poder soberano, uma vez instituído, torna-se poder absoluto. 
Em "O espírito das leis", Montesquieu reflete sobre a questão política das formas de governo, partindo da afirmação célebre de que "as leis constituem as relações necessárias que derivam da natureza das coisas". Nessa perspectiva, o pensador francês considera que: 
D) as leis do mundo físico (clima, fertilidade do solo) se aplicam às formas de governo - o despotismo corresponde ao clima quente e a monarquia "moderada" é típica dos países de clima frio. 
Com Edmund Husserl, a fenomenologia tornou-se uma corrente filosófica particular, baseada na "suspensão do juízo" (epochê) em relação à realidade exterior. É correto dizer que a fenomenologia de Husserl: 
C) se refere não a seres concretos e sim a "essências", isto é, a sentidos e significações que a razão atribui à realidade. 
Desenvolvida em várias etapas, a filosofia analítica tem como foco os estudos da linguagem, que identifica como a base dos problemas filosóficos. É INCORRETO afirmar que: 
A) a ideia central da corrente analítica é a de que a filosofia pode esclarecer a linguagem, e não o inverso. 
Pensadores franceses ditos pós-modernos, como Jean-François Lyotard, Gilles Deleuze e Michel Foucault, romperam com pressupostos tradicionais da filosofia. É INCORRETO dizer que em meio a esses pensadores se apresenta a ideia de que: 
E) o saber filosófico deve explicar a sociedade e a cultura com base num sistema teórico, metodológico e sistemático. 
Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) definem a importância da Filosofia no Ensino Médio, as estratégias didáticas de ensino da disciplina, além de suas habilidades e competências. O PCN NÃO aponta como objetivo da inclusão dos conhecimentos filosóficos na grade curricular dos educandos a: 
C) assimilação de doutrinas e teorias, que deverão se constituir num tipo de saber prático e restrito às 
Filosofia pré socrático 
		No estudo da história da filosofia, os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. Apesar de passar a ideia de que existiram antes de Sócrates, o termo pré-socrático indica uma tendência de pensamento, estando relacionado também com filósofos que viveram na mesma época de Sócrates e até mesmo depois dele.
		Aquilo que une os filósofos pré-socráticos é a preocupação em perguntar e compreender a natureza do mundo (a physis).
		Queriam entender a origem, aquilo que originou todas as coisas, o princípio delas. Os filósofos pré-socráticos são divididos em escolas do pensamento: Escola Jônica, Escola Itálica, Escola Eleática, Escola Atomística; de acordo com o local e problemas discutidos por seus pensadores.
		A Escola Jônica recebe este nome por se desenvolver na colônia grega Jônia, na Ásia Menor, local onde hoje é a Turquia. Seus principais filósofos foram: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto, Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso. Pensavam sobre o elemento primeiro, chegando a conclusões diferentes.
		Para Tales, o elemento que forma todas as coisas é a Água. Para Anaximandro, o elemento é o Ápeiron, aquilo que é ilimitado e que possibilita a união e separação dos diferentes corpos. Para Anaxímenes, o elemento é o Ar. De acordo com Heráclito, o elemento que representa a natureza das coisas é o fogo. Apesar das diferenças sobre qual seria o elemento primeiro, os filósofos da Escola Jônica pensavam o mundo como algo em movimento, a água que congela e evapora, o ápeiron que não pode ser determinado e não é estático, o ar nada palpável e o fogo que está sempre em movimento e transformando o que queima.
		A Escola Itálica se desenvolveu no sul da Itália. O filósofo principal desta escola foi Pitágoras de Samos. Nascido na ilha de Samos, foi na península itálica, na cidade de Crotona, onde ele desenvolveusuas ideias. Pensou serem os números as essências das coisas. Suas investigações da física e matemática eram misturadas com misticismo. São atribuídos aos discípulos de Pitágoras, os pitagóricos, diversas descobertas matemáticas. Foi Pitágoras o responsável pela criação da palavra filosofia (amizade pela sabedoria) ao chamar a si mesmo de filósofo (amigo da sabedoria).
		A Escola Eleática se desenvolveu na cidade de Eleia, ao sul da Itália. Seus principais filósofos foram Xenófanes de Cólofon, Parmênides de Eleia e Zenão de Eleia. Apesar de não ter nascido em Eleia, Xenófanes se estabeleceu na cidade após levar uma vida andando de povoado em povoado. A ideia principal ensinada por Xenófanes e posteriormente trabalhada por Parmênides é a ideia de Um. Xenófanes pensava no Um a partir de um pensamento mais voltado à religião, dizendo que Deus é Um, não foi feito, é eterno, perfeito e não se modifica.
		Em oposição à Escola Jônica, Parmênides pensa que o mundo é formado por um Ser-Absoluto, que não foi feito, é eterno, perfeito e não se modifica. Contra a ideia de movimento, Zenão desenvolveu argumentações que foram e são muito discutidas. Entre elas está a ideia de que uma flecha em voo sempre ocupa o seu espaço de flecha, logo a flecha está em repouso e todo movimento é uma ilusão.
		A Escola Atomística, ou atomismo, desenvolveu-se a partir da ideia de que são vários os elementos que formam as coisas. 
		A ideia de átomo (a = negação e tomos = divisão, ou seja, aquilo que não pode ser dividido) foi desenvolvida por Leucipo de Mileto e depois trabalhada por Demócrito de Abdera e Epicuro de Samos. Para Leucipo, o mundo é formado a partir do choque aleatório e imprevisível de infinitos átomos.
		Embora diversos destes filósofos tenham escrito mais sobre outros assuntos do que sobre a natureza das coisas, como é o caso de Demócrito, que escreveu sobre ética, é o questionar-se sobre a natureza das coisas que os une neste período.