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AV2 DIREITOS HUMANOS (1)

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Questões resolvidas

Leia atentamente o seguintre trecho e marque a alternativa correta sobre as ideias de Bobbio no que se refere à fundamentação dos Direitos Humanos.
“É inegável que existe uma crise dos fundamentos. Deve-se reconhecê-la, mas não tentar superá-la buscando outro fundamento absoluto para servir como substituto para o que se perdeu. (BOBBIO, 2004, p. 23).”
1. Pode haver direito sem democracia, portanto, pode existir a democracia sem direito.
2. Os fundamentos dos Direitos Humanos está apenas voltado para a liberdade individual do ser humano.
3. Os fundamentos são apenas as liberdades e o direito às individualidades.
4. Não existe o Direito sem democracia, contudo pode existir democracia sem Direito.
5. Os possíveis fundamentos dos Direitos Humanos são: a vida, as liberdades e os direitos sociais.

A educação inclusiva orienta as políticas educacionais e os atuais marcos normativos e legais, transpassando uma longa trajetória de exclusão e segregação das pessoas com deficiência.
Sobre a educação inclusiva e os direitos humanos é correto afirmar que:
1. As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, não auxiliam em nada o acesso e permanência na escola.
2. A educação inclusiva em nada modifica as práticas educacionais.
3. A educação inclusiva é irrelevante para o desenvolvimento das práticas educacionais nas escolas.
4. A matrícula dos alunos da educação especial é irrelevante nas questões relativas a permanência e igualdade de acesso.
5. As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, ajudam a garantir a igualdade de acesso e permanência na escola.

A educação é a espinha dorsal da estrutura social, pois por meio dela:
Está(ão) correta(s):
I. Se transmite a herança cultural e se ensina um sistema de valores, ideias e sentimentos que regulam as relações humanas e sociais, as formas de comportamento e de pensar dos indivíduos.
II. Se constitui em uma série de práticas, processos, fundamentos, disciplinas e conteúdos, sujeitos, agentes, subjetividades etc., que, em conjunto, concretizam a escola e a educação pelos fatores políticos, sociais, culturais, ideológicos e geográficos.
III. Não se evidencia o caráter interdisciplinar e multidisciplinar da educação, pois é patrimônio de uma só disciplina de uma única dimensão.
1. I e II.
2. Somente a I.
3. I, II e III.
4. II e III.
5. I e III.

Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que:
1. Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão”de encontrar um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao conceito do direito natural.
2. Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz referência a apenas duas dificuldades. São elas: “Existem direitos que são antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”.
3. Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
4. Para Bobbio (2004, p. 74), “a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito.
5. O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” (BOBBIO, 2004, p. 74).

Segundo a literatura estudada, “todos os dias observamos o mundo pelas notícias na televisão e na Internet, sabemos que o tráfico de drogas provoca inúmeras vítimas e envolve crianças em suas organizações, sabemos da existência de turismo sexual com menores de idade, sabemos da violência policial, sabemos de ataques terroristas, de abuso de poder, da violência doméstica contra mulheres e tantas outras situações”.
Desse modo, é inegável que a escola e seus atores devem assumir o papel de:
1. Afirmar a importância dos direitos humanos apenas no ambiente escolar.
2. Ensinar, irradiar e afirmar os direitos humanos, e isso é uma tarefa coletiva.
3. Atuar como parceira da família e apenas promover a erradicação da violência.
4. Irradiar conhecimentos propedêuticos sobre a temática como sua única tarefa educativa.
5. Reafirmar os elos da escola unicamente com a defesa da vida das crianças e jovens.

As Diretrizes da Educação em Direitos Humanos delegou aos Conselhos Estaduais de Educação:
Correta
1. Agerência da renda destinada para realização de conferências que tratem de temáticas envolvendo os Direitos Humanos.
2. A elaboração dos planos de ensino das disciplinas específicas.
3. A definição de estratégias de acompanhamento das ações de Educação em Direitos Humanos.
4. A definição dos currículos escolares quanto aos conteúdos que devem ser trabalhados em cada série.
5. O credenciamento de instituições formadoras em letramento midiático.

Pode-se dizer que as teorias do liberalismo, da democracia e do socialismo acompanham de perto a evolução dos Direitos Humanos. Tais “escolas de pensamento”, respectivamente, têm em John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Karl Marx seus representantes. Podemos destacar como contribuição desses filósofos:
( ) Locke – garantia e proteção das liberdades individuais.
( ) Rousseau – garantia e proteção da propriedade privada.
( ) Marx – estudo e proposição das concepções liberais.
( ) Locke – o papel do estado em assegurar o bem coletivo.
( ) Marx - estudo das concepções socialistas pelo desenvolvimento das lutas por igualdade social.

Os processos educacionais que se realizam na maioria das escolas ainda são prioritariamente conteudistas e centrados no conhecimento do professor que se depara com a tarefa da transmissão para estudantes que de nada sabem e dependem diretamente do mestre para virem a conhecer. A proposição da Educação em Direitos Humanos é de que sejam liderados processos coletivos, nos quais o estudante é um sujeito ativo construindo sua condição de criticidade e criatividade numa dinâmica relação com o seu professor.
Dessa forma, destaca-se a concepção de ensino defendida por:
1. Paulo Freire.
2. Nísia Floresta.
3. Maria Montessori.
4. Josué de Castro.
5. Anísio Teixeira.

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Questões resolvidas

Leia atentamente o seguintre trecho e marque a alternativa correta sobre as ideias de Bobbio no que se refere à fundamentação dos Direitos Humanos.
“É inegável que existe uma crise dos fundamentos. Deve-se reconhecê-la, mas não tentar superá-la buscando outro fundamento absoluto para servir como substituto para o que se perdeu. (BOBBIO, 2004, p. 23).”
1. Pode haver direito sem democracia, portanto, pode existir a democracia sem direito.
2. Os fundamentos dos Direitos Humanos está apenas voltado para a liberdade individual do ser humano.
3. Os fundamentos são apenas as liberdades e o direito às individualidades.
4. Não existe o Direito sem democracia, contudo pode existir democracia sem Direito.
5. Os possíveis fundamentos dos Direitos Humanos são: a vida, as liberdades e os direitos sociais.

A educação inclusiva orienta as políticas educacionais e os atuais marcos normativos e legais, transpassando uma longa trajetória de exclusão e segregação das pessoas com deficiência.
Sobre a educação inclusiva e os direitos humanos é correto afirmar que:
1. As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, não auxiliam em nada o acesso e permanência na escola.
2. A educação inclusiva em nada modifica as práticas educacionais.
3. A educação inclusiva é irrelevante para o desenvolvimento das práticas educacionais nas escolas.
4. A matrícula dos alunos da educação especial é irrelevante nas questões relativas a permanência e igualdade de acesso.
5. As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, ajudam a garantir a igualdade de acesso e permanência na escola.

A educação é a espinha dorsal da estrutura social, pois por meio dela:
Está(ão) correta(s):
I. Se transmite a herança cultural e se ensina um sistema de valores, ideias e sentimentos que regulam as relações humanas e sociais, as formas de comportamento e de pensar dos indivíduos.
II. Se constitui em uma série de práticas, processos, fundamentos, disciplinas e conteúdos, sujeitos, agentes, subjetividades etc., que, em conjunto, concretizam a escola e a educação pelos fatores políticos, sociais, culturais, ideológicos e geográficos.
III. Não se evidencia o caráter interdisciplinar e multidisciplinar da educação, pois é patrimônio de uma só disciplina de uma única dimensão.
1. I e II.
2. Somente a I.
3. I, II e III.
4. II e III.
5. I e III.

Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que:
1. Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão”de encontrar um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao conceito do direito natural.
2. Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz referência a apenas duas dificuldades. São elas: “Existem direitos que são antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”.
3. Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
4. Para Bobbio (2004, p. 74), “a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito.
5. O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” (BOBBIO, 2004, p. 74).

Segundo a literatura estudada, “todos os dias observamos o mundo pelas notícias na televisão e na Internet, sabemos que o tráfico de drogas provoca inúmeras vítimas e envolve crianças em suas organizações, sabemos da existência de turismo sexual com menores de idade, sabemos da violência policial, sabemos de ataques terroristas, de abuso de poder, da violência doméstica contra mulheres e tantas outras situações”.
Desse modo, é inegável que a escola e seus atores devem assumir o papel de:
1. Afirmar a importância dos direitos humanos apenas no ambiente escolar.
2. Ensinar, irradiar e afirmar os direitos humanos, e isso é uma tarefa coletiva.
3. Atuar como parceira da família e apenas promover a erradicação da violência.
4. Irradiar conhecimentos propedêuticos sobre a temática como sua única tarefa educativa.
5. Reafirmar os elos da escola unicamente com a defesa da vida das crianças e jovens.

As Diretrizes da Educação em Direitos Humanos delegou aos Conselhos Estaduais de Educação:
Correta
1. Agerência da renda destinada para realização de conferências que tratem de temáticas envolvendo os Direitos Humanos.
2. A elaboração dos planos de ensino das disciplinas específicas.
3. A definição de estratégias de acompanhamento das ações de Educação em Direitos Humanos.
4. A definição dos currículos escolares quanto aos conteúdos que devem ser trabalhados em cada série.
5. O credenciamento de instituições formadoras em letramento midiático.

Pode-se dizer que as teorias do liberalismo, da democracia e do socialismo acompanham de perto a evolução dos Direitos Humanos. Tais “escolas de pensamento”, respectivamente, têm em John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Karl Marx seus representantes. Podemos destacar como contribuição desses filósofos:
( ) Locke – garantia e proteção das liberdades individuais.
( ) Rousseau – garantia e proteção da propriedade privada.
( ) Marx – estudo e proposição das concepções liberais.
( ) Locke – o papel do estado em assegurar o bem coletivo.
( ) Marx - estudo das concepções socialistas pelo desenvolvimento das lutas por igualdade social.

Os processos educacionais que se realizam na maioria das escolas ainda são prioritariamente conteudistas e centrados no conhecimento do professor que se depara com a tarefa da transmissão para estudantes que de nada sabem e dependem diretamente do mestre para virem a conhecer. A proposição da Educação em Direitos Humanos é de que sejam liderados processos coletivos, nos quais o estudante é um sujeito ativo construindo sua condição de criticidade e criatividade numa dinâmica relação com o seu professor.
Dessa forma, destaca-se a concepção de ensino defendida por:
1. Paulo Freire.
2. Nísia Floresta.
3. Maria Montessori.
4. Josué de Castro.
5. Anísio Teixeira.

Prévia do material em texto

Nota finalEnviado: 23/05/20 18:33 (BRT)
6/6
1. Pergunta 1
/0,6
Leia atentamente o seguintre trecho e marque a alternativa correta sobre as ideias de Bobbio no que se refere à fundamentação dos Direitos Humanos. 
“É inegável que existe uma crise dos fundamentos. Deve-se reconhecê-la, mas não tentar superá-la buscando outro fundamento absoluto para servir como substituto para o que se perdeu. (BOBBIO, 2004, p. 23).” 
Correta
(E) Os possíveis fundamentos ...
Ocultar outras opções 
1. 
Pode haver direito sem democracia, portanto, pode existir a democracia sem direito. 
2. 
Os fundamentos dos Direitos Humanos está apenas voltado para a liberdade individual do ser humano.    
3. 
Os fundamentos são apenas as liberdades e o direito às individualidades. 
4. 
Não existe o Direito sem democracia, contudo pode existir democracia sem Direito. 
5. 
Os possíveis fundamentos dos Direitos Humanos são: a vida, as liberdades e os direitos sociais. 
Resposta correta
2. Pergunta 2
/0,6
A educação inclusiva orienta as políticas educacionais e os atuais marcos normativos e legais, transpassando uma longa trajetória de exclusão e segregação das pessoas com deficiência. Sobre a educação inclusiva e os direitos humanos é correto afirmar que: 
Correta
(B) As práticas educacionais ...
Ocultar outras opções 
1. 
A educação inclusiva é irrelevante para o desenvolvimento das práticas educacionais nas escolas.
2. 
As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, ajudam a garantir a igualdade de acesso e permanência na escola.
Resposta correta
3. 
As práticas educacionais voltadas para a educação inclusiva, não auxiliam em nada o acesso e permanência na escola.
4. 
A educação inclusiva em nada modifica as práticas educacionais.
5. 
A matrícula dos alunos da educação especial é irrelevante nas questões relativas a permanência e igualdade de acesso.
3. Pergunta 3
/0,6
No que se refere à conceitualização dos direitos humanos e a importância significativa às ideias de John Locke, marque a alternativa que se refere a sua teoria:
Correta
(C) John Locke, escreveu sua ...
Ocultar outras opções 
1. 
John Locke, escreveu sua teoria sobre epistemologia como modo de proteger a propriedade, que constitui valor fundamental.
2. 
John Locke, escreveu sua teoria sobre burocracia como modo de proteger a propriedade, que constitui valor fundamental.
3. 
John Locke, escreveu sua teoria sobre a liberdade como modo de proteger a propriedade, que constitui valor fundamental.
Resposta correta
4. 
John Locke, escreveu sua teoria sobre a pedagogia comunista como modo de proteger a propriedade, que constitui valor fundamental.
5. 
John Locke, escreveu sua teoria sobre comunicação social como modo de proteger a propriedade, que constitui valor fundamental.
4. Pergunta 4
/0,6
A educação é a espinha dorsal da estrutura social, pois por meio dela:
I. Se transmite a herança cultural e se ensina um sistema de valores, ideias e sentimentos que regulam as relações humanas e sociais, as formas de comportamento e de pensar dos indivíduos.
II. Se constitui em uma série de práticas, processos, fundamentos, disciplinas e conteúdos, sujeitos, agentes, subjetividades etc., que, em conjunto, concretizam a escola e a educação pelos fatores políticos, sociais, culturais, ideológicos e geográficos.
III. Não se evidencia o caráter interdisciplinar e multidisciplinar da educação, pois é patrimônio de uma só disciplina de uma única dimensão.
Está(ão) correta(s):
Correta
(A) I e II.   
Ocultar outras opções 
1. 
I e II.   
Resposta correta
2. 
II e III.
3. 
Somente a I.
4. 
I, II e III.
5. 
I e III.
5. Pergunta 5
/0,6
Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que: 
Correta
(B) Para mostrar que toda ...
Ocultar outras opções 
1. 
Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão”de encontrar um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao conceito do direito natural. 
2. 
Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz referência a apenas duas dificuldades. São elas:“Existem direitos que são antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”. 
  
Resposta correta
3. 
Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
 
4. 
Para Bobbio (2004, p. 74),“a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito. 
 
5. 
O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” (BOBBIO, 2004, p. 74).  
6. Pergunta 6
/0,6
Segundo a literatura estudada, “todos os dias observamos o mundo pelas notícias na televisão e na Internet, sabemos que o tráfico de drogas provoca inúmeras vítimas e envolve crianças em suas organizações, sabemos da existência de turismo sexual com menores de idade, sabemos daviolência policial, sabemos de ataques terroristas, de abuso de poder, da violência doméstica contra mulheres e tantas outras situações”. Desse modo, é inegável que a escola e seus atores devem assumir o papel de:
Correta
(A) Ensinar, irradiar e ...
Ocultar outras opções 
1. 
Ensinar, irradiar e afirmar os direitos humanos, e isso é uma tarefa coletiva.
Resposta correta
2. 
Atuar como parceira da família e apenas promover a erradicação da violência.
3. 
Afirmar a importância dos direitos humanos apenas no ambiente escolar.
4. 
Irradiar conhecimentos propedêuticos sobre a temática como sua única tarefa educativa.
5. 
Reafirmar os elos da escola unicamente com a defesa da vida das crianças e jovens.  
7. Pergunta 7
/0,6
As Diretrizes da Educação em Direitos Humanos delegou aos Conselhos Estaduais de Educação:
Correta
(C) A definição de estraté...
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1. 
Agerência da renda destinada para realização de conferências que tratem de temáticas envolvendo os Direitos Humanos.
2. 
A elaboração dos planos de ensino das disciplinas específicas.
3. 
A definição de estratégias de acompanhamento das ações de Educação em Direitos Humanos.
Resposta correta
4. 
A definição dos currículos escolares quanto aos conteúdos que devem ser trabalhados em cada série.
5. 
O credenciamento de instituições formadoras em letramento midiático.
8. Pergunta 8
/0,6
Pode-se dizer que as teorias do liberalismo, da democracia e do socialismo acompanham de perto a evolução dos Direitos Humanos. Tais “escolas de pensamento”, respectivamente, têm em John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Karl Marx seus representantes. Podemos destacar como contribuição desses filósofos:
(  ) Locke – garantia e proteção das liberdades individuais.
(  ) Rousseau – garantia e proteção da propriedade privada.
(  ) Marx – estudo e proposição das concepções liberais.
(  ) Locke – o papel do estado em assegurar o bem coletivo.
(  ) Marx - estudo das concepções socialistas pelo desenvolvimento das lutas por igualdade social.
Correta
(B) V, F, F, F, V
Ocultar outras opções 
1. 
F, F, F, V, V.
2. 
V, F, F, F, V.
Resposta correta
3. 
F, V, F, V, F.
4. 
V, V, F, F, F.
5. 
V, F, V, F, V.
9. Pergunta 9
/0,6
Os processos educacionais que se realizam na maioria das escolas ainda são prioritariamente conteudistas e centrados no conhecimento do professor que se depara com a tarefa da transmissão para estudantes que de nada sabem e dependem diretamente do mestre para virem a conhecer. A proposição da Educação em Direitos Humanos é de que sejam liderados processoscoletivos, nos quais o estudante é um sujeito ativo construindo sua condição de criticidade e criatividade numa dinâmica relação com o seu professor. Dessa forma, destaca-se a concepção de ensino defendida por:
Correta
(A) Paulo Freire
Ocultar outras opções 
1. 
Paulo Freire.
Resposta correta
2. 
Anísio Teixeira.
3. 
Josué de Castro.
4. 
Nísia Floresta.
5. 
Maria Montessori.
10. Pergunta 10
/0,6
De 1939 a 1945 ocorreu a Segunda Grande Guerra Mundial,. que foi um empreendimento devastador que acabou com a vida de milhares de homens e mulheres. Além disso, Hitler promoveu políticas racistas de extermínio sistemático. São respostas concretas a esses horrores humanos:
Correta
(D) Organização das Nações ...
Ocultar outras opções 
1. 
Organização Mundial do Progresso (OMC) e Declaração Americana dos Direitos e Deveres do Homem.
2. 
Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) e Declaração sobre a Raça e os Preconceitos Raciais.
3. 
Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE) e Declaração das Nações Unidas sobre Todas as Formas de Discriminação Racial.
4. 
Organização das Nações Unidas (ONU) e a Promulgação da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Resposta correta
5. 
A Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO) e O Tratado de Forças Nucleares de Alcance Intermediário.

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