Educação: Renascimento, regimes autoritários, Iluminismo, filosofia e pragmatismo

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1. A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas 
centrais do Renascimento. Com este movimento, houve um novo interesse pela 
educação, com uma didática mais participativa e uma maior integração entre 
professores e alunos. Sobre a educação no Renascimento, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento 
acadêmico, uma nova forma de pensar a produção de conhecimento. 
( ) O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também 
visava à formação moral. 
( ) O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do 
realismo pedagógico no campo educacional. 
( ) Manteve-se o declínio das línguas nacionais e maior valorização do latim nas 
universidades e instituições governamentais dos países nascentes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V. 
 b) V - F - F - V. 
 c) V - V - V - F. 
 d) V - F - V - F. 
 
2. O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de 
muitos países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista 
e na Itália fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários 
(nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias. 
( ) A escola era concebida como um espaço democrático. 
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos 
ambientes escolares. 
( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - F - V. 
 d) F - V - V - V. 
 
3. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação 
ocidental. Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a 
natureza humana e também sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo 
iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação? 
 a) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca 
da verdade através da razão. 
 b) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem 
nasce bom, no estado de natureza. 
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 c) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o 
pensamento racional possui limites sentimentais. 
 d) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a 
felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas. 
 
4. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, 
apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser 
humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as 
áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas 
reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do 
saber. Sobre esse pensamento de Severino, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera 
desvinculada de qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão 
somente como um exercício puramente lógico. 
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se 
encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o 
neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência. 
( ) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser 
ético e político, nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber. 
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução 
profunda de contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar 
comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade 
histórica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em 
Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25. 
 a) V - V - F - V. 
 b) F - F - F - V. 
 c) F - V - F - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
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5. Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. 
Podemos localizar este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. 
Sua origem pode ser traçada a partir dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que 
afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido 
estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da experimentação. Como 
base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos 
predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao 
Pragmatismo deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos 
ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir sobre como devemos 
ensinar na perspectiva do Pragmatismo: 
 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_5%20aria-label=
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno 
recebe a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, 
experimente o resultado de suas ações. 
 
PORQUE 
 
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de 
resolver problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu 
ambiente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 
6. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um 
estado de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado 
sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos 
principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor 
Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem 
sem vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado. 
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como 
outros bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e 
despreocupadamente. 
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, 
consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da 
velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das 
relações humanas amplia o seu valor. 
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor 
gratuito e incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido 
nesse contexto. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.c) As sentenças I e II estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
7. O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o 
processo de desenvolvimento que se havia alcançado, entre elas encontram-se as 
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guerras mundiais e as péssimas condições de vida das populações em determinadas 
regiões do mundo. As dificuldades também alcançaram as instâncias políticas e 
econômicas, em que diversas crises abalaram governos e sociedades inteiras. Nesse 
contexto, surgiram vários modelos de política e sociedades autoritários que tiveram 
também implicações para a educação. Sobre a educação nos países autoritários, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que 
restringiam o acesso às informações, em especial alterando as formas de ensinar e 
censurando conteúdos de disciplinas que possuíam potencial crítico-reflexivo diante 
da realidade. 
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas 
no ensino básico, o que conseguiu melhorar os números de analfabetismo que eram 
registrados naqueles países. 
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, 
como Cuba e Rússia, os estudos e as pesquisas nas áreas médicas e da saúde 
decaíram e foram responsáveis por obstruir tratamentos e curas a doenças. 
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem 
ou cometiam suicídio, a fim de não colaborar com o governo imoral que havia se 
instalado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - V. 
 c) F - F - V - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
8. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem 
questões críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no 
âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um 
movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas 
sociais. Sobre estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos 
dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das 
ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do socialismo soviético. 
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, 
Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, 
Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács. 
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e 
defendia toda uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a 
viabilidade prática dos princípios e valores cristãos. 
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João 
Paulo II e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
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 d) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
9. Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo 
medieval. Homens e mulheres europeus passaram a valorizar a experiência e a 
observação, o estudo da natureza e da vida humana na Terra. Essas mudanças na 
forma de pensar deram origem à época que chamamos de Renascimento. Com 
relação ao Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo movimento de revitalização da Igreja 
Católica, impondo seus dogmas por toda a Europa durante a Idade Média. 
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu na Europa Ocidental, retomando a 
cultura greco-romana. 
( ) O Renascimento é uma nova forma de ver o ser humano, as artes, a política e as 
ciências. 
( ) Foi um movimento cultural e urbano. Caracterizou-se pela mudança na 
qualidade da obra intelectual e pelo aumento da quantidade da produção cultural. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - F - V. 
 
10. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as 
grandes ideias da civilização ocidental. 
II- A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao 
experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de 
problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual. 
III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, 
o currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o 
crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. 
IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados 
dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) Somente a sentença II está correta. 
 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
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