historia da africa

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Hermes Augusto Bulsing Galvão (1102249)
	
	
	
	Disciplina:
	História da África (HID02)
	
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:638667) ( peso.:1,50)
	
	Prova:
	17224712
	Nota da Prova:
	7,00
	
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa  Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada  
	1.
	A aprovação da Lei 10.639 em 2003 consistiu em um grande momento e conquista no que diz respeito à obrigatoriedade do ensino da História e da Cultura Africana e Afro-Brasileira na educação básica das unidades escolares do Brasil. No entanto, os desafios não foram todos superados e resolvidos com a aprovação da lei, os professores precisaram estar atentos à abordagem que estavam atribuindo a estes temas e conteúdos, no sentido de evitar que reducionismos e preconceitos fossem reproduzidos e reforçados. O que mais deve ser de preocupação dos professores, a fim de evitar que os objetivos da leis sofram de descaminhos e distorções? 
I- Faz-se necessário ao mesmo tempo um zelo e cuidado para que não se contribua para que ocorra enaltecimento ou inferiorização da história e da cultura africana.
II- A abordagem que o professor deve conferir não pode negligenciar o processo histórico, social, político e econômico no rol tanto da História Geral como da História do Brasil.
III- Sempre que possível, o professor deve buscar formação continuada que o capacite e o habilite a abordar de forma mais profunda, crítica e apropriada a temática.
IV- Dentre os temas primordiais que devem estar na pauta dos docentes estão os processos de crise econômica, fome e doenças que se abatem sobre o continente africano.
Assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	2.
	Políticas públicas e ações afirmativas que procuram desfazer processos históricos de exclusão e desigualdades sociais foram consolidadas a partir dos anos de 1950 em diversas nações do mundo. Entretanto, muitos dos avanços e das conquistas foram resultantes dos movimentos sociais que se dedicam ainda em meados do século XX a esta causa. No que diz respeito à experiência brasileira para com ações afirmativas e conquistas da causa negra, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Como exemplo de movimentos sociais tem-se o Movimento Negro, que esteve engajado no reconhecimento das experiências de remanescentes de quilombos.
(    ) Na cidade de São Paulo, em meados do século XX circulava o jornal Menelick que se dedicava a denunciar a condição da população negra no interior da sociedade brasileira. 
(    ) Na cidade do Rio de Janeiro, na década de 1940, formou-se o grupo Teatro Experimental Negro (TEN), que despertou a consciência para os problemas raciais que recaem sobre a população negra.
(    ) Foi somente a partir da publicação da Lei 10.639 em 2003 que passou a se articular atividades e grupos que buscavam resgatar a trajetória histórica e a valorização dos mais diferentes aspectos da africanidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - F - V - V.
	Ícone representando resposta correta b)
	V - V - V - F.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - V - F - V.
	3.
	Estudar e discutir o continente africano exige do professor competências e habilidades no sentido de contornar e ultrapassar representações oriundas do universo social, que muitas vezes se caracterizam por apresentar teor e tom negativo, preconceituoso e discriminatório e pode ser que nem sempre seja possível dar conta disto e ainda perpassem tais equívocos. Diante destas possibilidades, uma estratégia de trabalho pode ser a de considerar todos os argumentos e desnaturalizá-los, compará-los e problematizá-los com os estudantes. Neste contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Evidenciar os aspectos exóticos da natureza, da fauna, da flora, da paisagem favorável para colônia de férias e cenário para filmes de aventura.
(    ) Estudar a história da escravidão, da existência de uma democracia racial e que sejam temas abordados preferencialmente por professores e estudantes negros ou afrodescendentes.
(    ) Levar em conta a história da África desde os primeiros movimentos de dispersão dos povos africanos pelo mundo e anterior à prática de escravidão da mão de obra.
(    ) Evidenciar os mais diferentes indivíduos que se engajaram pela causa, bem como os principais marcos e movimentos que contribuíram para o reconhecimento dos direitos do povo africano.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - F - V - V.
	Ícone representando resposta correta b)
	F - F - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	F - V - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - F - F - V.
	4.
	No contexto do ensino da História da África deparamo-nos com diversos limites, tais como a pouca produção bibliográfica especializada. Para além deste quadro, para que ocorra a inserção daquela cultura e experiência humana no todo da história das mais diferentes sociedades mundiais, é necessário que ocorra a conjunção de outros dois principais fatores e pontos/frentes na forma de investimentos/aprofundamentos. Sobre estes pontos, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Estudar a cultura afro de forma aprofundada e estimular produções textuais sobre esse tema para exposição na escola no Dia da Consciência Negra.
	Ícone representando resposta correta b)
	Construir uma sensibilidade empática para com a experiência histórica dos povos africanos e uma constante atualização dos referenciais sobre África, africanos e afro-brasileiros.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Produzir conhecimentos que valorizem a cultura africana em detrimento da cultura europeia e fornecer subsídios para desconstruir a História da África para, em seguida, reconstruí-la no sentido de enaltecer os povos africanos.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Estimular o surgimento do que há de melhor, mas também aguçar as tendências mais conservadoras ligadas a um passado escravista mal assumido, bem como enaltecer e valorizar as influências africanas na historiografia brasileira, destacando-a como superior à cultura europeia.
	5.
	O sistema de cotas para afrodescendentes nas universidades justifica-se diante da constatação de que a universidade brasileira, ao longo da história desta instituição no Brasil, foi um espaço de formação profissional de maioria esmagadoramente branca, valorizando assim apenas um segmento étnico, onde a condição racial constituiu um fator de privilégios para brancos e de exclusão e desvantagens para os não brancos.No entanto, se por um lado as políticas de ação afirmativa representam uma conquista, por outro, elas representam uma série de impactos sociais. Entre os impactos sociais podem ser destacados:
I- Instauração, no espaço acadêmico, de um mecanismo reparador das perdas infringidas à população negra brasileira.
II- Possibilidade de avaliação das consequências da exclusão de negros e negras na vida universitária.
III- Conscientização sobre o que é ser negro no Brasil.
IV- Erradicação dessas influências benéficas para todo o país. 
V- Convivência plural e diária com a diversidade humana em sua variedade de experiências e perspectivas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As afirmativas I, III e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As afirmativas II, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As afirmativas I, II e III estão incorretas.
	6.
	Nas últimas décadas ocorreram mudanças epistemológicase teórico-metodológicas que possibilitaram ao investigador direcionar um novo olhar sobre a história da África. Um exemplo da nova historiografia mundial foi a publicação da coleção História Geral da África pela UNESCO, em oito volumes e traduzida em diversas línguas. Destacamos este estudo porque representa um amplo panorama das civilizações africanas e enfoca desde a pré-história do continente africano até a sua história recente. Além disso, o acesso a estes registros sobre a história e cultura africana possibilita aos brasileiros a compreensão da imensa contribuição desses diferentes povos para o processo de construção histórica e social do Brasil. Sobre estas novas abordagens acerca da história da África e dos povos africanos, analise as sentenças a seguir: 
I- A inserção dos povos africanos no mundo atlântico foi consequência de um processo que teve o objetivo de exploração e trabalho. 
II- Há muito já se percebeu que a grande riqueza cultural e o diferencial do Brasil residem na homogeneidade, por ser um país de povos que se misturam. São negros, brancos e amarelos; bantos, iorubas, nagôs, tupinambás, guaranis, carijós, portugueses, italianos, alemães, japoneses e tantos outros. 
III- Podemos conceber que por séculos foi negada na historiografia a resistência dos povos escravizados deportados para a América e a participação constante e massiva nas lutas e movimentos nacionais de libertação.
IV- No processo de construção histórica e social do Brasil, alguns povos, entre eles os povos iberos e lusitanos, não foram reconhecidos pelas suas contribuições e acabaram sendo ignorados, inferiorizados, invisibilizados ou tratados de forma desqualificada na historiografia nacional. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	7.
	Entre os dias 31 de agosto e 8 de setembro de 2001, aconteceu, na cidade de Durban, África do Sul, a Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Conexa. Esta conferência teve como objetivo primordial promover uma ação. Sobre essa ação, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Criar um marketing em âmbito mundial de combate ao racismo, à discriminação e à intolerância.
	Ícone representando resposta correta b)
	Discutir e apresentar mecanismos de combate ao racismo, à discriminação e à intolerância em todo o mundo.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	Possibilitar a criação de cotas para os afrodescendentes nas universidades e discutir sobre a intolerância religiosa e cultural.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Instituir a obrigatoriedade da História da África nos currículos escolares de vários países, entre eles, o Brasil.
	8.
	Na educação básica das unidades escolares brasileiras, os temas da História da África e da cultura afro-brasileira devem ser abordados pelas mais diversas disciplinas do conhecimento. Com relação aos temas e estratégias didáticas que podem ser utilizadas nas disciplinas como a de Educação Física e Biologia, a fim de contemplar a História e cultura africana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no aprofundamento das teorias que alegam superioridade e inferioridade racial.
(    ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no aprofundamento dos temas que tratam de qualidade de vida e saúde pública que recai a estes indivíduos.
(    ) Na Educação Física, devem ser contempladas danças, brincadeiras, ginásticas e lutas que exploram as expressões corporais e ritmos musicais que são oriundos da cultura africana.
(    ) Na Educação Física, devem ser contemplados somente os aspectos da musicalidade e da fabricação de instrumentos, pois as danças e as lutas são consideradas violentas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	F - V - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - F - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - V - F - F.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	F - V - F - V.
	9.
	Nos anos de 1980, ocorreu o processo de redemocratização do país. No novo contexto político, os livros didáticos foram tomados para estudos, quando foi identificada a ocorrência de determinados preconceitos e discriminações raciais, no sentido de que depreciavam e/ou supervalorizavam os feitos de indivíduos/sujeitos ao longo da história do Brasil. Quais são as populações que aparecem valorizadas e depreciadas naqueles materiais?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A valorização é feita às populações amarelas, e a depreciação às populações brancas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	A valorização é feita às populações negras, e a depreciação às populações nativas.
	Ícone representando resposta correta c)
	A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações negras.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações amarelas.
	10.
	O Primeiro Congresso Afrobrasileiro, realizado em Recife no ano de 1934, teve como organizadores brasileiros pesquisadores da causa Gilberto Freyre e Ulisses Pernambucano. Este congresso reuniu intelectuais e pessoas que buscavam compreender algumas questões. Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A influência das teorias que tratam da erradicação do analfabetismo entre os afrodescendentes no Brasil obtidas no Brasil.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	A influência que a imigração negra trouxe para a cultura europeia da Região Sul do Brasil.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	A influência das teorias raciais do século XIX, principalmente as teorias de Hegel e Marx, que discutem a formação das raças na espécie humana.
	Ícone representando resposta correta d)
	A influência africana na formação do Brasil e valorizar a tradição africana, a fim de torná-la mais próxima da sociedade que ainda relutava em reconhecer e aceitar sua presença na cultura nacional.
Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.
	ermes Augusto Bulsing Galvão (1102249)
	
	
	
	Disciplina:
	História da África (HID02)
	
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:638664) ( peso.:1,50)
	
	Prova:
	17311564
	Nota da Prova:
	4,00
	
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa  Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada  
	1.
	Os estudos que tratam da história e cultura africana propõem diversas estratégias e abordagens, no sentido de que se superem os modelos reducionistas e responsáveis por promover entendimentos superficiais daquele povo, bem como que se superem as abordagens que são feitas pelo viés dos valores e da moral da cultura ocidental. Neste contexto de novos olhares à história e cultura da África, existe a proposta do método afrocêntrico. Sobre as sugestões contidas no interior do método afrocêntrico, analise as afirmativas a seguir:
I- O método afrocêntrico considera que nenhum fenômeno pode ser apreendido adequadamente sem ser localizado e contextualizado primeiramente. 
II- O método afrocêntrico desconsidera a crítica cultural que examina a ordem e os usos das palavras e os termos para reconhecer a localização das fontes.
III- O método afrocêntrico procura descobrir o que está por trás das máscaras da retórica do poder, do privilégio e da hierarquia para estabelecê-lo como o principal lugar de produção de mitos. 
IV- O método afrocêntrico localiza a estrutura imaginativa de sistemas econômicos, partidos políticos, política de governo, forma de expressão cultural através da atitude, direção e linguagem do fenômeno, seja ele texto, instituição, personalidade, interação ou evento.
Assinale a alternativaCORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta correta d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	2.
	Amparados no livro História Geral da África, podemos dizer que o mapa geopolítico do mundo traça desde 1500, algumas regiões relativamente autônomas que estavam em certo grau interligadas, fosse através do comércio ou devido a conflitos. Citamos como exemplo o Extremo Oriente, representado pelo Japão, China e Índia, que era fonte de abastecimento do mundo em especiarias. A África, com suas encostas mediterrâneas ao Norte e suas encostas do Mar Vermelho e do Oceano Índico, também participava, de forma crescente do comércio internacional com o Extremo Oriente e com o Oriente. Contudo, cabe destacar que as sociedades africanas se desenvolveram de forma distinta em cada região e trocavam ou comercializavam os seus produtos por meio do comércio de curta e longa distância. Acerca das relações praticadas entre as sociedades africanas ou com outros povos, analise as sentenças a seguir: 
I- O comércio era um mecanismo importante nas relações estabelecidas entre as sociedades africanas, pois possibilitava não somente a troca de produtos, mas também de elementos culturais que muitas vezes foram incorporadas às tradições locais.  
II- As relações de troca permitiram que diversos grupos tivessem acesso a coisas que não produziam, como as populações costeiras que trocavam peixes por grãos cultivados nas regiões de savana. 
III- Os grupos que viviam nas regiões de savana trocavam os seus produtos com produtores de tubérculos e criadores de animais. 
IV- Apesar de produzir muitos produtos, as sociedades africanas dependiam dos povos do Extremo Oriente para ter acesso ao sal, tecidos, ferro, ouro, noz-de-cola e marfim.
V- O comércio possibilitou a troca de elementos culturais entre os povos africanos e os povos europeus e podemos citar como exemplo disso a influência do islamismo no interior do continente. 
FONTE: História Geral da África, V: África do século XVI ao XVIII/editado por Bethwell Allan Ogot.- Brasília: UNESCO, 2010. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	As sentenças III, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	5.
	O método e abordagem denominado 'afrocêntrico' foi detalhadamente discutido por Molefi Kate Asante por volta dos anos de 1970, requerendo que se aplique a noção de centralidade no sujeito dotado de seus aspectos psicológicos, bem como na demarcação de experiência social e cultural tanto no tempo como no espaço. A partir deste método, acredita-se que seja possível empreender um processo revolucionário de compreensão das expressões do povo negro. Com relação às demais características e procedimentos previstos pelo método e a abordagem afrocêntrico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O investigador precisa ter disponibilidade para deslocar-se para onde o fenômeno e o processo possa estar ocorrendo.
(    ) Os fenômenos e os processos devem ser estudados de maneira que sejam isolados da realidade social e do contexto psicológico em que ocorrem. 
(    ) Requer postura crítica no sentido de identificar a ordem e os usos, as ideias com ações e ações com ideias em meio aos níveis políticos e econômicos.
(    ) Procura desmarcar estratégias de dominação e poder, privilégios e hierarquias, bem como os fundamentos da criação de mitos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	V - F - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - V - F - V.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - V - V - F.
	6.
	Os historiadores africanos se deparam com alguns problemas metodológicos para o estudo da História da África, dentre os quais, a carência de fontes históricas escritas e para o preenchimento de algumas lacunas históricas. Com relação à história da África Antiga, por exemplo, as fontes escritas se sustentam principalmente em relatos de viajantes muçulmanos sobre as regiões mais ao Norte que ao Sul ou regiões de florestas. Entretanto, isto não inviabiliza as investigações. Quanto às fontes disponíveis para os estudos dos povos africanos, analise as sentenças a seguir:
I-A linguística e a arqueologia têm um papel extremamente relevante para os estudos da história da África. A primeira, por recolher os objetos que permitem suprir a carência de informações escritas. A segunda, porque o estudo das influências que uma língua africana exerceu sobre outras, dá pistas sobre o modo de vida original dessas populações e sobre as relações de parentesco étnico entre os vários povos.  
II- Os relatos da tradição oral têm permitido confirmar muitas das informações transmitidas pelos viajantes e, com base nessas relações de parentesco étnico, é possível fazer inferências sobre o comportamento de povos sobre os quais se tem pouca informação direta.
III- Alguns dos principais elementos da cultura material da África Antiga foram revelados pela arqueologia e encontram-se em sítios arqueológicos, dentre os quais, na Nigéria, no Congo e no Zimbábue. Algumas dessas produções se veem representadas nas coleções africanas do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo - MAE/USP através de objetos oriundos de complexos culturais do presente - caso dos iorubás, Nigéria.
IV- Os africanos, sendo um povo onde sua cultura tem como principal característica enfatizar o emprego da oralidade na transmissão oral do conhecimento, o faz de forma muito semelhante aos padrões culturais europeus. 
V- Sob a ótica do povo africano, a palavra expressa de forma oral possui um grande valor, sendo atribuído a mesma, um nível de relevância tamanho que chega a ser vista como elemento místico capaz de criar ou até mesmo destruir. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CHAVES, Mara Rodrigues. Legado e patrimônio: narrativas de sítios arqueológicos de arte africana. Mestrado em Arqueologia. Universidade de São Paulo. Biblioteca do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, 2015. 286f. 
PIRES, Ricardo Annanias. A tradição oral africana e as raízes do Jazz. Mestrado em História Econômica. Instituição de Ensino: Universidade de São Paulo, São Paulo, 2008. 136 f.
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://bit.ly/2uVwJh3>. Acesso em: 25 maio 2017.
	imag_prova_questao.php?prpq_codi=129494207&prpq_prop=17311564
	Ícone representando resposta incorreta a)
	As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças II, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta d)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	7.
	Em 1972, o historiador africano Joseph Ki-Zerbo apontava para o fato de que a valorização da história africana estava associada a fatores de ordem interna e externa. Em relação aos fatores de ordem interna é correto afirmar que:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	O interesse em projetar a História da África em âmbito mundial estava associada ao interesse do mercado africano em monopolizar o comércio com a China e com a Índia.
	Ícone representando resposta correta b)
	O interesse em projetar a História da África era o resultado do ardor subjetivo ao processo de independência de vários países africanos, que buscavam resgatar uma identidade africana.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	O interesse em escrever a História da África ficou restrito ao Continente Africano, pois os historiadores deste continente objetivavam construir umahistória total e esta história só interessaria aos africanos.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	O interesse em difundir a História da África estava afastado do desejo de mostrar ao mundo que os africanos foram vítimas dos europeus.
	8.
	Nos ditos populares, em materiais didáticas e produções científicas é comum encontrar a expressão "África, o berço da humanidade". Qual é a razão, o fato que justifica a ocorrência, o uso e a aplicação desta expressão?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	O fato de que, no final do século XVII, a corrente historiográfica do criacionismo defendeu tal teoria e nenhuma outra conseguiu colocá-la em xeque.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	O fato de terem sido os africanos os primeiros povos a construir estradas e elaborar meios de transporte, que depois serviram de modelo a outras culturas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	O fato de que todos os continentes estiveram, em um passado longínquo, ligados e reunidos à África, isso se deu na era geológica da Pangea.
	Ícone representando resposta correta d)
	O fato de que foi na África onde foram encontrados os vestígios mais antigos de existência humana.
	9.
	O movimento de independência dos países africanos criou, por parte de uma nova elite política e intelectual, a necessidade da elaboração das identidades africanas dentro do Continente, e deste diante do mundo. Para esse intento, era necessário retornar ao passado em busca de elementos que legitimassem uma História Africana rica e diversificada, tanto quanto a história da Europa. De acordo com Kwame Anthony Appiah, entre esses primeiros pensares pós-independência estaria o aparecimento de ideologias que defendiam e ressignificavam a identidade africana. Essas ideologias ficaram conhecidas como:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Black power e a negritude.
	Ícone representando resposta correta b)
	Pan-africanismo e a negritude.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Cem por cento negro e pan-africanismo.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Movimento negro e dos panteras negras.
	10.
	O historiador africano Ki-Zerbo (1972) analisa e problematiza que o conhecimento histórico que aborda a História da África muitas vezes ocorre de forma ufanista, fragmentada e tendenciosa e que se faz necessário demonstrar olhar crítico e atento, a fim de não reproduzir determinados preconceitos e equívocos com relação à História da África. Diante disto, analise as sentenças a seguir:
I- Ficam evidentes propostas de se estudar a história da África na perspectiva de uma ?história total?, que englobe os tempos das sociedades sem escrita até os dias atuais.
II- Diversos historiadores ainda apresentam a noção de que os povos africanos não são capazes de criar exemplares originais de cultura e referências sofisticadas que caracterizariam uma civilização. 
III- O conhecimento historiográfico conseguiu dar conta de integrar/unir as perspectivas internas como externas existentes e difundidas sobre a História da África.
IV- Perpassam explicações e noções colonialistas e pós-colonialistas que são responsáveis por fundamentar tanto o racismo como o racialismo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
Prova finalizada com 4 acertos e 6 questões erradas.
	3.
	Por muito tempo, teóricos defenderam a ideia que a África não tinha história. Após a Segunda Guerra Mundial, devido às descobertas arqueológicas, os processos de independência e os movimentos de libertação dos países africanos, o Continente Africano começou a ser revelado no cenário mundial. Até então, o registro escrito da África e a participação dos povos africanos na história mundial era explicado pelas matrizes teóricas do positivismo e do materialismo histórico e a partir da década de 1940 e 1950, na perspectiva da Escola de Annales. Se amparando em uma das correntes historiográficas supramencionadas, alguns estudiosos, como, por exemplo, os eurocentristas, defendiam que a África nunca participou da História Universal, ou ainda, que a única marca dos africanos na história foi a deixada pelos negociantes sudaneses através do comércio euro-asiático. Outros, os pesquisadores progressistas, reivindicavam uma investigação séria sobre a história da África e dos povos africanos, sem preconceitos e embasada em teorias e métodos de análise. Com relação à historiografia afrocêntrica e à abordagem dos estudiosos que trabalhavam nesta perspectiva, analise as sentenças a seguir:  
I- A historiografia afrocêntrica é uma corrente que surge intimamente ligada ao nacionalismo africano e é caracterizada por valorizar excessivamente as realizações dos povos africanos.
II- As investigações realizadas na perspectiva do corrente afrocêntrica procuravam valorizar os grandes reinos da África e grandes monumentos erguidos pelos africanos, destacando a originalidade das civilizações dos continentes. Por vezes, os historiadores chegaram a afirmar a superioridade Africana com relação às demais regiões do mundo. 
III- Os historiadores afrocêntricos eram críticos da historiografia tendenciosa sobre a África e do seu radicalismo como extremo oposto ao do eurocentrismo ao recusar a influência que os europeus exerceram sobre a História da África. 
IV- Buscando valorizar a história africana e principalmente combater os preconceitos acadêmicos a respeito, alguns historiadores formados em prestigiosas universidades dos Estados Unidos e Europa, procuraram utilizar em seus escritos, os mesmos argumentos e a mesma metodologia que tradicionalmente se utiliza para a história europeia. 
V- Essa perspectiva da historiografia afrocêntrica foi criticada por muitos estudiosos que alegaram que a África é uma região de grande autonomia e criatividade, que não necessita de parâmetros europeus para ser estudada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Historiografia Africana. Disponível em: <https://escola.mmo.co.mz/historia/historiografia-africana/>. Acesso em: 24 maio 2017.
	Ícone representando resposta correta a)
	As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	As sentenças II, III, IV e V estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	4.
	O manual L´Historie de l´Afrique Orientale, escrito por Coupland em 1928, é retomado seguidamente para ilustrar as formas pelas quais as sociedades do continente africano são depreciadas com relação às demais sociedades do planeta. No que consistem os principais argumentos do autor para com as condições de desenvolvimento, tecnologias e civilização daquelas populações?
	Ícone representando resposta incorreta a)
	O autor defende que estes povos não registraram seus conhecimentos e tecnologias, assim ficaram à margem e sem comunicação com outras civilizações.
	Ícone representando resposta correta b)
	O autor defende que estes povos não desenvolveram a escrita e, por isso, mantiveram em estágio de barbárie e estagnação.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	O autor argumenta que o fato de estes povos não terem deixado registros escritos conseguiram refiniar e diferenciar sua cultura em relação às demais.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	O autor argumenta que os povos da Àfrica representam populações com expressões culturais exóticas e excepecionais.
1.	A mão de obra no interior do continente africano era escassa. Diante disto, ocorria o recrutamento e o direcionamento planejado dos trabalhadores. Ocorria também a criação de vínculos e laços de poder, inclusive ascendendo a cargos administrativos em meio aos governos. Com relação ao trabalho escravo praticado no interior da África, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Áreas de terras produtivaseram muito escassas e a maior partes das áreas encontravam-se nas mãos de colonizadores europeus e pouca população se dedicava à agricultura.
( ) A maior parte dos indivíduos feitos escravos eram do sexo feminino e as mulheres eram as responsáveis pelos trabalhos com a terra. 
( ) Os trabalhadores escravos eram utilizados em tarefas atividades militares, tarefas domésticas e serviços administrativos. 
( ) Quando os soberanos de uma determinada região identificavam que o oficiais dos governos eram compostos por grupos rivais, tratavam de substituí-los por escravos mais leais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) F - V - V - V.
	b) V - V - F - V.
	c) V - F - V - V.
	d) V - V - V - F.
 
 
2.	Os historiadores africanos se deparam com alguns problemas metodológicos para o estudo da História da África, dentre os quais, a carência de fontes históricas escritas e para o preenchimento de algumas lacunas históricas. Com relação à história da África Antiga, por exemplo, as fontes escritas se sustentam principalmente em relatos de viajantes muçulmanos sobre as regiões mais ao Norte que ao Sul ou regiões de florestas. Entretanto, isto não inviabiliza as investigações. Quanto às fontes disponíveis para os estudos dos povos africanos, analise as sentenças a seguir:
I-A linguística e a arqueologia têm um papel extremamente relevante para os estudos da história da África. A primeira, por recolher os objetos que permitem suprir a carência de informações escritas. A segunda, porque o estudo das influências que uma língua africana exerceu sobre outras, dá pistas sobre o modo de vida original dessas populações e sobre as relações de parentesco étnico entre os vários povos. 
II- Os relatos da tradição oral têm permitido confirmar muitas das informações transmitidas pelos viajantes e, com base nessas relações de parentesco étnico, é possível fazer inferências sobre o comportamento de povos sobre os quais se tem pouca informação direta.
III- Alguns dos principais elementos da cultura material da África Antiga foram revelados pela arqueologia e encontram-se em sítios arqueológicos, dentre os quais, na Nigéria, no Congo e no Zimbábue. Algumas dessas produções se veem representadas nas coleções africanas do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo - MAE/USP através de objetos oriundos de complexos culturais do presente - caso dos iorubás, Nigéria.
IV- Os africanos, sendo um povo onde sua cultura tem como principal característica enfatizar o emprego da oralidade na transmissão oral do conhecimento, o faz de forma muito semelhante aos padrões culturais europeus. 
V- Sob a ótica do povo africano, a palavra expressa de forma oral possui um grande valor, sendo atribuído a mesma, um nível de relevância tamanho que chega a ser vista como elemento místico capaz de criar ou até mesmo destruir. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CHAVES, Mara Rodrigues. Legado e patrimônio: narrativas de sítios arqueológicos de arte africana. Mestrado em Arqueologia. Universidade de São Paulo. Biblioteca do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, 2015. 286f. 
PIRES, Ricardo Annanias. A tradição oral africana e as raízes do Jazz. Mestrado em História Econômica. Instituição de Ensino: Universidade de São Paulo, São Paulo, 2008. 136 f.
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://bit.ly/2uVwJh3>. Acesso em: 25 maio 2017.
imag_prova_questao.php?prpq_codi=131451034&prpq_prop=17570899
	a) As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
	b) As sentenças I, II e III estão corretas.
	c) As sentenças II, IV e V estão corretas.
	d) As sentenças II, III e V estão corretas.
 
 
3.	O destino da maioria das mulheres e homens escravizados no Continente Africano era a América, sendo o Brasil o maior comprador. As pessoas eram capturadas e sequestradas de diferentes regiões no continente, em particular da África Central. Ao chegar ao Brasil, grande parte dos escravizados eram vendidos no mercado de Valongo, localizado no Rio de Janeiro. A pintura anexa do pintor francês Jean Baptiste Debret, representa a situação dos africanos no século XIX, recém-chegados ao Brasil. Sobre as formas de captura e sequestro dos africanos e as regiões de maior ocorrência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) No Continente Africano, as regiões que frequentemente forneciam homens e mulheres para a travessia atlântica era a África Central, representada por vários Estados, denominados genericamente de região de Angola e região do Congo, o Golfo de Benim e a Costa do Ouro. 
( ) Na África Central, os portugueses detinham um controle privilegiado na compra de escravos devido principalmente à construção de feitorias. Dessa forma, constatamos que boa parte das pessoas escravizadas que nasceram na Eritreia e Moçambique, regiões importantes da África Central, desembarcaram no Brasil e foram vendidas no mercado de Valongo. 
( ) A captura dos escravos era promovida por companhias especializadas, que inicialmente recebiam o direito de monopólio de exploração. Inglaterra, França, Portugal e Espanha exploravam indiscriminadamente esta atividade, cujos números cresciam ano após ano. Em 1697, a Coroa inglesa extinguiu o monopólio e os números explodiram.
( ) As feitorias eram construídas para abrigar alguns europeus que contavam com os próprios africanos para fazer todo o serviço. Estes faziam incursões para o interior do continente, munidos de espingardas e munições compradas dos europeus, com objetivo de sequestrar homens e mulheres de diferentes culturas. Também eram responsáveis pela manutenção dos barracões onde ficavam os capturados até a chegada do próximo navio.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Mercado de Valongo. Rio de Janeiro, século XIX. Disponível em: <http://bit.ly/2vWbqsV>. Acesso em: 2 jun. 2017.
imag_prova_questao.php?prpq_codi=131451035&prpq_prop=17570899
	a) V - F - F - V.
	b) F - V - V - F.
	c) V - F - V - V.
	d) F - V - F - V.
 
 
4.	O roteiro do filme Amistad relata a história de 53 pessoas que foram sequestradas na África por traficantes de escravos e se tornaram protagonistas de um motim no navio Amistad em 1839. Apesar das críticas ao filme, ele apresenta uma forma de resistência dos africanos contra a escravidão ainda na travessia para o Continente Americano. Com relação às formas de resistência contra a escravidão no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Podemos afirmar que os quilombos representam no período escravista a expressão concreta da resistência negra.
( ) Somente no final do século XX algumas iniciativas de denúncia à discriminação racial se fizeram presentes no cenário brasileiro.
( ) Podemos citar como uma iniciativa de denúncia à discriminação racial a criação do jornal paulista o Menelick, em 1915, que era conduzido pela grande imprensa branca. 
( ) A população negra em São Paulo fundou uma imprensa alternativa em que apresentava os seus desejos, as denúncias contra o racismo, bem como a sua vida associativa, cultural e social. 
FONTE: Disponível em: <http://www.adorocinema.com/filmes/filme-16168/>. Acesso em: 20 jan. 2017.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) V - F - V - F.
	b) V - F - F - V.
	c) F - V - F - F.
	d) V - V - F - V.
 
 
5.	Os estudos que tratam da história e cultura africana propõem diversas estratégias e abordagens, no sentido de que se superem os modelos reducionistas e responsáveis por promover entendimentos superficiais daquele povo, bem como que se superem as abordagens que são feitas pelo viés dos valores e da moral da cultura ocidental. Neste contexto de novos olhares à história e cultura da África, existe a proposta do método afrocêntrico. Sobre as sugestões contidas no interior do método afrocêntrico, analise as afirmativas a seguir:
I- O método afrocêntrico considera que nenhum fenômeno pode ser apreendido adequadamente sem ser localizado e contextualizado primeiramente. 
II- O método afrocêntricodesconsidera a crítica cultural que examina a ordem e os usos das palavras e os termos para reconhecer a localização das fontes.
III- O método afrocêntrico procura descobrir o que está por trás das máscaras da retórica do poder, do privilégio e da hierarquia para estabelecê-lo como o principal lugar de produção de mitos. 
IV- O método afrocêntrico localiza a estrutura imaginativa de sistemas econômicos, partidos políticos, política de governo, forma de expressão cultural através da atitude, direção e linguagem do fenômeno, seja ele texto, instituição, personalidade, interação ou evento.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	b) As afirmativas II e IV estão corretas.
	c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	d) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 
 
6.	Em 21 de março de 2003, O Governo Federal criou a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. A data converge com a data que a ONU anteriormente já a reconhecia como sendo o Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial. Tal medida se insere num contexto amplo que visa a promover justiça social, reconhecer a diversidade étnica, que é responsável por compôr a cultura e o povo brasileiro, bem como reunir e congregar as lutas que vinham sendo colocadas em prática pelo movimento negro. No que consiste o principal intuito desta Secretaria?
	a)
 Promover a criação de mecanismos e conduzir protestos de reivindicação dos direitos e deveres dos negros, previstos como essenciais à presença desta etnia na sociedade brasileira.
	b) Promover alterações positivas na realidade vivenciada pela população negra e rumar para uma sociedade democrática, justa e igualitária.
	c) Promover a entrada de afro-brasileiros nas escolas federais, estaduais, municipais, privadas e nas universidades internacionais. Para isso, estabeleceu o sistema de divisão de cotas, que prioriza a condição social do afro-brasileiro.
	d) Promover e garantir a presença de afro-brasileiros nos diretórios dos partidos políticos e nos espaços religiosos brasileiros.
 
 
7.	Os portugueses, de acordo com a pesquisa histórica, foram os pioneiros no comércio de escravos no Mundo Atlântico. A participação portuguesa no tráfico atlântico se inicia com o navegador Antão Gonçalves na primeira metade do século XV. Com relação ao tráfico transatlântico de africanos escravizados, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os portugueses atuaram praticamente sozinhos ao longo dos primeiros 150 anos das atividades do comércio de escravos na costa atlântica da Africa. 
( ) A partir do século XVII, outros países passaram a se dedicar às atividades de comércio e tráfico de escravos, tais como a Holanda, a França, a Inglaterra e a Dinamarca.
( ) As primeiras expedições portuguesas interessavam-se essencialmente por novas terras, rotas, mercados e ouro.
( ) O tráfico negreiro foi responsável por fazer com que a população europeia se deslocasse e povoasse a África de forma intensiva. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) V - V - V - F.
	b) F - V - V - V.
	c) V - F - V - V.
	d) V - V - F - V.
 
 
8.	A imagem de navios negreiros superlotados de cativos que compõem nosso repertório e imaginário cristalizado sobre o tráfico negreiro não é capaz de dar conta de ilustrar as atividades de transporte de escravos, pois estas acabam por negligenciar as inúmeras mudanças e incrementos tecnológicos que foram sendo feitos, tendo em vista a melhoria e a eficiência da atividade do tráfico. Sobre as mudanças que podem ser identificadas como ganhos tecnológicos ao longo das atividades do tráfico negreiro, analise as sentenças a seguir:
I- Os cascos dos navios ganharam revestimentos em cobre, o que foi responsável por atribuir maior velocidade e durabilidade às embarcações.
II- No século XIX, os barcos obtiveram o ganho da potência da máquina a vapor, apesar de elas roubarem o espaço nos porões que antes era destinado ao carregamento de prisioneiros.
III- Poucas mudanças foram feitas, salvo estratégias em termos de repartições e acomodações dos cativos no interior dos cascos dos navios.
IV- A diminuição do tempo de viagem repercutiu na diminuição das rebeliões e do adoecimento e mortes em meio aos escravos embarcados.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
	b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
	c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
	d) As sentenças I e III estão corretas.
 
 
9.	As reivindicações dos movimentos sociais em defesa da desconstrução dos mitos e preconceitos de toda a espécie com relação à história da África e dos povos africanos foi fundamental para compreender a determinação da Lei 10.639. Isto porque esta lei não representa apenas a inclusão de conteúdos no currículo da Educação Básica, mas cria um espaço de diálogo, debate, reflexão e aprendizagem, que visa estimular o conhecimento sobre a história e a cultura africana e afro-brasileira. Com relação a outras contribuições que esta lei proporciona para o ensino e para a sociedade brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A Lei 10.639 contribui para o processo de reconhecimento e valorização da diversidade étnica e racial brasileira. 
( ) Esta lei pode ser considerada um marco histórico para a educação e sociedade brasileira, pois visa ao aprofundamento de estudos sobre a África e contribui para uma efetiva educação das relações étnicas e raciais no país.
( ) Esta lei colabora para dar acesso aos alunos a novas possibilidades educacionais pautadas nas diferenças socioculturais presentes na formação do país. 
( ) A obrigatoriedade do ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira do ensino de história e da cultura brasileira no currículo da Educação Básica pode contribuir para a descriminalização da prática do racismo e, acima de tudo, para superar a herança persistente da escravidão. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) V - V - V - F.
	b) V - F - V - F.
	c) V - V - F - V.
	d) F - V - V - F.
 
 
10.	Em meio às tradições religiosas da África, é possível relacionar o Islamismo, que a partir do século VII e X foi introduzido nas regiões do Egito e do Norte da África. Com relação ao processo de entrada da tradição religiosa islâmica no continente africano e do processo de islamização da população africana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As atividades comerciais e as habilidades guerreiras favoreceram o processo de islamização da população africana.
( ) Um dos traços da postura dos islâmicos diante das tradições religiosas de outros povos foi o de intolerância diante de qualquer costume e crença.
( ) As unidades políticas muçulmanas em meio às sociedades africanas exigiam a cobrança de impostos à população que não optasse pela conversão religiosa. 
( ) Nas regiões em que as atividades comerciais de trabalhadores escravizados eram fortes, não havia interesse em evangelizar os prisioneiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) V - V - V - F.
	b) V - V - F - V.
	c) V - F - V - V.
	d) F - V - V - V.
 
 
11.	(ENADE, 2014) O Brasil é um país extraordinariamente africanizado. E só a quem não conhece a África pode escapar o quanto há de africano nos gestos, nas maneiras de ser e de viver e no sentimento estético do brasileiro. Por sua vez, em toda a outra costa atlântica podem-se facilmente reconhecer os brasileirismos. Considerando o diálogo atlântico estabelecido entre europeus, africanos e brasileiros entre os séculos XVI e XVIII, referido no fragmento do texto, avalie as afirmações a seguir:
I- Os portugueses, pioneiros nas expedições de exploração da costa atlântica africana, desde o início estavam interessados no comércio de escravos, que seriam vendidos, inicialmente, na Europa e depois nas ilhas atlânticas, no Caribe e na América Espanhola.
II- A multiplicação das rotas comerciaistransatlânticas estabelecidas pelos europeus ao longo dos séculos XVI e XVIII favoreceu o crescimento de cidades do interior africano, visto que muitos povos buscavam nessa região refúgio diante das capturas ou do aprisionamento por guerra para o comércio de escravos.
III- Os intercâmbios produzidos pelo comércio atlântico promoveram a mútua influência entre Brasil e África, como pode ser comprovado pelos laços estabelecidos entre comerciantes baianos e africanos da Costa da Mina, em virtude do interesse desses últimos no tabaco produzido na Bahia. 
IV- O aumento da produção açucareira no século XVII desencadeou uma demanda considerável por escravos que, nesse período, foram fornecidos pelos portos da Costa da Mina e de Angola, estreitando ainda mais as relações desses com Salvador e o Rio de Janeiro.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: SILVA. A. C. O Brasil, a Afita e o Atlântico no século XIX. Estudos Avançados. 1994, p. 39-40.
	a) III e IV.
	b) II e IV.
	c) I e II.
	d) I e III.
 
 
12.	(ENADE, 2005) Em sala de aula, o professor lê para seus alunos uma passagem de um manual francês de História, do curso secundário, que explicava o domínio da França sobre as populações do norte da África: "A França deseja que as crianças árabes sejam tão bem instruídas quanto às crianças francesas. Isso prova que a França é boa e generosa com os povos que ela submeteu." Da leitura e discussão sobre o texto, o professor pôde concluir, com seus alunos, que, nas escolas francesas, havia apresentação e difusão da colonização como:
FONTE: Petit Lavisse, 1884.
	a) Atividade em prol dos dominados porque movida por objetivos civilizacionais.
	b) Domínio dos países industrializados sobre regiões fornecedoras de matérias-primas.
	c) Missão cristã de evangelização das populações muçulmanas do Magreb.
	d) Imposição militar da raça branca sobre os povos negros do mundo.
	Acadêmico:
	Hermes Augusto Bulsing Galvão (1102249)
	
	
	Disciplina:
	História da África (HID02)
	
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:513627) ( peso.:1,50)
	
	Prova:
	18506723
	Nota da Prova:
	8,00
	
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa  Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada  
	2.
	As ações educativas de combate ao racismo e à discriminação têm como preocupação central reverter processos históricos e práticas contemporâneas em que se evidenciam injustiças sociais, bem como aplacar a violação e a privação de direitos humanos, tendo em vista promover ações que revertam o quadro de profunda desigualdade estabelecido como norma. Com relação à finalidade das ações de combate ao racismo e à discriminação implementadas pelos governos e órgãos da sociedade, analise as afirmativas a seguir:
I- Visam promover a compreensão de que a sociedade é formada por indivíduos que pertencem a grupos étnico-raciais distintos, que possuem cultura e história próprias e que são igualmente valiosas.
II- Vislumbram favorecer a conexão dos objetivos, estratégias de ensino e atividades com a experiência de vida dos estudantes e professores, valorizando aprendizagens na ampla relação com as mais diferentes pessoas no conjunto da sociedade.
III- Almejam proporcionar condições para que professores e estudantes possam pensar, decidir, agir de forma responsável e positiva diante de questões étnico-raciais, superando conflitos e valorizando os contrastes e as diferenças.
IV- Pretendem promover quantitativamente índices de superação das indiferenças, das injustiças e da desqualificação na qual os povos brancos se encontram em face das vantagens de que negros e povos indígenas desfrutam.
Assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	3.
	Até a década de 1930, os intelectuais brasileiros realizavam estudos sobre o negro baseados em ideias pseudocientíficas surgidas na Europa, na segunda metade do século XIX. E quase sempre, segundo Ianni (1998 apud CAMPOS, 2006, p. 11), ressaltavam o "trauma" da escravidão. Nas palavras de M. Amadou Mahtar, Diretor Geral da UNESCO (1974-1987), o fenômeno da escravidão, com o tráfico negreiro e a colonização, além de causar danos ao estudo do passado africano, trouxeram consigo "estereótipos raciais criadores de desprezo e incompreensão, tão profundamente consolidados que corromperam inclusive os próprios conceitos de historiografia". Também, a partir de 1930, os movimentos negros surgem no Brasil e, desde então, questões envolvendo racismo, a história dos negros no Brasil, entre outros temas relacionados ao tópico, passam a ser objeto de novas interpretações. Com relação às ações desses movimentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Em 1931, foi fundada a Frente Negra Brasileira, que chegou a se transformar em um partido político em 1936.
(    ) Em 16 de maio de 1932, devido à pressão dos movimentos negros, foi decretada e sancionada a lei que institui o Dia Nacional da Umbanda, que passou a ser comemorada no dia 15 de novembro.
(    ) Em 1934, Recife sediou o primeiro congresso afro-brasileiro que reuniu intelectuais e pessoas interessadas em compreender a influência africana na formação do Brasil.
(    ) Em 1944 foi fundado o Teatro Experimental do Negro, que apresentava uma expressiva produção teatral que buscava dinamizar a consciência da negritude brasileira e combater a discriminação racial.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CAMPOS, Deivison Moacir Cezar de. O Grupo Palmares (1971-1978): um movimento negro de subversão e resistência pela construção de um novo espaço social e simbólico. Dissertação. Programa de Pós-Graduação em História da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2006.
OGOT, Bethwell Allan (org.). História Geral da África V: África do século XVI ao XVIII. Brasília: Unesco, 2010.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	F - V - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	F - F - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - F - F - F.
	Ícone representando resposta correta d)
	V - F - V - V.
	4.
	Entre os dias 31 de agosto e 8 de setembro de 2001, aconteceu, na cidade de Durban, África do Sul, a Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Conexa. Esta conferência teve como objetivo primordial promover uma ação. Sobre essa ação, assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Criar um marketing em âmbito mundial de combate ao racismo, à discriminação e à intolerância.
	Ícone representando resposta correta b)
	Discutir e apresentar mecanismos de combate ao racismo, à discriminação e à intolerância em todo o mundo.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Instituir a obrigatoriedade da História da África nos currículos escolares de vários países, entre eles, o Brasil.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Possibilitar a criação de cotas para os afrodescendentes nas universidades e discutir sobre a intolerância religiosa e cultural.
	5.
	Até o final da Segunda Guerra Mundial, os estudos disponíveis sobre a História da África eram feitos a partir de uma imagem estereotipada e eurocêntrica que, com raras exceções, negava o valor da tradição oral e a memória dos diferentes povos e sociedades africanas. No Brasil, já no seculo XXI, com a aprovação da Lei 10.639, de 2003, tornou-se obrigatório o Ensino da História e da Cultura Africana e Afro-brasileira no currículo da Educação Básica, e a visão anacrônica foi sendo superada, graças aos estudos especializados que contribuem para uma abordagem livre de preconceitos e que permitem aprofundar o conhecimento sobre a história do continente africano. Com relação à Lei 10.639, analise as sentenças a seguir: 
I- Essa lei é um marco histórico para a educação e para a sociedade brasileirapor criar, via currículo escolar, um espaço de diálogo e de aprendizagem, visando estimular o conhecimento sobre a história e a cultura da África. 
II- Essa lei colabora para o estudo da história e cultura dos negros no Brasil e sobre as suas contribuições na formação da sociedade brasileira em diferentes áreas, dentre elas a social, a econômica e a política. 
III- Essa lei representa um avanço na educação porque reforça o sentimento de superioridade dos povos africanos e dos afrodescendentes em detrimento dos demais grupos étnicos e raciais, melhorando a autoestima dos alunos negros. 
IV- A Lei 10.639 colabora para dar acesso aos alunos a novas possibilidades educacionais pautadas nas diferenças socioculturais presentes na formação do país. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	6.
	A Lei nº 10.639, de 2003, que prevê a obrigatoriedade do Ensino da História e Cultura da África e Afro-brasileira, conta com as diretrizes que orientam a ações educativas de combate ao racismo e à discriminação, ao fortalecimento de identidade e de direitos, consciência política e histórica da diversidade. Essas diretrizes possuem princípios norteadores para que esses objetivos sejam alcançados. Com relação aos princípios que acompanham as diretrizes da lei em questão, analise as sentenças a seguir:
I- A noção de que a sociedade é formada por indivíduos que pertencem a culturas homogêneas e únicas e que devem permanecer isoladas para que não se descaracterizem. 
II- É necessário superar a injustiça, a indiferença e a desconfiança em relação aos povos indígenas, aos negros e outros grupos minoritários.
III- Tanto professores como estudantes devem pensar, decidir e agir de forma responsável e comprometida diante de contextos e situações de conflitos, discórdias e preconceitos.
IV- A qualidade de ensino deve ser prezada, indiferentemente dos níveis e da modalidade, do público que ela abrange e da região na qual a unidade escolar se encontra. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	Ícone representando resposta correta c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	7.
	No Ensino Fundamental, a partir do Ensino de História ao aluno, é possibilitado reconhecer a importância da tradição oral na transmissão de histórias, mitos e lendas africanas. Essa habilidade pode ser desenvolvida através de algumas temáticas. Considerando algumas dessas temáticas, assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	Os povos que vieram da África.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	O hinduísmo e seu contato com o Ocidente.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	O período homérico.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	A Revolução Russa.
	8.
	Nas universidades brasileiras, os negros sempre estiveram presentes de forma minoritária, em contraste flagrante com a percentagem majoritária da população afrodescendente no total da população brasileira. Diante desse quadro, foram criadas políticas públicas que visavam à superação deste cenário com a inclusão de grupos historicamente marginalizados. Assim, surgem outras questões, em especial no que diz respeito aos impactos sociais de tais políticas públicas. Com relação aos impactos sociais resultantes da implementação das ações afirmativas de inclusão da população negra no Ensino Superior, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Conscientização da identidade afrodescendente e estímulo e confiança na realização pessoal das crianças e jovens negros.
(    ) Reconhecimento de que o passado de escravidão e racismo não pode ser mudado, e que no presente existe pouco por se fazer.
(    ) Combate ao racismo e o reconhecimento das contribuições benéficas de origem africana na formação de uma cultura brasileira.
(    ) Promoção do acesso democrático ao Ensino Superior e, através das quotas, reparar injustiças históricas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - V - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	F - V - V - V.
	Ícone representando resposta correta c)
	V - F - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - V - V - F.
	9.
	Segundo Alberti (2013, p. 28) "a criança e o adolescente que se identificam e são identificados como brancos têm muito a ganhar com um ensino qualificado das histórias e culturas afro-brasileiras e indígenas. Se um menino que se identifica como branco se acha no direito de xingar um colega de classe identificado como negro por causa de sua raça ou cor, esse menino necessita de tanta ajuda quanto seu colega que sofre o preconceito". No Brasil, por meio da legislação, o ensino de história e cultura da África e dos afrodescendentes e indígenas são obrigatórios. Primeiro a Lei 10.639/03 que tornou obrigatório em todas as escolas do país o ensino de história e cultura da África e afro-brasileira e, posteriormente, a Lei 11.645/08 que acrescentou a essa obrigatoriedade o ensino de história e cultura indígena. Tomando como base o trecho e o conhecimento da Lei, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ALBERTI, Verena. Algumas estratégias para o ensino de história e cultura afro-brasileira. In.: PEREIRA, Amilcar Araujo; MONTEIRO, Ana Maria (orgs.). Ensino de História e culturas afro-brasileiras e indígenas. Rio de Janeiro: Pallas, 2013.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Assume o Brasil como um país racista e exige da escola que se posicione contra a visão herdada dos europeus.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Volta-se para a adoção de medidas inclusivas na Educação, ampliando as culturas que vieram a existir na Constituição de 1988.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	A proposta é incluir atores na História brasileira, tomando como suficiente para superação da desigualdade de raça.
	Ícone representando resposta correta d)
	Acima de tudo, tal obrigatoriedade torna-se instrumento importante para o combate do racismo no Brasil.
	10.
	A Lei Federal nº 11.645 altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena". Em seu Art. 1º, essa lei, em seu § 2º, estabelece que os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados de que forma?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Apenas nas áreas de História e Geografia, no âmbito do Ensino Médio.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	No âmbito de todo o currículo escolar, preferencialmente nas áreas de Língua Portuguesa.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	De forma transversal, ao longo de toda a Educação Básica.
	Ícone representando resposta correta d)
	No âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
Prova fin
	1.
	Nos anos de 1980, ocorreu o processo de redemocratização do país. No novo contexto político, os livros didáticos foram tomados para estudos, quando foi identificada a ocorrência de determinados preconceitos e discriminações raciais, no sentido de que depreciavam e/ou supervalorizavam os feitos de indivíduos/sujeitos ao longo da história do Brasil. Quais são as populações que aparecem valorizadas e depreciadas naqueles materiais?
	fundo_transparente_16x16.png a)
	A valorização é feita às populações amarelas, e a depreciação às populações brancas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	A valorização é feita às populaçõesbrancas, e a depreciação às populações amarelas.
	Ícone representando resposta correta c)
	A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações negras.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	A valorização é feita às populações negras, e a depreciação às populações nativas.
	1.
	Em 1415, os portugueses conquistaram Ceuta, no Marrocos, dando início à exploração de sua costa ocidental. A Conquista de Ceuta simboliza o começo da expansão ultramarina portuguesa. O objetivo da Coroa, impulsionada pela burguesia, era se apoderar da cidade que recebia as caravanas de mouros que transportavam ouro, marfim, especiarias e escravos. Sobre a época da chegada dos portugueses em Ceuta, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No continente africano, havia Estados organizados, como o reino do Congo, e a exploração de mão de obra cativa, mas não existia uma sociedade escravista.
(    ) Assim como em parte da Europa, praticava-se a exploração do trabalho servil que, com a presença europeia, transformou-se em trabalho escravo. 
(    ) A população se concentrava no litoral e o continente não conhecia formas mais elaboradas de organização política, daí a denominação de povos primitivos. 
(    ) Os poucos Estados, organizados pelos bantos, encontravam-se no norte e, economicamente, viviam da exploração dos escravos muçulmanos. 
(    ) A escravidão e outras modalidades de trabalho compulsório eram desconhecidas na África e foram introduzidas apenas no século XVI, pelos portugueses e espanhóis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ARRUDA, José Jobson de A.; PILETTI, Nelson. Toda a História. São Paulo: Ática, 2007.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - F - F - F - V.
	Ícone representando resposta correta b)
	V - F - F - F - F.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	V - V - V - F - F.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	F - V - V - V - V.
	2.
	Na África, havia duas rotas de longa-distância pelas quais os escravizados eram vendidos para fora do continente. Uma que ligava regiões costeiras e do interior da África subsaariana ao longo da costa atlântica, e outra que ligava vários pontos da África subsaariana ao norte do continente através do deserto do Saara. Essas rotas, ao longo dos séculos, transportaram milhões de cativos, homens, mulheres e crianças, para o continente americano e Oriente Médio. É interessante notar, todavia, que o fluxo demográfico obedeceu a certas peculiaridades surgidas da dinâmica oferta e procura. Isto é, o fluxo das duas rotas de escravos era composto por indivíduos de sexos e idade distintas. Levando-se em conta essas peculiaridades, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A rota transaariana se especializou no comércio de mulheres e crianças para suprir uma demanda específica do mundo islâmico. 
(    ) O tráfico transatlântico, apesar da presença de mulheres e crianças, se especializou no comércio de homens adultos. 
(    ) A rota transaariana foi de curta duração e transportou um pequeno número de escravizados.
(    ) O tráfico transatlântico também se especializou na comercialização de eunucos para trabalhar na administração colonial.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	V - F - V - F.
	Ícone representando resposta correta b)
	V - V - F - F.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	V - V - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	F - V - F - F.
	3.
	Uma abordagem amparada nas pesquisas de especialistas nas últimas décadas sugere que é preciso levar em consideração certos pressupostos quando se estuda História da África. O primeiro é inserir o continente africano no quadro da História Universal. Isto significa considerar o processo histórico africano similar a outros processos ocorridos em várias partes do mundo contemplando suas particularidades. Por último, considerar que a Humanidade tem sua origem no continente africano e a importância das civilizações surgidas na África para o desenvolvimento humano. Com relação a importância do processo histórico africano e seu impacto além dos limites do continente africano, analise as sentenças a seguir:
I- As sociedades africanas inovaram na agricultura e na metalurgia, pressupostos essenciais para o desenvolvimento de qualquer civilização.
II- As redes comerciais, internas e externas, sempre estiveram presentes nas sociedades africanas desde a Antiguidade.
III- As sociedades africanas, principalmente as localizadas ao norte do Saara, mantinham relações comerciais e políticas com civilizações no Oriente Médio e em regiões no entorno do Mar Mediterrâneo. 
IV- O continente africano permaneceu isolado e só veio a se integrar ao resto do mundo, a partir do século XV, com a chegada dos primeiros europeus à África. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Somente a sentença III está correta.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	4.
	Os povos que viviam no Sael (território de savanas ao sul do Saara) eram conhecidos como sudaneses, pois essa área também era denominada Sudão (Bilad al-Sudan, que em árabe significa terra dos negros). Eram agricultores, plantavam milhete (espécie de milho de grão miúdo), sorgo (cereal semelhante ao milho), arroz e cereais. Também caçavam, pescavam e criavam gado. Conheciam a metalurgia, confeccionando pontas de lanças, enxadas e flechas com o ferro. Habitavam vilas com casas de taipa ou palha, próximas às terras cultivadas. Organizavam-se em torno de linhagens e dos conselhos dos anciãos, sendo estes os responsáveis pela resolução das disputas nas aldeias. Sobre as características do sistema de linhagens, formas de organização social e política da África, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: editoracontexto.com.br/blog/associedades-africanasda-africa-ocidental-historia-e-cultura-afro-brasileira. Acesso em: 25 jul. 2018.
	Ícone representando resposta correta a)
	Baseado na reciprocidade e redistribuição.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Supervalorizava o jovem e deixava o ancião em segundo plano.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Garantia a coesão social através da competição individual.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Privilegiava os interesses individuais em detrimento da coletividade.
	5.
	Segundo Havik (2006), a África ocidental é conhecida pela presença de mulheres comerciantes que atuavam no espaço público com perícia, autonomia e mobilidade. A existência de mulheres comerciantes fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa africana a partir do século XV. A literatura é rica em referências às mulheres, na África ocidental, como as vendedoras ambulantes. A menção do autor sobre a vida social da África ocidental pode ser relacionada a uma característica presente nas cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX. Sobre essa característica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A proibição do comércio ambulante no Brasil escravista tornou esta prática impossível para  africanos escravizados e seus descendentes. 
(    ) Na sociedade escravista existia convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio de rua. 
(    ) Era comum a presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos. 
(    ) Em geral, o que ocorreu na escravatura no Brasil foi a dissolução completa dos hábitos culturais trazidos do continente africano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA. S. (org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
	fundo_transparente_16x16.png a)
	F -V - V - V.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	V - V - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	V - F - F - V.
	Ícone representando resposta correta d)
	F - V - V - F.
	6.
	Gana foi um dos maiores impérios formados no continente africano que se desenvolveu para fora das regiões litorâneas ou da África muçulmana. Sua área correspondia às atuais regiões de Mali e da Mauritânia, fazendo divisa com o imenso deserto do Saara. Desde já, percebemos a instigante história de um reino que prosperou mesmo não possuindo saídas para o mar e estando próximo a uma região considerada economicamente inviável. O Reino de Gana destacou-se pela produção de um produto que abasteceu por um longo período as regiões mediterrâneas africanas e europeias. Considerando qual era esse produto, assinale a alternativa CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	Ouro.
	Ícone representando resposta incorreta b)
	Diamantes.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Cobre.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Ferro.
	7.
	A atuação intelectual e política de Joseph Ki-Zerbo (1922-2006) tinha como objetivo defender o protagonismo histórico africano e contrapor a ideia que a História da África era um apêndice da história do Ocidente. Isso implicava estabelecer novos paradigmas epistemológicos que produzissem uma história africana livre de preconceitos e enfatizando as realizações e contribuições dos povos africanos para a história da humanidade. Com relação ao pensamento de Ki-Zerbo, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Trata-se de um continente que possui uma história rica e dinâmica, mas que precisa ser estudada sob enfoques diferentes dos utilizados para se estudar a história europeia.
(    ) A noção de uma África historicizada deve ser levada em consideração como ponto de partida para explicar a história do Ocidente.
(    ) A experiência e a história africanas podem ser utilizadas como exemplos por muitas sociedades e nações, salvo as nações europeias.
(    ) A experiência e a história dos reinos africanos podem ser utilizados como exemplos de organização de forma análoga a qualquer outro modelo de organização social e política ocorrida em outras regiões do mundo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	Ícone representando resposta correta a)
	V - V - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - V - V - F.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	V - F - V - V.
	8.
	O africanista brasileiro, radicado na Inglaterra, Paulo de Moraes Farias, em um artigo publicado na Revista Afro-ásia, tece críticas ao afrocentrismo. Embora reconheça sua importância como contranarrativa histórica universalista, alerta para o perigo deste se apegar de maneira demasiado imediata a seu núcleo romântico, sem se equipar com suficientes instrumentos e distanciamento crítico. Assim, esta leitura radical, que procura explicar todas as culturas da África negra como frutos da cultura do antigo Egito, nos desvia da tarefa de apreender a originalidade criativa dos vários povos negro-africanos. No que diz respeito ao afrocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O afrocentrismo se fundamenta na ideia de que a civilização africana tem origem na Grécia Antiga.
(    ) O afrocentrismo surge como uma escola de pensamento histórico que se dedica a combater a ideia, difundida no Ocidente, de que a África seria um continente sem história.
(    ) O afrocentrismo é um modelo interpretativo, que surge juntamente como o processo de independência dos países africanos, que procurou empregar os mesmos argumentos e a mesma metodologia que tradicionalmente se utilizava para a história europeia.
(    ) O afrocentrismo é uma linha interpretativa que contempla a ideia que a historia da África apenas poderia ser escrita por historiadores africanos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	fundo_transparente_16x16.png a)
	F - V - V - V.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	V - V - F - V.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	F - F - V - F.
	Ícone representando resposta correta d)
	F - V - V - F.
	9.
	De acordo com Fenelon (1986, p. 89), "a casa-grande, residência do senhor de engenho, é uma vasta e sólida mansão térrea ou em sobrado; distingue-se pelo seu estilo arquitetônico sóbrio, mas imponente, que ainda hoje empresta majestade à paisagem rural, nas velhas fazendas de açúcar que a preservaram. Constituía o centro de irradiação de toda a atividade econômica e social da propriedade. A casa-grande completava-se com a capela, onde se realizavam os ofícios e as cerimônias religiosas [...]. Próximo, se erguia a senzala, habitação dos escravos, os quais, nos grandes engenhos, podiam alcançar algumas centenas de 'peças'. Pouco além, serpenteava o rio, traçando através da floresta uma via de comunicação vital. O rio e o mar se mantiveram, no período colonial, como elementos constantes de preferência para a escolha da situação da grande lavoura. Ambos constituíam as artérias vivificantes: por meio delas o engenho fazia escoar suas safras de açúcar e, por elas, singravam os barcos que conduziam as toras de madeira abatidas na floresta, que alimentavam as fornalhas do engenho, ou a variedade e a multiplicidade de gêneros e artigos manufaturados que o engenho adquiria alhures". Quanto à forma como o texto relata a organização da vida e do trabalho no engenho colonial, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FENELON, Déa Ribeiro (org). 50 textos de história do Brasil. Belo Horizonte: Hucitec, 1986.
	Ícone representando resposta correta a)
	Demonstra a distribuição espacial das construções e seu papel no funcionamento e na lógica do poder dentro do engenho.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Destaca a ausência de quaisquer relações de trabalho e de amizade dos senhores com os seus escravos.
	Ícone representando resposta incorreta c)
	Enfatiza a predominância do trabalho compulsório e os lucros obtidos na comercialização de escravos de origem africana.
	fundo_transparente_16x16.png d)
	Atesta a irracionalidade do posicionamento das edificações e os problemas logísticos trazidos pela falta de planejamento espacial.
	10.
	Segundo Silva (2008), os africanos não escravizavam africanos, nem se reconheciam então como africanos. Eles se viam como membros de uma aldeia, de um conjunto de aldeias, de um reino e de um grupo que falava a mesma língua, tinha os mesmos costumes e adorava os mesmos deuses. Quando um chefe entregava a um navio europeu um grupo de cativos, não estava vendendo africanos nem negros, mas (...) uma gente que, por ser considerada por ele inimiga e bárbara, podia ser escravizada. O comércio transatlântico fazia parte de um processo de integração econômica do Atlântico, que envolvia a produção e a comercialização, em grande escala, de açúcar, algodão, tabaco, café e outros bens tropicais, um processo no qual a Europa entrava com o capital, as Américas com a terra e a África com o trabalho, isto é, com a mão de obra cativa. Sobre as ideias desse autor explicitadas em seu texto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SILVA, Alberto da Costa e. A África explicada aos meus filhos. São Paulo: Martins Fontes, 2008 (adaptado).
	fundo_transparente_16x16.png a)
	Critica a interferência europeia nas disputas internas do continente africano e demonstra a rejeição do comércio escravagista pelos líderes dos reinos e aldeias então existentes na África.
	fundo_transparente_16x16.png b)
	Considera que os únicos responsáveis pela escravização de africanos foram os próprios africanos, que aproveitaram as disputas tribais para obter ganhos financeiros.
	fundo_transparente_16x16.png c)
	Afirma que a presença europeia na África e na América provocou profundas mudanças nas relações entre os povos nativos desses continentes e permitiu maior integração e colaboração interna.
	Ícone representando resposta correta d)
	Explica que o conceito de uma identidade abrangente africana não existia na África pré-colonial. Portanto,