Artes Visuais APOL

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Questão 1/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para a seguinte citação: 
“A dinâmica dos gestos e das expressões, o posicionamento do caipira representado mostram que, independentemente das convenções pictóricas com as quais tenha dialogado, Almeida Júnior trabalhou de maneira particular com tais tradições, construindo representações do caipira a partir de uma corporalidade que lhe seria própria”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: PERUTTI, Daniela Carolina. Gestos feitos de tinta: As representações corporais na pintura de Almeida Júnior. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social), São Paulo: USP, 2007, p. 12.
 
Fonte: JÚNIOR, Almeida. Saudade, óleo sobre tela, 197 x 101 cm, 1899. Acervo Pinacoteca do Estado de São Paulo. 
De acordo com a citação, a pintura dada e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, no que se refere à vida e à obra de Almeida Júnior, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Assim como os seus colegas da Academia, Almeida Júnior recebeu como prêmio uma viagem a Paris quando finalizou seus estudos no Brasil. Lá reforçou a temática impressionista visível na luz difusa, sem marcação de luz e sombra, que ele trabalhou na obra Saudade.  
	
	B
	Depois de seus estudos, Almeida Júnior retornou a São Paulo, e trabalhou como artista autônomo recebendo encomendas principalmente da elite paulista à época, vinculada a produção do café, e a temática destes trabalhos, junto com um tratamento formal simples, enaltecia a riqueza do campo e agradava à elite.
Você acertou!
A alternativa b) está correta pois Almeida Júnior não recebeu um prêmio viagem assim que terminou os estudos, mas sim quando D. Pedro II viajou a São Paulo, conheceu seu trabalho e o presenteou com uma viagem de estudos à Paris, na volta, não aceitou o convite para ser professor na Escola de Belas Artes, e preferiu ficar em São Paulo como autônomo. Seu trabalho é de vertente realista, não neoclássica, empregando temas do cotidiano, trazendo o caipira como personagem principal, porém, a elite cafeeira procurava em Almeida Júnior uma forma de afirmar o sentimento de nacionalidade. Foi tido como um precursor dos modernos (“um anúncio do moderno”) e fiel aos temas brasileiros por Sérgio Milliet e Oswald de Andrade, que admiravam suas obras (livro-base, 109-113).
	
	C
	Na Escola de Belas Artes, atuou como professor de desenho e de pintura de história, com exigências do desenho neoclássico, sem nenhuma inovação estética.  
	
	D
	No tempo que esteve em São Paulo, atendeu a elite paulista e produziu obras de escola neoclássica e temas históricos, com um tratamento rigoroso do desenho, sem manchas de cor, nem pinceladas fortes.
	
	E
	Sergio Milliet e Oswald de Andrade criticaram o seu estilo e seus temas, acusando-o de negar os temas brasileiros.
Questão 2/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a citação e a imagem a seguir: 
“Duas características impressionam de imediato [na obra de Adriana Varejão]: a técnica e o apelo decorativo. Ambas, como sabemos, rejeitadas sistematicamente pela arte contemporânea. A artista consegue repô-las em foco sem deixar de lado seu interesse pelo presente. Há uma excitação sensorial que é muito da nossa época. Seus ‘azulejos’ tomam de assalto o espaço”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: OSORIO, Luiz Camillo. Diálogo enviesado com a estética do barroco. Azulejões: Adriana Varejão volta com força ao Rio. Jornal O Globo, 2006. <http://www.adrianavarejao.net/pt-br/dialogo-enviesado-com-estetica-do-barroco>. Acesso em: 10 ago. 2016.
 
Fonte: VAREJÃO, Adriana. Linda do Rosário, óleo sobre alumínio e poliuretano, 2004. Acervo Instituto Inhotim. Foto: inhotim.org.br. <http://www.inhotim.org.br/inhotim/arte-contemporanea/obras/linda-do-rosario/>. Acesso em 30 de mar. 2017. 
Considerando a citação acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre o neobarroco e a obra de Adriana Varejão, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os chamados neobarrocos são obras contemporâneas enraizadas na arte colonial brasileira, nas quais é visível um barroco latente.
Você acertou!
A alternativa a) está correta: “há um barroco latente, identificamos que muitas obras contemporâneas estão enraizadas na arte colonial brasileira, são os chamados neobarrocos” (livro-base, p.83). As alternativas seguintes estão erradas, porque na entrevista Varejão afirma com sua referência barroca. Além disso seu trabalho não utiliza entulhos e as igrejas barrocas não são reformadas, porque são todas tombadas pelo IPHAN. O apelo decorativo é uma das marcas de sua obra e do próprio barroco. Em seus trabalhos Varejão emprega técnicas mistas, geralmente é pintura com materiais diversos, principalmente o azulejo, em grandes escalas, e ela não utiliza a xilogravura, que é uma técnica de impressão com base em placa de madeira, geralmente em pequena escala. (livro-base, p. 84)
	
	B
	Em entrevista, Adriana Varejão nega que seu trabalho tenha ligação com a arte barroca e com o período colonial.
	
	C
	A obra de Varejão conversa com o barroco por ser construída de entulhos encontrados em igrejas barrocas que foram reformadas.
	
	D
	Para Varejão, as igrejas barrocas são desprovidas de apelo decorativo, característica que a artista levou para sua obra.
	
	E
	As obras de Varejão empregam a técnica da xilogravura, são de escala pequena; portanto, são intimistas.
Questão 3/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a citação a seguir: 
“Como exemplos de ‘artes marginais’ [os graffiti] exercitam acima de tudo a comunicação, estabelecendo uma relação interativa com o contexto sócio-histórico, e constituindo-se como meios de expressão espontânea e autêntica. Caracterizados pela efemeridade do gesto, que ressurge através da repetição do ato [e] subverte a ordem social”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: BRANDÃO, Claudia Mariza; SCHMIDT, Elisabeth Brandão. Marcas Urbanas: A arte do Graffiti e as relações sócio-ambientais dos sujeitos contemporâneos. Anais da ANPED-Sul, Itajaí, 2008, p.4. 
De acordo com a citação e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o graffiti, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O graffiti é arte urbana que irrompe no espaço urbano cotidiano, partilha informações em tempo real, expressando a democratização da arte.
Você acertou!
A alternativa a está correta, pois o graffiti é arte urbana, corrente que caminha “para uma possível democratização da arte”. O graffiti tem como característica geral este encontro com o urbano e com a simultaneidade da informação. As outras alternativas estão incorretas pois a produção do graffiti não se restringe ao uso da tinta spray, pois empregam-se fotos, vídeos e mídias digitais em sua elaboração. Graffiti é arte e não tem ligação com vandalismo e não se confunde com a publicidade, embora mantenha conexão com ela e com esferas artísticas; não é uma novidade do século XXI, tem temas específicos, como questões sociais, políticas ou da própria arte, como também da globalização (livro-base, p. 180-181).
	
	B
	o graffiti é uma arte típica do século XXI e emprega apenas a tinta spray para realizar-se e registrar pensamentos no meio urbano.
	
	C
	no espaço público o graffiti confunde-se com a publicidade, por isso não são considerados trabalhos artísticos, mas vandalismo.
	
	D
	o graffiti é uma nova modalidade de arte de rua do século XXI.
	
	E
	não tem um tema específico, geralmente enaltece as questões da globalização da comunicação, como o uso da internet.
Questão 4/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para a citação a seguir: 
“Talvez seja na viagem a Minas Gerais feita por Mário de Andrade e um grupo de modernistas em 1924, quando surge seu interesse pela figura de Antônio FranciscoLisboa, o Aleijadinho. Esta viagem, muito significativa para o primeiro momento modernista, não implicou só um encontro com o passado colonial senão que, também, foi o reconhecimento de um passado histórico fecundo na hora de definir uma identidade cultural”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: OLMOS, Ana Cecília Arias. O Aleijadinho: duas perspectivas. Revista Travessia, Florianópolis, 1992, n.25, p.222-235, 1992, p. 223. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre as considerações de Mário de Andrade em relação à Aleijadinho, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Mário de Andrade foi o primeiro a considerar que o trabalho do Aleijadinho é uniforme, no que diz respeito ao conjunto escultórico de Ouro Preto e ao conjunto de Congonhas do Campo.
	
	B
	A influência do pai de Aleijadinho e o fato de ele estudar na Europa foram determinantes para o escultor ter dado conta de tantos trabalhos.
	
	C
	Mário de Andrade publicou um ensaio crítico em 1928 analisando a obra de Aleijadinho, procurando na produção do escultor barroco as raízes da identidade cultural mais fecunda de Brasil, que influenciou a modernidade em seu início. 
Você acertou!
A alternativa c) é correta. As alternativas restantes são infundadas devido aos seguintes motivos: Mário de Andrade foi um dos primeiros a notar que o trabalho do Aleijadinho dividia-se, ao menos, em duas fases: antes e depois da doença; considera o fato de Aleijadinho ser mulato para a singularidade do seu trabalho dentro do contexto da colônia; na análise do trabalho de Aleijadinho, Mário de Andrade partiu justamente da constituição social e da especificidade cultural no contexto de Brasil e Minas à época, e por fim, chega à conclusão que, apesar de possuir referências do modelo português, as soluções que procurou são relacionadas a singularidades brasileiras. (livro-base, p. 60-62)
	
	D
	Mário de Andrade fez um trabalho crítico sobre o escultor barroco analisando como ponto de partida as vertentes formais portuguesas no conjunto de trabalhos de Minas Gerais.
	
	E
	Chegou à conclusão de que o trabalho do escultor Aleijadinho é inspirado e semelhante ao barroco alemão.
Questão 5/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“O Parque Nacional Serra da Capivara está incluído na Lista de Patrimônio Mundial da UNESCO [...] desde 1991, como testemunho único e excepcional de tradições culturais ou civilizações já extintas identificadas pelos vestígios encontrados na forma de armas, utensílios, fogueiras, sepulturas, cerâmicas, gravuras e pinturas rupestres”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em:  SCHOBBENHAUS, Carlos. SILVA, Cassio Roberto. Geoparques do Brasil: propostas. v.1. n.14. Brasília: CPRM, 2012. p. 498, 499. 
A partir das considerações sobre a arte rupestre no Brasil do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira e do fragmento do texto acima acerca do Parque Nacional Serra da Capivara, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	os vestígios da mais antiga presença do homem em solo latino-americano se encontram na região litorânea do sul do Brasil, em Santa Catarina.
	
	B
	o registro gráfico de caráter narrativo é a forma de comunicação social mais importante dos grupos que habitavam o parque há milênios.
Você acertou!
A alternativa b) está correta, pois sem a linguagem falada e o sistema de escrita, a forma de comunicação mais importante eram os registros gráficos de caráter narrativo, as pesquisas revelam a idade aproximada destes registros datadas de alguns milênios (texto-base, p. 24-27). As demais alternativas estão incorretas pelas seguintes razões: a) a mais antiga presença em solo latino-americano é do Parque Serra da Capivara, que se localiza no Piauí; c) Niède Guidon é francesa, como enfatiza o livro-base; d) Os grupos que habitavam o Parque tiveram muito contato com animais, inclusive estes serviam de alimento, conforme indicam os registros e as pesquisas posteriores; e) Hoje, a região é mais árida, porém as escavações confirmaram a existência de grandes rios e florestas úmidas.
	
	C
	a italiana Niède Guidon lecionou anos na Itália e veio ao Brasil para investigar vestígios rupestres no Parque Nacional Serra da Capivara.
	
	D
	as pesquisas indicaram que os grupos humanos pouco ou nenhum contato tinham com animais de grande ou pequeno porte.
	
	E
	as escavações arqueológicas afirmam que a região sempre foi árida e com vegetação escassa.
Questão 6/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a citação a seguir: 
“Em torno de 1926, expõe a alguns desses amigos a sua doutrina: o essencialismo. Um conjunto de princípios, ligados ao seu humanismo cristão, que seria a síntese de suas reflexões. Em 1927, Nery parte, com a esposa e a mãe, para a Europa [...] A viagem influencia profundamente sua pintura. Ele volta particularmente impressionado com o trabalho de Chagall que seus temas e personagens, a partir daí, aproximam-se dos do artista russo”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural. Ismael Nery: comentário crítico. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8657/ismael-nery.  Acesso em 17 de out. 2016. 
De acordo com a citação acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre Ismael Nery, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	é um artista que preferiu viver às margens do circuito oficial artístico de São Paulo na época, por não ser compreendido pela sua vertente surrealista e pela preferência aos temas muito conectados a sua vida pessoal.
	
	B
	conhecido como o “pintor maldito” do modernismo e sem ser reconhecido em vida, sua obra foi considerada trágica, com associações à sua vida pessoal e à temática surrealista.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, pois o artista circulava entre os modernistas e, nas exposições da década de 1920, foi elogiado pelos seus pares da associação surrealista. As alternativas c, d e e também estão incorretas pois sua obra se distanciava das temáticas e soluções formais do modernismo brasileiro, por ser considerada surrealista radical, por isso a alternativa e é incorreta, não tem como ter influência abstrata e realista ao mesmo tempo, já que uma eliminaria a outra, tanto pela temática, quanto pelo tratamento visual. Já a alternativa d está errada porque Nery não tem influência de Tarsila, seu trabalho é sombrio e de vertente surrealista, sem o colorido da antropofagia e do tropicalismo brasileiros. A alternativa b portanto está correta porque Ismael Nery ficou conhecido posteriormente como o pintor maldito associando sua vida, obra e o reconhecimento tardio (livro-base, p. 145-146).
	
	C
	optou pela busca da identidade nacional e por novas vertentes formais do modernismo, como o uso de cores tropicais e figuração humana com linhas orgânicas que almejavam a sensualidade da música e da cultura brasileiras.
	
	D
	retratava namorados, casais ou mulheres, e o fazia empregando cores alegres, influenciado pelo estilo e pela poética da pintora Tarsila do Amaral.
	
	E
	a inspiração de Ismael Nery foi o movimento expressionista abstrato e o realismo, tanto nas soluções formais geométricas quanto na temática de crítica social.
Questão 7/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o extrato de texto e a imagem a seguir: 
“Os Tapajó[s] possuíam locais específicos para a prática de suas cerimônias e para guardar objetos sagrados. Existiam vários tipos de cerimônias, em uma delas os integrantes bebiam e dançavam. As mulheres transportavam as bebidas para o local, porém por não possuírem permissão para ver o que se passava, cobriam os olhos com as mãos”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: GUAPINDAIA,Vera Lúcia Calandrini. Fontes Históricas e Arqueológicas sobre os Tapajó de Santarém: a coleção Frederico Barata do Museu Paraense Emílio Goeldi Volume II. Dissertação (Mestrado em História). UFPE: Recife, 1993, p.23.
 
Após a avaliação, caso queira observar mais atentamente a imagem, ela está disponível em: Vaso Cariátides. Foto: Wagner Souza e Silva (MAE/USP). Disponível em: https://img.socioambiental.org/v/publico/pibmirim/antes-de-cabral/Vaso+Cari__tides+Tapaj__nico.jpg.html. Acesso em de 15 jan. 2017. 
De acordo com o extrato acima, a imagem e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a relação entre os rituais, o xamanismo e o vaso de cariátides entre os Tapajós, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a forma do vaso de cariátides sugere um vasilhame para o consumo de alimentos.
	
	B
	os Tapajós condenam a caça por considerar muito importantes as relações simbólicas com os animais através do xamanismo.
	
	C
	acreditam que os animais são presas, ou seja, creem na perspectiva humana como dominadora do pensamento do cosmos.
	
	D
	a cerâmica cerimonial dos Tapajós é vista como tecnologia xamânica, ou seja, como mediador entre seres humanos e não humanos.
Você acertou!
A alternativa d) está correta, pois os objetos faziam parte dos rituais xamânicos da tribo Tapajó (livro-base, p. 30). A primeira alternativa está errada, pois vasos de cariátides eram espécies de taças para consumo de bebida em rituais; a segunda também está errada porque é justamente por considerarem os animais importantes para a relação xamânica que consideram a caça parte importante do processo; alternativa c) está incorreta porque acreditam que os diversos seres, humanos ou não, possuem perspectiva própria, e não na soberania do pensamento humano, como sugere a alternativa. Por fim, a alternativa e) também está errada porque, como credores do xamanismo, o céu é habitado por urubus-reis que recebem as almas dos mortos (livro-base, p.30).
	
	E
	os Tapajós acreditavam em um único Deus, em forma de homem, que recebe as almas dos mortos no céu.
Questão 8/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia o fragmento do texto e observe a imagem seguir: 
“Como desviante, o estilo do Aleijadinho atenua a expressão do barroco, fazendo-o ‘dócil’ e ‘pequenininho’, ‘feito para acarinhar’, segundo Mário, o que implica a contenção como afeição pela plasticidade”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: BAGOLIN, Luiz Armando. “O Aleijadinho”: monstro herói. Estudos Avançados, São Paulo, v.23, n.65, p.353-358, 2009, p. 357.
 
Fonte: LISBOA, Antônio Francisco. Passos da Paixão de Cristo. (Detalhe de capela). Santuário Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG. Fonte: Acervo Digital da UNESP. 
De acordo com o fragmento do texto, a imagem e os conteúdos do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre os Passos da Paixão, exposto no Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas do Campo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	São esculturas coloridas, com soluções formais bem originais, representando os passos de Cristo, mas também conectado ao tempo de Aleijadinho e às suas críticas à relação da Colônia com a Coroa e a escravidão.
Você acertou!
A alternativa a) está correta, pois já se confirmou, inclusive pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, que o trabalho do Aleijadinho tem um cunho crítico e uma singularidade típica. As outras alternativas estão erradas, pois as esculturas estão em escala natural, o fato de os soldados usarem botas deve-se à reprodução dos calçados que os portugueses usavam na época de Aleijadinho, a marca de sangue no pescoço de Jesus na subida do calvário foi realizada por Aleijadinho ou seus discípulos e provavelmente é uma referência ao enforcamento de Tiradentes. (livro-base, p. 67)
	
	B
	As esculturas estão em escala reduzida para que a cena toda coubesse nas capelas.
	
	C
	O fato de os soldados não usarem sandálias deve-se à dificuldade do escultor em representar os dedos dos pés, optando pela representação com botas.
	
	D
	Na cena da subida do calvário, Jesus aparenta ter uma marca de sangue no pescoço, que comprovou-se ser uma interferência posterior, realizada por vandalismo.
	
	E
	As leituras sobre a escravidão ou as críticas quanto à relação entre a colônia e a Coroa, bem como as críticas de cunho social são interpretações já desconsideradas pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
Questão 9/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para o extrato do texto e a imagem a seguir: 
“As cores em Ataíde de fato são impressionantemente belas, contudo, dever-se-iam ser analisadas dentro de seu contexto histórico. Apesar de as obras artísticas desenvolvidas na Colônia serem providas de grande especificidade estilística, não se deve deixar de analisá-las através de seus cânones”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: TIMÓTHEO, Juam Carlos. Historiografia da arte e Manuel da Costa Ataíde. Caderno de resumos e Anais do 2º Seminário Nacional de História da Historiografia, Ouro Preto: EduFOP, 2008, p. 4.
 
Fonte: ATAÍDE, Manuel da Costa. Nossa Senhora cercada de anjos músicos. Em: Teto da nave da Ordem Terceira de São Francisco de Assis, Ouro Preto, Minas Gerais (T Photography Shutterstock). 
De acordo com o extrato de texto acima e as considerações sobre o trabalho de Mestre Ataíde na Igreja de São Francisco de Assis, em Ouro Preto, que constam no livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	No interior da igreja temos imagens simples, apenas cores frias no teto, sem figurações.
	
	B
	Para Ferreira Gullar, Ataíde buscava a elegância dos elementos simples e as estilísticas formais abstratas.
	
	C
	Mestre Ataíde possui esta denominação porque era um mestre de obras.
	
	D
	Seu trabalho era intuitivo e secundário, pois realizava a partir do que via.
	
	E
	A pintura do forro, do retábulo e das laterais da Igreja de São Francisco foi realizada por Mestre Ataíde, que se harmoniza com o projeto da igreja.
Você acertou!
A alternativa e) está correta e consta esta observação na página 70 do livro-base. As alternativas anteriores estão erradas: porque o interior da igreja é suntuoso, com detalhes de riqueza exuberante e o teto possui uma pintura em perspectiva sobre Nossa Senhora; Ferreira Gullar afirmou que o artista buscava a vertigem, o delírio e trabalhava a ilusão do espaço arquitetônico. Mestre Ataíde foi pintor, dourador, encanador, entalhador e professor, a denominação de mestre está ligada a essas atividades vinculadas ao trabalho artístico; no inventário de suas posses relacionam-se tratados teóricos e manuais técnicos sobre métodos de composição ornamentarias (livro-base, p. 70-72).
Questão 10/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a seguinte passagem de texto: 
“No mês de março de 1893, Visconti partiu do Rio de Janeiro para aperfeiçoar-se na Europa. Como era hábito dos estudantes de artes recém-chegados a Paris, apresentou-se aos exames de admissão da École des Beaux-Arts. Obteve excelente resultado: foi o sétimo colocado entre os oitenta e quatro alunos admitidos na seção de Pintura, em junho de 1893”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: CAVALCANTI, Ana Maria Tavares. O pintor Eliseu Visconti (1866-1944), o impressionismo e o meio artístico parisiense do final do século XIX, ArtCultura: Uberlândia: Universidade Federal de Uberlândia, Instituto de História, v.7, n.10, p.149-160, 2005. p. 157-158. 
De acordo com a passagem de texto citada e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o artista Eliseu Visconti, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o resultado de sua viagem à França foi reafirmar e revigorar o neoclassicismo no Brasil, apesarde ter experimentado o impressionismo. 
	
	B
	tinha uma direção impressionista e neoimpressionista, porém definia-se como um presentista afirmando que a arte deveria seguir o caminho renovador.
Você acertou!
A alternativa b está correta, pois Eliseu Visconti tinha contado com as vanguardas, isso era visível nas suas obras, porém se dizia um presentista, vivendo a realidade e as modificações da arte como um observador (livro-base, p. 108). A alternativa a está errada porque ele é visto como um “artista que encerrou o processo de um academicismo neoclássico” (livro-base, p.108). As alternativas c, d e e estão erradas: ambos os artistas não deixaram o ensino de arte, inclusive foram reconhecidos pelos alunos como professores menos conservadores, e a tendência da Escola não era vanguardista; as zonas de luz e sombra de As duas irmãs ou no verão são atribuídas ao contato com a obra de Renoir, impressionista; Visconti não era expressionista, sofreu influência do impressionismo, embora seja considerado um presentista (livro-base, p. 108)
	
	C
	Ao lado de Rodolfo Amoedo, Eliseu Visconti resolveu deixar o ensino de arte quando a Academia se tornou Escola Nacional de Belas Artes, porque não concordava com a tendência de vanguarda que a Escola passou a seguir.
	
	D
	As zonas de luz e sombra do trabalho de Visconti, como na obra As duas irmãs ou no verão, remetem-se à atmosfera dramática e contrastante do estilo rococó, de que ele se apropria.
	
	E
	Eliseu Visconti saiu da Academia e se afirmou na estética expressionista e de vanguarda, com a pincelada leve e colocação de cores conforme a variação de luz.