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Disc.: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES Acertos: 6,0 de 10,0 26/05/2020 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que: a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo; a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante; a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura; a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura; a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante; Respondido em 26/05/2020 16:21:37 Gabarito Coment. 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O sistema de capitanias hereditárias mostrou-se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em 1548,por qual outra estrutura? Ouvidoria Governo Geral Vice-reino Feitoria Governo Central Respondido em 26/05/2020 16:22:12 Gabarito Coment. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que: foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo. foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas. foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese. foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano. foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas. Respondido em 26/05/2020 16:22:58 Gabarito Coment. 4a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como irmãos. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti. acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus. Respondido em 26/05/2020 16:23:45 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo". Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária. Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos. Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos. Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas. Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato. Respondido em 26/05/2020 16:24:25 Gabarito Coment. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande & Senzala procurou: difundir a eugenia em sua obra, ou seja, um branqueamento racial. despertar nos governos republicanos a idéia de criação de reservas indígenas e quilombos. defender a inexistência da chamada "democracia racial e combater a fusão dasx três raças. estimular as imigrações estrangeiras , principalmente de orientais, para o desenvolvimento das atividades urbanas. apresentar uma imagem positiva de um Brasil mestiço , como resultado da fusão das três raças. Respondido em 26/05/2020 16:26:21 7a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre: A mestiçagem deu origem a uma raça inferior. A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala. A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro. A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça. A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil. Respondido em 26/05/2020 16:27:23 Gabarito Coment. 8a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa. O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena. O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena. O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena. O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena. O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam essas áreas. Respondido em 26/05/2020 16:28:41 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade mental dacomunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento. Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura. Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia. Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos religiosos. Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter vivas suas tradições culturais religiosas. Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não aceitarem a cultura europeia como superior às suas. Respondido em 26/05/2020 16:29:54 Gabarito Coment. 10a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar: A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil. A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus. A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas negras e índias. A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial. A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado. Respondido em 26/05/2020 16:31:02 Gabarito Coment.