HISTÓRIA ARQUITETURA - RENASCIMENTO E BARROCO III

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HISTÓRIA DA ARQUITETURA II
Renascimento e Barroco
Prof. Me. Fernanda D'Agostini
2º sem. 2017
O Renascimento
Leonardo não tem muita coisa a dizer da Antiguidade era,
evidentemente, ao mesmo tempo estético e social: estético na
medida em que as formas da arquitetura romana e de sua
decoração agradavam aos artistas e patronos do século XV; social,
na medida em que o estudo do passado romano era acessível
apenas aos “instruídos”. Assim, o artista e o arquiteto que até então
haviam se contentado em aprender seu ofício com os mestres e
desenvolvê-lo conforme a tradição e seus poderes de imaginação,
dedicavam agora sua atenção à arte da Antiguidade, não apenas
porque ela os encantava, mas também porque lhes conferia
distinção social.
(Pevsner, 2002: p.175)
O método da perspectiva estabelecido por 
Brunelleschi é utilizado, no terceiro decênio do século XV, por um grupo 
de artistas que trabalham ao seu lado:
• Donatello (1386 – 1466)
• Masaccio (1401 – 1428)
Tanto Donatello quanto para Masaccio aceitam a perspectiva como 
um meio para encarar com olhos novos e espetáculo do mundo; a emoção 
deste primeiro contato predomina sobre o acabamento da imagem: daí o 
realismo de suas figuras, comparadas ao idealismo dos trezentistas e de 
Ghiberti.
El Tributo
Masaccio
La Cantoria – Santa Maria del Fiore
São Marcos, 1411-1412, 
escultura em mármore, altura 
236 cm, Orsanmichele, em 
Florença
Donatello
No mesmo período se determinavam as relações entre a pesquisa
artística e a literatura. Brunelleschi, Masaccio e Donatello
não deixaram explicações escritas de seu trabalho; ao contrário, depois
de 1430 um literato importante, Leon Battista Alberti (1404 –
1472), entra em contato com os artistas florentinos, ele próprio trabalha
como pintor e como arquiteto, e escreve uma série de tratados
(sobre a pintura e sobre a escultura por volta de 1435; sobre a
arquitetura por volta de 1450). Estes tratados oferecem a primeira
sistematização teórica da nova experiência artística; doravante muitos
artistas escrevem livros para explicar os motivos de seu trabalho: Piero
dela Francesca, Filarete, Francesco di Giorgio, Leonardo da Vinci e
muitos outros no século seguinte.
(Benévolo, 2012: p.421)
Leone Battista Alberti vinha de uma família aristocrática de
Florença. Em nosso contexto, representa um novo tipo de arquiteto.
Brunelleschi e Miguel Ângelo são escultores arquitetos, Giotto
e Leonardo da Vinci são pintores arquitetos. Alberti é o primeiro
dos arquitetos-diletantes, um homem em cuja vida e pensamentos a
arte e a arquitetura representavam exatamente aquele papel previsto
muito mais tarde no tratado de Castiglione.
(Pevsner, 2002: p.187)
[...] Seu Della pintura é o primeiro livro a abordar a arte da pintura com
um espírito renascentista. Toda a primeira parte trata apenas da
geometria e da perspectiva. Seus Dex livro de arquitetura foram
escritos em latim e seguem o modelo de Vitrúvio, o recém descoberto
escritor romano da arquitetura.
(Pevsner, 2002: p.188)
Tratado Re De Aedificatória
Leon Battista Alberti sistematizou 
teoricamente as ideias artísticas do 
período, tanto para a escultura, como 
para a pintura e para a arquitetura.
Em seu trata de dez livros inspirados no 
Vitrúvio estabeleceu o que seriam as 
premissas do urbanismo e da arquitetura 
renascentista.
[...] Mas a medida que a essência da arquitetura foi
considerada como filosofia, matemática (as leis divinas
da ordem e da proporção) e arqueologia (os monumentos da
Antiguidade), o teórico e o diletante passaram a ter novo significado. A
arquitetura romana, tanto no conjunto quanto em seus detalhes,
deveria ser estudada e desenhada a fim de ser apreendida; e logo se
descobriu, com a ajuda de Vitrúvio, que o sistema existente por trás
dos estilos da Antiguidade baseava-se nas ordens, isto é, nas
proporções relativas às colunas e entablamentos dórico, jônico,
coríntio, compósito e toscano.[...]
(Pevsner, 2002: p.188)
I – O Delineamento II – A Matéria 
III – A Construção 
IV – Edifícios para fins universais 
V – Edifícios para fins particulares 
VI – O Ornamento 
VII – O Ornamento de edifícios sagrados 
VIII – O Ornamento de edifícios públicos profanos 
IX – O Ornamento de edifícios privados
X – O Restauro das obras 
Tratado Re De Aedificatória
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a cidade:
Não estabelecia diferenças relevantes entre
as cidades do mundo clássico e aquelas
surgidas na Idade Média, nem contrapunha
os novos critérios racionalizados de
planejamento da Renascença aos
tradicionais tardo-medievais.
Concebia a cidade como uma “grande casa”,
ainda que de natureza composta, além da
necessidade de conciliar finitude e mutação:
a cidade deveria ser dotada de determinado
número de “moradias de reserva” às
exigências de seu crescimento.
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a cidade:
Enunciava as regras universais da cidade quanto à sua situação ou localização,
assim como a relação à sua área, seus limites e suas “aberturas”: passagens e
meios de comunicação que se constituiriam na dimensão chave da cidade, ao
mesmo tempo em que seu modo de divisão – vias de circulação intra e
extraurbana, praças, pontes e portos.
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a cidade:
Sua teoria urbana demonstrou-
se possível em cidades
pequenas, como por exemplo,
Pienza e Urbino, porém
ineficaz em cidades médias
como Mantova e Ferrara e
desastrosa em grandes
cidades como Roma e Milano,
já que ali aplicadas acabaram
rompendo a coerência e o
equilíbrio dos conjuntos
precedentes.
Urbino
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a cidade:
“Todos os edifícios devem estar alinhados, ter continuidade e 
mesma altura.”
“Deve-se prever espaços públicos.”
“A perspectiva de uma praça representa as proporções 
matemáticas da praça, a forma perfeita de circular 
apresentada na igreja central e a regularidade dos pequenos 
palácios ao redor.”
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a arquitetura:
Para Alberti a arquitetura era um sistema ordenador e um 
instrumento de função social.
A princípio a arquitetura foi a busca humana por proteção e 
permanência, que foi modificada segundo seu entorno e 
suas próprias necessidades.
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a arquitetura:
“A partir de la arquitectura fundar a traves 
de ella um nuevo orden, uma nueva ciudad
um nuevo cosmos tomarla como 
controladora del universo, para lograr um 
mundo racional y arqmonico a partir de la
razon”
Tratado Re De Aedificatória
Em relação a arquitetura:
Para Alberti a beleza girava entorno de um 
número do qual era a derivação da natureza 
entre os números pares e ímpares, a relação: 
proporções da largura do edifício com sua altura 
e distribuição, da planta e sua funcionalidade, 
sendo a união desses três elementos a 
verdadeira beleza.
Palácio 
Rucellai
Palácio 
Rucellai
Palácio 
Rucellai
Igreja S. Francesco
Rimini
Igreja S. Francesco
Rimini
Sant’Andrea de Mantua
Sant’Andrea 
de Mantua
Sant’Andrea de Mantua
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