Apostila de Angelologia

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 Apostila de Angelologia 
Introdução
Os anjos pertencem a uma dimensão extraordinariamente diversa da criação que nós , limitados à ordem natural, mal podemos entender.
Neste domínio angélico, as limitações são diferentes da que Deus impôs à nossa ordem natural. Ele concedeu aos anjos mais sabedoria, poder e mobilidade que a nós.
Entretanto, embora os anjos sejam seres magníficos, as Escrituras esclarecem que eles diferem dos homens regenerados de maneira significativa. Sem nunca terem pecado, não podem os anjos compreender inteiramente o que significa ser liberto do pecado. Nem podem entender quão precioso é Jesus para aqueles a quem a Sua morte na cruz proporcionou vida eterna.
I. A Existência dos Anjos.
As mitologias de quase todas as nações antigas falam em tais seres. Essa crença é quase universal. Suas atividades no céu e sobre a terra no passado, são registradas em ambos os Testamentos, como também suas futuras manifestações são profeticamente reveladas.
A. O Testemunho da Velho Testamento
1. Nos livros da Lei a palavra “anjo” aparece 32 vezes.
Gn 19.1; Êx 14.19
2. Nos livros históricos a palavra “anjo” aparece 37 vezes de Josué a II Crônicas.
I Reis 13.18; I Crôn 21.15
3. Nos livros proféticos os anjos são mencionados várias vezes.
Dn 6.22; Zac 1.9
4. Nos livros poéticos também são mencionados.
Sl 34.7; 104.4
O Velho Testamento apresenta os anjos como autênticos seres pessoais que servem de mensageiros e ministros de Deus.
B. O Testemuho do Novo testamento
“Anjos” são mencionados cento e setenta e cinco vezes no Novo Testamento.
1. O Testemunho nos Evangelhos.
Jo 20.11,12; Mc 13.32
2. O Testemunho no livro de Atos. 
At 1.10,11; 5.13 , 8.26
3. O Testemunho nas Epístolas.
 a. Os anjos são classificados como “eleitos” (I Tim 5.21), ou caídos (II Pe 2.4)
b. São contrastados com Cristo - Hb 1.4,5
c. Os anjos caídos foram derrotados na cruz - Col 2.15
4. O Testemunho no livro de Apocalipse.
Há no Apocalipse pelo menos 65 menções de anjos. Este livro fala mais que qualquer outro sobre anjos.
a. Ap 5.8,9 - louvando o Cordeiro (vtb 4.8)
b. Ap 7.1-3 - Preservando a natureza.
c. Ap 8.8,9 - administrando a ira (vtb 9.15,16)
C. O Testemunho do Filho de Deus 
1. Na provação de Jesus Cristo, anjos o serviam - Mt 4.11
2. Jesus ensinou sobre anjos.
a. Anjos não se casam - Mt 22.29,30
b. A Missão dos anjos na final da Grande Tribulação - Mt 24.31
c. O lugar preparado para os anjos maus - Mt 25.41
3. Anjos estiveram presentes no seu ministério - Mc 1.27 ; Lc 4.33-35.
Estes testemunhos verídicos nos asseguram que existem seres inteligentes, poderosos e invisíveis ao nosso redor.
II A Origem dos Anjos
A. Sua Criação Original
1. O agente da criação.
Os anjos são eternos como Deus, nem auto-existentes, porém foram criados. Foram feitos do nada pelo poder de Deus. 
Não sabemos a época exata de sua criação , porém sabemos que antes que aparecesse o homem, eles já existiam.
a. Deus criou todas as coisas no céu e na terra, inclusive os anjos. 
Sl 148.2-5; Jó 38.4-7; Ne. 9.6
b.O Eterno Filho de Deus criou os anjos - Col 1.6; Jo 1.3
2. O ato da criação.
Deus criou cada anjo invidualmente, o mesmo número que hoje existe.
a. Anjos não são eternos, não são homens e não se casam. 
 Lc 20.36; Hb 2.7; Mt 22.28-30
b. Foram criados para adorar e servir a Deus - Hb 1.6,7; Ap 4.9
B. Sua Condição Original
1. A condição de santidade.
Mc 8.38; Gn 1.31 e 2.3
2. Após a rebelião se dividiram em duas classes: 
- anjos eleitos - I Tm 5.21
- anjos maus - Mt 25.41
3. A condição dos anjos como seres criados.
a. Os anjos tem privilégios e responsabilidades - Hb 1.14; I Rs 19.15.
b. Os anjos tem diversas limitações:
- espaço - Dn 9.21-23
- poder - Dn 10.13
- sabedoria - Ef 3.9,10
III. A Natureza dos Anjos.
A. Personalidade.
1. A definição de personalidade.
a. O padrão de personalidade : DEUS
b. Os atributos da personalidade.
A personalidade de Deus é vista nas manifestações de três qualidades: intelecto, emoções e vontade.
2. Descrição da personalidade dos anjos.
 a. Intelecto.
Os anjos possuem um conhecimento superior ao conhecimento humano.
 Ez. 28.12,17; Mt 28.5
b. Emoções.
Eles podem alegrar-se intensamente - Jó 38.7; Lc 15.10
c. Vontade.
Eles tem livre arbítrio - Is 14.12-14
B. A Essência.
1. Seres Espirituais.
a. Os anjos não tem corpos materiais.
Os anjos não possuem um corpo carnal material com forma, mas um corpo espiritual. 
Hb 1.14
b. Os anjos são invisíveis aos olhos humanos.
Por possuírem um corpo espiritual, o olho humano não os pode ver. Eles porém podem manifestar-se em forma visível diante dos homens.
2. Seres Distintos.
a. Os anjos são assexuados - Mt 22.28-30
b. Os anjos não são sujeitos a morte - Lc 20.36
3. Manifestações Angelicais.
a. Normalmente se apresentam em forma humana - Lc 1.11; 24.4
b. Algumas vezes se manifestam de maneira extraordinária - Dn 10.5,6; Ap 4.6-8
c. Algumas vezes são visto com asas (simbolismo) - Is 6.2
d. Suas aparições são impressionantes - Lc 1.12; 2.9; Mt 28.4
IV. Nomes e classificações dos Anjos.
A. Nomes Gerais.
1. Anjo.
a. No grego - “angelos” e no hebraico “malak”.
b. O sentido básico é mensageiro
2. Ministros.
a. No grego - “leitourgos” e no hebraico “mishratim”.
b. Tem o significado de servo, com deveres a cumprir.
3. Exércitos
a. Os anjos constituem o exército de Deus - Ne 9.6
“ Bendizei ao Senhor todos os seus anjos... Bendizei ao Senhor todos os seus exércitos...” Sl 103.20,21
“Louvai-o todos os seus anjos; louvai-o todas as suas legiões celestes.” Sl 148.2
b. Deus é o comandante do grande exército celestial.
“ Ó Senhor Deus dos exércitos...” Sl 89.8
4. Carros.
a. Refere-se aos anjos que fazem parte do exército de Deus.
“Os carros de Deus são vinte mil, sim milhares de milhare
s. No meio dele está o Senhor ...” Sl 68.17
b. São vistos nesta forma pelo profeta Eliseu, e seu servo.
“... viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo...” 
II Rs 6.16,17
B. Nomes que Revelam a Natureza dos Anjos
1. Querubins.
Seres angelicais de classe elevada, criados com poderes e beleza indescritíveis.
a. Descrição.
As aparições visíveis mudam conforme a ocasião.
(1) Impedindo o homem pecaminoso de aproximar-se das coisas sagradas. 
Gn 3.24 e Ex. 25.17-22
(2) Com grande poder simbolizando coisas futuras.
Ez.1.5-14; 10.12-22
b. Posição
(1) Habitam na presença de Deus.
“Reina o Senhor ... Ele está entronizado acima dos querubins ...” 
 Sl 99.1 (vtb Êx. 25.22)
(2) São associados à glória de Deus.
“... Esta era a aparência da glória do Senhor...” - Ez 1.26-28
“...e sobre ela os querubins de glória ...” - Hb 9.5
2. Serafins.
Outra classe especial de anjos, sobre a qual pouco sabemos.
Somente são mencionados pelo nome em Isaías cap. 6.
a. Descrição.
(1) O termo hebraico significa “seres ardentes”.
(2) Se apresentaram de maneira incrível ao profeta Isaías.
“ Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas...” - Is 6.2
b. Desígnios e deveres.
(1) Louvam e proclamam a santidade perfeita de Deus - Is 6.3
“... Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos ...”
(2) Um dos serafins atuou na purificação do profeta Isaías, capacitando-o
para o serviço - Is 6.5-7
“... a tua iniquidade foi tirada, e perdoado o teu pecado...”
3. Arcanjos.
Para entendermos sobre esta classe de anjos temos que considerar o arcanjo Miguel.
a. Ele é um arcanjo e um dos primeiros príncipes.
(1) Em Daniel é visto como guardião de Israel - Dn 10.13
“porém Miguel, um dos primeiros príncipes...”
(2) Em Judas é visto como adversário de Satanás - Jd 9
“... o arcanjo Miguel... contendia com o diabo ...”
b. Ele é um comandante de um exército poderoso de anjos que batalham contra Satanás.
 Ap 12.7
“... Miguel e seus anjos pelejaram contra o dragão ...”
c. É o arcanjo protetor de Israel - Dn 10.21
“...Miguel, vosso príncipe...”
d. Miguel ajudaráa Israel durante a Grande Tribulação - Dn 12.1
“Nesse tempo se levantará Miguel. O grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo ...”
4. Anjos.
Há uma infinidade de anjos que não são destacados, nem nomeados.
Qual é o número total de anjos somente Deus o sabe.
a. Os anjos são indicados como uma companhia inumerável - Hb 12.22
“...incontáveis hostes de anjos ...”
Multidões de anjos aparecem na noite do nascimento de Cristo - Lc 2.13
“... uma multidão de milícia celestial ...”
c. O anjo Gabriel (o poderoso de Deus), é um mensageiro especial que tem acesso à presença de Deus - Lc 1.19,26
C. Grupo de Anjos Especiais.
1. Os quatro anjos nos quatro cantos da terra.
“... conservando seguro os quatro cantos da terra ...” - Ap 7.1
2. Os sete anjos que se acham em pé diante de Deus.
“... e lhes foram dadas as sete trombetas.” -Ap 8.2
3. Os sete anjos que administram os últimos sete flagelos.
“... pois com estes se consumou a glória de Deus.” - Ap 15.1
D. Anjos com Responsabilidades Especiais. 
1. O anjo que tem autoridade sobre o fogo.
“... aquele que tem autoridade sobre o fogo ... “ - Ap 14.18
2. Os anjos que tem permissão para transformar água em sangue.
“... no mar, e este se tornou em sangue ... nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue.” - Ap 16.3,4
3. O anjo do abismo.
“... o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom, e em grego Apoliom.” 
 Ap 9.11
4. O anjo que aprisiona Satanás no abismo.
“... tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ela segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos...” - Ap 20.1-3
E. A Habitação dos Anjos.
1. A Habitação original de todos os anjos era no céu com Deus.
“... os seus anjos nos céus vêem incessantemente a face de meu Pai celeste.” - Mt 18.10
“Então lhe apareceu um anjo do céu ...” - Lc 22.43
2. Depois do pecado de Lúcifer, houve alteração de habitação para alguns anjos.
a. Muitos anjos maus tem seu quartel general nas regiões celestes.
“... as forças espirituais do mal nas regiões celestes ...” - Ef 6.12
b. Um bom número de anjos maus (demônios) estão presos no abismo.
“... os entregou a abismo de trevas, reservando-os para juízo.”- II Pe 2.4
“... ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande dia.” - Jd 6
“... Ele abriu o poço do abismo ... saíram gafanhotos para a terra...” Ap 9.2,3
c. Quatro anjos estão atados junto ao Rio Eufrates.
“... os quatro anjos que se encontram atados junto ao grande Rio Eufrates.” - Ap 9.14-18
V. O Anjo do Senhor.
A. Sua Identificação Pessoal.
Os estudiosos judaicos chamavam o anjo do Senhor pelo nome de “Metatron”, “o anjo do semblante”, porque ele vê o semblante de Deus contínuamente e portanto procura apresentar o programa de Deus a cada um de nós.(A completa revelação de Jesus Cristo).
1. Prometeu a Hagar no deserto fazer aquilo que só Deus pode fazer.
“... o anjo do Senhor ... disse-lhe mais ... multiplicarei sobremodo a tua descendência ... Então ela invocou o nome do Senhor que lhe falava ...”
Gn 16.7,10,13
2. Apareceu Moisés numa chama de fogo, no meio de uma sarça ardente, e ali foi chamado Deus e Senhor.
“ Apareceu-lhe o Anjo do Senhor ... Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó ...” - Êx 3.2-7
3. Apareceu a Gideão e foi chamado Senhor.
“ Então o anjo do Senhor lhe apareceu... Então se virou o Senhor para ele, e disse... dá me um sinal de que és tu, Senhor, que me falas ... o Anjo de Deus lhe disse ... Estendeu o Anjo do Senhor a ponta do cajado ... Ai de mim, Senhor Deus, pois vi o Anjo do Senhor face a face.”
Jz 6.12,14,17,20,21 e 22.
4. Lutou com Jacó e foi reconhecido como Deus.
“ ... lutava com ele um homem .. lutaste com Deus .. vi a Deus face a face ..” Gn 32.22-32
“No ventre pegou do calcanhar do seu irmão ... lutou com o anjo” -Os 12.3,4
5. Apareceu a Abraão, com outros dois anjos, nos carvalhais de Manre, e foi identificado como o Senhor.
“... olhou, e eis três homens de pé em frente dele ... disse o Senhor a Abraão ... Disse o Senhor ...” - Gn 18.2,13,17
6. Apareceu aos pais de Sansão e foi reconhecido como Deus.
“... e o Anjo de Deus veio outra vez ... certamente morreremos porque vimos a Deus ... “ - Jz 13.9,22
B. Sua Identificação com Cristo.
1. O Anjo do Senhor era uma teofania, a manifestação de Deus em forma visível e corporal antes da encarnaçào de Cristo.
“ O Senhor ia adiante deles, durante o dia numa coluna de nuvem ... durante a noite numa coluna de fogo ... Então o Anjo de Deus que ia adiante do exército de Israel, se retirou, e passou para trás deles; também a coluna de nuvem ... se pôs atrás deles ... O Senhor na coluna de fogo e de nuvem ...” - Êx 13.21 e 14.19,24
“Ninguém jamais viu a Deus: o Deus unigênito que está no seio do Pai, é quem o revelou.” - Jo 1.18
2. Algumas citações no Velho Testamento parecem identificar o Anjo do Senhor como a segunda pessoa da Trindade.
a. “... o Senhor, a quem, vós buscais, o Anjo da aliança ... eis que ele vem...” - Ml 3.1 (vtb Gn 22.11-18)
b. “Então o Senhor abriu os olhos a Balaão, e ele viu o Anjo do Senhor, que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mão ...”
Nm 22.23 - (vtb Sl 149.6,7; Is 34.5; Ap 1.16; 19.5)
c. “Respondeu-lhe o Anjo do Senhor e lhe disse: Porque perguntas assim pelo meu nome, que é maravilhoso ?” - Jz 13.18 - ( vtb Is 9.6 )
3. O Anjo do Senhor não apareceu mais depois da encarnação de Cristo.
Deus nos concedeu a mais completa revelação, Jesus Cristo encarnado, de modo que ele não mais precisa manifestar-se sob a forma do “Anjo do Senhor”.
No Novo Testamento não aparece mais a forma “o Anjo do Senhor “.
Algumas vezes aparece “um anjo do Senhor” sendo uma vez identificado como anjo Gabriel, e nas outras não há identificação.
“E eis que lhe apareceu um anjo do Senhor ... Respondeu-lhe o anjo : Eu sou Gabriel ...” - Lc 1.11,19 ; 2.9; At 5.19; 8.26
Em suma: o Anjo do Senhor é realmente um ser incriado
O Anjo do Senhor é o Filho pré-encarnado.
VI. A Realidade da Existência de Satanás.
A. A Sua Origem.
1. A Criação de Lúcifer.
a. Como todos os anjos Lúcifer foi criado por Deus - Ez 28.13
b. Ele era um querubim da guarda - Ez 28.14
c. Ele era perfeito em todos os seus caminhos - Ez 28.12,15
2. A queda de Lúcifer.
a. A especificação do pecado de Satanás.
O pecado básico de Satanás é o orgulho - que produz egoísmo.
Ez 28.17 e Is 14.13,14
b. A expressão do pecado de Satanás - Is 14.13,14
(1) “Eu subirei ao céu”
Satanás quis usurpar a posição de Deus e tomar a Sua morada.
(2) “Acima das estrelas de Deus eu exaltarei o meu trono”
Satanás quiz usurpar a autoridade de Deus sobre os anjos.
(3) “No monte da congregação me assentarei”
Satanás quis usurpar o lugar de Deus que é o centro do Seu Reino Universal. Is 2.2
(4) “Subirei acima das mais altas núvens”
Satanás quis usurpar a glória de Deus. Êx 40.34 e Mt 24.30
(5) “Serei semelhante ao Altíssimo”
Satanás quiz usurpar o direito de Deus como dono absoluto da terra e dos céus. 
Gn 14.18,19 ; Dn 4.wazzu 17,32,34 e 37
3. A decretação do castigo de Satanás.
a. Expulsão imediata do céu - Is 14.12 e Lc 10.18
b. Corrupção de Caráter - Is 14.12 e Col 1.13
c. Lançado no abismo - Is 14.15 e Ap 20.1-3
d. Destinado ao lago de fogo e enxofre - Ap 20.10
4. O Tempo da queda de Satanás.
a. Os anjos fazem parte da criação em Gn 1.1 (Êx 20.11)
b. Os anjos estavam presentes quando Deus criou a terra - Jó 38.4,5,7
c. Satanás e seus anjos caíram antes da tentação de Adão e Eva - Gn 3
d. Satanás incentivou a rebelião dos anjos contra Deus - Ez 28.18
e. Uma terça parte dos anjos aderiu a Satanás - Ap 12.4
VII. Poder e Atividades Presentes de Satanás.
A. Em Relação a Deus.
1. O adversário da pessoa de Deus.
a. Satanás tem um caráter oposto ao caráter de Deus - At 26.18
b. Seu poder e sua atividade é sempre contra Deus - I Jo 3.8-10
2. O adversário do programa de Deus.
a. Satanás promove um sistema de mentira e engano de injustiça.II Tes 2.9,10
b. Satanás promove religiões falsas.
(1) falsos ministros - II Co 11.13-15
(2) falsa doutrina - I Tm 4.1-3
(3) falsos cristos - I Jo 2.18,22
(4) falsos seguidores - Mt 13,38,39
c. Satanás dará poder ao anti-Cristo no futuro - II Ts 2.9-11 e Ap 13.2
d. Ele perseguirá o povo de Deus durante a Grande Tribulação. 
 Ap 12.9,12,13
e. Rebelar-se-á contra Deus após o Milênio - Ap 20.7-10
B. Em Relação aos Perdidos.
1. Impedindo a aceitação da verdade - Lc 8.12
2. Cegando o entendimento - II Co 4.3,4
3. Confundindo as mentes - I Tm 4.1,2
C. Em Relação aos Crentes.
1. Guerreando contra os crentes - Ef 6.10-13
2. Acusando e difamando os crentes - Ap 12.10
3. Tentando o homem a pecar - At 5.3 e I Co 7.5
4. Provocando sofrimento - I Pe 5.8,9
5. Incitando perseguição - Ap 2.10
6. Barrando o caminho - I Ts 2.18
VIII. Os Nomes de Satanás.
A. Nomes que Descrevem sua Posição.
1. O príncipe deste mundo.
Satanás reina sobre um mundo ao qual pertencem os homens e anjos que estão separados de Deus - Jo 12.31; 16.11
2. O príncipe da potestade do ar.
Descreve a posição e atividade de Satanás cujo o reino centraliza-se no espaço - Ef 2.2
3. O deus deste século.
Um sistema de filosofia e religião que rejeita o Deus verdadeiro - II Co 4.4
4. O maioral dos demônios - Belzebu
Satanás é o soberano de uma hoste que mantém os homens sob terrível escravidão espiritual - Lc 11.15.
B. Nomes que Refletem seu Caráter.
1. Satanás.
Significa adversário, pois ele é o inimigo de Deus - Zac 3.1
2. Diabo.
Significa caluniador e difamador - Ap 12.9,10
3. Antiga serpente.
Relembra a primeira referência a Satanás em Gn 3 - Ap 12.9
4. O grande dragão.
Revela Satanás como uma besta terrível e destruidora - Ap 12.3,9
5. O maligno.
O corrupto que procura corromper os outros - I Jo 5.18 e Mt 13.19
C. Nomes que indicam suas atividades.
1. O tentador.
Satanás constantemente tenta os homens procurando induzi-los a praticar o mal.
 Lc 4.2; Ap 12.10
2. O acusador.
Por acusar o crente na presença de Deus - Jó 1.6-12; Ap 12.10
3. O sedutor.
Satanás engana o mundo promovendo filosofias e falsas religiões - Ap 12.9
4. O espírito que atua nos filhos da desobediência.
Satanás fortalece, impulsiona e dirige os rebeldes - Ef 2.2
IX. A Realidade da Existência de Demônios.
A. A Bíblia Evidência a Existência de Demônios.
1. Fazendo Referências:
a. Sacrifícios eram oferecidos aos demônios, representados por ídolos.
Dt 32.17; I Co 10,19,20
b. Jesus Cristo confirmou a existência de demônios - Mt 12.27,28
c. No seu ministério Cristo expulsou muitos demônios - Mt 17.18; Mc 1.32-34
d. Jesus concedeu poder aos discípulos para expulsar demônios -Mt 10.1
A Bíblia faz mais de 100 refências a demônios, sendo que a maior parte delas se encontra no N.T.
2. Nomeando-os no V.T.
a. SHEDHIM - Dt 32.17,37,38
A palavra expressa a idéia de governo ou senhorio, referindo-se aos ídolos colocados como senhores sobre os homens.
b. SEIRIM - II Cr 11.15
Siginficando “seres cabeludos”, isto é. Bodes ou bezerros, pela associação com os ídolos pelos quais eles eram representados e adorados em Israel.
c. ELIDIM - Sl 96.5
Literalmente significa “vazio,nada”, significando que os ídolos são vazios, não são nada, e os demônios são o poder que opera através deles.
3. Nomeando-os no N.T.
a. DAIMONION - Mc 3.15; Lc 4.41 e I Co 10.20
b. PNEUMATA - Lc 10.20
Algumas vezes os demônios são chamados de espíritos.
c. ANJOS DE SATANÁS - Mt 12.24; 25.41 e Ap 12.7
B. A Origem e Situação dos Demônios.
1. Todos os anjos foram criados por Deus - Gn 1.1 e Col 1.16
2. Quando Satanás caiu, muitos anjos caíram com ele. 
 Mt 25.41 e Ap 9.16
3. Há duas classes de anjos caídos: livres e presos.
a. Alguns estão livres juntos com Satanás - Lc 11.15
b. Alguns estão presos no abismo aguardando juízo - II Pe 2.4
c. Outros estão presos no abismo mas serão soltos por pouco tempo durante a Grande Tribulação - Ap 9.1-3,11
C. A Personalidade dos Demônios.
1. Pronomes pessoais são usados associados a demônios - Lc 8.27-30
2. Dialogaram com Cristo em certa ocasião - Lc 4.33-35,41
3. Os demônios possuem intelecto - Mc 1.23,24 e At 16.16,17
4. Os demônios possuem emoções - Tg 2.19
5. Os demônios tem vontade - Lc 8.32
D. Características dos Demônios.
1. São seres espirituais - Mt 8.16 e Ef 6.12
2. São seres pervertidos moralmente - Mt 10.1e Lc 7.21
3. São promotores de falsa doutrina - I Tm 4.1-3
E. Capacidade e Poderes dos Demônios.
1. Conhecem e sabem quem é Jesus Cristo - Mc 1.24,34 e 5.6,7
2. Sabem a respeito do lugar de sua detenção e juízo futuro - Mt 8 28,29; Lc 8.31
3. Exercem controle sobre alguns homens - Mc 5.1-5
F. A Atuação dos Demônios.
1. Provocam enfermidades nas pessoas.
a. Cegueira - Mt 12.22
b. Epilepsia - Mc 9.20
c. Mudez - Mt 9.32,33
d. Deformidade - Lc 13.11-13
2. Perturbam a mente do homem.
a. Lc 8.27-29, 35
b. Mania de suicídio - Mc 9.22
VIII. A Obsessão Demoníaca.
A. Definição:
Obsessão demoníaca é a preocupação incontrolável, exagerada com assuntos ou fenômenos demoníacos.
B. O Envolvimento com o Ocultismo.
O termo oculto significa - escondido, secreto, encoberto. O ocultismo envolve todos os fenômenos que transcendem a experiência natural.
Historicamente,as práticas do ocultismo têm sido as mesmas em todas as épocas.
Seja qual for o nível cultural de um povo, os métodos de feitiçaria são exatamente os mesmos.
1. Adivinhação.
a. Astrologia - postula a influência dos astros sobre o curso dos acontecimentos e sobre o destino dos seres humanos.
b. Cartomancia - adivinhação por meio de cartas (tarô).
c. Quiromancia - adivinhação do futuro pela leitura das mãos.
d. Pêndulo ou vara - usados para achar água, determinar sexo de criança ou diagnosticar doenças.
e. Psicometria - prática de advinhação de atos através de objetos pessoais.
f.Interpretação de sonhos.
2. Magia
Poder sobrenatural obtido através de Satanás e seus demônios.
a. Feitiços de amor, de inveja e de ódio.
b.Uso de amuletos.
c. Sinais e coisas estranhas.
3. Espiritismo
a. Comunicação com espiritos de pessoas falecidas.
b. Comunicação com espíritos evoluídos de outras dimensões espirituais.
c. Pluralidade de existência - reencarnação.
IX. A Opressão Demoníaca.
Na opressão a atuação dos demônios não se dá como na possesão. Os demônios não entram no corpo do indivíduo tirando-lhe a consciência e dirigindo-o como se fosse uma marionete. Na opressão, os demônios agem externamente apenas, assediando a pessoa com sugestões e tentações.
A. As Causas da Opressão Demoníacas nos Crentes.
O que pode ser uma abertura à opressão maligna na vida de um crente:
1. Pecados não confessados - quando um filho de Deus entrega-se à prática do pecado, ele entristece o Espírito Santo (Ef 4.30). Permanecendo na prática do pecado o crente arrisca-se a “apagar o Espírito”(I Ts 5.19). Em consequência disso ocorre uma grande abertura que poderá ser aproveitada pelos demonios que passarão a oprimir essa vida miserável (I Pe 5.8).
2. Ressentimento, ódio ou inveja amargurada são elementos utilizados por Satanás para oprimir a vida do filho de Deus (Ef 4.26,27; Tg 3.14,15).A consequência de tal opressão é a perda da certeza da salvação.
3. O abandono de uma vida de oração e leitura da Palavra de Deus, com muita frequência é causa da opressão maligna na vida do crente.
Sem oração e leitura da Palavra, o crente está dando lugar ao enfraquecimento e à opressão.
4. Dúvida quanto ao poder que Jesus tem de livrar os seus também tem se constituído para muitos crentes como causa de opressão maligna.
B. Consequências das Opressões Malignas:
1. Pertubação da vida espiritual e da fé. Falta de ânimo para orar, pregar e até mesmo dúvidas quanto a veracidade das Escrituras, o amor de Deus, a salvação, etc., são frequentes em alguém que está sofrendo opressão demoníaca.
2. Degradação do caráter.
Ataques de ira, sentimentos de vingança, prazer em contendas e inclinação à avareza e a bebedeira, são comuns na opressão maligna.3. Distúrbios emocionais.
A opressão maligna provoca um profundo melancolismo, fortes sentimentos de auto-comiseração, falta de auto-aceitação, inutilidade.
4. Mania de perseguição.
Transferem para as pessoas que as cercam, a ação que na verdade cabe aos demônios.
5. Abrasamento sexual doentio.
Umas das manifestações da opressão inclui na rendição à imoralidade. Uma pessoa pode ser fortemente tentada a cair na fornicação, adultério, homossexualismo, lesbianismo e até bestilidade.
6. Medo doentio e irracional.
A opressão infunde medo de diversas coisas e situações.
A opressão demoníaca resulta em uma diversidade de aflições na vida tanto de crentes como de incrédulos.
A opressão demoníaca estimula as obras da carne: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissenções, facções, invejas, bebedices, glutonarias e cousas semelhantes a estas”( Gl 5.19-21).
Como não se pode explicar a “carne”é loucura expulsar um “espírito de ira”ou um espírito de “ pertubação estomacal”, que resulta de comer erradamente.
Os pecados tem de ser confessados e purificados pelo sangue de Cristo. Não há outro remédio para a carnalidade.
X.A Possessão Demoníaca.
A. Definição.
Condição na qual um ou mais espíritos malignos ou demônios habitam o corpo de um ser humano e controlam em certas ocasiões as suas vítimas.
B.Designações Bíblicas.
1. Endemoniada - Mt 15.22
2. Possesso de espírito imundo - Mc 1.23
C. Características da Possessão Demoníaca.
1. A Característica principal é a projeção de uma nova personalidade no possesso - Mc 5.9
2. Há outros sinais que podem ser verificados nas Escrituras, tais como:
a. Força física além do normal - Mc 5.3
b.Ataques de furor - Mc 5.4
c. Insanidade mental - Mc 5.5
d. Resistência às coisas espirituais - Mc 5.7
e. Mudança de identidade - Mc 5.9
3. Sinais de possessão verificados em experiências:
a.Capacidade para falar em línguas não aprendidas.
b.Depravação moral.
c.Comportamento maligno ou feroz.
d.Momentos de inconsciência.
e.Resistência a oração.
f.Entrando em transe durante a oração.
g.Paixão pela mentira e impureza.
h.Depressão e medo.
i. Reação brusca ao nome de Jesus.
D. A Possessão Demoníaca e o Crente.
Devemos estabelecer uma distinção bem clara entre os verdadeiros crentes e simples membros de igreja. Há muitos casos de diversos frequentadores de igrejas que só experimentaram o novo nascimento depois de alguns anos.
Pode um verdadeiro crente ser possuído por um demônio ?
1. O verdadeiro crente é uma possessão adquirida por Deus.
Pode porventura, alguém pertencer a Deus e aos demônios ?
I Co 6.19,20; I Pe 2.9; Ef 1.13,14 e II Co 6.14,15
2. O Espírito Santo é zeloso pelo seu santuário - Tg 4.5
3. Cristo veio ao mundo para destruir as obras do diabo - I Jo 3.8
4. O amor de Cristo nos garante proteção - Rm 8.37-39
5. O caso da Ananias e Safira.
Estavam Ananias e Safira endemoniados ?
A Bíblia não afirma que eles estavam possuídos por demônios, mas que Satanás lhe enchera o coração para mentir ao Espírito Santo (At 5.3).
Ananias e Safira eram crentes carnais que deram ouvidos a Satanás em vez da darem ouvidos a Deus.
Eles não resistiram ao diabo e a sua sugestão perversa, porque eram gananciosos. 
Mc 8.33
6. A questão da possessão apenas do corpo do crente.
Não pode o espírito estar verdadeiro salvo e, não obstante o corpo estar possesso ? 
Rm 8.10
O corpo pertence a Deus, bem como a alma e o espírito. Quando Deus possui um, Ele também assume o controle dos outros.
Não há nenhuma base bíblica para dizer que uma parte do homem é salva enquanto outra permanece escrava dos demônios.
I Co 6.13,16-20 e I Ts 5.23
Nota. É fácil jogar a culpa dos pecados sobre um demônio porque isso alivia o homem de qualquer responsabilidade pessoal. Tudo que ele tem que fazer é ser libertado do demônio. Atualmente há muitos iludidos, tentando encontrar um atalho para a vitória espiritual mediante a expulsão de demônios. As obras da carne são exatamente o que a Bíblia diz que são : obras da carne.
Enquanto o problema não for enfrentado de maneira honesta a derrota permanecerá sobre a pessoa envolvida.
UM VERDADEIRO FILHO DE DEUS JAMAIS FICARÁ POSSESSO POR ESPÍRITOS MALIGNOS.
E. As Causas da Possessão Demoníaca.
Nem todas as pessoas que apresentam os envolvimentos citados ficam possessas, todavia, todas as pessoas que ficam possessas, de uma forma ou de outra, se envolvem com uma ou mais dessas causas.
1. Envolvimento da pessoa, ou dos pais com rituais de macumba, espiritismo, ou com leituras deste gênero, ou ainda após algum relacionamento sentimental com pessoas envolvidas nestas práticas.
Lv 19.26,31 e Dt 18.9-11; At 19.19,20
2. Consagração feita pelos pais, aos demônios, antes dos filhos nascerem ou quando ainda criança - Lv 18.21
3. Acolhimento no coração de pecados relacionados ao sexo.
Frequentemente o adultério, a fornicação, o incesto, o homossexualismo, o lesbianismo e coito com animais, comumente se observam como causa da possessão demoníaca.
4. Envolvimento místico com drogas alucinógenas. As drogas fazem parte dos rituais macabros da igreja de Satanás.
5. Não ter Cristo como Salvador é a última e a mais presente de todas as causas. Está é a causa verdadeiramente básica.
Um coração sem Jesus é uma porta aberta para a possessão demoníaca, pois se Satanás está ao derredor do crente como leão, procurando devorá-lo, que não fará aos que não conhecem a Cristo como Senhor e Salvador de suas vidas.
E. A Expulsão de Demônios.
Qualquer crente vivendo em comunhão com Cristo é apto para confrontar os poderes das trevas e libertar pessoas escravizadas pelos demônios (I Jo4.4). A grande questão no caso de expulsão de demônios é determinar onde está a autoridade. Se no nome de Jesus ou na pessoa que expele o demônio.
1.A expulsão de demônio não envolve nenhum mistério ou ritual - Ef 6.13
2. O nome de Jesus nos lábios de um descrente não tem nenhum poder - At 19.13-16
3. Algumas atitudes desnecessárias na expulsão de demônios:
a. Perder tempo dialogando com o demônio - Jo 8.44
b. Impor as mãos sobre o endemoniado.
c. Fechar os olhos enquanto ora.
d. Ajoelhar-se para a oração.
e. Mandar os demônios para o abismo ou queimá-los.
4. O correto procedimento na expulsão de demônios:
a. Preparação para a batalha - Ef 6.11; Mt17.21
b. Usando o nome de Jesus - At 16.17,18; Mt 28.18
c. Citar as Escrituras - Cl 2.15
XI. A Provisão Divina para a Vitória.
A. A Nova Natureza. Gl 5.16
Quando o crente está andando no Espírito não proporciona nenhuma abertura ou oportunidade para qualquer opressão maligna.
B. As Armas Espirituais. Ef 6.10-18
A nossa luta é contra inimigos espirituais., logo, requer armas espirituais.
1. A nossa força para o conflito - o poder de Deus - vs 10
2. O nosso equipamento para o conflito.
A armadura providenciada por Deus - vs 11-17
a.O cinto da verdade - vs14 
Cingir-se com a verdade significa ter o conhecimento e a convicção de que a Palavra de Deus é a verdade e jamais falhará.
b.A couraça da justiça - vs 14
A couraça proteje as partes mais vulneráveis do corpo. 
A justiça refere-se a retidão de caráter do crente.
c.Os calçados do evangelho da paz - vs15
Em qualquer tipo de combate a firmeza é indispensável. A confiança, a segurança (paz com Deus e paz de Deus) são asseguradas ao crente.
d.O escudo da fé - vs 16
Este escudo cobria quase o corpo todo. Respresenta a confiança do crente na proteção de Deus.
e.O capacete da Salvação - vs 17
A proteção divina contra os ataques na mente (I Ts 5.8). O crente deve ter certeza de sua salvação, isto gera segurança na batalha.
f. A espada do Espírito - vs 17
A espada é do Espírito porque é fornecida pelo Espírito.
É a única parte do equipamento que pode ser usada tanto na defensiva quanto na ofensiva.
3. A nossa atitude no conflito - ORAÇÃO - vs 18
 A armadura deve ser tomada em oração. Cada situação na vida do crente deve ser apresentada diante de Deus em oração.
“ Porque a nossaluta não é contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes” 
 Efésios 6.12
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Bibliografia :
- Anjos - Graham, Billy
- Anjos - Muller
- Principados e Potestades - Fábio, Caio
- Satanás está vivo e ativo no planeta terra - Lindsey, Hal
-Ocultismo, Demônios e Exorcismo - Koch, Kurt Dr.
-O Adversário - Bubeck, Mark I.
- Ciência, Magia ou Superstição ? - Leite Filho, Tácito
- O Dilema - Mcalister, Rober
- Palestras em Teologia Sistemática - Thiessen, Henry
Jadir Siqueira
Fevereiro 1999
 Instituto Bíblico Peniel