Avaliação aspecto socioantropologico

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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Flavia Renata Freitas Santos Moreira
Nota finalEnviado: 07/05/20 00:56 (BRT)
8/10
As respostas corretas não são mostradas para essa avaliação
1. Pergunta 1
/1
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85).
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo.
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”.
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes.
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”.
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento.
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1. 
F, F, V e F.
2. 
F, V, V e F. 
3. 
V, V, V e F.
4. 
V, F, F e F. 
5. 
V, F, V e F. 
2. Pergunta 2
/1
“(...) Engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI E PRESOTTO , 2010, p.25).
De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência:
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1. 
Histórica.
2. 
Psicológica.
3. 
Pedagógica.
4. 
Geográfica.
5. 
Antropológica.
3. Pergunta 3
/1
“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência:
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1. 
Sociologia.
2. 
Psicologia.
3. 
Geografia.
4. 
Antropologia.
5. 
Pedagogia.
4. Pergunta 4
/1
“O desafio de uma discussão sobre o respeito à diversidade cultural na escola, problematizando a escola contemporânea e capitalista como uma instituição a serviços das ideias capitalistas e homogeneizadoras num contexto de enorme diversidade cultural, tanto em outros países, como no Brasil.” (ERIC MARI).De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da Antropologia ____________. 
Assinale a opção correta:
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5. Pergunta 5
/1
A antropologia visando compreender o ser humano em todas as dimensões foi subdividida em diferentes áreas de pesquisas.
[...] A noção de progresso torna-se fundamental, pois é no seu rumo que a história do homem se faz. Acredita-se na unidade básica da espécie humana e o fator tempo passa a ser bastante importante. Progresso, evolução, avanço no tempo. O homem a caminho. A direção é a de um estádio superior de civilização. Saindo de estádios mais primitivos numa trajetória de permanente progresso onde o tempo é a teia onde se tece a evolução. [...] Sabedores dessa origem remota dos antepassados procuravam escalonar as etapas de evolução das sociedades que encontravam pelo mundo”. (ROCHA, EVERARDO, 1998, p.11-12).
A descrição acima se refere a um ramo de estudo da Antropologia. 
Assinale a opção correta.
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1. 
Antropologia Sistêmica.
2. 
Antropologia Evolucionista.
3. 
Antropologia Jurídica.
4. 
Antropologia Estrutural.
5. 
Antropologia Dinâmica.
6. Pergunta 6
/1
Leia a seguir o relato abaixo:
“(...) Um famoso cientista do início do século, Hermann Von Ihering, diretor do Museu Paulista, justificava o extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do sertão que eles habitavam. Tanto no presente como no passado, tanto aqui como em vários outros lugares, a lógica do extermínio regulou, infinitas vezes, as relações entre a chamada “civilização ocidental” e as sociedades tribais.” (ROCHA,EVERARDO, 1988, p. 7).O exemplo acima se remete a uma prática muito utilizada na Antropologia no início da sua formação como ciência.
Assinale a opção correta.
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1. 
Relativista.
2. 
Etnocêntrica.
3. 
Etnográfica.
4. 
Etnológica.
5. 
Arqueológica.
7. Pergunta 7
/1
Avalie as três características a seguir:
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta.
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1. 
Relativização cultural.
2. 
Socialização.
3. 
Evolução cultural.
4. 
Conceituação.
5. 
Aculturação.
8. Pergunta 8
/1
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17).
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
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1. 
Perspectivismo.
2. 
Observação participante.
3. 
Funcionalismo.
4. 
Relativismo.
5. 
Etnocentrismo.
9. Pergunta 9
/1
A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do outro. 
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude etnocêntrica: 
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1. 
Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura. 
2. 
Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo.
3. 
Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural.
4. 
Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante.
5. 
Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia.
10. Pergunta 10
/1
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, prestígio, instituições, objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta o comportamento humano. (...) Variam de acordo com a maior ou menor importância que os membros de uma sociedade lhes atribuem”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29).
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta.
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1. 
Valores.
2. 
Crenças.
3. 
Símbolos.
4. 
Conhecimentos.
5. 
Normas.
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