PODER, ESTADO E POLIüTICA - CONTEUüDO + EXERCIüCIOS

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Tema: 07- Estado e Sociedade Civil 
 
 Conceito de Poder 
 
 Fenômeno que se manifesta de forma relacional 
DOMINADOR ----- DOMINADO 
 Cada esfera social o poder se manifesta de uma maneira 
distinta 
 O poder em Weber- baseiam-se em tipos específicos: 
 Tradicional 
 Carismático 
 Legal 
 Características dos Estados Modernos: Territorialidade e 
o monopólio da violência. 
 
Constituição da sociedade civil 
 A gênese dos Estados Nacionais se deu com a crise do 
feudalismo (séc.XVI); 
 Teorias contratualistas mais influentes sobre a Origem do 
Estado 
 
THOMAS HOBBES 
 Os seres humanos como portadores de direitos inatos, 
independentes dos direitos positivos (instituídos pelo Estado) 
 Estado protege os indivíduos e media o possíveis 
conflitos, evitando o retorno da barbárie 
 Defendia o Governo Absolutista 
 JOHN LOCKE 
 Propriedade Privada- Direito natural do ser humano 
 Estado de Natureza- liberdade, mas ameaçaria a 
propriedade privada 
 Via no Estado como função de garantir os direitos aos 
indivíduos entre eles a da propriedade privada 
 Defendia uma República de base democrática 
 Manifestação dos direitos apenas os detentores de 
alguma propriedade privada 
 Manutenção de uma ordem burguesa. 
 
ROUSSEAU 
 Estado de natureza como positivo (vida feliz e virtuosa) 
 Estado como vontade geral- não haveria diferenciação 
entre Estado e Sociedade Civil. 
 
Estados Nacionais 
 Idade Média- Produção Feudal 
 Idade Moderna- Capitalista- 1ª forma Estado Absolutista 
 
 Para Nobert Elias, o processo de formação do Estados 
Nacionais foi importante por desencadear um processo 
civilizador que mudou os modos e costumes das pessoas. 
 
 Weber- Identificou a racionalização uma característica da 
modernização. 
 
 
Sociedade Civil na Atualidade 
 Globalização 
 Esfera social exerce influência 
Pensador Habermas: 
 Ação comunicativa- interação simbólica e a comunicação 
interpessoal são responsáveis pela construção do ser social. 
 Passou a considerar as relações humanas e não apenas o 
trabalho (Marx) 
 Termo: “Mundo da vida” 
 A sociedade civil passa a se defender do domínio do 
mercado e dos governantes. 
 
 Andrew Arato e Jean Cohen- Sociedade Civil propõe 
alternativas e novas visões a respeito das demandas políticas 
Ex: ONGS Expressões dos movimentos. 
 
Democracia e Estado Moderno 
 
 Grécia antiga- Democracia direta 
 Democracia Representativa na modernidade é fruto de 
uma concepção individualista de Sociedade. 
 ESTADO LIBERAL X ESTADO SOCIAL (mais justiça social). 
 
Modelos de Democracia 
 
 Democracia Liberal (Direitos Civis)- Liberdade de 
expressão, ir e vir, igualdade perante a lei. 
 Democracia Social - direitos individuais – Educação, 
saúde e previdência 
 Direitos Civis- Dados por lei 
 Direitos Sociais- Garantir aos indivíduos o exercício e 
usufruto de direitos fundamentais 
 Direitos Políticos- Participação popular no processo 
político- atuação do cidadão. 
 Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948) 
 Democracias modernas e obrigações do Estado com os 
cidadãos. 
 
Democracia e Cidadania no Brasil 
 
Império à República Velha (Const. 1824- voto censitário e 
acima de mil réis) 
 Cidadania restrita e precária 
 Sistema em choque com a realidade Oligárquica e 
coronelista 
 
Getúlio Vargas e o Estado Novo (Const. 1934) 
 Constituição progressista- Direitos Sociais (voto feminino, 
direitos trabalhistas, justiça eleitoral) 
 
Período Ditatorial (1964- 1985) 
 Poderes nas mãos do executivo 
 AI1- Cassação a opositores do regime 
 AI2- Extinção de partidos 
 AI3- Eleições indiretas 
 AI5- Suspende garantias constitucionais. 
 
Constituição Cidadã (1988) 
 Diretas Já 
 Direitos Novos e reafirmando antigos ( direito ao voto, 
aos analfabetos, voto aos jovens facultativos, 
pluripartidarismo). 
 
Estado do Bem-estar Social 
 Finalidade e característica básica a intervenção estatal 
nas atividades econômicas. 
 
2 
 
 Os capitalistas modernos propunha um mínimo de bem-
estar econômico e social: moradia digna, educação básica 
pública, assistência à saúde, transporte coletivo e lazer. 
 Noruega, Suécia, Finlândia e Dinamarca são destaques na 
aplicação do Estado de Bem-Estar Social 
 Os investimentos em políticas sociais ainda são pequenos 
e mal administrados no Brasil. 
 
 
3 
 
Tema: 07- Estado e Sociedade Civil 
 
1. (Unioeste 2016) Max Weber (1864-1920) afirma que 
“devemos conceber o Estado contemporâneo como uma 
comunidade humana que, dentro dos limites de 
determinado território […], reivindica o monopólio do uso 
legítimo da violência física” 
(Weber, Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). 
Assinale a alternativa CORRETA, a respeito do significado da 
afirmação de Weber. 
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas 
seus agentes podem utilizar a violência de modo legítimo 
dentro dos limites do seu território. 
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar 
legalmente a violência com o consentimento dos cidadãos 
– a violência dos pais contra os filhos, por exemplo, 
sempre foi ilegal. 
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a 
violência (ameaças, armas de fogo, coação física) como 
meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos os 
cidadãos está garantida. 
d) Outros grupos também podem utilizar a violência como 
recurso – por exemplo, as empresas privadas de vigilância 
– independente da autorização legal do Estado. 
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer 
violência praticada pelos agentes do Estado 
contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa 
balas de borracha contra grevistas. 
 
2. (Unioeste 2015) Assinale a alternativa CORRETA. Segundo 
a definição de Estado proposta pelo sociólogo alemão Max 
Weber (1864-1920), o que caracteriza e diferencia o Estado 
Moderno de outras associações no interior das sociedades é 
a) o exercício do monopólio do uso da violência legítima em 
um território. 
b) a racionalidade dos processos de produção. 
c) a presença de um grande corpo de burocratas no exercício 
das funções. 
d) um sistema legislativo composto por deputados e 
senadores eleitos pelo voto popular. 
e) o patrimonialismo das elites dominantes. 
 
3. (Unioeste 2015) No Brasil, ainda são elevados os índices 
de violência e desigualdades de direitos entre homens e 
mulheres. Alguns estudos de gênero defendem a 
necessidade de analisarmos, com mais propriedade, a 
situação das mulheres e demais grupos subalternizados, 
social e cientificamente. Sobre os temas ligados aos estudos 
de gênero, assinale a afirmativa INCORRETA. 
a) Debater o tema da cidadania das mulheres é também 
analisar um processo que envolve a participação das 
mulheres na esfera pública e no mercado de trabalho, 
marcada por inclusões e exclusões que vêm desde o 
século XVIII. 
b) No âmbito teórico, os movimentos feministas, ao 
entrarem na academia e ao fazerem crítica às categorias 
de análise, produziram o conceito de gênero. 
c) Quando se fala em estudos de gênero, se pensa na 
igualdade de direitos entre mulheres e homens, e, em 
alguns casos, em reivindicações por atendimentos 
especiais às mulheres. 
d) As políticas públicas, consideradas em sua variedade e 
alcance, são um importante instrumento para a 
concretização dos objetivos das mulheres. 
e) O problema da violência contra a mulher no Brasil foi 
solucionado com a promulgação da Lei Maria da Penha. 
 
4. (Ufu 2015) A Comissão Nacional da Verdade (CNV) foi 
instituída em 16 de maio de 2012 com o objetivo de trazer à 
tona os crimes cometidos pelo Estado brasileiro entre os 
anos 1946 e 1988, em especial durante a Ditadura Civil-
Militar. Entre esses crimes se destacam a detenção ilegal ou 
arbitrária, a tortura, a execução sumária, arbitrária ou 
extrajudicial e, por fim,o desaparecimento forçado e 
ocultação de cadáver. Tal como aponta seu relatório 
publicado em dezembro de 2014, a CNV situou o Brasil entre 
as dezenas de países que 
[...] criaram uma comissão da verdade para lidar com o 
legado de graves violações de direitos humanos. Com a 
significativa presença que detém no cenário internacional, o 
reconhecimento do Estado brasileiro de que o 
aperfeiçoamento da democracia não prescinde do 
tratamento do passado fortalece a percepção de que 
sobram no mundo cada vez menos espaços para a 
impunidade. 
Relatório da Comissão Nacional da Verdade. Disponível em 
http://www.cnv.gov.br/images/pdf/relatorio/volume_1_digital.pdf. Acesso 
em: 22 fev. 2015. 
 
O que justifica a criação de uma comissão com a natureza da 
CNV é a necessidade de: 
a) Reforçar o conteúdo da lei de anistia (nº 6683/1979), que 
traz o perdão aos crimes políticos e conexos, dispensando 
das obrigações legais os que resistiram e os que 
torturaram. 
b) Combater a impunidade e revelar os crimes contra a 
humanidade para que deles não se esqueça e para que 
nunca mais se repitam. 
c) Reestabelecer a harmonia social a partir do perdão 
bilateral entre os que combateram durante a Ditadura, 
sem atribuir culpa ou instigar o revanchismo. 
d) Virar uma página da história brasileira, aproveitando as 
instituições que tiveram vigência no período da Ditadura, 
pois contribuíram decisivamente para aperfeiçoar nossa 
democracia. 
 
5. (Fgv 2015) Em março de 2015, a Comissão de 
Constituição e Justiça (CCJ) da Câmara dos Deputados 
aprovou a admissibilidade da Proposta de Emenda à 
Constituição que reduz a maioridade penal no Brasil de 18 
para 16 anos, a PEC 171/1993. 
 
Do ponto de vista de seus defensores, a mencionada PEC 
a) evita que jovens entre 16 e 18 anos cometam crimes na 
certeza da impunidade. 
b) torna inimputáveis os menores de 18 anos, sujeitos a 
medidas socioeducativas. 
c) tutela os direitos civis e a liberdade de expressão desde a 
infância. 
d) elimina as sanções e penas para menores em conflito com 
a lei. 
e) cria instrumentos de contenção da violência por condição 
social, econômica e etária. 
 
 
4 
 
6. (Unicamp 2015) A igualdade, a universalidade e o caráter 
natural dos direitos humanos ganharam uma expressão 
política direta pela primeira vez na Declaração da 
Independência americana de 1776 e na Declaração dos 
Direitos do Homem e do Cidadão de 1789. Embora se 
referisse aos “antigos direitos e liberdades” estabelecidos 
pela lei inglesa e derivados da história inglesa, a Bill of Rights 
inglesa de 1689 não declarava a igualdade, a universalidade 
ou o caráter natural dos direitos. Os direitos são humanos 
não apenas por se oporem a direitos divinos ou de animais, 
mas por serem os direitos de humanos em relação uns aos 
outros. 
HUNT, Lynn. A invenção dos direitos humanos: uma história. São Paulo: 
Companhia das Letras, 2009, p. 19. (Adaptado) 
 
Assinale a alternativa correta. 
a) A prática jurídica da igualdade foi expressa na Declaração 
de Independência dos EUA e assegurada nos países 
independentes do continente americano após 1776. 
b) A lei inglesa, ao referir-se aos antigos direitos, preservava 
a hierarquia, os privilégios exclusivos da nobreza sobre a 
propriedade e os castigos corporais como procedimento 
jurídico. 
c) No contexto da Revolução Francesa, a Declaração dos 
Direitos do Homem e do Cidadão significou o fim do 
Antigo Regime, ainda que tenham sido mantidos os 
direitos tradicionais da nobreza. 
d) Os direitos do homem, por serem direitos dos humanos 
em relação uns aos outros, significam que não pode haver 
privilégios, nem direitos divinos, mas devem prevalecer os 
princípios da igualdade e universalidade dos direitos entre 
os humanos. 
 
7. (Interbits 2015) Art. 6º São __________________ a 
educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o 
lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à 
maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, 
na forma desta Constituição. 
CONSTITUIÇÃO Brasileira de 1988. Disponível em: 
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm> 
Acesso em 18 mai. 2015. 
 
Assinale a alternativa que completa, de maneira correta, a 
lacuna do texto acima: 
a) Direitos civis. 
b) Direitos políticos. 
c) Direitos sociais. 
d) Direitos do homem. 
e) Direitos naturais. 
 
8. (Fgv 2015) 
 
 
A imagem retrata a jovem paquistanesa Malala Yousafzai em 
discurso na ONU, em julho de 2013, trajando o véu e o xale 
da ex-premiê do Paquistão Benazir Bhutto, assassinada em 
2007 em um atentado político. 
 
Leia trechos do discurso de Malala: 
 
Queridos amigos, em 09 de outubro de 2012, o Talibã atirou 
no lado esquerdo da minha testa. Atiraram nos meus amigos 
também. Eles acharam que aquelas balas nos silenciariam. 
Mas falharam e, então, do silêncio vieram milhares de vozes. 
(...) O sábio ditado que diz A caneta é mais poderosa que a 
espada é verdadeiro. Os extremistas têm medo dos livros e 
das canetas. O poder da educação os assusta e eles têm 
medo das mulheres. (...) É por isto que eles mataram 14 
estudantes inocentes no recente ataque em Quetta. E é por 
isto que eles matam professoras. É por isto que eles atacam 
escolas todos os dias: porque tiveram e têm medo da 
mudança, da igualdade que vamos trazer para a nossa 
sociedade. (...) Deixem-nos pegar nossos livros e Canetas 
porque estas são as nossas armas mais poderosas. Uma 
criança, um professor, um livro e uma caneta podem mudar 
o mundo. 
http://www.ikmr.org.br/dia-malala-discurso-onu/ 
 
Com base no texto, o apelo lançado por Malala 
a) simboliza a luta das meninas para frequentarem a escola 
em países com restrições religiosas, culturais e políticas à 
instrução feminina, como no caso do Paquistão, sob 
domínio Talibã, e da Índia, submetida à lei oficial da 
Sharia. 
b) advoga o princípio da educação como arma contra a 
discriminação muçulmana das minorias étnico-religiosas 
curda e pachtun e como meio para pacificar a guerra civil 
em seu país. 
c) apoia a formação militar feminina, inspirando-se no 
programa de Benazir Bhutto, a primeira mulher a ocupar 
um cargo de chefe de governo de um estado muçulmano 
moderno. 
d) defende a educação como um dos direitos humanos 
básicos e como um meio para a libertação dos indivíduos 
de regimes e crenças excludentes e discriminatórios. 
e) sustenta o protagonismo feminino de todas as mulheres e 
condena todas as religiões, em nome da adoção de um 
sistema de educação laico e igualitário no Paquistão. 
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
Leia o texto a seguir e responda à(s) próxima(s) 
questão(ões). 
O desenvolvimento da civilização e de seus modos de 
produção fez aumentar o poder bélico entre os homens, 
generalizando no planeta a atitude de permanente violência. 
No mundo contemporâneo, a formação dos Estados 
nacionais fez dos exércitos instituições de defesa de 
fronteiras e fator estratégico de permanente disputa entre 
nações. Nos armamentos militares se concentra o grande 
potencial de destruição da humanidade. Cada Estado, em 
nome da autodefesa e dos interesses do cidadão comum, 
desenvolve mecanismos de controle cada vez mais potentes 
e ostensivos. O uso da força pelo Estado transforma-se em 
recurso cotidianamente utilizado no combate à violência e à 
criminalidade. 
 
5 
 
Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São 
Paulo: Moderna, 1997. p.283-285. 
 
9. (Uel 2015) Assinale a alternativa que apresenta, 
corretamente, a concepção sociológica weberiana sobre o 
uso da força pelo Estado contemporâneo. 
a) A força militar contemporânea, por seu poder de 
persuasão e atributos personalísticos, é um agente 
exemplar do tipo de dominação carismática. 
b) Na sociedade contemporânea, o poder compartilhado 
entre cidadãos e Estado, para o uso da força, define a 
dominação legítima do tipo racional-legal. 
c) O Estadocontemporâneo caracteriza-se pela 
fragmentação do poder de força, conforme o tipo ideal de 
dominação carismática, a exemplo do patriarca. 
d) O Estado contemporâneo define-se pelo direito de 
monopólio do uso da força, baseado na dominação 
legítima do tipo racional-legal. 
e) O tipo ideal de dominação tradicional é exercido com base 
na legitimidade e na legalidade do poder de uso 
democrático da força pelo Estado contemporâneo. 
 
10. (Upe 2014) No mês de junho de 2013, várias pessoas 
saíram às ruas para protestar contra a política brasileira. Nos 
refrães cantados nas passeatas e nos cartazes, que 
desfilavam nas mãos dos manifestantes, encontravam-se 
diferentes assuntos que fazem parte do cotidiano da 
população brasileira. Essas manifestações mostram o 
tratamento desigual que os políticos dão às diversas classes 
sociais do país. 
Sobre isso, que tema NÃO corresponde às reivindicações 
desses movimentos? 
a) Combate ao aumento da inflação. 
b) Tragédias naturais e escândalos nos estados governados 
apenas por políticos do partido da presidência. 
c) Gastos excessivos na construção dos estádios de futebol 
para a Copa do Mundo. 
d) Punição dos políticos que desviam dinheiro público em 
benefício próprio. 
e) Aumento das tarifas dos transportes públicos. 
 
11. (Uema 2014) Cidadania diz respeito a direitos e a 
deveres dos membros do Estado. É um termo polissêmico, 
perceptível nos fragmentos da letra da música “Pacato 
cidadão”. 
Oh! Pacato cidadão! 
Eu te chamei atenção 
Não foi à toa, não 
C’est fini la utopia 
Mas a guerra todo dia 
Dia a dia, não... 
[...] 
Pra que tanta TV 
Tanto tempo pra perder 
Qualquer coisa que se queira 
Saber querer 
Tudo bem, dissipação... 
[...] 
Pacato cidadão! 
É o pacato da civilização 
Pacato cidadão! 
É o pacato da civilização [...] 
Samuel Rosa e Chico Amaral. “Pacato cidadão”. In: Calango, Skank. Brasil: 
SM Publishing-Edições Musicais Ltda, 1994. 
 
Estes fragmentos expressam a cidadania como um dos vários 
direitos civis, os quais têm seus sentidos e seus significados 
interpretados, de acordo com o contexto em que se aplica. 
O conceito de Cidadania é 
a) identidades pessoal e civil que possibilitam o 
autodesenvolvimento em relação ao mundo circundante. 
b) processo humano e seus múltiplos valores que permeiam 
o modo de vida característico de um determinado grupo 
social. 
c) Status concedido àqueles que são membros integrais de 
uma comunidade. Todos são iguais com respeito aos 
direitos e às obrigações pertinentes ao status. 
d) classe social que assegura direitos especiais a seus 
membros constituintes e não admite pertencimento a 
qualquer outro indivíduo de outra estirpe. 
e) categoria política que expressa as singularidades de um 
determinado grupo social identificado a partir de seu 
nascimento. 
 
12. (Enem 2014) Compreende-se assim o alcance de uma 
reivindicação que surge desde o nascimento da cidade na 
Grécia antiga: a redação das leis. Ao escrevê-las, não se faz 
mais que assegurar-lhes permanência e fixidez. As leis 
tornam-se bem comum, regra geral, suscetível de ser 
aplicada a todos da mesma maneira. 
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand 
Brasil, 1992 (adaptado). 
 
Para o autor, a reivindicação atendida na Grécia antiga, 
ainda vigente no mundo contemporâneo, buscava garantir o 
seguinte princípio: 
a) Isonomia – igualdade de tratamento aos cidadãos. 
b) Transparência – acesso às informações governamentais. 
c) Tripartição – separação entre os poderes políticos 
estatais. 
d) Equiparação – igualdade de gênero na participação 
política. 
e) Elegibilidade – permissão para candidatura aos cargos 
públicos. 
 
13. (Unioeste 2014) De acordo com o sociólogo inglês T. S. 
Marshall, a cidadania moderna se define em um longo 
processo histórico que envolve o reconhecimento do 
cidadão como portador de Direitos Civis, Direitos Políticos e 
Direitos Sociais. Com base nas reflexões propostas por 
Marshall, é CORRETO afirmar que 
a) no Brasil, não existe cidadania porque o voto é 
obrigatório. 
b) cidadania é algo que só existe na Europa e nos Estados 
Unidos da América. 
c) a liberdade e a participação política dos cidadãos são 
fundamentais para a contínua geração de novos direitos. 
d) a conquista de direitos de cidadania no Brasil foi um 
processo que se encerrou com a promulgação da 
Constituição em 1988. 
e) a cidadania no Brasil foi imposta por Getúlio Vargas 
durante a vigência do Estado Novo. 
 
 
 
 
 
6 
 
14. (Unimontes 2014) O termo “cidadania” foi consagrado 
pelo sociólogo inglês Thomas Humphrey Marshall (1893-
1981), o qual, segundo esse autor, implica um sentimento de 
pertencimento e lealdade a uma civilização. Sobre esse 
assunto, analise as proposições abaixo. 
 
I. A noção de cidadania se estabelece a partir dos deveres de 
cada indivíduo para com o Estado, mas também pelos 
direitos que esse Estado lhe garante. 
II. Cidadania é exercer a liberdade individual em todas as 
circunstâncias da vida social, sem nenhum empecilho 
jurídico. 
III. Cidadania é também acesso a uma renda adequada, que 
permita ao cidadão desfrutar de um padrão de vida 
comum a seus concidadãos. 
IV. Cidadania implica reconhecer as particularidades de 
gênero, cultura, raça e sexualidade. 
 
Estão CORRETAS as afirmativas 
a) IV, II e I, apenas. 
b) I, III e IV, apenas. 
c) II, III e IV, apenas. 
d) I, II e III, apenas. 
 
15. (Interbits 2013) Leia o trecho da música Rap da 
Felicidade, de MC Cidinho e MC Doca, descrita abaixo: 
 
Eu só quero é ser feliz, 
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci. 
E poder me orgulhar, 
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar. 
 
Minha cara autoridade, eu já não sei o que fazer, 
Com tanta violência eu sinto medo de viver. 
Pois moro na favela e sou muito desrespeitado, 
A tristeza e a alegria aqui caminham lado a lado. 
Eu faço uma oração para uma santa protetora, 
Mas sou interrompido a tiros de metralhadora. 
Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela, 
O pobre é humilhado, esculachado na favela. 
Já não aguento mais essa onda de violência, 
Só peço à autoridade um pouco mais de competência. 
 
 
A letra termina com a frase “só peço à autoridade um pouco 
mais de competência”. Sabe-se que muitas vezes as forças 
policiais agem de forma violenta em locais de periferia, 
como as favelas. Tendo em vista a noção weberiana de 
Estado, assinale a alternativa que expressa o aspecto que o 
Estado não está assumindo nesse tipo de atuação. 
a) A de superestrutura da sociedade. 
b) A de monopólio do uso legítimo da força. 
c) A de garantia da liberdade e bem-estar da população. 
d) A de responsável pelos direitos da burguesia. 
e) A de responsável pela coesão moral da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
16. (Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma 
transformação impressionante na condição de homens e 
mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações 
homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, 
menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no 
governo federal. Não havia nenhum político abertamente 
gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam 
posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as 
coisas ainda piores para seus semelhantes. 
ROSS, A. “Na máquina do tempo”. Época, ed. 766, 28 jan. 2013. 
 
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve 
como condição necessária a 
a) ampliação da noção de cidadania. 
b) reformulação de concepções religiosas. 
c) manutenção de ideologias conservadoras. 
d) implantação de cotas nas listas partidárias. 
e) alteração da composição étnica da população. 
 
17. (Interbits 2013) Art. 5º Nenhuma criança ou adolescente 
será objeto de qualquer forma de negligência, discriminação, 
exploração, violência, crueldade e opressão, punido na 
forma da lei qualquer atentado, por ação ou omissão, aosseus direitos fundamentais. 
 
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990. Dispõe sobre o 
Estatuto da Criança e do Adolescente e dá outras 
providências. 
Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8069.htm> 
Acesso em 22 abr. 2013. 
 
Sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente, assinale a 
alternativa correta. 
a) Corresponde a uma lei que garante direitos especiais às 
crianças e aos adolescentes no Brasil. 
b) Corresponde a um instrumento jurídico que tem como 
principal função ditar os tipos de sanções que as crianças 
e adolescentes devem sofrer quando cometem algum 
crime. 
c) É uma teoria sociológica que define o que é a criança e o 
adolescente. 
d) É a maneira encontrada pelo Brasil para proteger os 
idosos que sofrem maus tratos. 
e) O ECA não possui qualquer relação com os direitos 
humanos. 
 
18. (Fgvrj 2013) A fria letra da lei tem sentido para o mundo 
racional das instituições do Estado, mas não 
necessariamente para o cidadão que seria por ela 
beneficiado. A começar pelo fato de que o Estado brasileiro, 
por várias razões, não é um Estado onipresente. O fiscal 
ocasional das relações de trabalho será substituído na 
sequência da fiscalização pelo arbítrio do fazendeiro e até 
pela força de seus pistoleiros e jagunços. Na crua realidade 
cotidiana de trabalhadores que vivem no limiar da 
civilização, a vida é organizada segundo os preceitos do 
poder pessoal e da violência costumeira. Há alguns anos, 
houve o caso de um desses trabalhadores, no Mato Grosso, 
que, fugindo da fazenda de seu cativeiro, teve que caminhar 
400 km por dentro da mata até achar uma pequena cidade 
onde, no fim das contas, não havia nenhum representante 
da Justiça do Trabalho. Acabou empurrado de um lado para 
outro na busca do abrigo da lei que, afinal, não encontrou. 
http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/Viw_Identificacao/lei%208.069-1990?OpenDocument
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8069.htm
 
7 
 
 
José de Sousa Martins, O direito ao não direito. Disponível em: 
http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,direito-ao-nao-
direito,911448,0.htm 
 
Assinale a alternativa que interpreta corretamente os 
argumentos do texto. 
a) As iniciativas governamentais de combate ao trabalho em 
condições degradantes são destinadas ao fracasso, já que 
o Estado não é capaz de fiscalizar as relações de trabalho. 
b) Não basta apenas promulgar leis que ampliem os direitos 
dos trabalhadores; é preciso que o Estado garanta as 
condições para que essas leis sejam cumpridas. 
c) A recusa dos direitos sociais inscritos na lei é comum em 
sociedades arcaicas, nas quais o povo não é afetado pelas 
condições degradantes de trabalho. 
d) No Brasil contemporâneo, as instituições do Estado se 
impõem sobre as relações tradicionais baseadas no poder 
pessoal. 
e) Em sociedades modernas, tais como a brasileira, o Estado 
não deve intervir para assegurar o cumprimento dos 
direitos sociais da população. 
 
19. (Interbits 2013) Pesquisa associa renda à percepção de 
cumprimento da lei 
 
Pesquisa realizada pela Fundação Getúlio Vargas (FGV) 
mostrou que quanto maior a renda e a escolaridade dos 
brasileiros, menor é o Índice de Percepção do Cumprimento 
da Lei (IPCLBrasil). O indicador foi lançado pelo Centro de 
Pesquisa Jurídica Aplicada da Escola de Direito de São Paulo 
para avaliar o grau de percepção do brasileiro sobre o 
respeito às leis e às ordens de autoridades. 
Aqueles que recebem até dois salários mínimos 
apresentaram índice de percepção do cumprimento da lei 
mais elevado, de 7,6, em uma escala de zero a dez, do que 
os que recebem mais de 12 salários mínimos (7,2). Os que 
recebem de dois a quatro salários mínimos apresentaram 
índice de 7,4 e os que estão na faixa de quatro a 12 salários 
mínimos, de 7,3. 
Fonte: Estadão Online. 23 abr. 2013. Disponível em: 
<http://www.estadao.com.br/noticias/nacional,pesquisa-associa-renda-a-
percepcao-de-cumprimento-da-lei,1024554,0.htm> Acesso em 23 abr. 
2013. 
 
A partir dos dados apresentados acima, o que podemos 
inferir? 
a) Que os pobres não são quem mais desrespeitam as leis. 
b) Que pessoas com renda mais alta tendem a respeitar mais 
as leis. 
c) Que não há nenhuma relação entre respeito às leis e 
renda. 
d) Nada se pode inferir. 
e) Que, da mesma forma que diz o senso comum, o salário é 
o principal fator para tornar um cidadão honesto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
20. (Interbits 2013) Art. 76. Salário mínimo é a 
contraprestação mínima devida e paga diretamente pelo 
empregador a todo trabalhador, inclusive ao trabalhador 
rural, sem distinção de sexo, por dia normal de serviço, e 
capaz de satisfazer, em determinada época e região do País, 
as suas necessidades normais de alimentação, habitação, 
vestuário, higiene e transporte. 
BRASIL. Decreto Lei nº 5.452 de 01 de Maio de 1943. Aprova a Consolidação 
das Leis do Trabalho. Disponível em: 
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del5452compilado.htm> 
Acesso em 15 mar. 2013. 
 
O salário mínimo é o mínimo valor mensal que deveria ser 
pago a um trabalhador. Do ponto de vista histórico-social, a 
criação do salário mínimo está relacionada à instituição de 
qual desses modelos de Estado? 
a) Estado liberal. 
b) Estado autoritário. 
c) Estado de exceção. 
d) Estado de Bem-Estar Social. 
e) Estado de desenvolvimento humano. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GABARITO: 
1-A 2- A 3- E 4- B 5- A 6- D 7- C 8- D 9- D 10- B 11- C 12- A 13- 
C 14- B 15- B 16- A 17- A 18-B 19 A 20 D. 
http://www.jusbrasil.com.br/legislacao/91896/consolidacao-das-leis-do-trabalho-decreto-lei-5452-43
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del5452compilado.htm