Antropologia e Cultura Brasileira - Prova A5 -EAD - FMU

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Antropologia e Cultura Brasileira – A5 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo 
de tortura, não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de 
inocência, à locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, 
entre tanto outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos. 
Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto que não 
representam a realidade vivida pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo 
considerando a realidade brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos 
humanos. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos 
humanos, fazendo com que, por vezes, eles não sejam 
respeitados. O direito a segurança é muitas vezes 
comprometido, especialmente nas grandes cidades. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais 
para curar doenças e o de usar redes para dormir, foram adquiridos da 
cultura dos povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos 
nomes de pessoas e lugares cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no 
Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O 
mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura 
brasileira. EBC, 2013. Disponível em: < http://www.ebc.com.br/infantil/voce-
sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-brasileira>. Acesso 
em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Fazem parte dos costumes alimentares 
indígenas a mandioca e seus derivados, peixes de rio, e frutas, 
como por exemplo o açaí. O óleo de copaíba e a catuaba são 
algumas das plantas que utilizadas para fins medicinais. 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 1 pontos 
 
[...] diferentes etnias indígenas e africanas que influenciaram a nossa 
cultura, assim como os portugueses não foram os únicos europeus que 
contribuíram para a formação do povo brasileiro. [...] A sociedade ibérica 
abarcava, também, mouros e judeus que vieram com os colonos. Ao longo 
dos anos coloniais, ainda tivemos espanhóis nas fronteiras internas, bem 
como heranças holandesas e francesas no litoral. De 1900 a 1930 também 
houve a chegada de imigrantes das mais variadas origens: italianos, 
japoneses, poloneses, alemães e etc. Assim, podemos concluir que a 
identidade brasileira é construída por meio da noção da diferença, do 
ecletismo, da miscigenação, do conflito e da dominação. A identidade 
brasileira é uma questão de pertencimento, afetividade e reprodução de 
tradições culturais regionais, compreendida pelas diversidades histórica, 
cultural e social de cada povo. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A identidade brasileira: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
é composta basicamente pelas diferentes etnias indígenas 
e africanas. 
Resposta Correta: 
conta com tradições culturais e regionais do próprio país. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Incorreta: A identidade brasileira tem em sua 
construção diferentes etnias indígenas e africanas, suas 
miscigenações e europeus, especialmente os portugueses. 
Como identidade nacional ela está em constante evolução. 
Atualmente temos uma forte influência da cultura norte 
americana. Já as tradições culturais e regionais brasileiras 
fazem parte de nossa identidade. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Antropologia e internet: quando o “campo” é a cidade e o computador é a “rede”. 
“O sujeito vive a possibilidade da ambivalência entre o local e o global, entre o ser eu e o 
anonimato, entre o eu e o outro do pseudônimo, entre a pertença e o desenraizamento, 
entre o ser produtor e consumidor de conhecimentos...” 
SENA, Alderamir. Antropologia e internet: quando o “campo” é a cidade e o computador é a 
 
“rede”. Prezi, 2019. Disponível em: <https://prezi.com/4oaufo3c1lhh/antropologia-e-
internet-quando-o-campo-e-acidade-e-o-computador-e-a-rede/>. Acesso em: 14 de jun. de 
2019. 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Ser consumidor e ser produtor de conhecimentos simultaneamente é viável atualmente. 
PORQUE 
II. Na rede social influenciamos e somos influenciados, mesmo sem perceber. 
É correto afirmar que 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta: Ao navegar nas redes sociais consumimos e 
produzimos conteúdos, mesmo que de forma não estudada de 
involuntária. Isso acontece porque na rede influenciamos e 
somos influenciados a cada postagem com a qual temos 
contato. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Apesar da diversidade de cores e texturas que formam o nosso país, nem 
todos os grupos étnicos recebem o devido respeito, seja pela cor da pele, 
seja em decorrência de aspectos culturais, como religião ou hábitos 
cotidianos. O preconceito racial pode se manifestar desde comentários 
grosseiros e 
desrespeitosos até o preterimento de vagas de emprego ou abordagens 
desnecessárias por parte de agentes públicos ou privados de segurança. 
Todas essas manifestações — é importante sublinhar — apesar de serem 
praticadas por indivíduos, possuem suas raízes em uma estrutura social que 
avaliza aqueles que cometem atos racistas. Ou seja, essa é uma questão 
que se baseia na história escravagista e de produção de injustiças contra 
grupos étnicos, especialmente negros e indígenas. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as afirmações abaixo: 
 
I. No Brasil todos os grupos étnicos têm acesso aos direitos constituídos. 
II. O racismo praticado no Brasil é estrutural, uma vez que é avalizado na 
sociedade. 
III. O maior desrespeito étnico no Brasil está ligado à religião. 
IV. O racismo interfere na seleção de profissionais em empresas públicas e 
privadas. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
II e IV. 
Resposta Correta: 
 
II e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. As pessoas individualmente cometem atos 
de racismo porque sentem-se amparadas e apoiadas pela 
sociedade. Muitas empresas usam a cor da pele ou a religião 
como critérios de seleção. 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A luta dos negros brasileiros durante a ditadura pode ser pensada em dois 
campos que, por sua vez, se conectavam: o cultural e o político. 
No campo cultural, a valorização do negro dentro da cultura brasileira 
começou a desenvolver um espaço próprio. As velhas teorias da 
mestiçagem e a ideologia da “democracia racial” começaram a ser 
duramente criticadas por intelectuais, artistas e agitadores culturais. No 
mundo acadêmico, sociólogos como Florestan Fernandes desenvolveram 
críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de “democracia racial”, 
demonstrando como os negros foram integrados à sociedade industrial e 
urbana, com a manutenção da uma situação de dupla exclusão, social e 
racial. 
No samba, por exemplo, incrementou-seum processo de valorização das 
raízes negras e africanas, ainda que o gênero fosse símbolo de brasilidade. 
No final dos anos 1960 e início dos anos 1970, na explosão da “black 
music”, artistas como Tim Maia e Tony Tornado colocaram em pauta 
explicitamente a questão da luta contra a discriminação. 
Movimentos negros. Memórias da Ditadura, 2019. Disponível em: 
< http://memoriasdaditadura.org.br/movimentosnegros/>. Acesso em: 22 de jun, de 
2019. 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Segundo Florestan Fernandes, democracia racial não existe no Brasil. 
II. A ideia de democracia racial ganhou força durante a ditadura militar. 
III. No campo cultural, por exemplo nas músicas, os negros foram bastante 
discriminados. 
IV. No campo social, os negros foram aos poucos ganhando espaço e 
ascendendo no meio industrial e urbano. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Florestan Fernandes fez críticas sofisticadas 
e aprofundadas à ideia de “democracia racial”, demonstrando 
que ela não existe. Durante a ditadura militar o mito da 
democracia racial ganhou força. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter 
tido um nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as 
coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no 
olhar que naquilo que é olhado. Relativizar é não transformar a diferença em 
hierarquia, em superiores e inferiores ou em bem e mal, mas vê-la na sua 
dimensão de riqueza por ser diferença. (ROCHA, 2017, p. 20). 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua 
forma de ser e pensar é tão legítima quanto a minha. 
Resposta 
Correta: 
 
Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua 
forma de ser e pensar é tão legítima quanto a minha. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Ao mostrar-se aberto para entender, sem 
julgamentos sobre o que é diferente de sua realidade, a 
pessoa está exercendo o relativismo cultural. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Apesar de não nascermos preconceituosos, há uma configuração social que 
nos ensina, com exemplos práticos e discursivos, a compreendermos e 
tratarmos as pessoas de maneira diferenciada, de acordo com sua cor e/ou 
situação financeira. Dessa forma, apesar de não sermos naturalmente 
perpetradores desses preconceitos, muitas vezes, acabamos reforçando 
essa realidade de exclusão por meio de atitudes naturalizadas, ou seja, 
atitudes que empregamos sem qualquer pensamento crítico, como 
comentários e expressões que corroboram para um entendimento social 
desses grupos como inferiores. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir: 
 
I. O preconceito é inato ao passo que se dissemina na sociedade. 
II. Atitudes naturalizadas significam atitudes internalizadas, aprendidas. 
III. Comentários em tom de deboche fazem com que grupos se sintam 
rebaixados. 
IV. O preconceito no Brasil está relacionado exclusivamente aos negros. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
II e III. 
Resposta Correta: 
II e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Atitudes naturalizadas são internalizadas e 
aprendidas, através de exemplos práticos e discursivos e levam 
 
a tratamentos diferenciados, sem qualquer pensamento crítico. 
Comentários em tom de deboche fazem com que pessoas e 
grupos se sintam inferiores. 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
A violência, sob todas as formas de suas inúmeras manifestações, pode ser 
considerada como uma vis, vale dizer, como uma força que transgride os 
limites dos seres humanos, tanto na sua realidade física e psíquica, quanto 
no campo de suas realizações sociais, éticas, estéticas, políticas e 
religiosas. Em outras palavras, a violência, sob todas as suas formas, 
desrespeita os direitos fundamentais do ser humano, sem os quais o 
homem deixa de ser considerado como sujeito de direitos e de deveres, e 
passa a ser olhado como um puro e simples objeto. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível 
na Biblioteca Virtual Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de violência como um 
objeto, desprovido de humanidade, dispensando respeito, portanto. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Os diferentes tipos de violência desrespeitam 
os direitos humanos e, sem seus direitos, o homem é 
considerado objeto. Independente da relação de causa e efeito 
a violência ultrapassa os limites do humano. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
[...] Ainda conforme a autora, estereótipos como da “mulher negra sensual” 
ou do “fiel empregado negro” são uma constante nas telenovelas brasileiras, 
de maneira que reforçam certas percepções estereotipadas da realidade 
social, enfatizando uma extrema sexualização ou uma obediência servil. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo: 
 
I. Os meios de comunicação através, por exemplo, das novelas reforçam o 
preconceito racial. 
II. Os meios de comunicação não mostram afrodescendentes em posição de 
destaque por ser algo que não existe em nossa sociedade. 
III. O documentário "A negação do Brasil: o negro na telenovela brasileira", 
 
mostra a mídia buscando valorizar a posição do negro. 
IV. Nas telenovelas os personagens negros são considerados “personagens 
soltos” pois não possuem sua própria história. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A novelas reforçam o preconceito racial. Os 
personagens negros são considerados “personagens soltos” 
pois não possuem sua própria história, ocupando posições de 
menor importância na trama. 
 
 
Quarta-feira, 10 de Junho de 2020 11h48min05s BRT