Simulado de Filosofia 2

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Para Aristóteles, em Ética a Nicômaco, "felicidade [...] é uma atividade virtuosa da alma, de certa espécie".
Assinale a alternativa que NÃO condiz com a referida definição aristotélica de felicidade:
Nenhum outro animal atinge a felicidade a não ser o homem, pois os demais não podem participar de tal atividade.
 Felicidade é uma fantasia que o homem cria para si.
Ter felicidade é obter coisas nobres e boas da vida que só são alcançadas pelos que agem retamente.
A finalidade das ações humanas, o Bem do homem, é a felicidade.
Felicidade só é possível mediante uma capacidade racional, própria do homem.
Respondido em 10/06/2020 21:05:24
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Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como
conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois
todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática
não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o
agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e
raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.
ARISTÓTELES.Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é
caracterizada como
 
política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.
capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.
conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.
 a conduta definida pela capacidade racional de escolha.
 
técnica que tem como resultado a produção de boas ações.
Respondido em 10/06/2020 21:07:38
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Considerando o Renascimento Cultural do século XV e XVI e as estruturas culturais, sociais e políticas que envolvem esse novo
olhar sobre a realidade, assinale a alternativa INCORRETA.
Efetivou-se um acirramento de curiosidade intelectual e um olhar crítico sobre a realidade e a representação cultural.
 
 Consolidou-se uma representação das atividades artísticas pelos intelectuais, com o descarte na totalidade da cultura
greco-romana.
Houve um aproveitamento dos conhecimentos clássicos e uma adaptação a um novo mundo mercantil.
Estabeleceu-se uma representação cultural urbana com a proteção da burguesia.
É um momento de valorização do novo, daquilo que se opõe à tradição.
Respondido em 10/06/2020 21:10:38
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Para as artes visuais florescerem no Renascimento era preciso um ambiente urbano. Nos séculos XV e XVI, as regiões mais
altamente urbanizadas da Europa Ocidental localizavam-se na Itália e nos Países Baixos, e essas foram as regiões de onde veio
 Questão1
 Questão2
 Questão3
 Questão4
grande parte dos artistas. 
(Adaptado de Peter Burke, O Renascimento Italiano. São Paulo: Nova Alexandria, 1999, p. 64.) 
A relação entre o Renascimento cultural e o ambiente urbano na Europa dos séculos XV e XVI justifica-se porque. 
a presença de artistas nas cidades atraía os investimentos de ricos burgueses em busca de prestígio social, fazendo com
que as regiões que concentravam os artistas, como a Itália e os Países Baixos, se urbanizassem mais que as outras. 
Havia mais igrejas nas cidades, o que permitia que os artistas tivessem mais ofertas de trabalho para suas obras de
temática religiosa.
as cidades eram centros comerciais e favoreciam o contato com a cultura árabe, cujo domínio das técnicas do retrato e da
perspectiva sobrepôs-se à arte europeia, dando origem ao Renascimento. 
nas cidades podia-se estudar a cultura artística em universidades, dedicadas ao cultivo da tradição clássica e ao ensino de
novas técnicas, como o uso do estilo gótico na arquitetura e da perspectiva na pintura. 
 a riqueza concentrada nas cidades permitia a prática do mecenato, enquanto o crescimento do comércio estimulava o
encontro entre as culturas europeia e bizantina, possibilitando a redescoberta dos valores da antiguidade clássica. 
Respondido em 10/06/2020 21:12:36
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Tendemos a concordar que a distribuição isonômica do que cabe a cada um no estado de direito é o que permite, do ponto de vista
formal e legal, dar estabilidade às várias modalidades de organizações instituídas no interior de uma sociedade. Isso leva
Aristóteles a afirmar que a justiça é "uma virtude completa, porém não em absoluto e sim em relação ao nosso próximo".
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 332.
De acordo com essa caracterização, é correto dizer que a função própria e universal atribuída à justiça, no estado de direito, é
instituir um ideal de liberdade moral que não existiria se não fossem os mecanismos contidos nos sistemas jurídicos.
conceber e aplicar, de forma incondicional, ideias racionais com poder normativo positivo e irrestrito.
determinar, para as relações sociais, critérios legais tão universais e independentes que possam valer por si mesmos.
 estabelecer a regência na relação mútua entre os homens, na medida em que isso seja possível por meio de leis.
 
promover, por meio de leis gerais, a reciprocidade entre as necessidades do Estado e as de cada cidadão individualmente.
Respondido em 10/
 Questão5