Contexto Histórico-Filosófico da Educação - Avaliação Final - UNIASSELVI 2020

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16/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: UNIASSELVI 2020
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:513016) ( peso.:3,00)
Prova: 19901225
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Sócrates foi um dos personagens de maior destaque da filosofia na Grécia Antiga. Ele desenvolveu um método
para fundamentar a busca do conhecimento e do autoconhecimento. Este método se concretiza pelo diálogo,
questionamento e investigação para evitar julgamentos antecipados. Assinale a alternativa CORRETA que
apresenta o método desenvolvido por Sócrates:
 a) Método da Maiêutica.
 b) Método Histórico-Dialético.
 c) Método Indutivo.
 d) Método Dedutivo.
2. Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa diversidade característica
das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental. Por exemplo, ao falarmos sobre a
educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é a Preceptoria. Sobre esse fenômeno da
educação medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar os filhos de uma família rica
as sete artes liberais, como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus pupilos.
( ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava na mesma casa que o seu educando. 
( ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e Superior
(quadrivium), sendo que o trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e música.
( ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma institucionalização da
educação primária, possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser mediado por outra
organização que não a família.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - F - V.
3. Na concepção de educação de Paulo Freire, as palavras "autonomia", "humanização" e "libertação" são conceitos-
chave na elaboração de uma teoria da educação para além da escolarização. Sobre o exposto, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É fundamental conceber a educação como um processo de humanização.
( ) Humanizar o ensino significa envolver no processo o contexto social.
( ) Reflexão e treinamento são características marcantes da educação bancária.
( ) Freire defendeu a expansão do ensino com base na acumulação de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - V - F - F.
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4. A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da unidade religiosa-política da
cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com
relação ao Movimento Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir:
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento.
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes.
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização.
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
5. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das
mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande
parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as
atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma
análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas
contribuições analíticas, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de
corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das
mulheres quando adultos.
 b) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como
um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
 c) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das
condutas e dos comportamentos sociais.
 d) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como
as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
6. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de
pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação ateniense, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - F.
7. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança.
Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a
história da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece
uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de
Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
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 b) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou
muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de
adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 c) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais
desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação
para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
 d) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação,
em especial, a educação infantil. Além disso,foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
8. Durante o século XIX, o Brasil foi marcado por uma série de acontecimentos. Logo em seu início, no ano de 1808,
ocorreram transformações na vida cultural, social, política e econômica da colônia portuguesa. A partir desse
contexto, assinale a alternativa CORRETA que apresenta uma das mudanças ocorridas no Brasil desse período:
 a) O século XIX representou para o Brasil o início da democratização, ou seja, o país escolhia os representantes
políticos através do voto popular.
 b) O Brasil passou a ser a sede das monarquias europeias, fato que se deve à extrema beleza natural do país.
 c) No referido ano, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e imigrar para o Brasil.
 d) Foram criados os cursos de Matemática e Filosofia, além de cursos técnicos avulsos de Enfermagem e Física.
9. A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de evangelização
dos povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica
aqueles que haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo
educacional, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização.
 b) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora
(letras humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas).
 c) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e dos
jovens.
 d) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram considerados
iguais.
10. A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse a formação do
sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação monológica,
verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana.
Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas
instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. In.:
GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87.
 a) Filosofia do ensino e educação tecnicista.
 b) Filosofia da mente e educação inatista.
 c) Filosofia política e educação tradicional.
 d) Filosofia do sujeito e educação humanista.
11. (ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26
educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir,
aparecem algumas de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o
proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função
social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na
legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um
regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com
todas as suas consequências.
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
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 a) Libertário, pois pregava o fim do Estado.
 b) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
 c) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
 d) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
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12. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
 a) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-
pedagógico.
 b) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do
humano.
 c) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
 d) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
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Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.