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03/06/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/1060685/44e14b64-a2bd-11e6-bd1e-b8ca3a5ebf30/ 1/16
Local: A305 - Bloco A - 3º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmico: VIRFID-006
Aluno: CAMILA CAROLINA DE ARAUJO LOPES
Avaliação: A2-
Matrícula: 20162101584
Data: 25 de Novembro de 2017 - 13:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 6,05/10,00
1  Código: 22910 - Enunciado: Ao abordar vários modos de conhecer e de juízos utilizados nos argumentos, a busca do
conhecimento possibilita entender a realidade de modo mais amplo e rigoroso. Diante do exposto, leia as afirmativas a
seguir: I - O conhecimento filosófico desenvolve-se na explicação específica e particularizada dos fenômenos
apresentados. II - O modo de conhecer pelo senso comum vincula-se à aceitação passiva das opiniões e crenças. III - A
ciência desenvolve suas investigações a partir da observação setorizada do objeto de estudo. IV - O pensamento pré-
reflexivo deriva da visão crítica dos saberes, reelaborando as noções do senso comum. É correto o que se afirma em:
 a) II e III.<
 b) I e II.<
 c) Somente a IV.<
 d) II e IV.<
 e) I e III.<
Alternativa marcada:
d) II e IV.<
Justificativa: Resposta correta: II e III. As questões corretas são II e III, pois (II) o senso comum é um conhecimento vulgar
e passivo que não exige reflexão e (III) a ciência elabora sua metodologia focando um objeto de estudo determinado.  
Distratores: As questões I e IV estão erradas, pois (I) a filosofia é um saber abrangente, que considera todos os aspectos
que possibilitaram os fenômenos e (IV) o pensamento pré-reflexivo é similar ao senso comum.
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2  Código: 22931 - Enunciado: Os raciocínios filosóficos devem ser formulados de modo coerente, a fim de possibilitar
clareza na exposição de ideias. Diante do exposto, leia as afirmativas a seguir: I - A construção dos raciocínios dedutivos
começa com uma premissa singular para concluir por uma proposição universal. II - A proposição "todo estudante sabe
ler" é a primeira premissa do raciocínio indutivo. III - Na organização lógica do pensamento, o silogismo corresponde a
uma perfeita construção do raciocínio dedutivo. IV - O estudo dos discursos retóricos foi um importante instrumento
político utilizado pelos cidadãos gregos na ágora. É correto o que se afirma em:
 a) III e IV.<
 b) Somente a II.<
 c) I e IV.<
 d) II e IV.<
 e) Somente a III. <
Alternativa marcada:
a) III e IV.<
Justificativa: Resposta correta:  III e IV. Pois, (III) o silogismo é considerado como uma perfeita construção dedutiva e (IV)
as técnicas retóricas foram fundamentais para os discursos persuasivos da ágora.   Distratores: As outras afirmativas estão
erradas, pois (I) o raciocínio dedutivo começa com uma premissa universal e geral e (II) o raciocínio indutivo começa com
a enumeração de casos particulares.
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3  Código: 22940 - Enunciado: A reflexão filosófica da Antiguidade grega buscou descrever, racionalmente, a origem do
cosmos sem a recorrência à religiosidade. Considerando a filosofia antiga, leia as afirmativas a seguir: I - Os filósofos pré-
socráticos procuraram explicar a origem do universo a partir das narrativas míticas. II - Os filósofos sofistas
desconsideraram a concepção antropológica para entender a condição humana.  III - Os dissoi-logoi, desenvolvidos por
Protágoras, são usados na acusação e na defesa nos julgamentos. IV - Em Platão, o mundo das essências perfeitas é
alcançado graças às opiniões e crenças do senso comum. É correto o que se afirma em:
 a) II e III.<
 b) I e II.<
 c) Somente a III.<
 d) II e IV.<
 e) Somente a IV.<
Alternativa marcada:
b) I e II.<
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Justificativa: Resposta correta:  Somente a III. Uma das técnicas retóricas ensinadas por Protágoras incluía o estudo dos
dissoi-logoi, isto é (do grego): 'discursos duplos', 'quando um mesmo tema pode ter dois pontos de vista, um pró e um
contra'.    Distratores: As outras afirmativas estão erradas, porque (I) os filósofos pré-socráticos buscaram investigar a
origem racional do universo, (II) os sofistas, ao contrário, foram os primeiros pensadores a desenvolver a concepção
antropológica do conhecimento e, (IV) para Platão, o mundo das essências rompia com as opiniões do senso comum.
4  Código: 22947 - Enunciado: A modernidade marca o início de um novo tempo para o desenvolvimento humano,
atingindo diversos campos do conhecimento e da vida em sociedade. As investigações sobre os saberes atingem o
desenvolvimento científico e sua metodologia, como também o âmbito específico das relações humanas, quando se
discute a legalidade dos pactos estabelecidos entre os grupos sociais. De acordo com o exposto, leia as afirmativas a
seguir: I - Para Montesquieu, em O espírito das leis, as leis são estabelecidas a priori e arbitrariamente. II - Jean-Jacques
Rousseau considerava que a formulação das leis deveria privilegiar a vontade particular do indivíduo. III - O direito
natural, de acordo com Hugo Grotius, tem origem na própria natureza humana racional. IV - Segundo Thomas Hobbes, no
estado social, o homem é egoísta e não mede a consequência de seus atos. É correto o que se afirma em:
 a) I e II.<
 b) Somente a III.<
 c) II e IV.<
 d) I e III.<
 e) III e IV.<
Alternativa marcada:
e) III e IV.<
Justificativa: Resposta correta: Somente a III. Para Grotius, o naturalismo vincula-se à capacidade racional do homem.  
Distratores: As outras afirmativas estão erradas, porque (I) a teoria de Copérnico provou que o sol era o centro do
universo, (II) a ciência moderna era estritamente racional e laica, sem apelo ao sobrenatural e, (IV) para Hobbes, é no
estado natural que o homem não tem limites para o seu egoísmo.
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5  Código: 23009 - Enunciado: As discussões a respeito da doutrina do direito natural vêm desde a Grécia Clássica, ora sob
uma visão laicizada, ora vinculadas ao sagrado. É possível observar que os pressupostos dessa concepção, que se
baseia nos costumes e na tradição das sociedades, permeia as mais antigas manifestações do agir humano.  Diante do
exposto, identifique a alternativa que contém a assertiva correta em relação ao jusnaturalismo:
 a) As bases da doutrina do direito natural assentam-se estritamente sobre cânones religiosos.<
 b) A concepção do direito natural é posterior à elaboração das leis escritas criadas pelas sociedades.<
 c) As normas do direito natural consideram somente os aspectos racionais da atividade humana.<
 d) A doutrina do direito natural fundamenta-se em essência na equidade e no bom senso da natureza humana. <
 e) Para a doutrina do direito natural, é imprescindível a vinculação com a religiosidade.<
Alternativa marcada:
d) A doutrina do direito natural fundamenta-se em essência na equidade e no bom senso da natureza humana. <
Justificativa: Resposta correta: A doutrina do direito natural fundamenta-se em essência na equidade e no bom senso da
natureza humana.  O direito natural segue as normas da tradição baseadas na natureza humana.   Distratores:  As bases da
doutrina do direito natural assentam-se estritamente sobre cânones religiosos. Errada. O direito natural não se baseia
apenas em cânones religiosos. A concepção do direito natural é posterior à elaboração das leis escritas criadas pelas
sociedades. Errada. O direito natural antecede a elaboração das leis escritas. As normas do direito natural consideram
somente os aspectos racionais da atividade humana. Errada. O direito natural pode considerar aspectos racionais e
religiosos. Para a doutrina do direito natural, é imprescindível a vinculação com a religiosidade. Errada. O direito
natural não precisa ter necessariamente um vínculo com a religiosidade.
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6  Código: 23045 - Enunciado: O desenvolvimento do século XIX teve por base a influência iluministado século anterior,
quando as investigações científicas foram valorizadas por sua capacidade de comprovação racional nas pesquisas da
ciência. Dentre os pensadores que se destacaram nessa área, é possível citar Auguste Comte, cuja teoria positivista
demarcava a evolução histórica do conhecimento. Essa concepção cientificista inspirou vários ramos do saber, e,
especificamente, a teoria pura do direito, de Hans Kelsen. Considerando os pressupostos da teoria pura do direito, analise
as afirmativas e marque a assertiva correta:
 a) Segundo Hans Kelsen, os fundamentos da ciência jurídica devem considerar os juízos valorativos.<
 b) A teoria pura do direito, de Hans Kelsen, priorizou os aspectos científicos e normativos da jurisprudência.<
 c) Os pressupostos da teoria pura do direito, de Hans Kelsen, assentam-se em normas axiológicas.<
 d) Para Hans Kelsen, o sistema jurídico deve buscar seus fundamentos na história das sociedades.<
 e) A teoria pura do direito, de Hans Kelsen, inspirada no positivismo de Comte, privilegia o estado metafísico na área
jurídica.<
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Alternativa marcada:
e) A teoria pura do direito, de Hans Kelsen, inspirada no positivismo de Comte, privilegia o estado metafísico na área
jurídica.<
Justificativa: Resposta correta: A teoria pura do direito, de Hans Kelsen, priorizou os aspectos científicos e normativos da
jurisprudência. Kelsen afirmava que a ciência jurídica deveria se basear apenas nos aspectos normativos da legislação.   
Distratores: Segundo Hans Kelsen, os fundamentos da ciência jurídica devem considerar os juízos valorativos. Errada.
Kelsen desconsiderava qualquer tipo de valoração. Os pressupostos da teoria pura do direito, de Hans Kelsen, assentam-
se em normas axiológicas. Errada. A axiologia não faz parte da teoria de Kelsen. Para Hans Kelsen, o sistema jurídico deve
buscar seus fundamentos na história das sociedades. Errada. Kelsen não leva em conta os aspectos históricos das
sociedades. A teoria pura do direito, de Hans Kelsen, inspirada no positivismo de Comte, privilegia o estado metafísico na
área jurídica. Errada. Kelsen privilegia o estágio científico na área jurídica.
7  Código: 23068 - Enunciado: Após a longa influência do positivismo de Auguste Comte, nas diversas áreas do
conhecimento, e do privilégio dado às ciências comprobatórias, as ciências jurídicas contemporâneas assumem o desafio
de redimensionar o direito em sua relação com a sociedade. Com base nessa proposta, surgem novas teorias que se
firmam na área jurídica, a fim de ultrapassar a antiga influência do positivismo. Duas correntes similares destacam-se,
hoje em dia, na busca de uma nova alternativa com relação ao direito e aos valores: o pós-positivismo e o
neoconstitucionalismo.  O pós-positivismo e o neoconstitucionalismo consideram que as leis adotadas pela sociedade
encontram-se em constante processo de desenvolvimento e podem sempre ser atualizadas.  Porque O campo jurídico
contemporâneo, de base pós-positivista, prioriza a normatização das leis estabelecidas e abstém-se de considerar as
questões éticas e interpretativas do direito. Avaliando o exposto, conclui-se que:
 a) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.<
 b) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.<
 c) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. <
 d) As duas afirmativas são falsas.<
 e) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.<
Alternativa marcada:
a) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira.<
Justificativa: Resposta correta: A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.  A afirmação I está correta, porque
o pós-positivismo e o neoconstitucionalismo destacam o processo de atualização constante das ciências jurídicas.  A
afirmação II está errada, porque Dworkin considera a possibilidade de interpretação na área do direito.
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8  Código: 23047 - Enunciado: A cultura é parte inerente do ser humano e vincula-se a tudo aquilo que o homem realiza em
seu contato com o ambiente e com o seu grupo social. Antropologicamente, cada cultura é considerada a partir da
observação não valorativa de características intrinsecamente humanas, tais como costumes, crenças e, em última análise,
a própria organização social.  A concepção ampla de cultura engloba as realizações materiais e imateriais do homem em
contraponto com a natureza, em busca das melhores condições existenciais para cada indivíduo e todo o grupo social. 
Porque O conceito antropológico de cultura prioriza a necessidade única do aprimoramento intelectual dos seres
humanos, independentemente da análise das atitudes comportamentais e dos valores próprios das sociedades. 
Avaliando o exposto, podemos concluir que:
 a) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.<
 b) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.<
 c) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. <
 d) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. <
 e) As duas afirmativas são falsas.<
Alternativa marcada:
d) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. <
Justificativa: Resposta correta: A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.  A afirmativa I está correta, pois a
cultura, em seu sentido amplo, corresponde ao estudo antropológico, que prevê uma investigação a respeito do ser
humano em contato com o meio ambiente.      A afirmativa II está errada, porque, antropologicamente, a cultura não se
reduz à erudição.
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9  Código: 22949 - Enunciado: Após a invasão dos bárbaros na Europa Ocidental, ocorreu a decadência das cidades e a fuga
das populações para o interior. Uma das consequências desse fato foi a ascensão do poder da Igreja. Nessa época,
pensadores cristãos, como Tomás de Aquino, buscaram fundamentar, teoricamente, os cânones religiosos, retomando as
ideias dos filósofos gregos para sustentar e cristianizar as suas teorias, a fim de estabelecer normas legais baseadas no
sagrado. Considerando que, em sua Suma Teológica, Tomás de Aquino estabelece uma distinção a respeito dos tipos de
leis, diferencie a lei eterna da lei humana.
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Resposta:
Comentários: Resposta certa.
Justificativa: Expectativa de resposta: Em Tomás de Aquino, a lei eterna provém exclusivamente de Deus e é perfeita. A lei
humana é criação dos homens, imprescindível à vida em sociedade. Isso significa que a lei eterna decorre da vontade
divina e envolve todo o universo, enquanto a lei humana é estabelecida pelos homens para atingir determinados grupos
sociais.
10  Código: 23046 - Enunciado: O privilégio dado à racionalidade, no século XIX, possibilitou o progresso da investigação
científica e ampliou as transformações decorrentes da Revolução Industrial nos campos político, social e econômico. O
pensador Karl Marx elaborou uma crítica radical ao modelo econômico dessa época, denunciando os conflitos entre as
classes sociais, que, para ele, eram resultantes do paradigma de Estado "burguês" e das suas instituições. Tendo em vista
as concepções de Marx, sintetize a crítica marxista às questões jurídicas. 
Resposta:
Comentários: Faltou explicitar a parte das 'questões jurídicas'...
Justificativa: Expectativa de resposta: Para Marx, o Estado burguês controla ideologicamente toda a estrutura social.
Portanto, o direito, como parte integrante e importante dessa estrutura, não pode ser um instrumento adequado de
administração da justiça, por estar submetido à classe dominante e, consequentemente, ao poder estatal.
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03/06/2020 Ilumno
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03/06/2020 Ilumno
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