Filosofia - A2 - UVA

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17/06/2020 Ilumno
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Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmico: VIRFIL-004
Aluno: Lorena de Oliveira Azevedo Melo da Silva
Avaliação: A2-
Matrícula: 20151100577
Data: 1 de Junho de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 18465 - Enunciado: Augusto Comte, criador do positivismo, caracteriza seu pensamento
quando valoriza o conhecimento científico, racional e comprovável. Criador do positivismo,
corrente que defende a supervalorização das ciências e da metodologia científica, desenvolveu
suas pesquisas de organização social fundamentado na mecânica e na biologia. Comte elabora a
Teoria dos Três Estados, que seria uma evolução histórica do conhecimento. Com base no
progresso científico, identifique as três fases da Teoria dos Três Estados: I- Teológica ou mítica –
 Aceitação passiva de normas e dogmas. 
II- Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do conhecimento.
III- Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata.
IV- Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio
das ciências.
V. Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. É correto o que
se afirma em:
 a) I, III e V.<
 b) I, II e V.<
 c) I, II e III.<
 d) II, III e IV.<
 e) III, IV e V.<
Alternativa marcada:
a) I, III e V.<
Justificativa: Resposta correta: I, III e V. Teológica ou mítica – Aceitação passiva de normas e
dogmas. Correta. Corresponderia à fase do desenvolvimento da inteligência do homem, sua
infância.
Metafísica ou filosófica – Quando começa a existir uma visão crítica, mas de forma abstrata.
Correta. Corresponderia à juventude, fase de transição, quando começa a existir uma crítica.
Científica ou positiva – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento. Correta.
Corresponderia à fase da maturidade, que, segundo Comte, é o ponto culminante do espírito
humano, quando o homem atinge sua plenitude, com o auxílio das ciências.    Distratores:
Científica ou positiva – Quando começa a existir uma crítica aos modelos do conhecimento.
Errada. Conceito da fase metafísica ou filosófica, quando começa a existir uma visão crítica, mas
de forma abstrata. 
Teológica ou mítica – Quando o homem atinge a plenitude do conhecimento, graças ao auxílio
das ciências. Errada. Conceito da fase científica ou positiva, quando o homem atinge a plenitude
do conhecimento.
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2  Código: 18459 - Enunciado: Ao Analisar o “Cogito ergo sum” ("Penso, logo existo"), de René
Descartes, leia as afirmativas a seguir: I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito
o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade.
II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica
fundada em valores concretos.
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI.
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IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida
indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica.
V. A essência precede a existência. É correto o que se afirma em:
 a) II e IV, apenas.<
 b) I e IV, apenas.<
 c) I e II, apenas.<
 d) II e III, apenas.<
 e) I e V, apenas.<
Alternativa marcada:
b) I e IV, apenas.<
Justificativa: Resposta correta: I e V, apenas.  I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao
espírito o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade. Correta. Se eu duvido, eu penso e,
se eu penso, eu existo.
V. A essência precede a existência. Correta. O 'cogito' possibilita ao espírito o caminho certo e
evidente para conduzir à verdade. Como racionalista, Descartes assegura que a essência precede
a existência. Distratores: II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de
uma relação empírica fundada em valores concretos. Errada. Para Descartes, a ideia é pensada e
coloca em questionamento todas as opiniões e crenças fundadas em valores concretos.
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século
XVI. Errada. Não representa a ética que surgia no século XVII.
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida
indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica. Errada. Descartes consegue
alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos por meio da  dúvida metódica.
3  Código: 19236 - Enunciado: A linguagem é um sistema simbólico. O ser humano cria símbolos,
isto é, signos arbitrários em relação ao objeto que representam e que são convencionais: para
serem usados, precisam ser aceitos por todos os membros da sociedade (ARANHA; MARTINS.
Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 60). Baseados no texto sobre linguagem, podemos
concluir que:
 a) Os símbolos linguísticos dispensam a aceitação de toda a sociedade.<
 b) A criação de signos convencionais propicia a adesão de todos na formação dos grupos.<
 c) Cada ser humano cria isoladamente seu sistema de comunicação.<
 d) A linguagem é independente das convenções culturais dos povos.<
 e) A linguagem é um fenômeno individual e isolado de cada participante do grupo.<
Alternativa marcada:
b) A criação de signos convencionais propicia a adesão de todos na formação dos grupos.<
Justificativa: Resposta correta: A criação de signos convencionais propicia a adesão de todos na
formação dos grupos. A criação de signos convencionais possibilita a adesão de todos na
formação dos grupos.   Distratores: Os símbolos linguísticos dispensam a aceitação de toda a
sociedade. Errada. Dependem da aceitação do grupo social. A linguagem é um fenômeno
individual e isolado de cada participante do grupo. Errada. Não precisa da aceitação de todos. A
linguagem é independente das convenções culturais dos povos. Errada. Tudo depende da
aceitação do grupo. Cada ser humano cria isoladamente seu sistema de comunicação. Errada. O
grupo cria seu sistema de comunicação.
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4  Código: 19340 - Enunciado: No mundo ocidental, a reflexão sobre a ética surge na Grécia, no
século VI.a.C., quando os primeiros pensadores se preocuparam com a descrição racional do
universo e elaboraram uma visão antropológica do
conhecimento focada na compreensão do lugar que o homem ocupa no nosso planeta. Assim, as
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questões propriamente humanas, que derivam de indagações que ultrapassam a existência
comum, visam encontrar respostas para a vida integral do ser humano, por meio do convívio em
harmonia de cada indivíduo no seu respectivo grupo social. Na Idade Média, os valores éticos
estavam ligados à Igreja. No período do Iluminismo, no século XVIII, o homem atinge sua
maioridade, pois cabe a ele discernir racionalmente entre o bem e o mal. Já o século XIX é
marcado por discussões e críticas acerca das concepções éticas anteriores, insuficientes para
avaliar as ações do novo homem. Considerando o estudo das concepções éticas, identifique o
filósofo cujo pensamento enfatiza que a verdadeira felicidade está ligada à capacidade racional
do ser humano: 
 a) Aristóteles.<
 b) Górgias.<
 c) Platão.<
 d) Epicuro.<
 e) Nietzsche.<
Alternativa marcada:
a) Aristóteles.<
Justificativa: Resposta correta: Aristóteles. Para Aristóteles, a felicidade é o maior bem do
homem, que deve valorizar a busca e o aprimoramento da racionalidade.             Distratores:
Platão. Errada. A ética verdadeira é abstrata e atemporal. Epicuro. Errada. O bem maior é o
prazer. Para ele, o prazer sevincula ao bem, enquanto a dor está vinculada ao mal. O supremo
prazer é de natureza intelectual, obtido pelo domínio das paixões. Nietzsche. Errada. O controle
das paixões leva à 'domesticação do homem'. Górgias. Errada. Sustenta a ética do kairós, da
ocasião, do momento oportuno, há relevância do contexto na concepção de uma ação digna e
justa.
5  Código: 18463 - Enunciado: O pensamento filosófico desenvolve e elabora investigações que
dizem respeito à existência humana e à realidade de modo amplo e de conjunto. Já as ciências
têm um objeto próprio de pesquisa, se ocupam de um conhecimento sistemático e comprovável,
controlando e descrevendo os fatos e fenômenos. Levando em conta a busca da compreensão do
real, analise as conceitos a seguir: I- Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever, de
modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo quantitativo
como funcionam e como são controlados.
II- Dogmatismo – É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade.
III- Ceticismo – O ser humano tem a possibilidade de alcançar a verdade plena.
IV- Juízos de valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga
todos os aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm
garantia comprobatória.
V. Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade. É
correto o que se afirma em:
 a) II e V.<
 b) I e III.<
 c) III e IV.<
 d) II e III.<
 e) I e IV.<
Alternativa marcada:
a) II e V.<
Justificativa: Resposta correta: I e IV. Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever,
de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo
quantitativo como funcionam e como são controlados. Correta. Usando o modo quantitativo,
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para demonstrar a veracidade do julgamento. Por exemplo: O triângulo tem três lados.  Juízos de
valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga todos os
aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm garantia
comprobatória. Correta. Por exemplo: Aquela blusa é bonita.   Distratores: Dogmatismo –
 É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade.
Errada. Conceito de ceticismo, e não de dogmatismo. Ceticismo – O ser humano tem a
possibilidade de alcançar a verdade plena. Errada. Conceito de dogmatismo, e não de ceticismo.
Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade.
Errada. No solipsismo há a possibilidade de o sujeito entender individualmente a realidade.  
6  Código: 26547 - Enunciado: No século XIX houve discussões e críticas acerca das concepções
éticas anteriores, que eram insuficientes. Então Nietzsche, elaborou uma crítica relativa aos
valores e às normas morais existentes. Uma das expressões usadas por ele é “moral de rebanho”.
A partir do exposto, analise as afirmativas sobre a crítica de Nietzsche: I- Contrária à liberdade e
espontaneidade do ser.
II- Moral geradora de ressentimentos e culpas.
III- Baseada na submissão irrefletida aos valores dominantes da civilização cristã e burguesa.
IV- Moral que resgata e favorece o desenvolvimento autêntico do ser humano.
V- Moral que favorece o desenvolvimento humano, respeitando a liberdade do ser. Está correto
apenas o que se afirma em:
 a) II, III e V estão corretas.<
 b) I, II e IV estão corretas.<
 c) I, II e III estão corretas.<
 d) III está correta.<
 e) II está correta.<
Alternativa marcada:
c) I, II e III estão corretas.<
Justificativa: Resposta correta: I, II e III estão corretas. Contrária à liberdade e espontaneidade
do ser. Correta. É uma moral reativa e contrária à vida, porque faz aos indivíduos dependentes.
Uma crítica à moral cristã. Moral geradora de ressentimentos e culpas. Correta. É uma moral que
envenenou o homem com culpas e ressentimentos, prometendo a vida eterna àquele que
se submetesse a seus procedimentos. Relaciona-se com o cristianismo.   Baseada na submissão
irrefletida aos valores dominantes da civilização cristã e burguesa. Correta. Sua preocupação é
que grande parte das pessoas adote a 'moral de rebanho', que os indivíduos sintam a
necessidade de terem todas as suas ações feitas em comunidade. Segundo Nietzsche, tal
massificação seria oriunda da dominação do sistema burguês e cristão no mundo ocidental. Isso
faz com que o estabelecido por uma elite como verdade acabe se tornando verdade absoluta.  
Distratores: Moral que resgata e favorece o desenvolvimento autêntico do ser humano. Errada. É
a moral de Dioniso, que exalta o aspecto trágico e patético da vida. Moral que favorece o
desenvolvimento humano, respeitando a liberdade do ser. Errada. É a moral de Dioniso, que
retrata as forças da dissolução da personalidade.
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7  Código: 19240 - Enunciado: A capacidade de conhecer do ser humano pode dar-se desde um
pensamento pré-reflexivo até um modo mais reflexivo.  Diante disso, explique os limites do
pensamento pré-reflexivo em relação à plena compreensão racional.
Resposta:
Pode-se associar a fase mítica ao pensamento pré-reflexivo, ligado ao senso comum, e
contrapondo-se a essa passividade de regras, surge o pensamento reflexivo. Ao buscar uma
compreensão mais elaborada da realidade, desenvolvendo uma reflexão consistente e
transformadora, o pensamento reflexivo vai tornar-se a base do pensar filosófico.
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Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta: O pensamento pré-reflexivo não possibilita a plena
compreensão racional porque está ligado à herança cultural dos povos, à aceitação
inquestionável das normas preestabelecidas, quando não existe questionamento nem reflexão.  
8  Código: 17496 - Enunciado: Segundo Chaui (2006, p. 104) “ao usarmos as palavras lógica e
lógico, estamos participando de uma tradição de pensamentos que se origina na filosofia grega,
quando a palavra logos – significando 'linguagem, discurso e pensamento
— conhecimento' — conduziu os filósofos a indagar se o logos obedecia ou não a regras, possuía
ou não normas, princípios e critérios para seu uso e funcionamento”. CHAUI, Marilena. Convite à
Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2006. p. 104. A organização formal do pensamento é uma
preocupação eminente desde a Grécia Antiga. O filósofo Aristóteles foi o primeiro a sintetizá-la,
por isso, ele é considerado o pai da lógica. Diante desse prisma, justifique a importância da lógica
para o saber filosófico. 
Resposta:
Como acreditava Aristóteles, o raciocínio é formado pelo encadeamento lógico dos juízos, a
partir dos quais se pode chegar a uma conclusão válida, por conta disso, a lógica tem grande
importância no saber filosófico já que é através dela que se é capaz de chegar a uma conclusão
óbvia tanto dos pensamentos quanto das teorias 
Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta: Por ser indagativo e especulativo, o saber filosófico não se
pauta na experimentação e comprovação como o conhecimento científico. Daí a importância da
organização formal do seu pensamento.
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