ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS

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1.
		"Todas as culturas estão envolvidas umas com as outras; nenhuma é isoladae pura, todas são híbridas, heterogêneas, extraordinariamente diferenciadas e não monolíticas". desta maneira, Said defende a existência:
	
	
	
	da presença da diversidade cultural como uma realidade na sociedade atual.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Considerando os tipos de interpretação cultural o que caracteriza a interpretação teleológica é:
	
	
	
	Onde esta é centrada no propósito ou finalidade de todos os elementos acentuando aspectos evolutivos e funcionalidade.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido único cultural de um povo. Das alternativas abaixo a única que NÃO aponta o papel da televisão nesse processo de construção cultural:
	
	
	
	A televisão participa do processo de socialização da criança, jovem e adulto, pois muitas vezes é o único meio de obter informações sobre a cultura humana.
	
	
	A televisão tem demonstrado ser um importante difusor de cultura de massa devido ao fato de seu alcance a todos os níveis sociais de uma sociedade.
	
	
	A televisão não pode ser considerada um instrumento de difusão de cultura devido ao fato de que a maioria das programações não faz parte da cultura do povo que a assiste.
	
	
	A televisão passou a ser um instrumento de socialização primária dos indivíduos na sociedade.
	
	
	A televisão é um instrumento difusor de cultura devido ao fato de trazer em suas programações costumes e hábitos de outras culturas que atraem seus expectadores.
	
Explicação:
A televisão suscita intensos debates, que a colocam, ora como instrumento da evolução tecnológica e marco da construção da identidade nacional brasileira, ora como meio de massa de baixa qualidade intelectual e de pouca contribuição à criticidade dos cidadãos.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
	
	
	
	cultura
	
	
	sociedade
	
	
	civilização
	
	
	modernidade
	
	
	linguagem
	
Explicação:
O conjunto de conhecimentos, crenças, costumes, manifestações de arte, formas de alimentação. linguagem etc  identificam a cultura de um grupo social.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A primeira ciência social é chamada de positivista e teve influência na educação e nas ciências sociais de diversos países. O positivismo procura:
	
	
	
	refazer e copiar os caminhos da filosofia
	
	
	apenas prever
	
	
	prever, conservar e controlar a sociedade
	
	
	exclusivamente ignorar a realidade material
	
	
	construir um mundo revolucionário permanente
	
Explicação:
prever, conservar e controlar a sociedade
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Assinale a resposta que contém os três elementos centrais de um fato social para Durkheim:
	
	
	
	coerção, anomia e vitalidade
	
	
	coerção, exterioridade e generalidade
	
	
	desobrigação, coação e o suicídio
	
	
	etnocentrismo, anomia e verticalidade
	
	
	coerção, diferença e obrigação
	
Explicação:
coerção, exterioridade e generalidade
	
	
	
	 
		
	
		7.
		empirismo: submissão da imaginação à observação, à experi¬mentação e à comparação; classificação dos fenômenos sociais da maneira como é feita com os fenômenos naturais; a ciência tem como função principal a capacidade de prever; o espírito humano deve investigar sobre o que é possível co¬nhecer, eliminando a busca das causas; o conhecimento científico positivo deve buscar a certeza, a precisão e a ordem; valorização das especializações e horror ao ecletismo. As características em questão são pertencentes a qual corrente de pensamento?
	
	
	
	Estruturalismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Etnometodologia
	
	
	Materialismo Histórico-Dialético
	
Explicação:
Positivismo
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Foi durante o  Movimento      ______________ no século XVIII que a Antropologia se desenvolveu como ciência social;
	
	
	
	Iluminista
	
	
	Renascentista
	
	
	Socialista
	
	
	Positivista
	
	
	Libertário
	
Explicação:
Durante o  Movimento     ILUMINISTA no século XVIII que a Antropologia se desenvolveu como ciência social;
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o Determinismo Geográfico podemos afirmar que:
	
	
	
	As condições naturais não influencia na cultural de determinados grupos sociais.
	
	
	A teoria do determinismo geográfico não teve uma ideologia de dominação e exclusão de grupos sociais que viviam em regiões tropicais.
	
	
	O determinismo geográfico implica em um conjunto de ações sociais impostas pelos povos primitivos.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	O determinismo geográfico implica que as diferenças ambientais influencia e condiciona a diversidade cultural.
	
Explicação: O determinismo geográfico é uma teoria da Geografia de cunho ideológico que veio para justificar o domínio do homem europeu sobre os demais membros da sociedade mundial, determinando que os aspectos físicos como clima, vegetação e tudo relacionado as condições naturais implica no comportamento ou em uma determinada cultura.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia:
	
	
	
	filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo
	
	
	brancos são mais inteligentes que negros
	
	
	negros sambam melhor que brancos
	
	
	filhos de pobres aprendem mais
	
	
	homens são mais fortes que mulheres
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O estudo das sociedades têm diversas abordagens. De acordo com a sociologia, o estudo das relações de influência mútua entre o homem e as sociedades é chamado de:
	
	
	
	urbanização
	
	
	socialização
	
	
	vantagem do mais forte
	
	
	revolução
	
	
	vida em estado de natureza
	
Explicação:
socialização
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A denominada Antropologia Social tem entre seus principais pensadores, Radclife Browm, que na construção de seu conceitual valorizou profundamente a ideia de
	
	
	
	estrutura social
	
	
	ação individual
	
	
	parentesco
	
	
	relação social
	
	
	ação social
	
Explicação:
estrutura social
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela fração da humanidade;
	
	
	o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
	
	
	da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento;
	
	
	respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura superior e cultura inferior;
	
	
	acultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da razão, do sentimento e da ação.
	
Explicação:
diversidade cultural como forma de desnaturalização dos fenômenos sociais. A Sociologia busca explicar os fenômenos sociais que permeiam a realidade, respeitando e reconhecendo toda essa diversidade.
 
 
 
 
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A marca do período formador da Antropologia é conhecido pelo predomínio do paradigma evolucionista que apresentava uma história universal e linear rumo ao progresso, porém, os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento. Fazes essas que caracterizava em povos civilizados e povos selvagens ou primitivos. Sobre essa concepção é correto afirmar segundo o pensamento antropológico no século XVIII.
	
	
	
	O que identificava as sociedades primitivas ou selvagens segundo os evolucionistas ausência da escrita da formação de um Estado, sem economia de mercado, sem ciência.
	
	
	As chamadas sociedades civilizadas caracterizava-se por terem uma organização mais complexa de cultura e organização social e marcada pela presença do pensamento científico e da propriedade privada.
	
	
	A sociedade ocidental europeia ostentava o nível mais adiantado do progresso.
	
	
	Os povos da África, Ásia, Austrália e Américas ainda estavam em um estágio inferiores da evolução.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
Explicação: A antropologia nesse momento tinha como doutrina o etnocentrismo, o determinismo geográfico e biológico. Por isso todas as alternativas estão corretas.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Na discussão antropológica em torno do conceito de cultura, muitos autores se posicionaram buscando definir quando se daria de fato a passagem do homem do mundo da natureza para o mundo da cultura. Marque a opção que mostra, segundo Levi Strauss, o que seria definitivo como momento em que homem entra para o mundo da cultura.
	
	
	
	Quando estabelece a primeira convenção
	
	
	Pratica algum ato religioso
	
	
	Quando o homem faz a guerra
	
	
	A invenção da escrita
	
	
	O homem pratica o primeiro homicídio
	
Explicação:
Quando estabelece a primeira convenção
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Das afirmativas abaixo qual representa o conjunto de autores considerados clássicos para a Filosofia antiga?
	
	
	
	Sócrates, Aristóteles e Platão
	
	
	Jean Jacques Rousseau, Karl Marx e Aristóteles
	
	
	Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes e John Locke
	
	
	Maquiavel, São Tomas de Aquino e Santo Inácio
	
	
	Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim
	
Explicação:
Sócrates, Aristóteles e Platão
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o Determinismo Geográfico podemos afirmar que:
	
	
	
	As condições naturais não influencia na cultural de determinados grupos sociais.
	
	
	A teoria do determinismo geográfico não teve uma ideologia de dominação e exclusão de grupos sociais que viviam em regiões tropicais.
	
	
	O determinismo geográfico implica em um conjunto de ações sociais impostas pelos povos primitivos.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	O determinismo geográfico implica que as diferenças ambientais influencia e condiciona a diversidade cultural.
	
Explicação: O determinismo geográfico é uma teoria da Geografia de cunho ideológico que veio para justificar o domínio do homem europeu sobre os demais membros da sociedade mundial, determinando que os aspectos físicos como clima, vegetação e tudo relacionado as condições naturais implica no comportamento ou em uma determinada cultura.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia:
	
	
	
	filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo
	
	
	brancos são mais inteligentes que negros
	
	
	negros sambam melhor que brancos
	
	
	filhos de pobres aprendem mais
	
	
	homens são mais fortes que mulheres
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O estudo das sociedades têm diversas abordagens. De acordo com a sociologia, o estudo das relações de influência mútua entre o homem e as sociedades é chamado de:
	
	
	
	urbanização
	
	
	socialização
	
	
	vantagem do mais forte
	
	
	revolução
	
	
	vida em estado de natureza
	
Explicação:
socialização
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A denominada Antropologia Social tem entre seus principais pensadores, Radclife Browm, que na construção de seu conceitual valorizou profundamente a ideia de
	
	
	
	estrutura social
	
	
	ação individual
	
	
	parentesco
	
	
	relação social
	
	
	ação social
	
Explicação:
estrutura social
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela fração da humanidade;
	
	
	o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
	
	
	da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento;
	
	
	respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura superior e cultura inferior;
	
	
	a cultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da razão, do sentimento e da ação.
	
Explicação:
diversidade cultural como forma de desnaturalização dos fenômenos sociais. A Sociologia busca explicar os fenômenos sociais que permeiam a realidade, respeitando e reconhecendo toda essa diversidade.
 
 
 
 
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A marca do período formador da Antropologia é conhecido pelo predomínio do paradigma evolucionista que apresentava uma história universal e linear rumo ao progresso, porém, os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento. Fazes essas que caracterizava em povos civilizados e povos selvagens ou primitivos. Sobre essa concepção é correto afirmar segundo o pensamento antropológico no século XVIII.
	
	
	
	O que identificava as sociedades primitivas ou selvagens segundo os evolucionistas ausência da escrita da formação de um Estado, sem economia de mercado, sem ciência.
	
	
	As chamadas sociedades civilizadas caracterizava-se por terem uma organização mais complexa de cultura e organização social e marcada pela presença do pensamento científico e da propriedade privada.
	
	
	A sociedade ocidental europeia ostentava o nível mais adiantado do progresso.
	
	
	Os povos da África, Ásia, Austrália e Américas ainda estavam em um estágio inferiores da evolução.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
Explicação: A antropologia nesse momento tinha como doutrina o etnocentrismo, o determinismo geográfico e biológico. Por isso todas as alternativas estão corretas.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Na discussão antropológica em torno do conceito de cultura, muitos autores se posicionarambuscando definir quando se daria de fato a passagem do homem do mundo da natureza para o mundo da cultura. Marque a opção que mostra, segundo Levi Strauss, o que seria definitivo como momento em que homem entra para o mundo da cultura.
	
	
	
	Quando estabelece a primeira convenção
	
	
	Pratica algum ato religioso
	
	
	Quando o homem faz a guerra
	
	
	A invenção da escrita
	
	
	O homem pratica o primeiro homicídio
	
Explicação:
Quando estabelece a primeira convenção
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Das afirmativas abaixo qual representa o conjunto de autores considerados clássicos para a Filosofia antiga?
	
	
	
	Sócrates, Aristóteles e Platão
	
	
	Jean Jacques Rousseau, Karl Marx e Aristóteles
	
	
	Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes e John Locke
	
	
	Maquiavel, São Tomas de Aquino e Santo Inácio
	
	
	Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim
	
Explicação:
Sócrates, Aristóteles e Platão
	
	
	
		1.
		Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método científico para se compreender a realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas dessa época, conhecida como a Idade da Revolução Científica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando de tudo, chegou a uma famosa afirmação: "Penso, logo existo".
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes:
	
	
	
	estudo de levantamento
	
	
	estudo de caso
	
	
	síntese metódica
	
	
	dúvida metódica
	
	
	etnografia
	
	
	
	 
		
	
		2.
		 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
	
	
	
	Somente III está correta
	
	
	Somente I está correta
	
	
	Somente IV está correta
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Somente II está correta
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A Sociologia e as outras ciências têm em comum:
	
	
	
	Campo de estudo claramente definido e recursos metodológicos delimitados.
	
	
	Ideologias e fatos sociais.
	
	
	Realidades sociais e ostracismo.
	
	
	Ideologias e desigualdades sociais.
	
	
	Estratégias metodológicas e problemas.
	
Explicação: A sociologia não é a única ciência a pesquisar o homem em sociedade, outras áreas do conhecimento humano também se voltam para a compreensão do homem entre a história, a psicologia social, a economia e outras. O que essas ciências possuem em comum são as estratégias metodológicas e os problemas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		___________________formulou as ideias positivisas  constituintes dos primeiros estudos sociológicos , porém foi _______________- que tornou a Sociologia uma ciência com métodos rigorosos e bem delimitados.
 
	
	
	
	Durkheim - Comte
	
	
	Comte - Durkheim
	
	
	Marx - Comte
	
	
	Descartes e Marx
	
	
	Comte - Descarte
	
Explicação:
Comte - Durkheim
	
	
	
	 
		
	
		5.
		No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar:
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade.
 
	
	
	
	Somente II e III estão corretas
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Somente I está correta
	
	
	Somente II está correta
	
	
	Somente I e III estão corretas
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
	
	
	
	Fernando de Azevedo.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Max Weber.
	
Explicação:
O positivismo  é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX  tem influenciado ou diversos autores.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Indique o nome do autor do termo SOCIOLOGIA que substituiu o termo Física Social:
	
	
	
	Karl Marx
	
	
	Saint - Simon.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Pierre Bourdieu
	
Explicação:
Auguste Comte.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele:
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais.
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos.
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	 
		
	
		1.
		A opções  destacam  explicações e características de  solidariedade orgânica, EXCETO:
	
	
	
	Refere-se a uma  nova divisão social do trabalho e à  segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como estado, a escola ou a prisão.
	
	
	Em decorrência da nova divisão, os indivíduos executam tarefas que por serem especializadas, contribuem para o funcionamento do organismo social.
	
	
	Sua sobrevivência depende de muitos bens e serviços que outros podem oferecer e cada indivíduo se vê  ligado aos demais com  regras e princípios, sendo  típica do modelo capitalista.
 
	
	
	Predomina nas sociedades pré-capitalistas e se manifesta  através de costumes, religião e laços de família .
	
	
	Ela é fruto justamente das diferenças que ficam claras graças à nova divisão do trabalho.
	
Explicação:
A solidariedade orgânica é típica das sociedades capitalistas,nas quais a união do grupo se dá com base na interdependência entre os indivíduos, com o aumento da divisão do trabalho e de especialização de funções.  Neste contexto, é mais fraca a consciência coletiva, com maior autonomia dos indivíduos.
 
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Na Sociologia as contribuições de Augusto Comte foram fundamentais para sua consolidação como ciência. Indique o modelo filosófico originário do pensamento deste autor e que influenciou a bandeira do Brasil com o lema Ordem e Progresso:
	
	
	
	Formalismo.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Existencialismo.
	
	
	Dialética.
	
	
	Marxismo.
	
Explicação:
Positivismo
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para Émile Durkheim o cientista social deve guardar certa distância em relação ao seu objeto de estudo. Diante desta visão do autor podemos afirmar que:
	
	
	
	A pesquisa deste autor tem como ponto alto a análise qualititativa.
	
	
	O Cientista Social deve resguardar a objetividade de sua análise.
	
	
	Gráficos, Tabelas e resultados estatísticos são desprezados na pesquisa Durkheiniana.
	
	
	O Sociólogo deve sempre deixar que seus valores interfiram em sua análise.
	
	
	O Cientista Social deve se amparar em valores e sentimentos pessoais.
	
Explicação:
O Cientista Social deve resguardar a objetividade de sua análise.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) deu uma contribuição à Sociologia ao indicar como deveria se dar a abordagem dos problemas sociais, estabelecendo as regras a serem seguidas na análise de tais problemas.Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais, para o sociólogo estes fatos devem ser:
	
	
	
	Evolutivos, coercitivos e ideológicos.
	
	
	Evolutivos, coercitivos e revolucionários
	
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e biológicos.
	
	
	Biológicos, cartesianos e coercitivos
	
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e generalizantes
	
Explicação: Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais:coerção social, exterioridade aos indivíduos e generalidade. Os fatos exercem uma força sobre os indivíduos, levando-os a confrontarem-se com as regras da sociedade em que vivem, tanto que os indivíduos sofrem sanções ou punições quando se rebelam contra essas regras. As regras sociais de conduta, as leis e os costumes já existem quando o sujeito nasce e são impostos a ele pela educação.É social todo fato que é geral, ou seja, que se repete em todos os indivíduos ou na maioria deles
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Considerando o pensamento de Émile Durkheim, é incorreto afirmar:
	
	
	
	Descreve a sociedade em termos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica. A solidariedade mecânica seria uma característica das sociedades mais simples (tribais, feudal), ao contrário da solidariedade orgânica, cujo exemplo é a sociedade capitalista.
	
	
	A educação tem caráter duplo: 1) Ensinar aos novos membros valores, crenças e conhecimentos que devem ser gerais à massa da sociedade. 2) Fornecer conhecimentos específicos da área profissional em que a pessoa deverá atuar. A educação deve criar no homem um ser novo: o ser social.
	
	
	Apesar de possuir visão otimista da nascente sociedade industrial, Durkheim defende a necessidade de mudanças sociais como solução para anomias da sociedade.
	
	
	A sociedade é um organismo constituído por órgãos que devem se integrar e garantir funcionamento harmônico do corpo. À Sociologia cabe restaurar a noção de unidade orgânica social.
	
	
	Elegeu os fatos sociais como objeto da Sociologia. E, ainda conforme o autor, estes fatos possuem três características: coerção social, exterioridade aos indivíduos e generalidade.
	
Explicação:
Apesar de possuir visão otimista da nascente sociedade industrial, Durkheim defende a necessidade de mudanças sociais como solução para anomias da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sabemos que a Revolução Francesa e a Revolução Industrial forma marcos Políticos econômicos de referência para transformações sociais e por isso, a sociologia surge nesse momento para por em questão os termos da relação do homem com a natureza e o próprio homem. Quais seriam as contribuições dessas Revoluções para o surgimento da Sociologia?
	
	
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não contribuíram para a sociologia pois a formação sócio econômica desse período foi igual e combinado pelos sistema capitalista no sentido de ser atingir direitos civis e humanos.
	
	
	A Revolução Industrial foi o marco da consolidação do sistema capitalista e gerou desigualdades sócias e a Revolução Francesa no sentido de proclamar valores como a liberdade e igualde.
	
	
	O fim do pensamento Religioso doutrinado do sistema Feudal em crise e uma reforma religiosa foi o marco decisivo para o surgimento da sociologia.
	
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não tiveram nenhuma contribuição para o pensamento e formação da sociologia pois ciência e tecnologia não teria relações com a sociologia.
	
	
	Todas as questões estão incorretas.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
	
	
	
	incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
	
	
	adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
	
	
	reunião de percepções intuitivas para demonstração.
	
	
	formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
	
	
	vinculação com a filosofia como saber unificado
	
Explicação:
O enunciado destaca ideias de Émile Durkheim, considerado fundador da Sociologia. De acordo com seus estudos e pesquisas, a Sociologia é uma  ciência  independente da Filosofia e das demais Ciências Sociais.Seus métodos de investigação  se identificam com positivismo e a objetividade das Ciências Naturais.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na teoria Durkheimiana encontramos a importância dos mecanismos de controle para a convivência social. Neste aspecto, a teoria durkheimiana baseada na importância das regras e normas define dois tipos de mecanismos de controle exercisdo sobre o indivíduo, são eles:
	
	
	
	mediador e socializador
	
	
	repressivo e controlador
	
	
	espontâneo e funcional
	
	
	controle e legal
	
	
	repressivo e restitutivo
	
Explicação:
Segundo a análise do estabelecimento das leis/regras, Durkheim reforçava com esses conceitos que o controle serviria para punir e também para ressocializar o transgressor. É respectivamente nessas funções que se enquadram os mecanismos repressor e restitutivo.
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Este pensador não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos. Sua proposta valorizava a combinação de formação intelectual e física com o trabalho produtivo. As ideias de educação tem como autor o pensador:
		
	
	Imannuel Kant.
	
	Emile Durkheim.
	
	Augusto Comte.
	
	Pierre Bourdieu.
	 
	Karl Marx.
	Respondido em 09/06/2020 19:55:47
	
Explicação:Emile Durkheim.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os fatos sociais podem ser apresentados como  "normal" e "patológico". Assinale a alternativa onde fica caracterizado um fato social patólõgico.
		
	
	Falecimentos
	
	Intrigas
	 
	Crime
	
	Insegurança
	
	Fobias
	Respondido em 09/06/2020 19:55:37
	
Explicação:
Os crimes constituem-se em fatos sociais patológicos.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"Nas primeiras fases da Revolução Industrial, ainda predominavam, entre as classes dominantes, a ideia de que seria perigoso instruir as camadas pobres". "Outra hipótese para explicar a pressão pela educação das camadas operárias (...). Acreditavam que apenas a escola poderia incutir nas crianças, os futuros trabalhadores, valores e normas como pontualidade, assiduidade, confiabilidade e submissão à autoridade. (Ferreira: 1995)
Esses são os mesmos valores que os empregadores exigiam de seus empregados". Com base nessas afirmativas, coloque V para verdadeiro e F para falso e escolha a alternativa com a sequência correta:
I) O modernismo era tomado pos imagens de máquinas, enquanto o pós-modernismo é usualmente tomado pós-máquinas de imagens.
II) A visão moderna deu ênfase ao individualismo, o homem passou a ser o centro da criação, dotado de capacidade de moldar o mundo. 
III) A revolução industrial manteve o foco da educação, no sentido liberal, ela garantiu a vitória dos ideais democráticos. 
V)    A pós-modernidade, no contexto escolar, busca constantemente a beleza, a limpeza, a ordem. (...) a educação pública não atende as demandas da sociedade. 
 
		
	
	V V V V
	
	F F F V
	
	F V V F
	 
	V V F V
	
	V F V F
	Respondido em 09/06/2020 19:56:09
	
Explicação:
O modernismo - pós imagens de máquinas; pós-modernismo - pós-máquinas de imagens. Assim, o homem passou a ser o centro da criação e a educação centra-se na limpeza e ordem.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Etimologicamente, o termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. Como ciência da humanidade, ela se preocupa em conhecer cientificamente no ser humano em sua totalidade, o que lhe confere aspectos peculiares: 1) Ciência exata: deseja encaixar o homem em um padrão pré-estabelecido baseado no marxismo. 2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. 3) Ciência humana: volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc. 4) Ciência natural: interessa-se pelo conhecimento psíquico do homem e sua educação. Em relação a questão acima está CORRETO:
		
	 
	As alternativas 2 e 3
	
	A alternativa 4
	
	A alternativa 3
	
	A alternativa 1
	
	As alternativas 2, 3 e 4
	Respondido em 09/06/2020 19:56:14
	
Explicação:
2) Ciência social: propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados. 3) Ciência humana: volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
		Os  trechos destacados as opções foram  extraídos da obra intitulada  As Regras do Método Sociológico (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978). Este autor pesquisou e definiu o fato social como objeto de estudo da Sociologia. A  única opção que  NÃO trata diretamente do fato social e sua característica de exterioridade é:
	 
		
	
	"O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, as práticas seguidas na profissão funcionam independentemente do uso que delas faço."
	
	"Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais"
	
	"Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa."
	
	"Se experimento violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda é tempo."
	 
	"Cada indivíduo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas funções se exerçam regularmente."
	Respondido em 09/06/2020 19:58:09
	
Explicação:
As características do fato social são coerção, generalidade e exterioridade. As funções biológicas de beber, comer e dormir são exercidas regularmente pelos indivíduos. A sociedade tem interesse que tais funções funcionem regularmente.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Durkhein ,a sociedade é integrada e interligada  em todos os seus aspectos . Isto quer dizer que:
		
	
	Todas as respostas estão corretas.
	
	As alterações ocorridas na sociedade só atingirão determinada comunidade.
 
	 
	 Qualquer alteração afeta toda a sociedade.
	
	Caso algo não ocorra corretamente em uma parte da sociedade isto não quer dizer que toda a sociedade
	
	A sociedade é independente em seus aspectos estruturantes.
	Respondido em 09/06/2020 19:58:26
	
Explicação:
Para Durkheim ,  qualquer alteração afeta toda a sociedade.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
		
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	
	Pierre Bourdie
	 
	Emile Durkheim.
	
	Augusto Comte.
	Respondido em 09/06/2020 19:58:42
	
Explicação:
Émile Durkheim, sociólogo francês,  foi um dos primeiros a estudar profundamente os fenômenos sociais e a considerar a sociologia como Ciência Social independente e por isso considerado o Pai da Sociologia.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Durkheim admitia um capitalismo como uma sociedade harmônica e ordenada e salientava a necessidade da Sociologia apontar soluções para os problemas sociais que causassem a desordem , levando a sociedade a um possível estado de anomia. Indique a opção que indique corretamente o modelo de educação proposto por este pensador:
		
	
	A educação deve superar a questão de regras rompendo com a ordem estabelecida.
	
	A ação educativa deve fortalecer as paixões humanas descartando o poder moral.
	
	A educação tem poder de gerar e fortalecer a anomia social.
	
	A educação deve fugir das regras propostas pela coletividade.
	 
	A educação pode assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas adequando e formatando os indivíduos.
	Respondido em 09/06/2020 19:58:57
	 
	
	 
		
	
		1.
		Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
	
	
	
	Individual e grupal
	
	
	Mecânica e orgânica
	
	
	Coletiva e organizacional
	
	
	Mecânica e relacional
	
	
	Orgânica e individual
	
Explicação:
Para Durkheim, na solidariedade mecânica própria das sociedades pré-capitalistas  é forte a consciência coletiva. Na solidariedade orgânica, que é   típica das sociedades capitalistas, está relacionado ao aumento de divisão do trabalho social e especialização das funções e neste contexto é mais fraca a consciência coletiva. 
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Emile Durkheim acreditava que a sociologia deveria apontar soluções para os problemas sociais que causassem a desordem. Identifique de acordo com este pensamento o que NÃO é papel da educação:
	
	
	
	Funcionar como um instrumento de reforço da consciência coletiva
	
	
	Ensinar os indivíduos a serem membros da sociedade.
	
	
	Incentivar o individualismo e a luta contra a divisão de classes sociais.
	
	
	Manter a ordem e a coesão social.
	
	
	Assumir as práticas de uma educação moral adequada
	
Explicação:
Incentivar o individualismo e a luta contra adivisão de classes sociais.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A educação satisfaz, antes de tudo, a necessidades sociais. Durkheim afirma que se os indivíduos só agem segundo as necessidades sociais, parece que a sociedade impõe aos homens insuportável tirania. Os homens são interessados nessa submissão; porque o ser novo que a ação coletiva, por intermédio da educação edifica representa o que há de melhor e mais humano nos homens. Desejando melhorar a sociedade, o indivíduo melhora a si mesmo. A ação exercida pela educação não tem por objeto comprimir o indivíduo, amesquinhá-lo, desnaturá-lo, mas ao contrário, engrandecê-lo e torná-lo humano. In: http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/40/art18_40.pdf - Acessado em abr./2017 -- De acordo com o texto, para Durkheim,
	
	
	
	envolve exclusivamente aptidões técnicas.
	
	
	o combate à alienação capitalista.
	
	
	a educação deve garantir a autonomia.
	
	
	atender às necessidades sociais.
	
	
	envolve a autonomia burocratizante.
	
Explicação: A questão envolve interpretação do texto apresentado e conhecimentos a respeito do pensamento de Durkheim.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é:
	
	
	
	promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
	
	
	condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio.
	
	
	construir o ser social em cada um de nós.
	
	
	emancipar o homem e promover uma reforma social.
	
	
	emancipar o homem e transformar a sociedade.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual das afirmações sobre a visão de Émile Durkheim sobre educação é FALSA?
	
	
	
	O desenvolvimento dos sistemas de educação depende da religião e da organização política da sociedade.
	
	
	A educação é um produto da sociedade.
	
	
	Após seus estudos, Durkheim concluiu que a educação não pode ser enquadrada como fato social.
	
	
	A educação é transmissão de conhecimento e valores de gerações passadas.
	
	
	Estudando-a historicamente, Durkheim afirma que a educação é coercitiva.
	
Explicação:
A visão de Durkheim sobre a educação é justamente que ela exerce a mesma funcionalidade que ele atribuiu ao fato social.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica
	
	
	
	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	
	pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
	
	
	pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
	
	
	pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
Explicação:
	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
	
	
	
	Coercitivos, naturais e expressivos.
	
	
	Apenas coercitivos
	
	
	Generalizados, expressivos e naturais.
	
	
	Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
	
	
	Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.
	
Explicação:
A resposta correta está na letra ¿C¿. Durkheim acreditava que Sociologia deveria abster-se de estudar as individualidades dos sujeitos e debruçar-se sobre estudos generalistas acerca dos fatos sociais, que foram definidos por esse pensador como os aspectos de nossa sociedade que moldam as nossas ações em sociedade, tais como a língua, o Estado e a moral. Portanto, os fatos sociais eram exteriores ao indivíduo, pois não dependiam dele para existir; coercitivos, pois a não conformação do sujeito resultava em punição; e generalizados, já que atingiam a todos os integrantes de uma sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática.
	
	
	
	Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos.
	
	
	O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração.
	
	
	Meninos observam homens cortando a grama no quintal.
	
	
	As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira.
	
	
	O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada.
	
	 
		
	
		1.
		O chamado socialismo científico, formulado por Marx e Engels no século XIX, propunha:
	
	
	
	a realização de sucessivas reformas na estrutura capitalista, possibilitando a gradativa implantação do comunismo avançado.
	
	
	a redução do papel do Estado na economia para efetivar o controle direto pelo proletariado sobre os meios de produção.
	
	
	a supressão de toda legislação trabalhista e social, tida como mecanismo de alienação e cooptação do proletariado.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	
	a superação do capitalismo pela ação revolucionária dos trabalhadores, aglutinados em torno de uma organização de pessoas livremente associadas.
	
Explicação:
a superação do capitalismo pela ação revolucionária dos trabalhadores, aglutinados em torno de uma organização de pessoas livremente associadas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
	
	
	
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
	
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
	
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	
	
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Sobre este conceito é correto afirmar que:
	
	
	
	A socialização inicia-se desde o momento em que o indivíduo nasce e perdura só até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados e concluídos.
	
	
	A socialização sucumbe ao poder da mídia. Então, nestes tempos, as crianças são educadas pela televisão e não mais pelos próprios pais.
	
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade, necessários à defesa dos seus interesses.
	
	
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedadeque cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valores através da educação formal, pois o processo educacional é definitivo nesse processo que sistematiza e explica uma realidade.
	
Explicação: A socialização implica nas expectativas que se constroem entre os indivíduos, neste sentido normas e valores repercutem como firmadores dos interesses comuns. Estabelece parâmetros para que todos os sigam.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima.
	
	
	
	A autonomia é condição necessária para que a escola elabore e realize a sua própria proposta pedagógica
	
	
	Disciplinas da Educação Básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante.
	
	
	A escola tem a liberdade de construir uma proposta pedagógica que considere a realidade sócio-econômica de seus alunos.
	
	
	Representantes da comunidade e dos alunos participam da proposta pedagógica da escola.
	
	
	A educação como processo social deve ser aberta, democrática, para preparar e equipar seus alunos para a mudança social.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Somente o item I está correto.
	
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	
	Os itens III e IV estão corretos.
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	
	Somente o item IV está correto.
	
Explicação:
Para David Émile Durkheim,  embora cada indivíduo tenha sua consciência individual e seu próprio modo de vida,  a consciência coletiva  refere-se ao conjunto de valores, crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação
	
	
	
	incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações.
	
	
	incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais.
	
	
	incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico.
	
	
	incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia.
	
	
	incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Quando a Solidariedade Orgânica se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. É neste sentido que, para Durkheim, a escola funcionaria como:
	
	
	
	O meio moral em determinada sociedade.
	
	
	Um instrumento de reforço da consciência coletiva.
	
	
	A união do grupo que acontece com base na identidade entre os indivíduos.
	
	
	Uma situação de anomia.
	
	
	O espaço no qual se processariam as representações coletivas.
	
Explicação: Em uma sociedade em que o individualismo, acirrado pela diferenciação social e pelas práticas do mercado, compete com a consciência coletiva, a educação assume o significado de educação moral. Assim, ela seria de vital importância para a manutenção da coesão social, na concepção de Durkheim.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A sociologia de Émile Durkheim sempre exerceu grande influência no pensamento educacional; assinale abaixo a alternativa que destoa do pensamento desse autor:
	
	
	
	A ideia de que, com diálogo, pode-se conscientizar o estudante da importância de sua função social.
	
	
	A ideia de que cabe à escola inculcar no aluno aquilo que a sociedade deseja.
	
	
	A ideia de que não cabe aos estudantes questionar o que a escola e o professor lhes oferecem.
	
	
	A ideia de que a educação tem a finalidade de reforçar a coesão social por meio da coerção.
	
	
	A ideia de que a rigidez no trato com o estudante é uma forma de produzir comportamento adequado.
	
	
	
		1.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Max Weber
	
	
	Antonio Gramsci
	
	
	Lévi-Strauss
	
	
	Karl Marx
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito de nossas vidas é justificada, segundo sua teoria, em razão do impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação.
Essa linha de pensamento é chamada de:
	
	
	
	a) Evolucionismo material.
	
	
	d) Materialismo histórico.
	
	
	b) Capitalismo selvagem.
	
	
	c) Contratualismo.
	
	
	e) Socialismo radical
	
Explicação:
Marx refere-se a essa percepção do mundo social humano como ¿concepção materialista da história¿, uma perspectiva que atribui à condição material do indivíduo grande peso no processo que determina inúmeros aspectos de sua vida. Isso quer dizer que a concepção materialista da história atribui à condição material do sujeito os fenômenos sociais que se desdobram nas várias camadas do nosso mundo social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		INDIQUE A OPÇÃO QUE CONTEMPLA A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA :
	
	
	
	É um fenômeno onde a abstração é incompleta.
	
	
	É a consciência deformada da realidade.
	
	
	O processo de inversão da realidade inexiste para a concepção de ideologia.
	
	
	Trata - se de um mecanismo de esclarecimento da verdade.
	
	
	É uma verdadeira faceta da consciência.
	
Explicação:
É a consciência deformada da realidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Diante da afirmativa, para Marx o que é a história humana?
	
	
	
	É a história da construção do conhecimento.
	
	
	É a história da religiosidade.
	
	
	É a história do processo industrial.
	
	
	É a história das lutas entre as classes.
	
	
	É a história da sociologia.
	
Explicação:
A luta de classes, segundo Karl Marx, só acabará com o fim do capitalismo e com o fim das classes sociais.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre Marx e suas contribuições para o campo educacional, podemos afirmar,exceto:
	
	
	
	Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	Crítico a visões idealistas, Marx não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos.
	
	
	O teórico alemão não centrou suas análises na área de educação, porém deixou algumas reflexões sobre o tema disponíveis em sua obra.
	
	
	Marx valorizava a combinação da formação intelectual e física com o trabalho produtivo.
	
Explicação:
Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
	
	
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela:
	
	
	
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
	
	
	diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente.
	
	
	pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais.
	
	
	natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos.
	
	
	distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho.
	
	
	
		1.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Max Weber
	
	
	Antonio Gramsci
	
	
	Lévi-Strauss
	
	
	Karl Marx
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito de nossas vidas é justificada, segundo sua teoria, em razão do impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação.
Essa linha de pensamento é chamada de:
	
	
	
	a) Evolucionismo material.
	
	
	d) Materialismo histórico.
	
	
	b) Capitalismo selvagem.
	
	
	c) Contratualismo.
	
	
	e) Socialismo radical
	
Explicação:
Marx refere-se a essa percepção do mundo social humano como ¿concepção materialista da história¿, uma perspectiva que atribui à condição material do indivíduo grande peso no processo que determina inúmeros aspectos de sua vida. Isso quer dizer que a concepção materialista da história atribui à condição material do sujeito os fenômenos sociais que se desdobram nas várias camadas do nosso mundo social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		INDIQUE A OPÇÃO QUE CONTEMPLA A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA :
	
	
	
	É um fenômeno onde a abstração é incompleta.
	
	
	É a consciência deformada da realidade.
	
	
	O processo de inversão da realidade inexiste para a concepção de ideologia.
	
	
	Trata - se de um mecanismo de esclarecimento da verdade.
	
	
	É uma verdadeira faceta da consciência.
	
Explicação:
É a consciência deformada da realidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Diante da afirmativa, para Marx o que é a história humana?
	
	
	
	É a história da construção do conhecimento.
	
	
	É a história da religiosidade.
	
	
	É a história do processo industrial.
	
	
	É a história das lutas entre as classes.
	
	
	É a história da sociologia.
	
Explicação:
A luta de classes, segundo Karl Marx, só acabará com o fim do capitalismo e com o fim das classes sociais.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre Marx e suas contribuições para o campo educacional, podemos afirmar, exceto:
	
	
	
	Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	Crítico a visões idealistas, Marx não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos.
	
	
	O teórico alemão não centrou suas análises na área de educação, porém deixou algumas reflexões sobre o tema disponíveis em sua obra.
	
	
	Marx valorizava a combinação da formação intelectual e física com o trabalho produtivo.
	
Explicação:
Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
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		7.
		Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
	
	
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela:
	
	
	
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
	
	
	diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente.
	
	
	pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais.
	
	
	natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos.
	
	
	distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho.
	
	
	
		1.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Max Weber
	
	
	Antonio Gramsci
	
	
	Lévi-Strauss
	
	
	Karl Marx
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito de nossas vidas é justificada, segundo sua teoria, em razão do impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação.
Essa linha de pensamento é chamada de:
	
	
	
	a) Evolucionismo material.
	
	
	d) Materialismo histórico.
	
	
	b) Capitalismo selvagem.
	
	
	c) Contratualismo.
	
	
	e) Socialismo radical
	
Explicação:
Marx refere-se a essa percepção do mundo social humano como ¿concepção materialista da história¿, uma perspectiva que atribui à condição material do indivíduo grande peso no processo que determina inúmeros aspectos de sua vida. Isso quer dizer que a concepção materialista da história atribui à condição material do sujeito os fenômenos sociais que se desdobram nas várias camadas do nosso mundo social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		INDIQUE A OPÇÃO QUE CONTEMPLA A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA :
	
	
	
	É um fenômeno onde a abstração é incompleta.
	
	
	É a consciência deformada da realidade.
	
	
	O processo de inversão da realidade inexiste para a concepção de ideologia.
	
	
	Trata - se de um mecanismo de esclarecimento da verdade.
	
	
	É uma verdadeira faceta da consciência.
	
Explicação:
É a consciência deformada da realidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Diante da afirmativa, para Marx o que é a história humana?
	
	
	
	É a história da construção do conhecimento.
	
	
	É a história da religiosidade.
	
	
	É a história do processo industrial.
	
	
	É a história das lutas entre as classes.
	
	
	É a história da sociologia.
	
Explicação:
A luta de classes, segundo Karl Marx, só acabará com o fim do capitalismo e com o fim das classes sociais.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre Marx e suas contribuições para o campo educacional, podemos afirmar, exceto:
	
	
	
	Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	Crítico a visões idealistas, Marx não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos.
	
	
	O teórico alemão não centrou suas análises na área de educação, porém deixou algumas reflexões sobre o tema disponíveis em sua obra.
	
	
	Marx valorizava a combinação da formação intelectual e física com o trabalho produtivo.
	
Explicação:
Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
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		7.
		Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
	
	
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	
	A formação integral do indivíduo decorreriade uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela:
	
	
	
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
	
	
	diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente.
	
	
	pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais.
	
	
	natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos.
	
	
	distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho.
	
	
	
		1.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Max Weber
	
	
	Antonio Gramsci
	
	
	Lévi-Strauss
	
	
	Karl Marx
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
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		2.
		É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito de nossas vidas é justificada, segundo sua teoria, em razão do impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação.
Essa linha de pensamento é chamada de:
	
	
	
	a) Evolucionismo material.
	
	
	d) Materialismo histórico.
	
	
	b) Capitalismo selvagem.
	
	
	c) Contratualismo.
	
	
	e) Socialismo radical
	
Explicação:
Marx refere-se a essa percepção do mundo social humano como ¿concepção materialista da história¿, uma perspectiva que atribui à condição material do indivíduo grande peso no processo que determina inúmeros aspectos de sua vida. Isso quer dizer que a concepção materialista da história atribui à condição material do sujeito os fenômenos sociais que se desdobram nas várias camadas do nosso mundo social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		INDIQUE A OPÇÃO QUE CONTEMPLA A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA :
	
	
	
	É um fenômeno onde a abstração é incompleta.
	
	
	É a consciência deformada da realidade.
	
	
	O processo de inversão da realidade inexiste para a concepção de ideologia.
	
	
	Trata - se de um mecanismo de esclarecimento da verdade.
	
	
	É uma verdadeira faceta da consciência.
	
Explicação:
É a consciência deformada da realidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Diante da afirmativa, para Marx o que é a história humana?
	
	
	
	É a história da construção do conhecimento.
	
	
	É a história da religiosidade.
	
	
	É a história do processo industrial.
	
	
	É a história das lutas entre as classes.
	
	
	É a história da sociologia.
	
Explicação:
A luta de classes, segundo Karl Marx, só acabará com o fim do capitalismo e com o fim das classes sociais.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre Marx e suas contribuições para o campo educacional, podemos afirmar, exceto:
	
	
	
	Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	Crítico a visões idealistas, Marx não pensava a educação como uma esfera que deveria ser centrada apenas em reflexões humanísticas abstratas e deixaria de fora os aspectos materiais e produtivos.
	
	
	O teórico alemão não centrou suas análises na área de educação, porém deixou algumas reflexões sobre o tema disponíveis em sua obra.
	
	
	Marx valorizava a combinação da formação intelectual e física com o trabalho produtivo.
	
Explicação:
Marx defendia que a educação não deveria ser realizada pelo Estado, mas sim por importantes instituições, como a Igreja.
	
	
	
	 
		
	
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		Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Coment.
	
		
	Gabarito
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		7.
		Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
	
	
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
		
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela:
	
	
	
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
	
	
	diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente.
	
	
	pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais.
	
	
	natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos.
	
	
	distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho.
	
	
	
		1.
		Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores