Teoria Política II

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Disciplina:
	Teoria Política II (CPO05)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - peso.:3,00)
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
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	1.
	Rosa Luxemburgo não se apresenta como uma autora que defende a democracia como um valor universal ou resultado de consenso da maioria no seio de uma sociedade burguesa que opera diuturnamente, mecanismos de manutenção de concentração de renda e riqueza, promovendo a desigualdade social com sua marca distintiva. A partir destes pressupostos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Numa sociedade desigual, as formas de representação e de disputa de interesses no espectro político se apresentam iguais. 
(    ) É sobre esses pressupostos que é preciso reconhecer a falácia da democracia burguesa apresentada como consenso da maioria. 
(    ) Para Rosa Luxemburgo é preciso reconhecer a veracidade e a consistência da democracia burguesa expressa na liberdade de opinião, que permite aos indivíduos terem acesso a notícias e informações a partir de fontes confiáveis e verídicas. 
(    ) Numa sociedade desigual também os bens culturais e a educação são distribuídos de forma desigual, circunscrevendo de forma distinta o horizonte de possibilidade de compreensão e ação das classes subalternas em relação às classes privilegiadas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	2.
	O conceito de liberdade é central no pensamento de Pettit, bem como na maior parte dos pensadores e das teorias políticas ao longo dos tempos, sobretudo no âmbito do republicanismo. Em um primeiro olhar histórico e conceitual, é possível afirmar que a liberdade se constitui a partir de dois polos, sendo um negativo, vinculado aos direitos civis e ao liberalismo; e um positivo, articulado em torno da democracia quando analisado a partir dos direitos políticos e sociais. No entanto, em sua teoria política, Pettit vincula-se ao conceito de liberdade positiva e negativa desenvolvido pelo teórico social russo-britânico Isaiah Berlin (1909-1997). Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A liberdade negativa significa para Pettit desfrutar da capacidade de autodomínio.
(    ) A liberdade positiva significa para Pettit desfrutar da capacidade de eleição desvinculado de todo e qualquer impedimento ou coerção.
(    ) Pettit posiciona uma terceira definição de liberdade compreendida como não dominação e que se vincula de forma mais adequada ao conceito republicano.
(    ) Pettit posiciona uma terceira definição de liberdade compreendida como dominação não impositiva e que se vincula de forma mais adequada ao conceito republicano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - F - F - F.
	3.
	John Pocock é considerado um filósofo historiador das ideias políticas. No seu entendimento, essa parte da teoria política precisaria ser devidamente compreendida na perspectiva de uma "história da linguagem" ou ainda das "linguagens políticas". Nesta perspectiva, a função do historiador político deve ser a de perceber o contexto histórico, e, mais especificamente, o contexto sociolinguístico da época em que as ideias são geradas, nas Ciências Sociais reconhecemos como o contextualismo linguístico, método influenciado justamente pela História. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O método proposto por Popock consiste em compreender aspectos biográficos e o quanto fatos e acontecimentos da vida do indivíduo interferem na sua compreensão humana sobre o mundo. É fundamental relacionar o autor e suas ideias com o contexto de intelectuais com quem convive, identificando as discussões que se passam no contexto em que está observando a realidade.
	 b)
	O método proposto por Popock consiste em compreender o quanto o contexto temporal e social interfere na compreensão humana sobre o mundo. É fundamental referenciar o autor e suas ideias ao momento histórico em que vive, identificar as discussões que se passam no contexto em que está observando a realidade.
	 c)
	O método proposto por Popock é o método genealógico no intuito de compreender aspectos da realidade de mundo à luz de suas origens no decurso do processo civilizatório.
	 d)
	O método proposto por Popock consiste em rastrear as ideias do autor comparando-as com outros autores contemporâneos. O método é assim comparativo em que se colocam em jogo ideias e discussões em curso de vários autores, procurando identificar as convergências e divergências com relação às ideias do autor em específico.
	4.
	Althusser é um crítico das versões do marxismo romântico que se constituíram nos anos 1960 do século XX. Até meados do século XX, o debate no interior do marxismo norteava-se pela questão da emancipação social. Estes debates eram norteados por pensadores como Lênin, Trotski, Rosa Luxemburgo, Kautski, entre outros. Suas preocupações e temáticas vinculavam-se a questões como imperialismo, internacionalismo, revolução, reforma, contrarrevolução, organização partidária e sindical. Após a Segunda Guerra Mundial, estas pautas de debate perdem intensidade, em parte em função dos rumos que a Revolução Russa assumiu no período de Stalin, configurando-se como um regime autoritário, bem como numa espécie de capitalismo planificador de Estado. No que concerne à crítica de Althusser às diversas versões do marxismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Crítico das versões românticas do marxismo característico dessa década, mas, sobretudo, do humanismo fenomenológico de Edmund Husserl e do existencialismo heideggeriano Martin Heidegger. Tais movimentos interpretavam Marx como sendo o teórico por excelência da alienação do ser sob as condições de vida do sistema econômico capitalista.
	 b)
	Crítico das versões românticas do marxismo característico dessa década, mas, sobretudo, do humanismo marxista da Escola de Frankfurt e do existencialismo marxista de Jean-Paul Sartre. Tais movimentos interpretavam Marx como sendo o teórico por excelência da alienação produzida sob as condições de vida do sistema econômico capitalista.
	 c)
	Crítico das versões românticas do marxismo característico dessa década, mas, sobretudo, do humanismo cristão e do personalismo de Emmanuel Mounier. Tais movimentos interpretavam Marx como sendo o teórico por excelência da ausência de alienação sob as condições de vida do sistema econômico capitalista.
	 d)
	Crítico das versões românticas do marxismo característico dessa década, mas, sobretudo, do humanismo greco-romano e do epicurismo helênico. Tais movimentos interpretavam Marx como sendo o teórico por excelência da alienação produzida sob as condições hedonistas de vida do sistema econômico capitalista.
	5.
	Para Marx, a revolução é o único meio para o alcance da autoemancipação das classes trabalhadoras. As classes dominantes não possuem motivos para promover a emancipação dos trabalhadores, uma vez que tal condição compromete o regime de exploração e expropriação a partir do qual se extrai a "mais-valia" (o lucro) do trabalho executado e, pertencente ao trabalhador. Esta questão é fundamental para a compreensão de que, no pensamento de Marx, não viceja unilateralmente uma visão determinista da realidade em que a revolução é o resultado inevitável do aprofundamento das contradições do capitalismo. No que concerne à questão da revolução no pensamento de Marx, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A revolução é um fenômeno natural que obedece invariavelmente as leis da natureza, afetando invariavelmente a natureza humana em suas relações e em sua condição sociável.
	 b)
	A revolução é o resultado de movimentos sociais e políticos conservados avessos a toda e qualquer mudança científica e tecnológica que se apresenta no mundo.
	 c)
	A revolução é o resultado das condições materiaisdegradantes a que os trabalhadores são lançados, e a tomada de consciência de que tais condições são insustentáveis.
	 d)
	A revolução é o resultado de crenças populares de que o mundo deve mudar sua forma de organização social, política e econômica constantemente com forma de manter as excelentes condições de vida de que gozam os seres humanos.
	6.
	A Lei de Ferro das Oligarquias é a tese do sociólogo Robert Michels a partir da qual as organizações, em geral, sucumbem ao comando de uma elite, termo aqui entendido como sinônimo de oligarquia. Dessa lei não escapam as organizações mais democráticas, com as melhores propostas de liberdade e participação de todos. No que se refere aos pressupostos da Lei de Ferro das Oligarquias de Michels, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Lei de Ferro das Oligarquias afirma que a democracia organizacional é necessariamente uma contradição de si mesma. Compromete-se com o interesse da maioria e com ampla participação, mas favorece uma minoria dirigente. 
(    ) A Lei de Ferro das Oligarquias afirma que a democracia organizacional não é necessariamente uma contradição de si mesma. Compromete-se com o interesse da maioria e com ampla participação, favorecendo as decisões e vontades da maioria. 
(    ) Esta elite, conquanto possa governar na direção do interesse geral, priorizará, antes de tudo, seus interesses de classe dirigente e encontrará formas de reduzir a participação dos outros. 
(    ) Embora o controle da elite torne a democracia interna insustentável, molda o desenvolvimento de longo prazo de todas as organizações numa direção conservadora.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	7.
	A imagem da sociedade como sistema social é forjada por Vilfredo Pareto com convicção matemática. O autor a delineia como um grande sistema composto por subsistemas, tais quais o político, o econômico e o ideológico. Toda sociedade atravessa, segundo Pareto, recorrentes ciclos de equilíbrio, desestabilização, desequilíbrio e nova etapa de equilíbrio, assim sucessivamente. A partir destes pressupostos, Pareto formula uma concepção de história social que contempla variáveis analíticas específicas. Nesta direção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A história social seria marcada por um movimento constante de equilíbrio, desestabilização, desequilíbrio e nova etapa de equilíbrio que não seria sincronizado entre as nações. 
(    ) Cada ciclo teria seu próprio tempo histórico, mas os ciclos seriam invariáveis entre as diversas sociedades. 
(    ) Existem naturalmente diferenças entre as diversas sociedades, mas tais diferenças seriam apenas cronológicas na trajetória da evolução. 
(    ) Esta perspectiva de análise inclui Pareto entre os pensadores sociais adeptos do estoicismo e do existencialismo heideggeriano. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	A contribuição de Quentin Skinner foi decisiva para que o gênero "História do Pensamento Político", com tradição de estudos e investigações nos Estados Unidos e na Inglaterra, desde o início do século XX, alcançasse significativo impulso de renovação. Alguns de seus textos promoveram debates, permitiram e potencializaram a circulação de novos pressupostos no âmbito das teorias interpretativas dos textos políticos ainda em tendência na atualidade. Skinner foi enfático na apresentação de um novo programa de pesquisa que se contrapunha a aspectos considerados por ele como anacrônicos, ou mesmo simplificadores na abordagem da História do Pensamento Político que ainda ocupavam a centralidade nos estudos e debates políticos, entre eles a ideia de uma tradição filosófica do Ocidente. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Skinner considera providencial o pressuposto de que os textos pertencentes à tradição filosófica apresentem condição especial, atemporal ou mesmo trans-histórica. Estes textos foram alvo de inúmeras interpretações realizadas por brilhantes pensadores e, nesta condição, podem ter incorporado argumentos e questões circunstanciais à pretensão da validade universal. 
(    ) O que está em jogo para Skinner é estabelecer as bases para uma crítica à ideia de tradição política como uma totalidade, em que os autores referenciais no debate estariam em constante conflito em torno de questões universais e perenes, determinantes do pensamento político. 
(    ) Esta condição trans-histórica dos textos pertencentes à tradição filosófica permite compreender que se possa extrair dos textos clássicos argumentos e insights que, ao explicarem questões políticas pertencentes ao passado, possam se apresentar como explicação para o presente. 
(    ) Skinner propõem que ao invés de insistir no diálogo entre pensadores clássicos como forma de compreender o passado e o presente, os historiadores da Teoria Política deveriam interpretar, analisar e avaliar os textos clássicos à luz das mais diversas tradições filosóficas a partir das especificidades históricas em que apresentaram.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - V - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	9.
	Philip Pettit é um pensador de destaque em torno das questões do republicanismo na contemporaneidade. Esses debates vinculam-se a intelectuais advindos da tradição romana e que foram retomados na renascença por pensadores como Nicolau Maquiavel e Fransceco Guicciardini, nos séculos XV e XVI. Nesse sentido, fazem parte desta tradição na atualidade pensadores como Pocock e Skinner. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Nos estudos de Ciência Política, Maquiavel e Guicciardin são considerados pais do realismo político moderno, que se caracteriza, entre outras variáveis, pela desvinculação entre ética e política, ou seja, a política é a esfera de mediação das relações de poder entre os indivíduos e grupos em constante disputa pelo controle do espaço público, do Estado. 
II- Para o realismo político, trata-se de incentivar o conflito direto, a guerra como a suprema arte do poder implicando no cálculo, na capacidade de dominar o outro de todas as formas em quaisquer circunstâncias que se fizerem necessárias. 
III- A concepção de política no âmbito do realismo político diz respeito à ação cotidiana, na forma como se apresenta e não que deve ser, ou que idealmente deveria ser. 
IV- Para o realismo político, é fundamental conceber a política como a arte que pode permitir aos governantes tornarem-se espelhos de virtude e retidão de caráter para os governados. Assim, a política é resultante da ação humana pautada no que deve ser, nos pressupostos de um mundo ideal. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	10.
	A Lei de Ferro das Oligarquias é o ponto analítico culminante do estudo comparativo sobre os partidos socialistas europeus, que o autor começou a desenvolver a partir de sua própria experiência no Partido Socialista Alemão. Influenciado pelas primorosas observações de Max Weber a respeito da burocracia, resolveu observar detidamente o funcionamento dos partidos. Da mesma maneira, aproximou suas reflexões das teorias de Pareto e Mosca. No que se refere à análise de Michels sobre o funcionamento dos partidos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As oligarquias partidárias expressam os imperativos da organização moderna: liderança competente, autoridade centralizada e divisão de tarefas no interior da organização. 
(    ) Essas elites ou oligarquias constituem uma divisão do trabalho que culmina no controle hierárquico dos principais recursos organizacionais,como a comunicação interna e o treinamento. 
(    ) Essas elites exercem o poder sobre os outros membros e controlam quaisquer grupos dissidentes, o que faz com que o exercício do poder converge sempre para a necessidade que as pessoas comuns têm de adorar e buscar orientações em seus líderes. 
(    ) Os imperativos organizacionais geram uma burocracia antiprofissional que, por sua vez, origina uma elite descomprometida com o conhecimento, deficitária de habilidades e status superiores.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - V - V - V.
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