Avaliação Final Objetiva- Ética, política e sociedade

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	Acadêmico:
	Júlia de Lima Alves (1919650)
	
	Disciplina:
	Ética, Política e Sociedade (ADG18)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637335) ( peso.:3,00)
	Prova:
	18179104
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Para o sociólogo e economista Karl Marx, numa sociedade na qual vivem exploradores e explorados é a moral da classe dominante que predomina. Os valores, como liberdade, racionalidade e felicidade são hipócritas, porque são irrealizáveis numa sociedade fundada na divisão do trabalho. Somente poderá existir uma moral verdadeira quando vivemos numa sociedade sem Estado e sem propriedade privada. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
	 a)
	Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. E de que maneira a individualidade de cada um seria respeitada.
	 b)
	Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado, apenas pelo caminho do conhecimento.
	 c)
	No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
	 d)
	Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético.
	2.
	A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens.
	 b)
	O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
	 c)
	A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família.
	 d)
	Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
	3.
	Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 c)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	4.
	A globalização provocou muitas mudanças sociais na contemporaneidade. Embora tenha se iniciado com a expansão econômica europeia, é a partir da consolidação do capitalismo em nível global no século XIX e com as transformações tecnológicas do século XX que a globalização se intensifica e extrapola a esfera econômica para hoje se configurar como a própria dinâmica do capitalismo em seu aspecto cultural e político. Quanto às feições atuais do processo de globalização, analise as seguintes afirmativas:
I- O termo globalização seria uma nova expressão do capitalismo.
II- O processo de globalização concretiza-se ao fim da Guerra Fria.
III- O processo de globalização se reduz a seu aspecto econômico.
IV- O termo globalização liga-se à desregulamentação dos mercados.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	5.
	Os conceitos de cultura de massa e indústria cultural encontram-se já consolidados na análise social, notadamente no que concerne ao estudo da globalização e seus efeitos. Não há, entretanto, consenso entre os estudiosos no que tange aos possíveis efeitos deletérios ou benéficos desses. O autor Umberto Eco caracteriza o debate como uma divisão entre pensadores "apocalípticos" e os "integrados". Com relação aos posicionamentos de apocalípticos e integrados quanto à cultura de massa e à indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural contribui para a formação intelectual do público.
(    ) Os apocalípticos afirmam que a indústria cultural veicula conteúdos culturalmente homogêneos.
(    ) Os integrados consideram que a indústria cultural representa um desestímulo à sensibilidade.
(    ) Os integrados destacam que a comunicação de massa para alguns é a única fonte de informações.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - F - V.
	6.
	Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período, a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, analise as seguintes afirmativas:
I- A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão.
II- A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato.
III- A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever.
IV- As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito.
Assinale a alterativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	7.
	Na Idade Antiga que a ética adquiriu grande valor. E teve início com os três expoentes da época - Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada qual dizia, a ética, de modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre as afirmações apresentadas por estes filósofos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Platão foi o filósofo que criou o conceito de imperativo categórico.
	 b)
	Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna.
	 c)
	Aristóteles foi o filósofo que falava da felicidade alcançada através da moderação das paixões.
	 d)
	Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena.
	8.
	A partir do desenvolvimento do capitalismo, os meios de comunicação se multiplicam e se diversificam tornando-se a principal maneira pela qual a sociedade passa a produzir e receber informações. Na perspectiva das Ciências Sociais com a generalização dos meios de comunicação após a consolidação do capitalismo, geraram-se os fenômenos da cultura de massa e da indústria cultural. Teorizadas inicialmente pelos pensadores da Escola de Frankfurt, a cultura de massa e a indústria cultural são realidades que têm um papel relevante no processo de globalização. Quanto à cultura de massa e à indústria cultural, analise as seguintes afirmativas:
I- A cultura de massa e a indústriacultural apareceram inicialmente no século XX.
II- Os produtos da indústria cultural visam ao aprimoramento intelectual das massas.
III- A indústria cultural procura zelar pela qualidade dos bens culturais que ela produz.
IV- A cultura de massas visa à promoção da ideologia da classe dominante no capitalismo.
Assinale a alterativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	9.
	Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira, para os medievais, a noção de política tinha como fonte as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática politica no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos.
	 b)
	Entre os hebreus, por tradição, os governos eram repúblicas democráticas e de caráter legalista.
	 c)
	No período medieval predominaram as teorias de poder teológico-políticas, nas quais o poder é favor divino.
	 d)
	Os filósofos do período medieval fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia.
	10.
	Um longo processo histórico que se deu na Europa Ocidental e que foi iniciado no século XVII e prolongado até o século XIX, acabou por gerar um novo modo de produção. Esse modo de produção, por meio do colonialismo e do imperialismo, logo se estenderia por todo o planeta impondo sua lógica própria. Estamos nos referindo ao capitalismo, modo de produção vigente em nossa sociedade. Com relação ao modo de produção capitalista, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O capitalismo transforma as relações em mercadorias.
	 b)
	Nesse convivem a servidão por dívida e o assalariamento.
	 c)
	Esse sistema nega a legitimidade da propriedade privada.
	 d)
	Essa maneira de produzir gera múltiplas classes sociais.
	11.
	(ENADE, 2011) Exclusão digital é um conceito que diz respeito às extensas camadas sociais que ficaram à margem do fenômeno da sociedade da informação e da extensão das redes digitais. O problema da exclusão digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicações diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contemporânea.
Nessa nova sociedade, o conhecimento é essencial para aumentar a produtividade e a competição global. É fundamental para a invenção, para a inovação e para a geração de riqueza. As tecnologias de informação e comunicação (TICs) proveem uma fundação para a construção e aplicação do conhecimento nos setores públicos e privados. É nesse contexto que se aplica o termo exclusão digital, referente à falta de acesso às vantagens e aos benefícios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econômicos, políticos ou culturais.
Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I- Um mapeamento da exclusão digital no Brasil permite aos gestores de políticas públicas escolherem o público-alvo de possíveis ações de inclusão digital.
II- O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informações àqueles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econômica.
III- O direito à informação diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses estão focados nas relações entre os indivíduos e, aqueles, na relação entre o indivíduo e o conhecimento.
IV- O maior problema de acesso digital no Brasil está na deficitária tecnologia existente em território nacional, muito aquém da disponível na maior parte dos países do primeiro mundo.
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	II e IV.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	I e II.
	 d)
	I, II e III.
	12.
	(ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que:
	 a)
	A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da obra e o passivo ambiental.
	 b)
	A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto.
	 c)
	A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis.
	 d)
	Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades.
Prova finalizada com 8 acertos e 4 questões erradas.
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