AIM0122 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA última avaliaçao

Prévia do material em texto

AIM0122 ANTROPOLOGIA E CULTURA 
BRASILEIRA EAD - 202010.112679.05 
Teste 2020-1S - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR 
A PROVA SUBSTITUTIVA (A6) 
Iniciado 24/06/20 22:24 
Enviado 24/06/20 23:16 
Status Completada 
Resultado da tentativa 5 em 10 pontos 
Tempo decorrido 52 minutos 
Instruções Caso necessite a utilização do "EXCEL" clique 
no link ao lado -----------> excel.xlsx 
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, 
Comentários 
 Pergunta 1 
0 em 1 pontos 
 [...] de acordo com Freyre e Holanda, as características de brasilidade se 
formam à partir de um contexto histórico colonial, na relação entre europeus 
(e seus descendentes), negros, índios e mestiços. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identificados como 
brasileiros. 
PORQUE 
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o 
português como nosso idioma. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta: A resposta está incorreta. A segunda 
afirmativa justifica a primeira, pois, os mestiços pobres 
propagaram o idioma português e seus costumes. Enquanto os 
portugueses, tinham, naquele momento, o objetivo acumular 
recursos e voltar para Portugal. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza 
material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade 
brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as 
formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e 
 
https://uniritter.blackboard.com/bbcswebdav/pid-12679357-dt-content-rid-84766551_1/xid-84766551_1
tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços 
destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e 
sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, 
ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do 
Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial 
e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições 
da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias 
específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas 
de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos 
turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados 
e edificações históricas. 
 
 
 
 Pergunta 3 
0 em 1 pontos 
 É possível afirmar que os meios de comunicação são representativos de 
parte da realidade em que vivemos. Apesar de, muitas vezes, não retratarem 
cenas fiéis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas televisivos 
expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a partir do que é 
veiculado nas mídias, é possível construirmos uma interpretação — mesmo 
que parcialmente — da estrutura social em que estamos inseridos. Um 
exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras em 
novelas, filmes e programas de entretenimento em geral. São raras as 
ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de protagonistas ou 
desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com 
seus detalhes e características econômicas e sociais. 
 
PORQUE 
 
 
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais 
importantes ou que representam as melhores posições na hierarquia. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. As duas asserções estão corretas, mas 
afrodescendentes raramente desempenham papéis de 
protagonistas ou funções hierárquicas mais elevadas nas 
novelas, porque essas retratam o que ocorre em nossa 
sociedade. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 Conforme Pereira (2010), a fim de amainar uma realidade de exclusão, em 
meados da República Velha, algumas estratégias começam a ser criadas 
com o intuito de solidificar a ideia de que não haveria violências e 
preconceitos no Brasil, o que, segundo a autora, dá origem à crença de que 
no Brasil haveria uma democracia racial. Nesse sentido, na década de 1930, 
o sociólogo Gilberto Freyre defendeu a tese de que o Brasil seria um 
exemplo de democracia racial, posto que brancos e negros conviveriam de 
maneira equilibrada e sem maiores adversidades. Por volta de 1950, no 
entanto, estudiosos como Florestan Fernandes e Octávio Ianni ficaram 
conhecidos por difundirem a ideia de que essa democracia se tratava de um 
mito, visto a realidade de pobreza e a discriminação enfrentada por boa 
parte da população negra do país. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, analise 
as afirmações abaixo: 
 
I. Estratégias da República Velha demonstravam as violências e preconceito 
no Brasil. 
II. Para Gilberto Freyre, o preconceito contra negros no Brasil estaria 
superado em sua época. 
III. Florestan Fernandes e Octávio Ianni faziam parte dos intelectuais que 
denunciavam o racismo. 
IV. Pereira compactua com o pensamento de Freyre, ou seja, considera a 
democracia racial no Brasil. 
 
É correto dizer que: 
 
Resposta Selecionada: 
II e III. 
Resposta Correta: 
II e III. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Gilberto Freyre defendia a tese da 
democracia racial, com negros e brancos convivendo de 
maneira harmoniosa. Já Florestan Fernandes e Octavio Ianni 
acreditavam que esta democracia era um mito. 
 
 Pergunta 5 
0 em 1 pontos 
 Apesar da diversidade de cores e texturas que formam o nosso país, nem 
todos os grupos étnicos recebem o devido respeito, seja pela cor da pele, 
seja em decorrência de aspectos culturais, como religião ou hábitos 
cotidianos. O preconceito racial pode se manifestar desde comentários 
grosseiros e 
desrespeitosos até o preterimento de vagas de emprego ou abordagens 
desnecessárias por parte de agentes públicos ou privados de segurança. 
Todas essas manifestações — é importante sublinhar — apesar de serem 
praticadas por indivíduos, possuem suas raízes em uma estrutura social que 
avaliza aqueles que cometem atos racistas. Ou seja, essa é uma questão 
que se baseia na história escravagista e de produção de injustiças contra 
grupos étnicos, especialmente negros e indígenas. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as afirmações abaixo: 
 
I. No Brasil todos os grupos étnicos têm acesso aos direitos constituídos. 
II. O racismo praticado no Brasil é estrutural,uma vez que é avalizado na 
sociedade. 
III. O maior desrespeito étnico no Brasil está ligado à religião. 
IV. O racismo interfere na seleção de profissionais em empresas públicas e 
privadas. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
II e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. No Brasil nem todos os grupos étnicos são 
respeitados. O maior preconceito identificado é em relação a 
indígenas e negros. 
 
 
 Pergunta 6 
0 em 1 pontos 
 O Brasil é entendido tanto pelos brasileiros quanto no mundo afora como um 
país mestiço, composto por inúmeras raças e etnias. A miscigenação 
brasileira, contudo, não é causa nem consequência de uma democracia 
racial. Ou seja, embora o Brasil seja reconhecido pela diversidade de seu 
povo, nem todos os indivíduos possuem as mesmas oportunidades e o 
mesmo tratamento, seja por parte dos demais cidadãos, seja por parte das 
 
instituições. Nossas múltiplas origens — indígena, africana, europeia etc. —, 
infelizmente, não são sinônimo de igualdade de direitos, apesar de 
constitucionalmente assim se estabelecerem. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Instituições tratam cada grupo da forma que julgam mais 
adequada pois não existe lei que regulamente a questão. 
Resposta 
Correta: 
 
A igualdade de direito, no Brasil, existe apenas formalmente, 
não sendo aplicada na prática. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. Patrimônios culturais são construções 
sociais. Os patrimônios materiais incluem os marcos turísticos. 
O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural 
imaterial, por ser um “saber”. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 A antropologia é uma ferramenta teórica que serve ao estudo das mais 
diversas esferas da vida. Nesse sentido, uma linha de estudos que têm se 
popularizado bastante é a Antropologia do consumo. Hoje em dia, muitas 
empresas contratam antropólogos especializados no assunto para 
entregarem detalhes das análises acerca das demandas e dinâmicas 
culturais que existem nos serviços ou produtos utilizados pelos 
consumidores. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
O antropólogo do consumo: 
I. Faz pesquisa etnográfica. 
II. Faz observação participante. 
III. Faz compras para atender necessidades de grupos sociais isolados. 
IV. Faz avaliações de qualidade de produtos e processos. 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta: O antropólogo do consumo utiliza a 
pesquisa etnográfica e a observação participante como 
metodologias em seu trabalho. 
 
 
 Pergunta 8 
0 em 1 pontos 
 Apesar das várias contribuições europeias para a cultura brasileira, é 
importante atentarmos para o fato de que a vinda de colonos europeus se 
tratou, principalmente, de uma política de branqueamento da população 
brasileira. Assim, com o alto número de africanos escravizados residindo no 
 
Brasil — e tendo o um país uma população nativa que era indígena, também 
não branca — ponderar a instituição de iniciativas que objetivassem o 
branqueamento da população. Desse modo, é possível compreendermos a 
miscigenação brasileira não apenas a partir da beleza da diversidade, mas 
como um processo perverso de construção de um país cada vez mais 
branco e menos pardo e negro. Para Schwarcz e Starling (2015), a 
miscigenação forçada de brancos, índios e negros, da qual é consequência a 
diversidade cultural que nos deparamos no Brasil, foi tanto um processo de 
violência quanto marcado por ambiguidades. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
 
A partir do texto, avalie as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A evidente e intensa miscigenação brasileira, que decorre de diferentes 
etnias, tanto as que residiram aqui como as que colonizaram o pais, deve 
ser analisada além da beleza que traz a diversidade. 
 
PORQUE 
 
II. A vinda dos colonos europeus teve também um caráter político, visava a 
agricultura própria e o processo de branqueamento da população. 
 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Incorreta. As duas asserções estão corretas, colonos 
europeus vinham ao Brasil também com o objetivo de 
miscigenação e branqueamento da população que, constituía-se 
na época de muitos negros africanos e de índios, também não 
brancos. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi 
considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia racial". 
Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um regime de 
segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é outra. As distinções 
e desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves 
consequências para a população afro-brasileira e para o país como um todo. 
 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial estrutural e institucional. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. O Brasil foi, durante anos, considerado o país 
da „democracia racial‟, pois não conta com um regime legal e 
formal de segregação racial. No entanto, na realidade as 
desigualdades são grandes e geram graves consequências para 
o povo. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 [...] nossas relações são todas baseadas na diferença, sejam elas mais ou 
menos profundas, de maneira que nos guiam na construção e na 
compreensão de nossas identidades individuais e coletivas. É importante 
nos interrogarmos, então, o motivo de alguns tipos de diferenças serem mais 
aceitos e respeitados do que outros, bem como as possíveis implicações 
disso no convívio cotidiano. Uma forma possível de iniciarmos essa 
discussão é a partir da seguinte reflexão: por que nos afeta mais 
profundamente a forma como grupos indígenas brasileiros se organizam 
socialmente do que o modo como os ingleses ou os norte-americanos o 
fazem? 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Os índios, brasileiros como nós, possuem hábitos coletivos distantes de 
nossa lógica mais urbana e ocidental. 
II. A forma como os índios brasileiros se organizam nos afeta mais por eles 
terem a mesma nacionalidade que nós. 
III. Sermos intolerantes com aqueles que nos rodeiam diariamente é 
consequência do relativismo cultural. 
IV. Sentimentos de não pertencimento e abandono prejudicam o 
relacionamento social dos que sofrem preconceito. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Os hábitos coletivos indígenas são mais 
distantes dos nossos que os de americanos ou europeus, 
urbanos e ocidentais. O preconceito afeta a forma como pessoas 
ou grupos por ele atingidos se relacionam socialmente, gerando 
sentimentos de não pertencimento e abandono e levando-os 
para as margens do convívio social