Avaliação 1 Contexto histórico e filosófico da educação

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1. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo 
étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas 
características, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como 
símbolo econômico. 
( ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a 
divisão de classes. 
( ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de 
preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres. 
( ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - F - F. 
 c) V - F - V - F. 
 d) F - V - V - F. 
 
2. As chamadas sete artes liberais estavam na base do ensino na Idade Média Ocidental. Estas 
definiam uma metodologia de ensino herdada em conceito pela antiguidade clássica. No 
caso, estas artes liberais referiam-se aos ofícios ou profissões que eram desempenhadas 
pelos homens livres. As sete artes liberais compreendiam dois grupos. Sobre estes grupos, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Na Idade Média Ocidental, o ensino tinha seus fundamentos na religião, sendo o 
primeiro grupo com duas artes advindas do Alcorão e o segundo grupo com cinco artes 
advindas das Escrituras cristãs. 
( ) A fonte das sete artes liberais era a Didática Magna, que separava a gramática, a 
geometria e a aritmética em um grupo, e a retórica, a lógica, a astronomia e a música em 
outro grupo, compondo assim as sete artes liberais. 
( ) As sete artes liberais eram divididas em diferentes disciplinas, sendo um grupo 
composto pelas disciplinas de gramática, retórica e dialética, e o outro grupo pelas 
disciplinas de geometria, aritmética, astronomia e música. 
( ) Os dois grupos eram o Trivium e o Quadrivium, sendo o primeiro composto por três 
disciplinas que eram ferramentas da linguagem pertinentes à mente e o segundo por quatro 
disciplinas que eram ferramentas relacionadas à matéria e à quantidade. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
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3. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que 
grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos 
compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA 
que apresenta o principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da 
teologia cristã conhecida como patrística: 
 a) A Vulgata - São Gerônimo. 
 b) De Magistro - Santo Agostinho. 
 c) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato. 
 d) De Civitate Dei - Santo Agostinho. 
 
4. Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e 
infraestrutura de grande qualidade, a ponto de se afirmar uma máxima sobre as estradas 
romanas: "todos os caminhos levam a Roma". Sobre a educação romana, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar isento 
de influências gregas. 
 b) As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas 
características educacionais rejeitadas pela educação romana. 
 c) O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a grega, 
é concebido, portanto, como a educação greco-romana. 
 d) Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação das 
crianças, das mulheres e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo. 
 
5. A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e 
do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma 
amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da 
Igreja e formar cavalheiros. Sobre os conhecimentos/atividades que podem ser 
relacionados à formação de um "homem da igreja", assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
 b) Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo. 
 c) Alquimia, xamanismos, filosofia natural, astrologia. 
 d) Dialética, aritmética, geometria, astronomia, retórica, gramática e música. 
 
6. A história, enquanto ciência humana, tem como uma das suas ferramentas analíticas as 
periodizações. A Antiga Grécia é dividida com os denominados períodos Pré-homérico, 
Homérico, Arcaico, Clássico e Helenístico. Por que os historiadores definem um dos 
períodos gregos como homérico? 
 a) Porque as principais fontes de informação sobre o período foram conseguidas através 
dos escritos de Homero, expostos nos livros Ilíada e Odisseia. 
 b) Porque os principais relatos sobre o período foram conseguidos através de Sócrates, que 
conseguiu de forma hermética decifrar a "Pedra de Roseta". 
 c) Porque os principais relatos sobre tal período foram escritos pela estadista Odisseia, a 
esposa de Odisseu. 
 d) Porque as principais fontes históricas sobre o período foram escritas por Homero, autor 
dos livros "O Cavalo de Troia" e os "Trabalhos de Hércules". 
 
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7. Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente 
que houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, 
programas de alfabetização, desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros 
fatores que tornaram possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas e a 
alfabetização destes grupos. De qualquer modo, quando falamos de sociedades ágrafas, 
podemos distinguir certas características que estas têm em comum. Sobre estas 
características, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, 
são naturais. 
II- As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades 
ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades. 
III- A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às 
mulheres e outras aos homens. 
IV- As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorrea ausência 
de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
8. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades 
influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, 
representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. 
Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e 
econômicos. Sobre o conceito de "ágora", classifique V para as opções verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Espaço público de interação. 
( ) Espaço privado de interação elitizada. 
( ) Espaço para talentosos e esportistas. 
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - V - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - V - V - F. 
 
9. Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se estabelece é o de 
educação difusa, no qual os conhecimentos são repassados de pai para filho. Para 
contribuir com a fixação das regras sociais, muitas tribos utilizam os chamados ritos de 
passagem para demarcar certos momentos da vida de seus integrantes. Nesse sentido, 
como pode ser compreendido um rito de passagem? 
 a) Como uma maneira de indicar a passagem do jovem para a vida adulta, momento a 
partir do qual ele gozará a plenitude de seus direitos. 
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 b) Como um método de ensino ritualístico, feito por meio da educação formal, na qual as 
crianças aprendiam os conhecimentos previstos nos currículos dos povos nativos. 
 c) Como a demonstração de muita paciência com respeito aos ritmos e ao nascimento das 
crianças, pois estas eram vistas como plenas de direitos e livres. 
 d) Como um tipo de rito que está vinculado aos aspectos psicológicos e espirituais, mas 
não aos físicos, da evolução da criança no processo educacional. 
 
10. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância 
desta escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais 
objetivos da educação ateniense, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação 
ateniense. 
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. 
( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
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