prova final multiculturalismo

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14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são
constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas
próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45).
Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: 
I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo
impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais. 
II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas
reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. 
III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da
globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. 
IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo
com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp,
1991.
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
2. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma
origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam e se
relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a
autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa autoidentificação, analise as
afirmativas a seguir: 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são
étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa
sociedade. 
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem
direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso
étnico. 
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de
pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às
desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa III está correta.
3. As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a
forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos
50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras
razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países,
muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades híbridas'
exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que
é uma identidade hibrida?
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 a) São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de
populações de um país a outro, onde a antiga e a nova identidade são problematizadas
e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens.
 b) As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma
"aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual
da construção de uma identidade.
 c) São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si
próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu
sentido de organização.
 d) As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e
universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas
permeada pela ambivalência.
4. O debate sobre multiculturalismo, relações étnico-raciais e gênero está relacionado com a
questão da desigualdade. Em um sentido geral, a desigualdade pode ser compreendida
como uma espécie de desequilíbrio em uma determinada ordem social no que se refere à
distribuição e o acesso às oportunidades, bens e serviços públicos ou privados. Sobre a
origem e as características da desigualdade, classifique V para as sentenças verdadeiras e
F para as falsas:
( ) As desigualdades resultam da combinação de elementos envolvendo uma complexa
rede de relações pessoais, econômicas, políticas ou culturais. 
( ) As desigualdades brasileiras têm origem no baixo capital cultural de seus cidadãos,
despreocupados com a meritocracia e no desenvolvimento pessoal e coletivo. 
( ) As desigualdades vêm sendo enfrentadas maciçamente mundo afora, estando as
desigualdades próximas de serem erradicadas em um nível global. 
( ) As desigualdades possuem diversas dimensões ou camadas, sendo que muitas vezes
elas estão concentradas em grupos minoritários ou já excluídos da sociedade de um
determinado país. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - F - F.
5. O paradigma é um conceito científico empregado para indicar um conjunto teórico e
analítico amplamente reconhecido entre cientistas. Ele é empregado como um modelo que
orienta a direção dos estudos e investigações num determinado campo da ciência. Sobre
os atuais paradigmas nas Ciências Sociais, avalie as asserções a seguir: 
 
I- Os paradigmas clássicos das Ciências Sociais, como o funcionalismo, estruturalismo ou
o marxismo, foram criticados e revisados ao longo dos anos 1960 em diante, tanto na
esfera acadêmica quanto junto aos movimentos sociais. 
PORQUE 
II- Atualmente, categorias como Estado-nação, que era o objeto clássico da Sociologia, têm
se mostrado insuficientes diante da configuração de uma sociedade com características
globais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
 b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
correta da primeira.
 c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
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 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta
da primeira.
6. Desde 2001, o Brasil vem desenvolvendo uma série de políticas multiculturais, voltadas a
grupos minoritários ou em situação de risco e desigualdade social. Muitas dessas políticas,
apesar de não completarem uma década, encontram-se em risco diante da crise do
financiamento das políticas sociais. Sobre as características das políticas multiculturais
criadas no Brasil, analise as afirmativas a seguir: 
I- As políticas multiculturais brasileiras deram ênfase à criação de leis, estatutos e outros
marcos legais para o reconhecimentode direitos, bem como pela oferta de cotas em
políticas específicas. 
II- As políticas multiculturais brasileiras permitiram a criação de instituições e secretarias
voltadas ao combate de situações de desigualdade para diversos grupos e segmentos,
como negros e mulheres. 
III- As políticas multiculturais brasileiras procuram articular, promover e acompanhar a
execução de diversos programas de cooperação internacional por meio de organizações
públicas e privadas. 
IV- As políticas multiculturais brasileiras visam coordenar a Política Nacional de Direitos
Humanos, conforme as diretrizes legais e a Constituição Federal promulgada em 1988, na
redemocratização. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
7. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças
contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas
transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da
modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos
movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo
capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de
modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto.
Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
 a) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno
da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e
planejada de cima para baixo.
 b) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política,
revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos
em suas relações sociais cotidianas.
 c) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo
identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo
que se é".
 d) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância
ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o
trabalho industrial.
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8. Desde 2001, o Brasil vem desenvolvendo uma série de políticas multiculturais, voltadas a
grupos minoritários ou em situação de risco e desigualdade social. Muitas dessas políticas,
apesar de não completarem uma década, encontram-se em risco diante da crise do
financiamento das políticas sociais. Sobre as características das políticas multiculturais
criadas no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As políticas multiculturais brasileiras deram ênfase à criação de leis, estatutos e outros
marcos legais para o reconhecimento de direitos, bem como pela oferta de cotas em
políticas específicas. 
( ) As políticas multiculturais brasileiras iniciaram no começo do século XX, com a criação
de institutos e secretarias de governo ao longo do anos de 1940, visando situações de
desigualdade para diversos grupos e segmentos, como negros e mulheres. 
( ) As políticas multiculturais brasileiras procuram articular, promover e acompanhar a
execução de diversos programas de cooperação internacional por meio de organizações
públicas e privadas. 
( ) As políticas multiculturais brasileiras são executadas pela Organização das Nações
Unidas, conforme as diretrizes da Declaração Universal dos Direitos Humanos, sem a
interferência dos governos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
9. O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo
Fredrik Barth. A partir de então, a noção ganhou maior espaço nas Ciência Sociais. Ele
publicou em 1969 uma obra chamada "Os grupos étnicos e suas fronteiras". Nesse
trabalho, ele discorre sobre o desenvolvimento de negociações sobre as fronteiras
geográficas entre grupos. A respeito das fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976),
analise as afirmativas a seguir: 
I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e
utilizados por um grupo étnico em específico, dominando os poderes locais. 
II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da
pele, religião, mas, sim, por questões subjetivas na construção das suas identidades. 
III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes
sociais antagônicas divididas em razão do espaço ocupado no modo de produção. 
IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos
da simples convivência em uma sociedade com os mesmos padrões culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo
de Cultura Econômica, 1976.
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
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10.Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas
fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas pelos
movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem
reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se nas relações entre
homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição
relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção
dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres. 
( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais
de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social.
( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada pela
reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. 
( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de
homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - F - V - F.
 d) F - V - V - V.
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