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14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/5 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais. II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991. a) As sentenças III e IV estão corretas. b) As sentenças I e IV estão corretas. c) As sentenças II e III estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas. 2. O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam e se relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa sociedade. II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso étnico. III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II e IV estão corretas. b) As afirmativas I e IV estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa III está correta. 3. As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida? https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_1%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_2%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_3%20aria-label= 14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/5 a) São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país a outro, onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens. b) As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual da construção de uma identidade. c) São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentido de organização. d) As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência. 4. O debate sobre multiculturalismo, relações étnico-raciais e gênero está relacionado com a questão da desigualdade. Em um sentido geral, a desigualdade pode ser compreendida como uma espécie de desequilíbrio em uma determinada ordem social no que se refere à distribuição e o acesso às oportunidades, bens e serviços públicos ou privados. Sobre a origem e as características da desigualdade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) As desigualdades resultam da combinação de elementos envolvendo uma complexa rede de relações pessoais, econômicas, políticas ou culturais. ( ) As desigualdades brasileiras têm origem no baixo capital cultural de seus cidadãos, despreocupados com a meritocracia e no desenvolvimento pessoal e coletivo. ( ) As desigualdades vêm sendo enfrentadas maciçamente mundo afora, estando as desigualdades próximas de serem erradicadas em um nível global. ( ) As desigualdades possuem diversas dimensões ou camadas, sendo que muitas vezes elas estão concentradas em grupos minoritários ou já excluídos da sociedade de um determinado país. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) F - V - V - F. c) V - V - F - V. d) V - F - F - F. 5. O paradigma é um conceito científico empregado para indicar um conjunto teórico e analítico amplamente reconhecido entre cientistas. Ele é empregado como um modelo que orienta a direção dos estudos e investigações num determinado campo da ciência. Sobre os atuais paradigmas nas Ciências Sociais, avalie as asserções a seguir: I- Os paradigmas clássicos das Ciências Sociais, como o funcionalismo, estruturalismo ou o marxismo, foram criticados e revisados ao longo dos anos 1960 em diante, tanto na esfera acadêmica quanto junto aos movimentos sociais. PORQUE II- Atualmente, categorias como Estado-nação, que era o objeto clássico da Sociologia, têm se mostrado insuficientes diante da configuração de uma sociedade com características globais. Assinale a alternativa CORRETA: a) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_4%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_5%20aria-label= 14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 3/5 d) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 6. Desde 2001, o Brasil vem desenvolvendo uma série de políticas multiculturais, voltadas a grupos minoritários ou em situação de risco e desigualdade social. Muitas dessas políticas, apesar de não completarem uma década, encontram-se em risco diante da crise do financiamento das políticas sociais. Sobre as características das políticas multiculturais criadas no Brasil, analise as afirmativas a seguir: I- As políticas multiculturais brasileiras deram ênfase à criação de leis, estatutos e outros marcos legais para o reconhecimentode direitos, bem como pela oferta de cotas em políticas específicas. II- As políticas multiculturais brasileiras permitiram a criação de instituições e secretarias voltadas ao combate de situações de desigualdade para diversos grupos e segmentos, como negros e mulheres. III- As políticas multiculturais brasileiras procuram articular, promover e acompanhar a execução de diversos programas de cooperação internacional por meio de organizações públicas e privadas. IV- As políticas multiculturais brasileiras visam coordenar a Política Nacional de Direitos Humanos, conforme as diretrizes legais e a Constituição Federal promulgada em 1988, na redemocratização. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas III e IV estão corretas. c) As afirmativas I e IV estão corretas. d) As afirmativas II e III estão corretas. 7. Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. a) As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo. b) As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas. c) As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é". d) As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_6%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_7%20aria-label= 14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 4/5 8. Desde 2001, o Brasil vem desenvolvendo uma série de políticas multiculturais, voltadas a grupos minoritários ou em situação de risco e desigualdade social. Muitas dessas políticas, apesar de não completarem uma década, encontram-se em risco diante da crise do financiamento das políticas sociais. Sobre as características das políticas multiculturais criadas no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) As políticas multiculturais brasileiras deram ênfase à criação de leis, estatutos e outros marcos legais para o reconhecimento de direitos, bem como pela oferta de cotas em políticas específicas. ( ) As políticas multiculturais brasileiras iniciaram no começo do século XX, com a criação de institutos e secretarias de governo ao longo do anos de 1940, visando situações de desigualdade para diversos grupos e segmentos, como negros e mulheres. ( ) As políticas multiculturais brasileiras procuram articular, promover e acompanhar a execução de diversos programas de cooperação internacional por meio de organizações públicas e privadas. ( ) As políticas multiculturais brasileiras são executadas pela Organização das Nações Unidas, conforme as diretrizes da Declaração Universal dos Direitos Humanos, sem a interferência dos governos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - F. b) V - V - F - F. c) V - F - V - F. d) F - V - F - V. 9. O grande salto qualitativo dos estudos étnicos se deu com a contribuição do antropólogo Fredrik Barth. A partir de então, a noção ganhou maior espaço nas Ciência Sociais. Ele publicou em 1969 uma obra chamada "Os grupos étnicos e suas fronteiras". Nesse trabalho, ele discorre sobre o desenvolvimento de negociações sobre as fronteiras geográficas entre grupos. A respeito das fronteiras étnicas discutidas por Barth (1976), analise as afirmativas a seguir: I- As fronteiras étnicas indicam a existência de territórios e países que são ocupados e utilizados por um grupo étnico em específico, dominando os poderes locais. II- As pessoas não se organizariam, necessariamente, a partir de situações como cor da pele, religião, mas, sim, por questões subjetivas na construção das suas identidades. III- A expressão indica a forma como o autor classifica o mundo, a partir de duas classes sociais antagônicas divididas em razão do espaço ocupado no modo de produção. IV- A etnicidade é um elemento gerador de laços mais profundos do que aqueles surgidos da simples convivência em uma sociedade com os mesmos padrões culturais. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: BARTH, Fredrik. Los Grupos Étnicos y Sus Fronteras. México: Compilador. Fundo de Cultura Econômica, 1976. a) As afirmativas I e IV estão corretas. b) As afirmativas II e III estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas II e IV estão corretas. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_8%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_9%20aria-label= 14/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 5/5 10.Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas pelos movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se nas relações entre homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres. ( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social. ( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. ( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) V - V - F - V. c) F - F - V - F. d) F - V - V - V. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php#questao_10%20aria-label=
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