prova dialetica

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	Disciplina:
	Dialética (FIL04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:443570) ( peso.:3,00)
	Prova:
	10401703
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Os colaboradores do Instituto de Pesquisa Social, dando continuidade ao pensamento marxista, desenvolveram uma perspectiva teórica própria, a partir do viés dialético de compreensão do real. Assim procedendo, estes fizeram uma crítica à teoria tradicional. Com relação a esta, analise as seguintes sentenças:
I- A teoria tradicional implica a dominação da natureza.
II- A teoria tradicional se pretende a histórica, mas é ideológica.
III- A teoria tradicional distingue-se pela sua real neutralidade.
IV- A teoria tradicional permite a superação das contradições.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	2.
	Hegel, ao procurar conciliar o conceito de absoluto com o movimento, vale-se da noção de História. Esta é pensada como o próprio Ser. Sendo a essência da realidade a História, pode-se dizer que no pensamento hegeliano esta é:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Ilusória e acidental.
	 b)
	Ilógica e aleatória.
	 c)
	Contingente e relativa.
	 d)
	Racional e plena de sentido.
	3.
	A dialética é fundamental na história da Filosofia e tem atravessado as discussões deste sistema de conhecimento a partir de diferentes perspectivas dos diversos filósofos. De fato, esta tem estado presente na produção teórica dos filósofos em maior ou menor grau, às vezes através da crítica a esta, e em certos casos enquanto conteúdo implícito desta produção. Quanto à dialética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A dialética se expressa enquanto conteúdo filosófico nas teorias de Filosofia.
(    ) A dialética pode estar presente em uma simples conversa entre amigos.
(    ) A dialética pressupõe um choque ou contradição entre duas ideias distintas.
(    ) A dialética objetiva evitar críticas às diversas posturas filosóficas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	Na compreensão da sociedade capitalista, um dos pontos fundamentais é o fato de a propriedade ser privada. No capitalismo, o trabalho transforma-se em mercadoria e é alienado do trabalhador. Quanto ao caráter alienado do trabalho nas sociedades capitalistas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para a realização de sua essência, o homem deve negar o trabalho alienado.
(    ) Para a negação do trabalho alienado, é preciso a abolição da propriedade privada.
(    ) Para o trabalhador, a alienação no capitalismo é causa de compulsão para o trabalho.
(    ) Para o trabalhador, no capitalismo o trabalho pertence a ele mesmo e o realiza.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	Kant procede com uma crítica à razão pura, denunciando a pretensão de se passar de ideias transcendentais à objetivação destas. Desta maneira, ele se contrapõe a argumentos do tipo ontológico, como o de Santo Anselmo, para provar a existência de Deus. Quanto à crítica de Kant, analise as seguintes sentenças:
I- Para Kant, é correto passar do pensamento à existência, uma vez que o Ser confunde-se com o eu.
II- Para Kant, é absolutamente necessária a existência de um ser que seja a causa primeira do mundo.
III- Para Kant, se a lógica indica a existência da causa primeira, esta necessariamente existe.
IV- Para Kant, a ciência deve progredir guiada pela ideia do absoluto, tornando o mundo inteligível.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	6.
	Lukács foi um filósofo marxista que introduziu um novo enfoque no pensamento de Marx, realizando uma leitura mais propriamente filosófica da obra daquele autor. Avançando na análise do capitalismo, Lukács revela a influência não só de Marx em sua obra, mas também de Weber e Simmel. O que Lukács demonstrou a respeito do capitalismo que tinha escapado a Marx?
	 a)
	Que este apresenta o germe de sua destruição.
	 b)
	Que este apresenta uma racionalidade específica.
	 c)
	Que este seria sucedido em breve pelo socialismo.
	 d)
	Que este apresenta resquícios do mercantilismo.
	7.
	A dialética apresenta-se enquanto método em diferentes escolas filosóficas ao longo da história deste sistema de conhecimento. Entretanto, Aristóteles apontava Zenão de Eleia como o originador da dialética dentro da Filosofia. Quanto ao método de Zenão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Zenão, ao debater uma ideia qualquer, começava por refutá-la.
(    ) Zenão levava as ideias de seus adversários até o paradoxo.
(    ) Zenão expunha suas ideias através de livros e manuscritos.
(    ) Zenão submete a percepção da realidade à lógica da razão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	Aristóteles inscreve-se entre os maiores filósofos de todos os tempos. Contrariando seu mestre Platão, Aristóteles privilegiava a experiência como via de conhecimento. Tendo em vista que a existência do ser se dá na empiria, era nesta que se iniciava o saber. Rompendo com Platão também no que diz respeito à dialética, é com Aristóteles que as preocupações metafísicas suplantam a discussão dialética. Quanto à perspectiva de Aristóteles da dialética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Aristóteles reafirma o modo dual de pensar o real.
(    ) Aristóteles equivale a dialética à lógica menor.
(    ) Aristóteles considera a dialética útil à ciência.
(    ) Aristóteles preza a dialética no estudo da linguagem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	9.
	Lukács aponta para o caráter subjetivo da reificação e para sua penetração avassaladora nas consciências modernas, a partir da consolidação do modo de produção capitalista. Com a expansão do sistema capitalista, a reificação entranha-se cada vez mais nas consciências e vai se tornando mais profunda e definitiva. Este autor, entretanto, alerta para os limites que esta reificação pode atingir. Quanto à superação da reificação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A burguesia, por seu acesso à cultura, pode vir a superar a reificação.
(    ) Na racionalidade reificada, devido à sua formalidade, há limites internos.
(    ) Ganhar consciência de si não necessariamente implica mudar o real.
(    ) Por sua posição subalterna, o trabalhador pode vir a superar a reificação.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	10.
	Segundo os teóricos do pensamento crítico para a compreensão dialética do real, é necessária uma nova postura teórica. Tendo isto em vista, estes pensadores desenvolveram uma teoria crítica. Quanto às características próprias da teoria crítica, analise as sentenças a seguir:
I- A teoria crítica tem uma concepção histórica da realidade.
II- A teoria crítica procede com uma separação entre fatos e valores.
III- A teoriacrítica tem como objetivo a construção de uma sociedade justa.
IV- A teoria crítica separa a pesquisa de suas aplicações práticas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
Parte inferior do formulário
	Disciplina:
	Dialética (FIL04)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:443568) ( peso.:1,50)
	Prova:
	9994617
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A partir do Renascimento, vemos uma forte cisão no pensamento ocidental, que já se anunciava desde a antiguidade clássica nas posições antagônicas entre Platão e Aristóteles, quanto à via para o conhecimento. Tendo de um lado as ideias de Descartes e de outro as de Bacon, Locke e Hume, o racionalismo e o empirismo só veem uma tentativa de síntese posteriormente em Kant. Quanto a estas correntes filosóficas, analise as seguintes sentenças:
I- A razão em Descartes acaba por concluir pela não existência de Deus.
II- No empirismo, a verdade do conhecimento tem a garantia na razão.
III- Em Locke, a mente apresenta certas ideias que são tidas como inatas.
IV- O empirismo de Hume acaba por conduzi-lo a uma visão cética do real.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	2.
	Hegel insere-se na tradição inaugurada por Heráclito de considerar o real como devir. O mundo, em permanente transformação, caracteriza-se pela instabilidade. É preciso, entretanto, conciliar o movimento do mundo com o aspecto absoluto do Ser. Hegel o faz de uma maneira específica e original. Com relação a esta maneira, analise as seguintes sentenças:
I- Hegel situa a problemática da transformação no conceito de história.
II- Hegel considera a história a realização do espírito em ação.
III- Hegel nega que o absoluto possa ser apreendido pela razão.
IV- Hegel destaca o caráter aleatório e caótico da história.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	3.
	Hegel foi um leitor atento de Kant e colocou-se em continuidade com este dentro da escola filosófica denominada de "idealismo alemão". Entretanto, Hegel foi crítico em relação a Kant, contestando vários dos pressupostos da filosofia deste autor. Compreendemos que a crítica de Hegel a Kant encontra-se inscrita dentro da tradição filosófica racionalista, sendo um desenvolvimento desta em seu tempo. Quanto à crítica de Hegel a Kant, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Hegel questiona a ausência em Kant da busca pela constituição da subjetividade.
(    ) Hegel aponta para o engano em Kant na dúvida deste com relação à razão pura.
(    ) Hegel afirma, ao contrário de Kant, que o conhecimento está ausente na crítica a este.
(    ) Hegel coloca que o ponto central da Filosofia está na questão do conhecimento.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	4.
	Entre os filósofos do Renascimento está Montaigne, que argumentava não ser possível a razão encontrar algo de permanente no real, perspectiva que favorece a dialética como método. Na visão do filósofo, por que isto se dava?
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	O real é uno e inapreensível.
	 b)
	O real é o Ser incompreensível.
	 c)
	O real é mudança inexorável.
	 d)
	O real é transcendente e incognoscível.
	5.
	Para Hegel, a realidade não só é dialética como seu movimento procede à maneira desta última. Isto significa dizer que a tríade dialética é tanto o real quanto o que explica seu movimento. Com base no porquê disto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Uma síntese pode ser negada.
	 b)
	Uma tese não pode ser negada.
	 c)
	Uma antítese é definitiva.
	 d)
	Uma antítese é inegável.
	6.
	As mudanças que levaram ao fim do feudalismo e à adoção do capitalismo como modo de produção tiveram um marco significativo no Iluminismo. Este movimento filosófico representou uma valorização da razão e uma luta pela liberdade humana. Entre os filósofos Iluministas destacam-se Diderot e Rousseau com relação à retomada da dialética. Quanto às características do pensamento destes filósofos implicadas com a dialética, analise as sentenças a seguir:
I- A ideia de Diderot do homem como produto da sociedade insere-se nesta perspectiva.
II- A concepção de Diderot do mundo como um constante fluxo de transformações corrobora este ponto.
III- A denúncia de Rousseau das contradições de sua época faz parte deste viés analítico.
IV- A concordância de Rousseau e Diderot dava-se em torno da aceitação da ordem dominante.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	7.
	Marx foi um dos autores que foi fortemente influenciado pela perspectiva dialética de compreensão do real aventada por Hegel. Neste último, a história compreende-se com o movimento dialético do espírito em direção à sua realização. Marx, entretanto, o que dizia sobre sua visão da dialética?
	 a)
	Afirmava a dialética hegeliana.
	 b)
	Confirmava a dialética hegeliana.
	 c)
	Reificava a dialética hegeliana.
	 d)
	Invertia a dialética hegeliana.
	8.
	Com o Renascimento, toda uma visão de mundo que havia prevalecido durante o medievo viu-se em xeque. A partir deste, o mundo não seria mais o mesmo e anunciava-se a aurora de um novo tempo histórico, que ficou conhecido como a "modernidade". Com relação às características próprias do Renascimento, analise as sentenças a seguir:
I- Inicia-se a transição histórica do feudalismo para o capitalismo.
II- Abandona-se o Teocentrismo em favor do Antropocentrismo.
III- Reafirma-se na ciência a ideia da terra como centro do universo.
IV- Consolida-se a patrística como paradigma filosófico do período.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	9.
	Durante o Renascimento, deram-se transformações na maneira de pensar e se relacionar com o mundo que impactaram a Filosofia da época, levando a uma retomada da dialética enquanto método de se investigar o real. Quanto às mudanças que favoreceram o ressurgimento da dialética durante o Renascimento, analise as seguintes sentenças:
I- Voltando-se para as coisas do mundo, e dos seres humanos, a Filosofia passa a valorizar a razão.
II- Passando a valorizar a dignidade humana, a Filosofia prega a liberdade como própria do homem.
III- Sofrendo o impacto das descobertas científicas do período, a Filosofia retoma o problema do movimento.
IV- Reagindo às mudanças do momento, a Filosofia busca o conhecimento na revelação.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	10.
	Durante o Iluminismo, assistimos a um aumento na importância da dialética para a compreensão do real. Um dos filósofos que contribuiu para a retomada da dialética foi Jean-Jacques Rousseau.Com relação ao pensamento deste filósofo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Rousseau, assim como outros iluministas, tinha grande confiança na razão humana.
(    ) Rousseau acreditava que em seu estado natural o ser humano era livre.
(    ) Rousseau dizia que as mudanças sociais se dariam de forma tranquila.
(    ) Rousseau defendia a necessidade de democratização da sociedade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	Disciplina:
	Dialética (FIL04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX ( Cod.:443569) ( peso.:4,00)
	Prova:
	10401701
	Nota da Prova:
	5,25
	
	
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	1.
	O Instituto de Pesquisas Sociais foi um importante centro de investigações das questões relativas à sociedade europeia, produzindo trabalhos interdisciplinares nas áreas da Filosofia, Sociologia e Economia. Congregando pesquisadores de formação heterogênea, este centro juntou no ambiente acadêmico pensadores que tinham em comum a discussão de questões sociais que escapavam ao escopo restrito de suas especialidades. Qual foi a grande inovação deste Instituto quanto à perspectiva teórica de análise da sociedade no que diz respeito às pesquisas realizadas ali?
	Resposta Esperada:
No Instituto de Pesquisa Social, pela primeira vez na história da academia, procurou-se conjugar as teorias propostas por Marx e aquelas formuladas por Freud. Desta maneira, juntaram-se a perspectiva marxista e a da psicanálise na investigação da vida social, tal como esta se dava sob o sistema capitalista. Desta forma, investigou-se a estrutura familiar da classe operária europeia e como esta influenciava na tomada de consciência.
	2.
	Platão, um dos maiores filósofos da história e discípulo afamado de Sócrates, era, entretanto, um crítico da democracia ateniense, sendo ele mesmo de origem aristocrática. Defensor do idealismo, Platão acreditava que os conceitos de belo, justo e do bem existiram em um plano absoluto, que ele denominava "mundo das ideias". Desta forma, ela opunha-se à perspectiva dos sofistas, principais ideólogos da democracia grega nesta questão. Qual acontecimento levou Platão a ser contrário à democracia e que crítica este fazia a mesma?
	Resposta Esperada:
O assassinato de Sócrates, decidido pelos cidadãos reunidos na ágora, levou Platão a voltar-se contra a democracia. Para Platão, a perspectiva sofística de que o justo era determinado pela opinião era abominável e conduzia a situações como a morte de Sócrates. Dentro do ideal platônico, a justiça jamais poderia ser obtida pelo debate apaixonado, como defendiam os sofistas, e sim apenas pela razão.
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	Disciplina:
	Dialética (FIL04)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:443570) ( peso.:3,00)
	Prova:
	10401703
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Os colaboradores do Instituto de Pesquisa Social, dando continuidade ao pensamento marxista, desenvolveram uma perspectiva teórica própria, a partir do viés dialético de compreensão do real. Assim procedendo, estes fizeram uma crítica à teoria tradicional. Com relação a esta, analise as seguintes sentenças:
I- A teoria tradicional implica a dominação da natureza.
II- A teoria tradicional se pretende a histórica, mas é ideológica.
III- A teoria tradicional distingue-se pela sua real neutralidade.
IV- A teoria tradicional permite a superação das contradições.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	2.
	Hegel, ao procurar conciliar o conceito de absoluto com o movimento, vale-se da noção de História. Esta é pensada como o próprio Ser. Sendo a essência da realidade a História, pode-se dizer que no pensamento hegeliano esta é:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Ilusória e acidental.
	 b)
	Ilógica e aleatória.
	 c)
	Contingente e relativa.
	 d)
	Racional e plena de sentido.
	3.
	A dialética é fundamental na história da Filosofia e tem atravessado as discussões deste sistema de conhecimento a partir de diferentes perspectivas dos diversos filósofos. De fato, esta tem estado presente na produção teórica dos filósofos em maior ou menor grau, às vezes através da crítica a esta, e em certos casos enquanto conteúdo implícito desta produção. Quanto à dialética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A dialética se expressa enquanto conteúdo filosófico nas teorias de Filosofia.
(    ) A dialética pode estar presente em uma simples conversa entre amigos.
(    ) A dialética pressupõe um choque ou contradição entre duas ideias distintas.
(    ) A dialética objetiva evitar críticas às diversas posturas filosóficas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	Na compreensão da sociedade capitalista, um dos pontos fundamentais é o fato de a propriedade ser privada. No capitalismo, o trabalho transforma-se em mercadoria e é alienado do trabalhador. Quanto ao caráter alienado do trabalho nas sociedades capitalistas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para a realização de sua essência, o homem deve negar o trabalho alienado.
(    ) Para a negação do trabalho alienado, é preciso a abolição da propriedade privada.
(    ) Para o trabalhador, a alienação no capitalismo é causa de compulsão para o trabalho.
(    ) Para o trabalhador, no capitalismo o trabalho pertence a ele mesmo e o realiza.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	Kant procede com uma crítica à razão pura, denunciando a pretensão de se passar de ideias transcendentais à objetivação destas. Desta maneira, ele se contrapõe a argumentos do tipo ontológico, como o de Santo Anselmo, para provar a existência de Deus. Quanto à crítica de Kant, analise as seguintes sentenças:
I- Para Kant, é correto passar do pensamento à existência, uma vez que o Ser confunde-se com o eu.
II- Para Kant, é absolutamente necessária a existência de um ser que seja a causa primeira do mundo.
III- Para Kant, se a lógica indica a existência da causa primeira, esta necessariamente existe.
IV- Para Kant, a ciência deve progredir guiada pela ideia do absoluto, tornando o mundo inteligível.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	6.
	Lukács foi um filósofo marxista que introduziu um novo enfoque no pensamento de Marx, realizando uma leitura mais propriamente filosófica da obra daquele autor. Avançando na análise do capitalismo, Lukács revela a influência não só de Marx em sua obra, mas também de Weber e Simmel. O que Lukács demonstrou a respeito do capitalismo que tinha escapado a Marx?
	 a)
	Que este apresenta o germe de sua destruição.
	 b)
	Que este apresenta uma racionalidade específica.
	 c)
	Que este seria sucedido em breve pelo socialismo.
	 d)
	Que este apresenta resquícios do mercantilismo.
	7.
	A dialética apresenta-se enquanto método em diferentes escolas filosóficas ao longo da história deste sistema de conhecimento. Entretanto, Aristóteles apontava Zenão de Eleia como o originadorda dialética dentro da Filosofia. Quanto ao método de Zenão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Zenão, ao debater uma ideia qualquer, começava por refutá-la.
(    ) Zenão levava as ideias de seus adversários até o paradoxo.
(    ) Zenão expunha suas ideias através de livros e manuscritos.
(    ) Zenão submete a percepção da realidade à lógica da razão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	Aristóteles inscreve-se entre os maiores filósofos de todos os tempos. Contrariando seu mestre Platão, Aristóteles privilegiava a experiência como via de conhecimento. Tendo em vista que a existência do ser se dá na empiria, era nesta que se iniciava o saber. Rompendo com Platão também no que diz respeito à dialética, é com Aristóteles que as preocupações metafísicas suplantam a discussão dialética. Quanto à perspectiva de Aristóteles da dialética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Aristóteles reafirma o modo dual de pensar o real.
(    ) Aristóteles equivale a dialética à lógica menor.
(    ) Aristóteles considera a dialética útil à ciência.
(    ) Aristóteles preza a dialética no estudo da linguagem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	9.
	Lukács aponta para o caráter subjetivo da reificação e para sua penetração avassaladora nas consciências modernas, a partir da consolidação do modo de produção capitalista. Com a expansão do sistema capitalista, a reificação entranha-se cada vez mais nas consciências e vai se tornando mais profunda e definitiva. Este autor, entretanto, alerta para os limites que esta reificação pode atingir. Quanto à superação da reificação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A burguesia, por seu acesso à cultura, pode vir a superar a reificação.
(    ) Na racionalidade reificada, devido à sua formalidade, há limites internos.
(    ) Ganhar consciência de si não necessariamente implica mudar o real.
(    ) Por sua posição subalterna, o trabalhador pode vir a superar a reificação.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	10.
	Segundo os teóricos do pensamento crítico para a compreensão dialética do real, é necessária uma nova postura teórica. Tendo isto em vista, estes pensadores desenvolveram uma teoria crítica. Quanto às características próprias da teoria crítica, analise as sentenças a seguir:
I- A teoria crítica tem uma concepção histórica da realidade.
II- A teoria crítica procede com uma separação entre fatos e valores.
III- A teoria crítica tem como objetivo a construção de uma sociedade justa.
IV- A teoria crítica separa a pesquisa de suas aplicações práticas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NUNES, Sidinei Oliveira. Dialética. Indaial: UNIASSELVI, 2013.
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
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