AV FINAL OBJETIVA LICENCIATURA EM FOCO

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Disciplina:
	Licenciatura em Foco (LED107)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637960) ( peso.:3,00)
	Prova:
	15982574
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	O professor deve estar atento, pois há uma série de informações publicadas na internet que nem sempre são confiáveis. Nesse caso, cabe ao professor investigar as informações recolhidas, como também estimular o aluno a pesquisar com criticidade. Sobre o que é um documento digital, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Registro de pesquisa por áreas documentados em vídeos.
	 b)
	Registro de pesquisas por banner em seminários e palestras.
	 c)
	Registro de informações em fontes eletrônicas.
	 d)
	Registro de informações em livros impressos.
	2.
	No dia a dia, desenvolvemos muitas atividades e elas podem se tornar mecânicas. Entretanto, é fundamental estarmos conscientes a cada ação que realizamos se quisermos exercer com excelência. Sobre o entendimento de nossas ações no contexto social, há uma área que contribui significativamente. Sobre essa área, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A filosofia, pois nos ajuda a entender nossas relações.
(    ) A tecnologia, pois estabelece a relação da evolução tecnológica com a substituição do ser humano por robôs.
(    ) A filosofia, pois traz a reflexão da consciência e da visão de mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	V - F - F.
	 c)
	F - V - F.
	 d)
	V - F - V.
	3.
	Pensar um novo modelo educacional através das tecnologias da informação exige novos olhares e capacidades de toda a equipe profissional. Não basta apenas inserir computadores no dia a dia de sala de aula. Esta nova capacidade deve ser reflexiva e aprofundada a ponto de perceber a necessidade de alteração de paradigma educacional. Sobre as características do novo paradigma educacional através das tecnologias, analise as seguintes sentenças:
I- O professor orienta os estudantes e estimula a busca de conhecimentos, mediando o processo.
II- O estudante recebe as informações prontas do professor, não interagindo com os saberes.
III- O professor evita incentivar a autonomia do aluno na construção do próprio conhecimento.
IV- O espaço escolar é pensado para favorecer a aprendizagem e a troca de saberes entre alunos e professores.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	4.
	Um dos desafios da política de inclusão é tornar possível tanto os recursos de acessibilidade como os recursos pedagógicos, em todas as modalidades de ensino. Nesse aspecto, sobre a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva oferece, analise as sentenças a seguir:
I- As diretrizes que fundamentam uma política pública voltada à inclusão escolar.
II- A promoção da consolidação da inclusão no contexto histórico brasileiro.
III- Os recursos financeiros para pesquisa na área da educação de jovens e adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	5.
	Uma escola inclusiva deve se preocupar em promover o ensino quanto à formação do aluno, considerando a cidadania, a responsabilidade e a autonomia. Nesse contexto, a escola numa perspectiva inclusiva deve possuir o entendimento de que a formação humana será a base para toda a formação acadêmica. Sobre os pressupostos da Educação Inclusiva, analise as sentenças a seguir:
I- Educação como direito de todos.
II- Valorização e respeito às diferenças.
III- Igualdade de oportunidades.
IV- Atendimento educacional diferenciado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	6.
	Cultura e educação são entendimentos complementares, apesar de que, muitas vezes, possam parecer contraditórios. Por exemplo, "a farra do boi", no litoral de Santa Catarina, tradição que traz desrespeito aos animais. Nesse sentido, podemos entender que cultura não apenas é herança, mas uma construção coletiva em processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A cultura é uma construção coletiva. 
II- A cultura não necessita de um conhecimento da tradição.
III- A cultura não é uma questão de ser, mas de se tornar.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	7.
	Para que tenhamos uma formação de professores com eficácia, é necessário o conhecimento do professor de questões relacionadas tanto à tecnologia como à filosofia. Neste sentido, a reflexão filosófica é de extrema importância no processo de formação deste profissional. Sobre os três requisitos para uma reflexão filosófica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Radical.
II- Rigor.
III- Conjunto.
(    ) Refere-se a uma reflexão profunda do que se pretende estudar.
(    ) Refere-se a seguir um método confiável, evitando fórmulas prontas para o trabalho ou imediatismos.
(    ) Refere-se à complexidade da realidade, num contexto holístico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	II - I - III.
	 d)
	III - I - II.
	8.
	As políticas públicas podem ser definidas como um conjunto de ações do governo destinadas a atender determinada demanda ou problemática. Uma das problemáticas existentes em nosso contexto vem sendo garantida na Lei nº 10.436/02. Sobre o que diz a Lei, analise as afirmativas a seguir:
I- Estabelece que a Língua Brasileira de Sinais é um meio legal de comunicação e expressão.
II- Determina que seja institucionalizada e difundida a Língua Brasileira de Sinais, como também sua inclusão como disciplina nos cursos de formação de professores e de fonoaudiologia.
III- Torna obrigatório o ensino de disciplina de Libras, em todas as modalidades de ensino.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei10436.pdf>. Acesso em: 3 maio 2018.
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	9.
	O estudo sobre a diversidade abrange entendimentos mais complexos que perpassam os diferentes contexto. A complexidade se estende quando envolve a análise da cultura e das multiculturas. Sobre os desafios do estudo da diversidade numa sociedade plural, analise as sentenças a seguir:
I- Compreender a formação da identidade do indivíduo, ou de um determinado grupo e a sua expressão coletiva.
II- Compreender a política de inclusão no espaço educativo e a sua expressão individual.
III- Compreender as vivências coletivas e a sua expressão cultural. 
IV- Compreender os fenômenos do ser humano e a sua expressão individual.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	10.
	No Brasil, o princípio das comunidades africanas e descoberta da América e do caminho para as Índias pelo Pacífico abriram margem para preconceitos de raça e cor. O sistema de escravidão tinha raízes de uma cultura de discriminação de raças, que até hoje prejudica a sociedade, mesmo após a abolição dos escravos. Sobre a lei que marcou o Brasil, assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	A Lei Áurea de 1899, em 13 de maio, deu amplitude para a libertação, pois muitos não precisavamvoltar para as fazendas, e eles teriam trabalho assim que fossem libertados.
	 b)
	A Lei Áurea de 1988, em 13 de maio, abrangeu os direitos dos escravos, sendo amparados por fazendeiros ricos e tendo mais oportunidade para levar suas famílias para outros lugares.
	 c)
	A Lei que ajudou na libertação dos escravos deu limite apenas em libertar os escravos, não deu oportunidade para eles conseguirem um emprego em outras fazendas.
	 d)
	A Lei Áurea de 1888, em 13 de maio, limitou-se em apenas libertar os escravos, sem amparo e sem sustento, pois eles não tinham para onde ir e muito menos um trabalho para continuar sua vida no Brasil.
	11.
	(ENADE, 2005) O desejo de inverter as regras da sociedade tornou-se marca registrada no universo dos bits. Pesquisa recente apresentada pelo maior laboratório de estudos de jogos eletrônicos do mundo, localizado na IT University, da Dinamarca, revela um desejo, sem precedentes, dos jovens de classe média de encarnar papéis de fora da lei no ambiente virtual. O alerta de perigo soa mais alto porque, em alguns casos, a identidade fictícia avança o limite do faz de conta e se confunde com a vida real. Evangeline, nome fictício de uma ex-jogadora de The Sims on-line, teve sua conta encerrada por se comportar como prostituta no game (No submundo dos games In: Época, n.º 368, 6/7/2005).
A partir do texto, analise as sentenças a seguir:
I- Os games, por constituírem uma brincadeira, estão dissociados da violência. 
II- O desejo de inverter, no game, as regras da sociedade é legítimo, desde que não sejam atingidos os direitos dos outros. 
III- A internet é um território livre, sem qualquer forma de monitoramento. 
IV- A prática de atos ilícitos por jovens na vida real é consequência de suas vivências do mundo virtual. 
V- Como todo hábito compulsivo, os jogos eletrônicos podem criar dependências se não forem vividos dentro de limites sociais.
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I e III.
	 b)
	I e II.
	 c)
	II e IV.
	 d)
	II e V.
	12.
	(ENADE, 2011) A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses "valores" se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto apresentado, a cibercultura:
FONTE: LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998.
	 a)
	Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de codificação.
	 b)
	Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo.
	 c)
	Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
	 d)
	Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
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