Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 80434701
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 9/3
Nota 9,00
No ambiente escolar se constroem valores, relações sociais, respeito e se promove tolerância às 
diferenças. É no ambiente escolar que o educador pode transformar a realidade de insucesso da 
inclusão. O bom funcionamento da escola se dá pela prática pedagógica do professor e, para isso, a 
própria instituição escolar deverá ter bem fundamentado todo o processo de ensino e aprendizagem. 
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O homem não é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos. 
Decorrente daí que a inteligência não é herdada biologicamente; ou seja, o que é inscrito no código 
genético é a possibilidade de adquirir as estruturas inteligentes.
( ) O homem é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos. Decorrente 
daí que a inteligência é herdada biologicamente; ou seja, já nascemos dotados de inteligência e os 
humanos não precisam adquirir mais estruturas inteligentes.
( ) O homem é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos. Decorrente 
daí que a inteligência não é herdada biologicamente; ou seja, o que é inscrito no código genético é a 
possibilidade de adquirir as estruturas inteligentes.
( ) O homem não é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos. 
Decorrente daí que a inteligência é herdada biologicamente; ou seja, já nascemos dotados de 
inteligência e os humanos não precisam adquirir mais estruturas inteligentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - F - V - F.
C V - F - V - F.
D F - V - F - F.
Para que tenhamos uma formação de professores com eficácia, é necessário o conhecimento do 
professor de questões relacionadas tanto à tecnologia como à filosofia. Neste sentido, a reflexão 
filosófica é de extrema importância no processo de formação deste profissional. Sobre os três 
requisitos para uma reflexão filosófica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Radical.
II- Rigor.
III- Conjunto.
( ) Refere-se a uma reflexão profunda do que se pretende estudar.
( ) Refere-se a seguir um método confiável, evitando fórmulas prontas para o trabalho ou 
imediatismos.
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( ) Refere-se à complexidade da realidade, num contexto holístico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III.
B I - III - II.
C III - I - II.
D I - II - III.
A Educação Inclusiva é uma perspectiva educacional que defende que todas as pessoas, sem 
distinção, devem frequentar a escola regular. Com relação à Educação Inclusiva, analise as sentenças 
a seguir:
I- O fato de conhecer o modo como a criança com alguma deficiência aprende torna-se 
imprescindível para que os educadores auxiliem na construção da sua aprendizagem, bem como 
possibilitem mecanismos para a sua interação e adaptação ao meio social.
II- O homem é um ser histórico e se torna humano porque aprende com outros humanos.
III- A inteligência é herdada biologicamente.
IV- O conceito de avaliação não está relacionado com a postura filosófica, a tendência educacional 
adotada e ao momento histórico no qual está inserido.
V- Para Piaget, a avaliação é um processo de construção permanente com acompanhamento do 
estudante.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e V estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Embora existam iniciativas interessantes, são de caráter paralelo ou facultativo ao currículo, 
dependendo da boa vontade de agentes motivados. Por isso, é necessário ampliar o entendimento 
sobre o conceito de tecnologia. Sobre o conceito de tecnologia, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade. 
( ) O modo de ser que não se impõe à sociedade através do resultado tecnológico. 
( ) O modo de ser através do resultado tecnológico. 
( ) O modo de ser que se impõe à sociedade através do resultado tecnológico. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
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B V - V - F - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
Os benefícios das tecnologias na educação são inúmeros, mas também é necessário certo cuidado na 
utilização das tecnologias no contexto educacional. É preciso tratá-las com uma intencionalidade 
pedagógica. Com relação à tecnologia da educação, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento transforma-se constantemente, estabelece poderes, vira produto de consumo e até 
é simbolizado como tecnologias intelectuais. Constrói-se uma “economia do saber”.
II- Com a cibercultura, a simulação possui um lugar centralizado nas ações cognitivas de memória, 
cálculos, raciocínio e, em especial, no entretenimento.
III- É necessário que o educador amplie o entendimento sobre o conceito de tecnologia.
IV- A promoção das mídias educacionais, na visão tradicional, tem cumprido o mesmo discurso da 
Sociologia Positivista e de equalização das desigualdades sociais.
V- O computador e outros artefatos digitais são as ferramentas que, na atualidade, centralizam o 
discurso da publicidade e do consumo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B As sentenças I, II, III, IV e V estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença I está correta.
A Educação Inclusiva compreende a Educação Especial dentro da escola regular e transforma a 
escola em um espaço para todos. Ela favorece a diversidade na medida em que considera que todos os 
alunos podem ter necessidades especiais em algum momento de sua vida escolar. Para se almejar uma 
educação inclusiva, é imprescindível uma nova postura no plano de ação curricular, investir com 
seriedade na formação inicial e continuada dos professores, com a finalidade de criar uma consciência 
crítica sobre suas práticas pedagógicas, em que possam identificar as necessidades dos alunos, 
incentivando e desenvolvendo seus potenciais. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, acontece no íntimo de um vínculo humano, cuja 
matriz se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, não acontece no íntimo de um vínculo humano, 
cuja matriz se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo de vínculos entre o filho com a mãe, com o pai e com os irmãos.
( ) A aprendizagem é um processo vincular, ou seja, acontece no íntimo de um vínculo humano, mas 
não se constrói nos primeiros vínculos do filho com a mãe, com o pai, com os irmãos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
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B V - V - F - F.
C F - F - V - F.
D F - V - V - V.
Pesquisadores indagam sobre a questão de como ensinar valorizando as diferentes maneiras de 
aprender, abrangendo as múltiplas inteligências, levando em conta a coletividade e as especifidades 
de cada um. Nesse sentido, como pensar numa educação considerando as relações e as interconexões 
recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos? Sobre isso, alguns autores, concordam que o 
conhecimento surge a partir de uma dimensão. Sobre essa dimensão, assinale a alternativa 
CORRETA:
A Dimensão individual, num processo de reflexão e estudoque envolve sujeito e objeto.
B Dimensão coletiva, num processo que envolve troca entre os sujeitos, desconsiderando as
particularidades de cada sujeito.
C Dimensão individual e coletiva, num processo dinâmico, sistêmico e aberto que envolve sujeito e
objeto e sujeitos entre si.
D Dimensão processual em que o conhecimento individual é gradativo e de acordo com a faixa
etária, independente do contexto cultural.
O conceito de multicultura é aplicado para os estudos dos diversos grupos sociais, já o 
multiculturalismo expressa estratégias políticas para os problemas sociais específicos. Nesse sentido, 
Hall (2003) sugere diferentes tipos de multiculturalismo. Sobre esses tipos, analise as sentenças a 
seguir:
I- Multiculturalismo conservador.
II- Multiculturalismo cético.
III- Multiculturalismo liberal.
IV- Multiculturalismo pluralista.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Cultura e educação são entendimentos complementares, apesar de que, muitas vezes, possam 
parecer contraditórios. Por exemplo, "a farra do boi", no litoral de Santa Catarina, tradição que traz 
desrespeito aos animais. Nesse sentido, podemos entender que cultura não apenas é herança, mas uma 
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construção coletiva em processo. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A cultura é uma construção coletiva. 
II- A cultura não necessita de um conhecimento da tradição.
III- A cultura não é uma questão de ser, mas de se tornar.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D Somente a sentença III está correta.
Os recursos tecnológicos favorecem a interatividade, a simulação do real, a ampliação de 
comunicação a distância e a organização não linear da informação. Nesse sentido, há alguns projetos 
que propõem disponibilizar on-line uma variedade de fontes de trabalho didático na área do seu 
curso. Sobre esses projetos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Elaboração de vídeos.
II- Portal Domínio Público.
III- Instituto Tear.
( ) Um espaço de ideias inovadoras, voltado à formação e à produção artístico-cultural.
( ) Potencializam maneiras complexas de comunicação, articulando emoção e razão.
( ) Propõem compartilhamento de saberes através de uma biblioteca virtual que deverá se tornar 
uma referência para população em geral.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - III - II.
B II - I - III.
C II - III - I.
D III - I - II.
(ENADE, 2014) Segundo Edgard Morin, cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus 
conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais 
importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose 
do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo 
os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também 
segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante 
séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à 
emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos 
fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres 
ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. No texto, o 
pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
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A Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
B Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
C Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
D Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
(ENADE, 2011) "Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem 
que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro 
de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer 
outra" (GANDHI, 2005). Considerando-se as ideias pressupostas, o texto:
FONTE: GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, 
Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p. 137.
A Indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de
identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa.
B Critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste
novo século.
C Nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a
superação/eliminação de fronteiras culturais.
D Afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os
povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais.
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