CASAMENTO- AULAS 1 E 2

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IGREJA PRESBITERIANA EM ITAQUERA 
 O QUE É O CASAMENTO DE ACORDO COM A BÍBLIA 
 
DEFINIÇÕES BÍBLICAS DO CASAMENTO 
INTRODUÇÂO: 
1. CONSIDERAÇÕES BÁSICAS SOBRE O CASAMENTO 
Para isso precisamos ler o texto de Gn. 2.18 – 25, ali entendemos a autoria, importância e 
características de um casamento de acordo com a perspectiva da Bíblia. 
O casamento não é uma construção social como muitos costumam argumentar, mas antes é 
uma criação de Deus, ou seja, o próprio Deus Criador, instituiu o casamento dando a ele as 
características e quem são seus participantes. 
 
1.1. Função do casamento: o casamento foi criado por Deus, pois em seu profundo 
conselho viver em solidão não seria algo bom para o homem, sendo assim Deus proporcionou uma 
companheira que lhe seria por auxiliadora. 
 
1.2.Normas e regulamentos do casamento 
O casamento de acordo com o texto bíblico existe apenas entre um homem e uma mulher, 
sendo este, portanto uma união heterossexual, não é o Estado quem define quem deve se casar o u 
o próprio individuo conforme seus desejos individuais, mas antes se há um criador é ele quem 
determina os parâmetros necessários para aqueles que almejam se casar. 
 
1.3.A importância do Casamento 
O Casamento foi criado como a instituição básica no desenvolvimento daquilo que 
conhecemos por sociedade, logo um ataque a tal instituição e suas normas é um ataque a tudo que 
conhecemos como sociedade. Sendo assim a primeira coisa que os liberais e desconstrutores 
buscam é eliminar ou modificar as noções de casamento e família. 
Um casal é a estrutura básica de uma família, e esta por sua vez é a base dos valores 
morais da sociedade. 
Outro ponto importante é que a Igreja do Senhor, também é constituída por famílias da 
Aliança, conforme vemos no desenvolvimento do plano de Redenção (casal –Adão e Eva, 
Famílias – Noé e Abraão; Povo – Moisés e Josué; Nação – Davi e Salomão; Igreja – Jesus e os 
Apóstolos) 
 
1.4.Falsos Argumentos sobre o casamento 
Casamento como meio para procriação – este é o argumento da teologia católica, mas 
sabemos muito bem que existem inúmeros nascimentos sem que necessariamente as partes 
envolvidas na fecundação estejam casadas, colocar dessa forma seria como igualar os humanos 
aos animais, nós nos relacionamos para procriar? É isso? Só isso? A Procriação é um propósito 
secundário ao casamento uma consequência deste, mas nunca a base do mesmo. 
Casamento e União sexual é a mesma coisa – igualar casamento e união sexual a mesma 
coisa é um erro, não nos casamos quando temos uma relação sexual, ambas as coisas são distintas 
mas nunca iguais e com o mesmo peso de importância. 
A relação sexual é um prazer oriundo do casamento, mas tal prática não faz um casal, se 
assim o fosse às palavras do ministro ao final do casamento seriam mentirosas: “eu os declaro 
marido e mulher”, pois o casamento só teria sua consumação na lua de mel, o que é um erro, pois 
o casamento é muito mais que apenas uma relação sexual. O casamento autoriza a prática de 
relações sexuais, mas nunca o fim principal do casamento. 
 
2. O QUE O CASAMENTO REALMENTE SIGNIFICA? 
Vejamos Gn. 2.18 – o proposito do casamento é resolver o problema da solidão, logo o 
companheirismo é a essência do casamento, logo o que é traçado pelo casal é uma Aliança de 
Companheirismo. 
Contudo Deus separou para Si, alguns a viverem o celibato por amor ao Reino de Deus. 
(Mt. 19.11-12 e I Co. 7:7). 
Logo há um grupo especial de pessoas que encontra satisfação em um companheirismo de 
outra natureza e por isso podem viver sem se casar. Sendo assim um dom excepcional, por conta 
do que vimos no texto de Gênesis no inicio desta parte do estudo. 
 
2.1.Aliança de Companheirismo 
Conforme vimos em Genesis 2.18 Eva foi criada para ser companheira de Adão, mas 
isso não quer dizer apenas uma auxiliadora quanto as tarefas do jardim, mas exatamente uma 
companhia, assim como também Adão deve ser e providenciar companhia a sua esposa. 
Vejamos Pv. 2:17 a palavra companheirismo tem a ideia de “domesticado ou domado”, 
sendo assim o companheirismo conjugal é a estreita e íntima relação mútua de marido e mulher. 
Portanto, “atos selvagens” destroem o companheirismo, mas “atos dóceis” o alimentam. 
Já em Malaquias 2.14, aqui neste texto a ideia central do significado atrelado a palavra 
companheira quer dizer, união ou associação. 
Sendo assim, podemos dizer que companheirismo é alguém com quem você está 
intimamente unido nos pensamentos, nas metas, nos planos, nos esforços e no caso caso dpo 
casamento nos corpos. 
Logo ambos, marido e mulher devem satisfazer a necessidade de companhia um do 
outro. 
2.2 O Noivado 
Para muito é apenas um compromisso de experiências para ver se éra isso mesmo que o 
casal queria, no entanto na Bíblia o noivado é um compromisso de casamento obrigatório entre as 
partes, sendo este o primeiro passo para o casamento. Só podendo ser rompido pela morte ou 
divórcio. (Deut. 22.23; Mat. 1.16-24) 
Relações sexuais durante o noivado eram proibidas conforme o uso da lei, sendo vista 
como adultério, logo as pessoas em compromisso de casamento recebiam a mesma pena de 
pessoas já casadas. 
Tanto homem quanto mulher já são chamados de marido e esposa durante o noivado, (Mat 
1.19 e 25). 
O mais próximo sobre o que de fato é o noivado bíblico podemos ver em Rute 3.9-10 e 
Ezequiel 16:8 e Oséias 2:19 e 20, ambos há um pacto, um voto de uma aliança de fidelidade. 
Sendo assim a aliança que o casal estabelece no casamento é pactual é vai muito além de 
união sexual, mas de um compromisso de ambos mediante votos e/ou juramentos em viverem 
juntos como companheiros, afim de, eliminarem a solidão da vida um do outro. 
Mas só começam a exercer tais votos de cuidado depois da cerimonia matrimonial e de sua 
celebração e quando começam a viver juntos
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Seminarista Ricardo Araújo Pereira 
 
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 ADAMS, Jay E., Casamento, divórcio e novo casamento na Bíblia: novo exame do que a Bíblia ensina., São 
Paulo: Publicações Evangélicas Selecionadas, 2012, p. 25–40.