PROVA Sociologia Organizacional

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Questão 1/10 - Sociologia Organizacional
Marx desenvolveu o Materialismo Histórico Dialético como um método para compreender a lógica de desenvolvimento das sociedades. Para o filósofo, a consciência humana e a ordem social eram formadas a partir da forma com que as sociedades produziam bens materiais para sua manutenção. A partir da lógica interpretativa do Materialismo Histórico Dialético, analise as afirmações abaixo:
I - Em todos os sistemas econômicos houve embate de classes: de um lado aqueles que detinham os meios de produção e de aqueles que não os detinham.
II - No capitalismo o embate de classes se dá entre capitalistas e trabalhadores, detentores e não detentores dos meios de produção, respectivamente. 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	B	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
	C	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
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o embate de classes ocorreu em todos os sistemas econômicos da história das sociedades. Com a hegemonia do capitalismo, essa luta de classes se nota a partir do embate de interesses entre aqueles que detém capital e terra e aqueles que só possuem a própria força de trabalho para vender. Aula 3; Tema 2.
	D	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	E	e) As duas asserções são falsas.
Questão 2/10 - Sociologia Organizacional
A organização Z consultou pesquisadores de seu ramo para saber se suas estratégias eram mais nobres que as da concorrência. Os proprietários queriam que a ciência desse um veredito sobre qual a melhor conduta a ser tomada: investimento em estrutura de produção ou na manutenção da fauna e flora local onde estavam instalados. Mas, para sua surpresa, o pesquisador do instituto científico consultado lhes deu a seguinte resposta: “Caros proprietários, não cabe a ciência julgar se uma ação é boa ou ruim sob o ponto de vista moral”. Sob perspectiva weberiana, o pesquisador agiu...
Nota: 10.0
	A	a) corretamente, pois não é papel da ciência discernir sobre a moralidade da ação empresarial.
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Weber foi um sociólogo que defendeu a necessidade de imparcialidade científica. Em sua obra A Política como Vocação, sustenta que não cabe à ciência determinar se um valor é mais nobre do que outro. Aula 2; Tema 4.
	B	b) corretamente, pois ao negar emitir um parecer, estava implicitamente condenando as ações de degradação ambiental praticadas pela empresa de forma velada.
	C	c) corretamente, pois a ciência só deve dar pareceres sobre a moralidade ou valorar a ação social a partir do conhecimento pleno de sua intencionalidade.
	D	d) incorretamente, pois a ciência não pode ser omissa à ação social.
	E	e) incorretamente, pois o cientista tem a obrigação de, em nome da ciência, emitir pareceres sobre quaisquer dimensões da ação humana.
Questão 3/10 - Sociologia Organizacional
A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que:
I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, você gera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda. 
II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário. 
Marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
	B	b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
	C	c) Ambas afirmativas estão falsas.
	D	d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.
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a dádiva não se quita, apenas se retribui. Esta lógica das sociedades primitivas nos permite inspirar ações no mundo contemporâneo para que se possa fomentar trocas solidárias. Aula 3; Tema 5.
	E	e) A afirmativa I é verdadeira mas não é complementada pela II.
Questão 4/10 - Sociologia Organizacional
A sociologia econômica que estuda os mercados sustenta que as relações de trocas não são neutras ou essencialmente formais. Elas funcionam sob lógicas que escapam à plena racionalidade econômica, portanto são baseadas em interações ordenadas por interesses sociais orientados racionalmente. Analise as sentenças:
I – Por meio da sociologia econômica que a mão invisível do mercado não é neutra.
II – Por ser incapaz de se regular somente pela racionalidade econômica, o mercado é regulado também pelas relações sociais e informais.
Nota: 10.0
	A	a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
	B	b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
	C	c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
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Nos estudos da sociologia econômica dos mercados o mercado não é entendido como um sistema racional, mas também como sendo um sistema social operado por redes de relações interpessoais, os dispositivos de confiança, os atores que fixam os preços. Aula 3; tema 04.
	D	d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
	E	e) As duas asserções são falsas.
Questão 5/10 - Sociologia Organizacional
A compreensão sociológica da economia é bastante heterogênea. Ela contempla diferentes abordagens, das funcionalistas às críticas. Desse modo, é importante que reconheçamos a lógica interna de cada abordagem para extrair de cada uma o que de melhor nos oferece de possibilidade de compreender as trocas na sociedade. A partir dessa perspectiva, marque (V) para Verdadeiro e (F) para falso. 
( ) Sob a perspectiva da economia clássica o mercado encontra seu ponto de equilíbrio funcional a partir da livre interação entre agentes que ofertam e que demandam.
( ) A sociedade de mercado se caracteriza pela primazia do mercado de capitais na formação da ordem social.
( ) As trocas que acontecem no mercado podem seguir lógicas híbridas que contemplam a racionalidade econômica e aspectos substantivos dos laços sociais. 
( ) a lógica de trocas da dádiva é retribuir algo a mais daquilo que foi recebido, gerando um círculo virtuoso de trocas solidárias.
Marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	a) V, V, F, V
	B	b) F, V, F, V
	C	c) V, V, F, F
	D	d) V, F, F, F
	E	e) V, F, V, V
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a economia clássica não demonstra capacidade de compreender laços substantivos de trocas para além da racionalidade contida no equilíbrio obtido entre oferta e procura. A sociedade de mercado é um termo que remete a uma sociedade de trocas econômicas e sociais. No mercado de trocas são admitidos todos os tipos de transações entre os agentes sociais, sejam elas materiais ou sociais. A dádiva é um sistema de troca que se diferencia do mercado tradicional ocidental pois n/ao se baseia em ganhos puramente econômicos, mas nos vínculos sociais que se estabelecem pela oferta de algo a amais daquilo que foi recebido numa relação de troca. Aula 3; Tema 5.
Questão 6/10 - Sociologia Organizacional
Para Durkheim (2013, p. 40), “ Fato social é toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior”. Considerando a natureza dos fatos sociais, analise afirmações que os exemplificam:
I – O suicídio é um fato social, pois acontece com frequência em todas as sociedades.
II – A Constituição Federal representam fatos sociais positivados na letra da lei pelo Estado de Direito. 
III – A transgressão individual pode ser considerada um fato social.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	a) Apenas a afirmação I está correta.
	B	b) Apenas a Afirmação II está Correta.
	C	c) Estão corretas as afirmações I e II
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o ato de suicídio, embora individual, se repete com constância em todas as sociedades. Durkheim entende que sob análise coletiva, o suicídio é um fato social. Os fatos sociais podem ser positivados pela lei, isso ocorrequando os costumes estão estáveis em uma cultura a ponto de se tornarem regras formais que incidem sobre a vida individual. A transgressão individual não pode ser considerada um fato social, mas se for de grande proporção e com frequência constante, pode ser apreciada como tal. Aula 2; Tema 2.
	D	d) Estão corretas as firmações II e III
	E	e) Estão corretas as afirmações I, II e III.
Questão 7/10 - Sociologia Organizacional
Sociedade ocidental moderna possui uma herança cultural da filosofia racionalista expressa por Descartes. O processo de secularização, que segundo Max Weber, consistiu no abandono das narrativas místicas sobre a existência e a adoção de um modo de pensar racional e instrumental transformou as instituições e as organizações. Em nosso tempo, ao sermos socializados, aprendemos a pensar dentro desse padrão cultural, do qual faz parte o cálculo dos benefícios das relações profissionais, o uso da razão como base de processos decisórios e estabelecimento de acordos que se sustentam racionalmente sob os valores da modernidade. Considerando esse contexto, assinale (V) para verdadeiro e (F) para Falso.
( ) As relações modernas se caracterizam pela impessoalidade e pela informalidade. 
( ) O processo de socialização na modernidade consiste em ensinar o sujeito a pensar racionalmente para mais tarde poder conviver em sociedade e nela exercer uma função.
( ) As organizações formais carregam consigo a burocracia enquanto técnica racional de organização das relações sociais de produção. 
( ) A burocracia representa uma disfunção da racionalidade moderna. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	A	a) F, V, V, V
	B	b) F, V, V, F
A sociedade moderna é fundada pelo racionalismo da filosofia. Portanto, nossa cultura herda a racionalidade como critério para organização das relações sociais. Desde cedo, os sujeitos se inserem nessa cultura aprendendo a pensar racionalmente para que possam se integrar no sistema social. Quando adultos, exercendo atividades profissionais como uma função social, esses sujeitos convivem em organizações formais estruturadas racionalmente para produzir bens e serviços. Nesse sentido, a burocracia é uma ferramenta racional para condução de processos sociais do Estado Moderno. Aula 1; Tema 4.
	C	c) V, V, V, F
	D	d) V, V, F, F
	E	e) V, F, V, V
Questão 8/10 - Sociologia Organizacional
O Positivismo Científico é uma expressão do intento iluminista de construir uma sociedade diferenciada em relação ao que fora na idade das trevas, anterior a esse período. A construção de conhecimento seria regida por uma doutrina única, distinta dos saberes místicos das religiões e do obscurantismo supersticioso que impediam o avanço do saber humano. Com isso, podemos entender que o positivismo foi:
Nota: 10.0
	A	a) Uma doutrina que valorizava o saber culturalmente instituído.
	B	b) Uma doutrina que valorizava a pluralidade dos saberes humanos.
	C	c) Uma tentativa unificar a construção do saber científico em torno de uma doutrina filosófica.
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O positivismo científico deriva da filosofia positiva, uma tentativa de unificação da construção de conhecimento em torno de uma doutrina que garantiria o saber verdadeiro, em detrimento do místico ou metafísico. Aula 2; Tema 1.
	D	d) Uma busca por transcendência religiosa valorizando a essência do iluminado – ser o iluminismo.
	E	e) Um projeto de sociedade pautado na tradição do conhecimento medieval da Igreja Positiva, fundada no Brasil no século XIV.
Questão 9/10 - Sociologia Organizacional
Theodor Adorno foi um integrante do grupo de intelectuais que ficou conhecido como Escola de Frankfurt. Entre os temas de interesse desse filósofo está a Indústria cultural. Para ela a Modernidade havia transformado a cultura em mercadoria e isso trouxe sérias consequências para a sociedade. São exemplos de manifestações da indústria cultural:
I – As obras de arte que são produzidas com o intento de estimular a razão crítica de seus expectadores.
II – As músicas que reforçam a interpretação hegemônica de um estilo de vida correto.
III – Os filmes que romantizam a vida dos trabalhadores do mundo globalizado mostrando que o sucesso financeiro está ao alcance de todos que trabalham duro. 
Estão corretas as afirmações:
Nota: 10.0
	A	a) I apenas.
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Para Adorno a Indústria da cultura de massa servia aos interesses das classes dominantes que, além de lucrar com a produção, promovia uma mentalidade de resignação em relação às contradições da modernidade. A despeito das obras de arte plásticas e musicais que propunham retratar a dominação social pela razão técnica, a indústria fomentou as produções artísticas que reforçam a interpretação conformista que beneficia às classes dominantes. Aula 3; Tema 3.
 
	B	b) I e II.
	C	c) II apenas.
	D	d) II e III.
	E	e) III apenas.
Questão 10/10 - Sociologia Organizacional
Weber é conhecido, entre os sociólogos clássicos, por ter sido aquele que se debruçou sobre a história para compreender o processo de desencantamento do mundo e o surgimento de uma sociedade racional e burocrática. Sobre a perspectiva weberiana sobre a burocracia, marque (V) para verdadeiro e (F) para falso:
( ) Weber foi o sociólogo da revolução industrial e concebeu os processos burocráticos como solução para que a atividade produtiva ganhasse escala e tivesse menos desperdícios.
( ) Weber concluiu que ao longo dos últimos séculos, a sociedade ocidental se tornou mais racional e desapegada às narrativas místicas e religiosas.
( ) Para Weber, a burocracia pode ser compreendida como uma forma de dominação social, uma vez que se configura como uma técnica de controle.
( ) Sob a perspectiva weberiana, compreendemos que a racionalidade instrumental e a burocracia foram condições que contribuíram para a evolução do capitalismo na modernidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	a) F, V, V, V
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Weber não concebeu os processos burocráticos do Estado, mas os descreveu como um fenômeno da modernidade. Na obra A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Weber descreve o processo de desmistificação do mundo e da ascensão da racionalidade instrumental como base do pensamento da sociedade capitalista. Entre as formas de dominação descritas por Weber, está a burocrática, baseada na autoridade formal. A racionalidade instrumental um elemento que corroborou para consolidação do sistema capitalista na modernidade. Aula 2; Tema 5.
	B	b) V, V, V, V
	C	c) V, V, V, F
	D	d) V, V, F, F
	E	e) V, F, V, F