A2 - FILOSOFIA 2017

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Data: 17/07/2017 16:42
Aluno: Emerson Espinola Proença Matrícula: 20151300650
Avaliação: A2- - Data: 28 de Novembro de 2015 10:30 Valor: 6,00
Local: C427 - Bloco C - 4º andar / Andar / Prédio / POLO UVA TIJUCA Pontuação: 4,50
1.
Tendo em vista as diversas modalidades de trabalho, marque com um x apenas a(s) afirmativa(s) correta(s):
I. ( ) Os animais também trabalham, já que seus atos derivam da genética de cada espécie.
II. ( ) O trabalho alienado não permite a autonomia do trabalhador.
III. ( ) Rousseau afirmava que o desenvolvimento técnico aumentaria as desigualdades sociais.
IV. ( ) Pelo trabalho instintivo, o homem modifica a natureza.
V. ( ) Nas fábricas, cada operário domina todas as etapas do trabalho.
Estão corretas:
a) I e II
b) IV e V
c) III e IV
d) II e III
e) I e IV
2.
“Rousseau introduz o mito do bom selvagem: o homem seria originalmente bom, e a sociedade, a responsável por corrompê-lo [...]. As desigualdades
no estado natural, para Rousseau, seriam muito menores do que na vida social. A invenção da propriedade seria o primeiro passo para aumentar
significativamente a desigualdade entre os homens.” (In: MATTAR. Filosofia. 2012, p. 142)
Baseado no texto acima, assinale a alternativa correta:
a) Para Rousseau, a vida social é benéfica para todos os seres humanos.
b) Rousseau responsabiliza a própria sociedade pelo aumento das desigualdades.
c) Em seu estado natural, o homem não tem condições de chegar à felicidade plena.
d) A invenção da propriedade possibilitou a realização de todos os homens.
e) Segundo Rousseau, a corrupção é uma característica inata do ser humano.
3.
O desenvolvimento do conhecimento pressupõe uma organização formal do pensamento, possibilitando a construção de raciocínios claros e rigorosos
em sua fundamentação.
Sobre o tema, analise as afirmações a seguir:
Uma falácia deriva, necessariamente, da construção de raciocínios válidos.
A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa.
O raciocínio é a síntese das operações intelectuais da mente: o conceito e o juízo.
Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo se pode chegar a uma conclusão universal. 
 
É correto apenas o que se afirma em:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) III.
e) IV.
4.
Considerando as discussões acerca das formulações filosóficas qualitativas, marque a letra da alternativa correta: 
1. Para o ceticismo, o homem tem condições de chegar a verdades plenas e absolutas.
2. Os juízos de valor procuram descrever e comprovar os fenômenos pesquisados.
3. A interdisciplinaridade não permite a fragmentação do conhecimento.
4. A reflexão filosófica realiza sua pesquisa escolhendo um único objeto de estudo. 
a) 1 e 2 são verdadeiras.
b) Somente 4 é verdadeira.
c) 1 e 3 são verdadeiras.
d) 2 e 4 são verdadeiras.
e) Apenas 3 é verdadeira.
5.
Marque a letra correspondente ao pensador da Antiguidade que enfatizava a distinção entre doxa e episteme. 
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Ilumno - 2017 VERSÃO: 3.6.17.0
a) Sócrates
b) Aristóteles
c) Platão
d) Górgias
e) Protágoras
6.
A partir do intenso avanço científico vinculado ao progresso tecnológico, assinale a afirmativa correta:
a) Na Antiguidade, a ciência era contemplativa e fazia parte do conhecimento filosófico.
b) Para Comte, a etapa mitológica corresponde à juventude do homem.
c) O “mito do cientificismo” decorre do desenvolvimento da ciência antiga.
d) A ciência ativa volta-se para o estudo geral e abrangente do fenômeno pesquisado.
e) A prioridade dada à comprovação científica incentivou o questionamento geral sobre todos os fenômenos.
7.
A cultura humana se desenvolve impulsionada pelas necessidades básicas de cada sociedade. A partir de uma visão antropológica, podemos afirmar
que uma cultura pode ser superior a outra? Por quê?
8.
Ao longo do tempo o homem elaborou diversas formas de se apreender um objeto. Considerando os modos de conhecimento, diferencie ciência de
filosofia.
9.
A capacidade de conhecer do ser humano pode dar-se desde um pensamento pré-reflexivo até um modo mais reflexivo. 
Explique os limites do pensamento pré-reflexivo em relação à plena compreensão racional.