Rute (MHenry)

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RUTE 
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 Introdução 
 Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 
 
Introdução 
Neste livro encontramos excelentes exemplos de fé, piedade, 
paciência, humildade, trabalho e bondade, nos feitos comuns da vida. 
Vemos também o cuidado especial que Deus tem em nossos menores 
interesses, dando-nos a sua providência, alentando-nos a confiar 
plenamente nEle. Podemos ver este livro como uma bela e natural 
representação da vida humana; como um detalhe curioso de feitos 
importantes e como parte do plano da salvação. 
 
Rute 1 
Versículos 1-5: Elimeleque e os seus filhos morrem na terra de 
Moabe; 6-14: Noemi retorna à sua pátria; 15-18: Orfa fica; porém, Rute 
acompanha Noemi; 19-22: A chegada a Belém. 
Vv. 1-5. Não se pode culpar Elimeleque de falta de cuidado, para 
prover à sua família; porém, não se pode justificar que fosse a Moabe. 
Esta mudança ocasionou o desastre em sua família. É uma atitude néscia 
pensar que se pode escapar da cruz que é colocada em nosso caminho, 
para que a levemos. Mudar de lugar não é a solução. Os que conduzem 
os jovens às más companhias, e os desviam do caminho das ordens 
públicas, ainda que pensem que o fazem por boas razões, e armados 
contra a tentação, não sabem qual será o final. Não parece que as 
mulheres com quem os filhos de Elimeleque se casaram fossem 
prosélitas da religião judaica. 
Tanto as provas como os prazeres terrestres são de curta duração. A 
morte alcança continuamente as pessoas de toda idade e situação, e 
danifica todas as nossas consolações externas: nunca daremos excessiva 
preferência às vantagens que duram eternamente. 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2 
Vv. 6-14. Após a morte de seus dois filhos, Noemi começou a 
pensar em regressar. Quando a morte chega a uma família, esta deve 
reformular o que estiver errado. A terra se nos torna amarga para que 
amemos o céu. Noemi parece ter sido uma pessoa confiante e piedosa. 
Despede-se de suas noras com oração. É muito apropriado que quando 
os amigos se separam, o façam com oração. Ela as despediu 
afetuosamente. Se os familiares tiverem que separar-se, que o façam com 
amor. 
Noemi fez bem, ao desanimar suas noras para que não a 
acompanhassem, quando as poderia salvar da idolatria de Moabe e levá-
las à fé e à adoração ao Deus de Israel? Sem dúvida, este era o desejo de 
Noemi; porém, se fossem com ela, não as forçaria a ir só por causa de 
sua companhia. os que professam a fé somente para agradar seus amigos 
ou para acompanhá-los serão convencidos, não convertidos. Se a 
seguissem, seria um gesto de escolha espontânea, após terem avaliado as 
implicações desta atitude, como devem fazer os que professam uma 
religião. Muitas preferem 'descansar na casa de um marido', em algum 
estabelecimento mundano, ou em algum prazer terreno, do que no 
repouso ao qual Cristo convida a nossa alma; portanto, quando são 
provadas, afastam-se de Cristo, e até com certa tristeza. 
Vv. 15-18. Observe a decisão de Rute e o seu grande afeto para 
com Noemi, orfa resistia à separar-se dela; porém, não a amava a ponto 
de deixar Moabe. Deste modo, muitos apreciam a Cristo e têm afeto por 
Ele; porém, permanecem destituídos de sua salvação, porque não querem 
abandonar outras coisas por amor a Ele. Amam-no, porém deixam-no, 
porque não o amam tanto quanto amam outras coisas. Rute é um 
exemplo da graça de Deus, que inclina a alma a escolher a melhor parte. 
Noemi não poderia desejar algo além da declaração solene feita por 
Rute, observe o poder da decisão; este silencia a tentação. os que 
percorrem os caminhos da religião sem ter uma mente firme são como 
uma porta entreaberta, convidando o ladrão; porém, a decisão fecha a 
porta e tranca-a, resiste ao diabo e obriga-o a fugir. 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3 
Vv. 19-22. Noemi e Rute chegaram a Belém. As aflições produzem 
grandes e assombrosos caminhos em pouco tempo. Que Deus, por sua 
graça, queira preparar-nos para todas estas mudanças, especialmente 
para a grande mudança! 
O nome Noemi significa "prazenteira" ou "amigável". O nome 
Mara que dizer "amarga" ou "amargura". Era agora uma mulher de 
espírito amargurado. Ela retornara à sua casa vazia, pobre, viúva e sem 
filhos. Porém, existe para os crentes uma plenitude da qual nunca podem 
ficar vazios; é a boa parte que não poderá ser tirada dos que a possuem. 
O cálice da aflição é 'amargo'; porém, ela reconhece que a sua aflição foi 
permitida por Deus. É muito conveniente que o nosso coração se 
humilhe quando estiver sob situações humilhantes. O que nos faz bem 
não é a aflição em si, mas a maneira como nos conduzimos em meio à 
aflição. 
 
Rute 2 
Versículos 1-3: Rute apanha espigas no campo de Boaz; 4-16. A 
bondade de Boaz para com Rute; 17-23: Rute regressa à casa de sua 
sogra. 
Vv. 1-3. Note a humildade de Rute. Quando por providência foi 
empobrecida, ela se submeteu de boa vontade à sua sorte. Os espíritos 
soberbos preferem morrer de fome, ao invés de se curvarem, mas não foi 
assim com Rute. Ela vai além, e propõe-se a curvar-se. Ela fala 
humildemente de sua permissão para ir apanhar espigas. Podemos não 
exigir bondade, como se esta nos fosse devida; porém, podemos pedir, e 
tomá-la como favor, mesmo que se trate de algo pequeno. 
Rute também foi um exemplo de diligência. Não gostava de comer 
o pão da preguiça. Este é um exemplo para os jovens. A diligência 
possui uma boa promessa tanto para este mundo como para o porvir. Não 
devemos nos envergonhar de um trabalho honesto. Nenhum trabalho é 
indigno. O pecado é algo baixo para nós; porém, não devemos pensar o 
mesmo em relação a algo a que a providência divina nos chama. 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4 
Rute foi um exemplo de consideração por sua sogra, e de confiança 
na providência divina. Deus ordena sabiamente o que nos parece ser 
pequenos feitos; e os que se vêm completamente incertos também são 
dirigidos a servir à sua glória e ao bem-estar de seu povo. 
Vv. 4-16. A linguagem piedosa entre Boaz e os seus segadores 
mostra que havia pessoas piedosas em Israel. Uma linguagem como esta 
raramente é ouvida em nossos campos; com excessiva freqüência, pelo 
contrário, é imoral e corrupta. Um estrangeiro formaria uma opinião 
muito diferente de nossa terra, comparada à opinião que Rute formou a 
partir da conversa e conduta de Boaz, e de seus segadores. Porém, a 
verdadeira religião ensina o homem a comportar-se retamente em todos 
os estados e condições; forma senhores amáveis e servos fiéis, e produz 
harmonia na família. A verdadeira religião produz amor e bondade 
mútuos entre pessoas de diferentes classes sociais; teve estes efeitos 
sobre Boaz e seus empregados. Quando ia vê-los, orava por eles. Os seus 
servos não o amaldiçoavam quando já estava distante demais para que 
pudesse ouvi-los, como fazem alguns servos de má índole, que odeiam o 
olhar de seus senhores, e que somente retribuem a sua cortesia quando 
estão presentes. O mais provável é que os resultados sejam bons, onde 
exista uma boa vontade como esta entre senhores e servos. Expressavam 
a sua bondade uns para com os outros, e oravam uns pelos outros. 
Boaz perguntou pela estrangeira que viu, e ordenou que fosse bem 
tratada. Os senhores devem ter não somente o cuidado de não trazer dano 
sobre si, como também não devem permitir que os seus servos e os que 
estão sob as suas ordens façam o mal. Rute reconheceu-se humildemente 
indigna de tais favores, ao imaginar que havia nascido e sido criada 
como pagã. Convém que pensemos humildemente sobre a nossa própria 
situação, estimando os demais como melhores do que nós mesmos. 
Na bondade de Boaz para com Rute, podemos notar a dedicação do 
Senhor Jesus Cristo para com os pobres pecadores. 
Vv. 17-23. Esta passagem estimula a diligência, para que em todo o 
trabalho, ainda que seja no campo, exista ganho. Rute se contentou com 
Rute (Comentário Bíblicode Matthew Henry) 5 
o que ganhava através de seu trabalho, e cuidou de manter a 
oportunidade que recebera de trabalhar. Cuidemos para não perder o que 
alcançamos, que ganhamos para o bem de nossa alma (2 Jo 8). 
Os pais devem acompanhar seus filhos como fez Noemi, não para 
assustá-los ou desanimá-los, não para que odeiem o lar ou sejam 
tentados a mentir, mas para elogiá-los se fizerem o bem, repreendê-los 
com suavidade e aconselhá-los se tiverem procedido nesciamente. Uma 
boa pergunta para fazermos a nós mesmos todas as noites é: onde 
trabalhei hoje? Quais foram os progressos que alcancei no conhecimento 
e na graça? o que fiz que me dará bom crédito? Quando o Senhor nos der 
abundância, não sejamos encontrados em outro campo, à procura de 
nossa felicidade e satisfação na criatura. Perderemos os favores divinos 
se os desdenharmos. 
Rute observou devidamente as instruções de Noemi. Quando terminou 
a colheita, fez companhia à sua sogra em casa. Diná saiu para ver as filhas 
da terra; o seu vil procedimento terminou em desgraça (Gn 34). Rute ficou 
em casa, e ajudou a manter a sua sogra, e não saiu com outro propósito 
senão o de obter a provisão necessária para ambas; a sua humildade e 
disposição para o trabalho trouxeram como resultado o seu progresso. 
 
Rute 3 
Versículos 1-5: As instruções que Noemi dá a Rute; 6-13: Boaz 
reconhece o seu dever como parente; 14-18: O retorno de Rute à sua 
sogra. 
Vv. 1-5. O estado matrimonial deve ser um descanso, tanto quanto 
possa sê-lo durante toda a sua duração na terra, porque deve manter o 
afeto e estabelecer uma relação que dure por toda a vida. Portanto, deve 
ser empreendido com grande seriedade, com oração sincera, em prol da 
bênção de Deus, e com submissão aos seus preceitos, os pais devem 
aconselhar cuidadosamente seus filhos quanto a este importante assunto, 
para que tudo lhes ocorra bem, tanto no sentido material como espiritual. 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6 
Deve-se ter sempre em mente que o melhor para a nossa alma é o melhor 
para nós. 
O procedimento aconselhado por Noemi poderá nos parecer 
estranho; porém, estava de acordo com as leis e costumes de Israel. Se a 
medida proposta fosse má, Noemi não a teria sugerido. A lei e os 
costumes deram a Rute, que agora era prosélita da verdadeira religião, 
um direito legal sobre Boaz. Era costume que as viúvas exercessem este 
direito (Dt 25.5-10). Porém, este fato não está registrado para que seja 
imitado em outras épocas, e não tem que ser julgado conforme as regras 
modernas. Se houvesse algo mau nele, Rute, por ser uma mulher 
altamente virtuosa e sensata, o teria evitado. 
Vv. 6-13. O que não seria apropriado em uma nação ou em uma 
época, nem sempre é considerado da mesma maneira em outra época e 
nação. Sendo um juiz em Israel, Boaz diria a Rute o que deveria fazer; se 
ele teria ou não o direito de redenção, os métodos que deveria adotar, e 
os ritos que deveria utilizar para que o matrimônio de Rute fosse 
consumado com ele ou com outra pessoa de direito. 
A conduta de Boaz é digna de grande elogio. Não procurou 
aproveitar-se de Rute, não a tratou com desdém por ser uma estrangeira 
pobre e necessitada, nem suspeitou que ela tivesse más intenções. Falou 
dela honradamente, como mulher virtuosa, fez-lhe uma promessa e, 
durante a noite, não a tocou, e ainda despediu-a com um presente para a 
sua sogra. Boaz condicionou a sua promessa, porque havia um parente 
mais próximo do que ele, a quem correspondia o direito de redenção. 
Vv. 14-18. Rute fez tudo corretamente, e esperou os acontecimentos 
com paciência. Boaz, que cuidava deste assunto, assegurou-se de tratá-lo 
da melhor maneira possível os verdadeiros crentes têm muito mais razão 
para lançar os seus cuidados sobre Deus, porque Ele prometeu cuidar 
deles. A nossa força consiste em estarmos quietos (Is 30.7). 
Este relato pode nos estimular a que, pela fé, nos prostremos aos 
pés de Cristo: Ele é o nosso parente mais próximo; após tomar sobre si a 
nossa natureza, tem o direito de nos redimir. Procuremos receber as 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 7 
instruções dEle: "Senhor, que queres que faça?" (At 9.6). Nunca nos 
culpará de fazê-lo oportunamente. 
Desejemos e procuremos com fervor o mesmo repouso para os 
nossos filhos e amigos, para que tudo de bom também lhes aconteça. 
 
Rute 4 
Versículos 1-8: O parente recusa-se a redimir a herança de Rute; 
9-12: Boaz casa-se com Rute; 13-22: O nascimento de Obede. 
Vv. 1-8. Toda a questão dependia das leis que foram dadas por 
Moisés a respeito da herança e, sem dúvida, toda a questão foi conduzida 
de maneira regular e legal. o parente mais próximo rejeitou a oferta, 
quando soube das condições. Semelhantemente, muitos rejeitam a 
redenção; não estão dispostos a desposar a religião; ouvem boas coisas 
sobre ela, e nada têm a dizer em contrário, mas estão dispostos a 
desligar-se dela, e não querem unir-se a ela por medo de perderem a sua 
própria herança neste mundo, o remidor renunciou o seu direito em favor 
de Boaz. Todos os que se reconhecem como verdadeiros israelitas, em 
quem não há engano, devem tomar consciência do trato justo e honesto 
em tudo o que se refere a contratos e negócios; encontrarão que a melhor 
maneira de proceder é conforme a honestidade. 
Vv. 9-12. Os homens estão dispostos a aproveitar as oportunidades 
de aumentar a sua fortuna; porém, poucos conhecem o valor da piedade. 
Tais são os sábios deste mundo, aos quais o Senhor acusa de serem 
néscios. Eles não se preocupam com a necessidade de sua alma, e 
rejeitam a salvação de Cristo, por terem medo de perder a sua herança. 
Porém, Deus deu a Boaz a honra de incluí-lo na linhagem do Messias, 
enquanto que o parente que temeu rebaixar-se e perder a sua herança, 
caiu no esquecimento; foram esquecidos o seu nome, a sua família e a 
sua herança. 
Vv. 13-22. Rute teve um filho, através do qual nasceram milhares 
de milhares para Deus; parte da linhagem de Cristo foi um instrumento 
útil para a felicidade de todos os que serão salvos por Ele, tanto nós, de 
Rute (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 8 
origem gentia, como os que têm origem judaica. Ela foi uma testemunha 
perante o mundo gentio de que Deus não a desamparara, mas que, em 
seu devido tempo, juntar-se-ia ao seu povo escolhido, e seria participante 
de sua salvação. A oração a Deus esteve presente no matrimónio, e o 
louvor a Deus foi constante durante o nascimento do menino. Pena que 
esta linguagem piedosa já não seja utilizada entre alguns cristãos, ou que 
seja por descuido empregada por outros apenas como formalismo! 
Aqui está a linhagem de Davi por parte de Rute. Veio o tempo em 
que Belém de Judá exibiu maravilhas maiores do que as da história de 
Rute, quando por parte de outra pobre mulher, da mesma raça, nasceu 
um bebê que foi desprezado por alguns, que fez com que príncipes e 
sábios viessem do Oriente para depositarem a seus pés tesouros de ouro, 
incenso e mirra. O seu nome permanecerá para sempre, e todas as nações 
o chamarão de Bendito. Nesta semente serão benditas todas as nações da 
terra. 
 
 
 
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