Fundamentos Filosóficos do Direito _ Avaliação I _ On-line 29.05.2020

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Disciplina:
	Fundamentos Filosóficos do Direito
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial
	
	
	Nota da Prova:
	10
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A concepção de Ciência, segundo o pensador Thomas S. Kuhn (1922-1996), deve ser construída segundo as relações estabelecidas no mundo existencial humano. Desde tal compreensão, o referido autor adota o conceito de "paradigma" para designar uma certa perspectiva sobre o conhecimento, em que a concepção de que todo saber é produto de condições as quais a comunidade científica partilha e reproduz consensos e "cumplicidades teóricas". Sobre tal conceito de "ciência", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O saber científico é produto de uma relação absoluta e imutável entre o ser e a realidade que o circunda.
	 b)
	O saber científico é um conceito autônomo e distante de um consenso teórico de uma comunidade autodenominada 'científica', mas, sim, é resultado de teorias individuais, aplicadas segundo a ótica de cada observador.
	 c)
	Ciência não é feita independente do mundo, não opera de forma autônoma, mas depende de um conjunto de condições para sua elaboração e desenvolvimento e, uma vez elaborada e com condições institucionais, o saber se prolifera e se reproduz.
	 d)
	O cientista racional é o indivíduo que pesquisa e defende seu referencial teórico, no entanto, sem se comprometer com a comunidade científica ou com a tradição de pesquisa e teorias científicas.
	2.
	A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que provocou grandes transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização social e política. Os novos paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação do Direito Moderno, tendo como base o pressuposto da racionalidade técnico científica. Acerca do paradigma dominante de Direito Moderno e seus elementos edificadores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Paradigma é um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar problemas, explicar fenômenos e demonstrar resultados aceitos e partilhados pela comunidade científica. 
(    ) Historicamente, a ciência é construída por uma sequência articulada de saberes, de forma linear, em progresso permanente e contínuo.
(    ) O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência Jurídica, a qual o positivismo jurídico não possui nenhuma relação.
(    ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido como um conjunto de normas gerais e abstratas, cuja fonte exclusiva é o Estado, com objetivo de controlar de forma coercitiva por meio de direitos e deveres.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	3.
	O trabalho de Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) é um importante marco na renovação da ciência jurídica alemã e representa um contraponto importante ao Positivismo francês. Savigny, em vertente distinta se opõe à ideia de que o "contrato social" é universal e não cultural. Desde aí, elabora conceitos que servirão de uma importante vertente do Positivismo Jurídico conhecida como Historicismo. Acerca do Historicismo proposto por Savigny, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Defendeu a coerência no sistema codificado, isto porque, assim o jurista não criaria um direito de maneira arbitrária, mas identificaria a necessidade do povo dentro de uma lógica fundada na neutralidade de sua vontade, atendo-se tão somente a legitimar uma ordem jurídica fundada na racionalidade.
	 b)
	Intencionava buscar as raízes do direito presente a partir da historicidade, na prática, compreendeu os conceitos abstratos e idealizados pelo direito, já que a construção da história jurídica que foi objeto de análise não discute a validade e a natureza da ordem jurídica.
	 c)
	Defendeu a compreensão vigente de que o direito era "parte individualizada da vida do povo", e por isso, era legítima sua imposição.
	 d)
	Deixou de repudiar a filosofia racionalista, defendendo um referencial teórico a partir da lógica do positivismo.
	4.
	Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
	 b)
	O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as contradições existenciais.
	 c)
	O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso demonstrável pela razão prática.
	 d)
	O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
	5.
	O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, que se constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com base no Direito Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas "postas" pelo Estado, entretanto não é compreendido como forma de controle social. 
(    ) Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do legalismo, ou seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras fontes do direito,além da estatal. 
(    ) O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do positivismo jurídico, uma nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o domínio da manifestação do direito. 
(    ) O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a interpretação e a aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	6.
	Para o jusfilósofo Miguel Reale (2002, p. 5-6), o "filósofo autêntico, e não o mero expositor de sistemas, é, como o verdadeiro cientista, um pesquisador incansável, que procura sempre renovar as perguntas que formula, no sentido de alcançar respostas que sejam condições das demais". Acerca do pensamento e atitude filosófica, analise as sentenças a seguir:
I- A atitude filosófica envolve um estado de inquietação, de questionamento das crenças e de valores, estado de consciência que não envolve renovação e reinvenção de ideias, conceitos e a realidade que nos cerca. 
II- A aceitação passiva de que certas realidades e fatos são inquestionáveis, é o que denominamos atitude filosófica. 
III- A finalidade da reflexão filosófica é desenvolver capacidade questionadora do que parece ser óbvio e natural, ato de pensar de forma crítica e livre de preconceitos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do Direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	7.
	O pensamento moderno é caracterizado como a etapa em que o ser humano passa a ocupar "lugar" privilegiado no mundo político e social. O homem é compreendido, desde então, como arquiteto de seu próprio destino. Assim, um dos grandes esforços da Filosofia é o rompimento com o passado medieval sobre o qual é necessário, no entender dos pensadores desta etapa, que se lance "luzes" sobre a ignorância e as "trevas" medievais. Tal etapa histórica é chamada de Iluminismo (Aufklãrung, em alemão, que pode ser traduzidocomo Esclarecimento, ou "Lumières", Luzes, no dizer francês) que acabou por tornar-se uma das faces mais marcantes do pensamento moderno. Sobre os pensadores iluministas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Platão, Pífio, São Tomás de Aquino e Voltaire.
	 b)
	Aristóteles, Platão e Sócrates.
	 c)
	Locke, Voltaire, Montesquieu e Adam Smith.
	 d)
	Santo Agostinho, Kant, Marx e Engels.
	8.
	Por volta do ano 1500 a.C., ao longo das costas do Mediterrâneo, concentraram-se em pequenas e distintas "nações" um povo que possuía uma identidade comum e se autodenominava "grego". Pelo desenvolvimento de sua língua e cultura de forma genial, elaboraram uma sofisticação acerca de pensar e explicar o mundo circundante através da arte, da literatura e da filosofia. Este fenômeno é comumente chamado de "milagre grego". Acerca do "milagre grego", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A clara consciência do "espírito grego", que se traduzia como distinção em relação aos demais povos, e a realização da democracia no século anterior, oferecia maior capacidade de superação aos entraves políticos, sociais e econômicos dos séculos V e IV a.C.
	 b)
	Naquele momento histórico não é rompida a estabilidade da ordem social graças à manutenção do antigo paradigma cosmológico no qual ao homem cabia apenas aceitar o destino de nascer, viver e morrer sob a ordem do inevitável e imutável, desaparecendo o sentido de vivência como mágico círculo natural de ordem fora do qual apenas existia o caos.
	 c)
	Os filósofos instituíram na sociedade grega, em especial em Atenas, uma visão sistêmica, atribuindo à mitologia a justificativa necessária para resgatar a identidade grega e ateniense após a derrota na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), o que foi essencial para a retomada da polis grega no sentido em que é conhecida hoje.
	 d)
	Com a vitória de Atenas na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), permite que ocorra uma necessidade de reflexão política interna, o que se tornou fator decisivo para a rápida e surpreendente superação da profunda crise que aquela sociedade havia mergulhado.
	9.
	A concepção de paradigma é um modelo referencial, um conjunto de conhecimentos que já está estabelecido na comunidade científica, tem-se com o surgimento de novos fenômenos, alguns paradigmas que não conseguem explicar ou responder aos questionamentos que tais fenômenos produzem, o que leva ao surgimento de uma anomalia e, consequentemente, à emergência de uma "crise" científica. Diante da aparição de uma crise, existem três possibilidades de soluções. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ciência normal conseguiria solucionar a anomalia; o problema seria rotulado e encaminhado às gerações futuras, para que estas, com uma melhor aparelhagem, pudessem resolvê-lo; ou tal anomalia levaria ao surgimento de um novo paradigma, o qual não anularia necessariamente o anterior.
	 b)
	Os novos paradigmas possuem força coercitiva de aceitação, visto que já se apresentam como uma novidade ou uma solução ao velho paradigma e, dessa forma, não há que se falar em 'crises' científicas.
	 c)
	Os novos paradigmas são absorvidos pela sociedade, são repelidos ou se amoldam ao paradigma anterior formando um conceito híbrido.
	 d)
	A ciência normal busca nos modelos referenciais refutar o novo, busca com a comunidade científica uma forma de manter o modelo atual ou busca reforçar o paradigma vigente.
	10.
	O Contratualismo é considerado como um conjunto de concepções políticas e sociais acerca do conceito de civilização, que vai servir como ideário revolucionário e inovador para consolidar a sociedade moderna. Acerca do Contratualismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O estado de natureza, marcado por um individualismo caótico, deveria ser substituído por um mundo de indivíduos dotados de direitos iguais, formando um corpo político comum, uma força esmagadoramente maior do que qualquer um isolado, e governado por um único poder legítimo: o poder de autotutela do indivíduo.
	 b)
	Os chamados contratualistas entendem que o estado de natureza é um tipo de condição humana irracional que já havia sido superada desde a Antiguidade, independente da forma de poder criada para controlar os conflitos.
	 c)
	O contratualismo moderno, proposto nas teorias de Hobbes, Locke e Rousseau, funda-se na crença de que para haver uma nova ordem social e política não é necessária a subordinação a uma justiça comum racional e objetivamente elaborada, mas, sim, a liberdade de decidir acerca da gestão do Estado.
	 d)
	As teorias contratualistas foram elaboradas entre os séculos XVI e XVII, quando se discutiam as razões pelas quais os homens vivem em sociedade e criam distintas formas de poder. Defendem que as relações humanas livres de qualquer ordem social, jurídicas e políticas caracterizam o "estado de natureza" e predominavam antes do surgimento da sociedade civil.
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