prova 1 fundamentos filosoficos do direito

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1.
	Compreender a origem etimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo acerca de seu sentido, uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra, bem como as ressignificações que lhe foram sendo conferidas pela evolução histórica e cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original, analise as sentenças a seguir:
I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria).
II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua aplicação de forma subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais, como a sociologia.
III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja, de convicção pela fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	2.
	O ponto de partida do estudo filosófico é a aquisição de uma nova forma de compreender as "verdades" cotidianas aceitas e repetidas, que acabam se transformando em crenças sobre as quais silenciamos. No entender do pensador Baumann (2008, p. 29), tais crenças são como "melodias que sabemos de cor". Filosofar pressupõe um distanciamento da realidade exterior que pode ser compreendido como:
FONTE: BAUMAN, Zigmunt. Medo líquido. Tradução: Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
	 a)
	Pensamento dogmático.
	 b)
	Atitude filosófica.
	 c)
	Filosofia clássica.
	 d)
	Fundamentos de convivência.
	3.
	Um dos conceitos basilares do Direito Moderno é o chamado "pensamento exegético" elaborado na França napoleônica do século XIX, que acabou por "sacralizar" o Direito Estatal. A crença do sentido único da letra da lei e necessidade de total submissão do jurista aos Códigos. Tal concepção é fundada no princípio da "onipotência do legislador", que vem sendo absorvido e reproduzido pelo Direito desde então. Acerca desse princípio, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A pressuposição da vontade do povo sendo escrita em códigos.
	 b)
	O pensamento hermenêutico compreendido somente à luz do direito escrito.
	 c)
	Pressuposição dos códigos como instrumento incapaz de garantir a certeza das relações sociais e a consequente manutenção da segurança jurídica.
	 d)
	A interpretação e aplicação da lei com base na intenção do legislador, que compreende o texto da lei como expressão da mens legislatoris.
	4.
	A concepção de paradigma é um modelo referencial, um conjunto de conhecimentos que já está estabelecido na comunidade científica, tem-se com o surgimento de novos fenômenos, alguns paradigmas que não conseguem explicar ou responder aos questionamentos que tais fenômenos produzem, o que leva ao surgimento de uma anomalia e, consequentemente, à emergência de uma "crise" científica. Diante da aparição de uma crise, existem três possibilidades de soluções. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A ciência normal conseguiria solucionar a anomalia; o problema seria rotulado e encaminhado às gerações futuras, para que estas, com uma melhor aparelhagem, pudessem resolvê-lo; ou tal anomalia levaria ao surgimento de um novo paradigma, o qual não anularia necessariamente o anterior.
	 b)
	Os novos paradigmas possuem força coercitiva de aceitação, visto que já se apresentam como uma novidade ou uma solução ao velho paradigma e, dessa forma, não há que se falar em 'crises' científicas.
	 c)
	Os novos paradigmas são absorvidos pela sociedade, são repelidos ou se amoldam ao paradigma anterior formando um conceito híbrido.
	  d)
	A ciência normal busca nos modelos referenciais refutar o novo, busca com a comunidade científica uma forma de manter o modelo atual ou busca reforçar o paradigma vigente.
	5.
	O pensamento filosófico moderno possui uma marca: a completa inovação do mundo e do homem. Como resultado de uma soma de fatores, a modernidade inaugura um inédito estágio civilizatório de múltiplas e complexas faces. Dentre os fatores que se entrelaçam estão o Renascimento, a reforma e a revolução científica que serão os propulsores de uma nova lógica de vida e de Direito. Sobre os conceitos da Filosofia Moderna (entre os séculos XV/XVI ao XIX), assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Emerge do pensamento moderno duas faces indissociáveis: o racionalismo teológico e o iluminismo clássico. O racionalismo moderno é fundado na inabalável crença em Deus e dependência da consciência do ser humano em si a um Deus onipotente e onipresente.
	 b)
	A fé triunfa sobre a razão humana, elevando o saber clérigo à autoridade científica, estabelecendo um paralelo linear entre a ciência e os conceitos de pecado e salvação, conduzindo o homem à racionalização de uma nova forma de redenção.
	 c)
	A visão unitária da verdade cristã é rompida pela Reforma Protestante com Calvino e Lutero; o conceito de conhecimento passa a ser definido pela Ciência por pensadores como Leonardo da Vinci, Copérnico e Galileu; a política passa a ser definitivamente assunto humano e científico com Bodin e Maquiavel; a arte renasce com Miguel Ângelo, Rafael, El Greco e outros. Definitivamente, o homem torna-se dono de seu destino e de suas escolhas políticas, é livre para se autodeterminar. Afinal, o homem é o 'centro' do universo existencial.
	 d)
	Surge uma nova racionalidade, que embora mantenha sua essência, ainda se vê dependente dos dogmas da igreja e das gloriosas e eternas ideias greco-romanas, justamente porque, nesse momento histórico, o poder clérigo estabeleceu um novo modelo civilizatório com novas formas de ordem política alicerçadas nos direitos racionalmente definidos em contratos sociais sob a égide teológica, determinando uma linha divisória entre o estado de natureza selvagem e bárbaro e a sociedade civil.
	6.
	O saber filosófico possui grande importância em nossa vida, através dele é possível refletir e questionar ideias, discursos, conceitos e ações, buscando repensar e renovar nossa realidade. Acerca da filosofia, analise as sentenças a seguir:
I- A atitude reflexiva é o ato de questionador das "verdades postas", que permite discutir o que parece óbvio e natural.
II- A invenção da palavra Filosofia é atribuída a Sófocles.
III- Filosofia é um saber racional, sistemático, a partir de critérios e métodos, composta por distintos saberes, que surgiu na antiga Grécia há mais de dois mil e quinhentos anos.
IV- O saber filosófico se estende pelo campo da lógica, da estética, da epistemologia, da metafísica, mas não compreende a ética.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	7.
	A Idade Moderna compreendeu um período histórico de grandes transformações sociais e políticas. O novo modelo social advindo deste processo trouxe consigo o Direito Moderno, estruturado com base no positivismo jurídico e a predominância do legalismo. Acerca do paradigma do Direito Moderno, analise as sentenças a seguir:
I- Direito Positivo, Positivismo Jurídico e Positivismo Filosófico são termos semelhantes, genéricos, que se relacionam e complementam.
II- Positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito reducionista, que se tornou paradigma dominante do Direito.
III- O Direito Moderno é construído com base na racionalidade técnico-científico, como um conjunto de normas objetivas, técnicas e legítimas, capazes de promover segurança jurídica e previsibilidade nas relações humanas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	8.
	Para Reale (2002, p. 285), "filosofia do direito é o estudo crítico-sistemático das propostas lógicas,axiológicas e históricas da experiência jurídica". Acerca da Filosofia do Direito e suas finalidades, analise as sentenças a seguir:
I- Caracteriza-se pelo estudo sistemático de preceitos estabelecidos pela Ciência do Direito visando definir conceitos e proposições operacionais a práxis jurídica.
II- Concepção que observa a experiência jurídica como um dado ou um objeto externo, pela qual visa buscar soluções jurídicas ao caso concreto.
III- Visa auxiliar o juiz no processo decisório através da crítica conceitual institucional, valorativa, política e procedimental.
IV- É um saber crítico acerca das construções jurídicas erigidas pela Ciência do Direito e pela própria práxis do Direito, no entendimento que o Direito não se limita à experiência jurídica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do direito. 20 ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	9.
	Para o jusfilósofo Miguel Reale (2002, p. 5-6), o "filósofo autêntico, e não o mero expositor de sistemas, é, como o verdadeiro cientista, um pesquisador incansável, que procura sempre renovar as perguntas que formula, no sentido de alcançar respostas que sejam condições das demais". Acerca do pensamento e atitude filosófica, analise as sentenças a seguir:
I- A atitude filosófica envolve um estado de inquietação, de questionamento das crenças e de valores, estado de consciência que não envolve renovação e reinvenção de ideias, conceitos e a realidade que nos cerca.
II- A aceitação passiva de que certas realidades e fatos são inquestionáveis, é o que denominamos atitude filosófica.
III- A finalidade da reflexão filosófica é desenvolver capacidade questionadora do que parece ser óbvio e natural, ato de pensar de forma crítica e livre de preconceitos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do Direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	10.
	Marilena Chauí (2000, p. 8) afirma que os dogmas se traduzem como a aceitação de verdades absolutas, sem questionamentos, e ainda, como "[...] crenças silenciosas, da aceitação tácita de evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias". Por este prisma, a filosofia e o pensamento crítico, podem ser entendidos como:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
	 a)
	Teorias que nos fazem mais felizes, pois o que não é refletivo, não é questionado.
	 b)
	Uma atitude reflexiva, que permite discutir o óbvio e o natural sobre as realidades e verdades impostas como possibilidade de questionar certezas, redefinindo e repensando a si e à vida que nos cerca.
	 c)
	Ferramentas de métodos que disciplinam a ordem do pensamento intrínseco, a partir de questionamentos internos do indivíduo como forma de aceitar a realidade tal como se apresenta.
	 d)
	Ciências que partem de juízos de valores do ser humano que se alicerçam no autoconhecimento e na autotutela com o objetivo de formar um pensamento crítico sobre a dogmática clássica.