Questionário II Maquiavel

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Curso
	MAQUIAVEL POVO E GOVERNO DO POVO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	17/08/20 07:54
	Enviado
	17/08/20 08:48
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	3 em 3 pontos  
	Tempo decorrido
	53 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“A palavra política vem do substantivo pólis, de que decorre o adjetivo politikos, que diz respeito a tudo aquilo que é urbano, civil, público, sociável e social” (ROSSETTI, 2018, p. 39). Levando em consideração a definição da palavra política, falar de política significa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização coletiva, quando voltada à satisfação de interesses comuns e em função do lugar onde estes buscam se realizar.
	Respostas:
	a. 
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização individual, quando voltada à satisfação de interesses privados e em função do lugar onde estes buscam se realizar.
	
	b. 
Tratar da corrupção, das mazelas sociais e da desigualdade social e política.
	
	c. 
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização coletiva, quando voltada à satisfação de interesses comuns e em função do lugar onde estes buscam se realizar.
	
	d. 
Tratar da dimensão da vida humana, na esfera privada, em sua organização familiar, buscando a satisfação individual.
	
	e. 
Tratar dos aspectos da sociabilidade e publicidade dos atos administrativos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C.
Comentário: Falar de política é abordar diferentes dimensões do agir humano dentro de um contexto coletivo, buscando compartilhar e cumprir interesses comuns. As outras alternativas estão equivocadas porque centram ou na dimensão individual e isolada, ou numa organização individual ou familiar.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“O poder político é aquele que se baseia na posse de instrumentos institucionais de disciplina e controle de comportamentos individuais e coletivos” (ROSSETTI, 2018, p. 41). Esse tipo de poder possui três características fundamentais, segundo Rossetti. Quais são essas três características?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Exclusividade, universalidade e inclusividade.
	Respostas:
	a. 
Independência, universalidade e legitimidade.
	
	b. 
Exclusividade, universalidade e inclusividade.
	
	c. 
Dispersibilidade, particularidade e bem comum.
	
	d. 
Inclusividade, singularidade e praticidade.
	
	e. 
Economicidade, inclusividade e legitimidade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B.
Comentário: O poder político possui três características fundamentais: exclusividade, universalidade e inclusividade. A exclusividade é a tendência revelada pelos detentores do poder político de não permitir, no âmbito de seu domínio, a formação de grupos armados independentes e de debelar ou dispersar os que porventura se formam, assim como de aludir às infiltrações, ingerências ou agressões de grupos políticos do exterior. A universalidade é a capacidade que têm os detentores do poder político – e somente eles – de tomar decisões legítimas e verdadeiramente eficazes para toda a coletividade, no concernente à distribuição e destinação dos recursos gerais e não apenas os econômicos. A inclusividade é a possibilidade de intervir, de modo imperativo, em todas as esferas possíveis da atividade dos membros do grupo e de encaminhar tal atividade ao fim desejado, por meio de instrumentos do ordenamento jurídico.
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	De acordo com Rossetti (2018), a Ciência Política pode ser definida como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Reflexão prática das atividades políticas que, com base nos conceitos filosóficos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político, possibilitam o estudo de um dado contexto político, segundo determinada metodologia, com vistas a lhe conferir sentido e permitir aos seus diferentes agentes compreender melhor a significação de seus atos, dos acontecimentos políticos e das relações sociais decorrentes de sua atuação.
	Respostas:
	a. 
Disciplina que se volta para o estudo de qualquer fenômeno ligado às estruturas políticas de maneira assistemática, sempre apoiado na observação empírica rigorosa e fundamentado em argumentos racionais escatológicos.
	
	b. 
Estudo de sistemas de governo, análises de comportamento político e de atividades políticas em geral. Ela cuida, principalmente, dos atos e dos atores que participam de atividades políticas, considerando suas intenções e interesses pessoais em que essas ações são tomadas.
	
	c. 
Reflexão contemplativa das atividades políticas que, com base nos conceitos filosóficos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político, proporcionam um agir ético, desvinculado de uma metodologia, para conferir sentido e permitir aos seus diferentes agentes compreender melhor a significação de seus atos, dos acontecimentos políticos e das relações sociais decorrentes de sua atuação.
	
	d. 
Reflexão prática das atividades políticas que, com base nos conceitos filosóficos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político, possibilitam o estudo de um dado contexto político, segundo determinada metodologia, com vistas a lhe conferir sentido e permitir aos seus diferentes agentes compreender melhor a significação de seus atos, dos acontecimentos políticos e das relações sociais decorrentes de sua atuação.
	
	e. 
Dedica-se ao estudo dos processos de disputa política e família, buscando privilegiar o caráter familiar na distribuição de poderes.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D.
Comentário: Outras alternativas trazem definições equivocadas de Ciência Política. No material didático produzido por Rossetti, a Ciência Política é uma reflexão prática das atividades políticas, isto é, não se reduz à contemplação filosófica, nem trabalha sem pautar-se numa metodologia de estudos da política.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Maquiavel propõe uma nova ordem política pautada na separação entre o político e a moral. De acordo com Rossetti (2018), essa proposta resulta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Na criação de uma espécie de ética da prática política, fundada na perene melhora da condição humana mediante o reconhecimento das supremacias moral e física da humanidade e, principalmente, na aplicação das virtudes às condutas e relações comuns.
	Respostas:
	a. 
Na criação de uma espécie de política calcada na moral da época, baseada nos ideias de justiça, mediante o reconhecimento do valor jurídico do bem comum.
	
	b. 
Na formulação de dois conceitos novos, virtù e fortuna, que são dois atributos exclusivos do principado.
	
	c. 
No fortalecimento de um governo forte, centralizador e dogmático.
	
	d. 
Na construção de uma sociedade oligárquica, baseada na hierarquia social e meritocracia.
	
	e. 
Na criação de uma espécie de ética da prática política, fundada na perene melhora da condição humana mediante o reconhecimento das supremacias moral e física da humanidade e, principalmente, na aplicação das virtudes às condutas e relações comuns.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E.
Comentário: Para Rossetti, Maquiavel separa moral da política e não possui uma concepção centralizadora. Maquiavel “[...] aparece como um marco teórico e crítico a partir do qual a política deixa de ser tratada como ideia ou conjunto de proposições lógicas acerca de como construir uma sociedade política perfeita ou mesmo de como defini‐la, classificá‐la e explicá‐la. Ela passa a ser concebida como reflexão prática cujo objeto é a realidade das relações humanas de natureza social e política” (ROSSETTI, 2018, p. 37).
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Maquiavel rompe com a tradição política na sua época. Assinale a alternativa que corresponde a umas rupturas descritas no material didático produzido por Rossetti (2018).
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Para Maquiavel,a política não é a lógica racional da justiça e da ética, mas a lógica da força transformada em lógica do poder e da lei.
	Respostas:
	a. 
Maquiavel admite um fundamento anterior e exterior à política (Deus, Natureza ou razão).
	
	b. 
Maquiavel aceita a ideia da boa comunidade política constituída para o bem comum e a justiça.
	
	c. 
O pensador italiano aceita a divisão clássica dos três regimes políticos (monarquia, aristocracia, democracia) e suas formas corruptas ou ilegítimas (tirania, oligarquia, demagogia/anarquia).
	
	d. 
Para Maquiavel, a política não é a lógica racional da justiça e da ética, mas a lógica da força transformada em lógica do poder e da lei.
	
	e. 
O filósofo concorda com as ideias correntes que o regime ilegítimo seja o hereditário e o ilegítimo, o usurpado por conquista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D.
Comentário: As alternativas incorretas apresentam afirmativas das rupturas, quando na verdade, Maquiavel rompe com todas essas ideias.
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	No livro “O Príncipe”, Maquiavel diz que “os principados podem ser hereditários, mistos ou novos. Os primeiros são aqueles em que o governante os recebeu por ser o sucessor natural ao trono de comando e geralmente são exercidos em caráter vitalício. Os mistos são os que decorrem da sucessão hereditária e, ainda, da agregação a outro território. Já́ os novos são os oriundos de conquistas” (ROSSETTI, 2018, p. 46).
Tendo presente essa visão, em todos os principados, qual classe de poder da Teoria do Estado e do Poder é a razão de sua manutenção e de que forma se ocupa ou exerce tal poder?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Poder político, que constitui a razão e a manutenção dos principados, mas, em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a possibilidade e a necessidade do governante.
	Respostas:
	a. 
Poder político, que constitui a razão e a manutenção dos principados, mas, em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a possibilidade e a necessidade do governante.
	
	b. 
Poder econômico, que baliza o exercício do poder, o qual se ocupa de priorizar as questões econômicas para um bom governo.
	
	c. 
Poder ideológico, que constitui a razão e a manutenção dos principados, todavia, em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a possibilidade e interesse do governante.
	
	d. 
Poder político, que opera como fulcral nas formas de gestão dos principados, por meio dos quais se prioriza a virtù, em detrimento da fortuna.
	
	e. 
Poder econômico, que sustenta o exercício do poder, pois o que importa é governar com eficiência.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A.
Comentário: Para Rossetti, no pensamento maquiaveliano, o poder político é a razão de sua manutenção, mas em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a possibilidade e a necessidade do governante. Outras alternativas ou traz a classe de poder equivocada, ou quando fala do poder político, justifica de forma errônea em relação à filosofia de Maquiavel.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O que significa “Poder Maquiavélico”, conforme o pensamento de Maquiavel?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Um governante exerce o poder por meio dos fins justificam os meios. Isso quer dizer que o uso do mal como uma forma de exercício do poder encontra sua justificativa na utilidade final da ação, afinal, para o filósofo, em sede de conduta política, pouco importa se o governante é bom ou mal, o que importa é ele parecer bom ou mal.
	Respostas:
	a. 
Poder que age secretamente nos bastidores, mantendo suas intenções e finalidades desconhecidas para os cidadãos.
	
	b. 
Os fins justificam os meios e usa meios imorais, violentos e perversos para conseguir o que quer.
	
	c. 
As regras do jogo são dadas, mas fica às escondidas, esperando que os jogadores causem a si mesmos sua própria ruína e destruição.
	
	d. 
Alguém extremamente poderoso e perverso, sedutor e enganador, que sabe levar as pessoas a fazerem exatamente o que ele deseja, mesmo que sejam aniquiladas por isso.
	
	e. 
Um governante exerce o poder por meio dos fins justificam os meios. Isso quer dizer que o uso do mal como uma forma de exercício do poder encontra sua justificativa na utilidade final da ação, afinal, para o filósofo, em sede de conduta política, pouco importa se o governante é bom ou mal, o que importa é ele parecer bom ou mal.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E.
Comentário: Somente a alternativa está correta, porque as outras fazem uso do entendimento coloquial, do senso comum, desvinculado do pensamento maquiaveliano. Na verdade, são deturpações da linguagem dos textos de Maquiavel, pois virtude do príncipe estará́ em parecer piedoso, crente, íntegro, religioso e humano, e apenas isso.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para Maquiavel, no que concerne o poder do príncipe, entende que “[...] todo regime político em que o poderio de opressão e comando dos grandes é maior do que o poder do príncipe e esmaga o povo é ilegítimo; caso contrário, é legítimo” (ROSSETTI, 2018, p. 51). Nessa direção, assinale a alternativa INCORRETA que trata do poder do príncipe, em conformidade com o pensamento do filósofo italiano.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A virtù do príncipe consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá́ à fortuna, lutando contra ela.
	Respostas:
	a. 
O poder do príncipe deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do povo.
	
	b. 
A virtù do príncipe consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá́ à fortuna, lutando contra ela.
	
	c. 
O príncipe pode ser monarca hereditário ou por conquista; pode ser todo um povo que conquista, pela força, o poder.
	
	d. 
O poder do príncipe só́ é legítimo o regime no qual o poder não está a serviço dos desejos e interesses de um particular ou de um grupo de particulares.
	
	e. 
O poder político de qualquer regime político poderá́ ser legítimo ou ilegítimo. O critério de avaliação, ou o valor que mede a legitimidade e a ilegitimidade, é a liberdade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B.
Comentário: Segundo Rossetti, o poder do príncipe busca equilibrar as forças e valer-se do consenso. E aparecer que é bom ou mal. Ademais, de acordo com Chauí apud Rossetti (2018, p. 52), “a virtù do príncipe não consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá́ à fortuna, lutando contra ela. A virtù é a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. Em outras palavras, um príncipe que agir sempre da mesma maneira e de acordo com os mesmos princípios em todas as circunstâncias fracassará e não terá́ virtù alguma”.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para Maquiavel, o que significa ter atitude de um bom governo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O bom governo tem o apoio dos súditos, que são aqueles que constituem o povo de um Estado. É importante aprender a evitar ser odiado ou desprezado.
	Respostas:
	a. 
Governar com a ideia de que os fins justificam os meios, mesmo que para isso seja odiado ou amado.
	
	b. 
O bom governo busca o apoio, a qualquer custo, da classe dominante, para isso, precisa manter os súditos ocupados com entretenimento e promover a integração entre diferentes classes sociais.
	
	c. 
O bom governo tem o apoio dos súditos, que são aqueles que constituem o povo de um Estado. É importante aprender a evitar ser odiado ou desprezado.
	
	d. 
O bom governo deve fazer uso da política fundada numa moral utilitária, em que os fins justificam os meios.
	
	e. 
O bom governo seja amante das virtudes, estimule as atividades econômicas de seus súditos, mantenha‐os ocupados com entretenimento e promova a integração entre diferentes classes sociais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C.
Comentário: Tendo presente o material didático, o bom governo sabe fazer as alianças e relacionar-se com o povo. Aliás, na medida em que o governantefor dependente do temor respeitoso e servil dos súditos, a manutenção de seu poder ficará imediatamente atrelada e dependente do quanto o povo estima receber os efeitos do poder como apropriados à sua condição de súditos.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Tendo presente a característica da Ciência Política discutida por Rossetti (2018), selecione a alternativa que NÃO condiz com as características apresentadas pelo autor.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A constituição e estruturação de uma metodologia e ações políticas direcionadas para preponderar o privado no âmbito governamental.
	Respostas:
	a. 
A constituição e estruturação de uma metodologia e ações políticas direcionadas para preponderar o privado no âmbito governamental.
	
	b. 
A constituição de um conjunto de técnicas de observação e de avaliação dos contextos e comportamentos políticos e sociais.
	
	c. 
A estruturação de certa pretensão vocacionada de servir como instrumento normativo e orientador das ações e complexos políticos nos quais os agentes políticos, por ventura, estejam envolvidos, no âmbito da esfera pública.
	
	d. 
A missão de servir de narrativa histórica das diferentes tessituras políticas e sociais possíveis em determinado contexto, com vistas à produção hermenêutica dos diferentes modos de compreensão da realidade social.
	
	e. 
A presença de um robusto arcabouço conceitual que lhe serve de sustentação argumentativa e de ferramenta de interpretação e compreensão dos atos e engendramentos políticos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A.
Comentário: Outras alternativas representam o pensamento de Rossetti (2018) sobre as características da Ciência Política. A alternativa equivocada diz respeito ao fato de trazer a questão do privado como direção e domínio da esfera governamental.