MAQUIAVEL POVO E GOVERNO DO POVO - QUESTIONÁRIO UNIDADE II

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MAQUIAVEL POVO E GOVERNO DO POVO 7147-60_59502_R_20202 CONTEÚDO
Usuário ruy.junior3 @aluno.unip.br
Curso MAQUIAVEL POVO E GOVERNO DO POVO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 17/09/20 10:36
Enviado 17/09/20 10:37
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
“A palavra política vem do substantivo pólis, de que decorre o adjetivo politikos, que diz
respeito a tudo aquilo que é urbano, civil, público, sociável e social” (ROSSETTI, 2018, p. 39).
Levando em consideração a de�nição da palavra política, falar de política signi�ca:
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização
coletiva, quando voltada à satisfação de interesses comuns e em função do
lugar onde estes buscam se realizar.
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização
individual, quando voltada à satisfação de interesses privados e em função
do lugar onde estes buscam se realizar.
Tratar da corrupção, das mazelas sociais e da desigualdade social e política.
Tratar de diferentes dimensões da prática humana em sua organização
coletiva, quando voltada à satisfação de interesses comuns e em função do
lugar onde estes buscam se realizar.
Tratar da dimensão da vida humana, na esfera privada, em sua organização
familiar, buscando a satisfação individual.
Tratar dos aspectos da sociabilidade e publicidade dos atos administrativos.
Resposta: C. 
Comentário: Falar de política é abordar diferentes dimensões do agir humano
dentro de um contexto coletivo, buscando compartilhar e cumprir interesses
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
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comuns. As outras alternativas estão equivocadas porque centram ou na
dimensão individual e isolada, ou numa organização individual ou familiar.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
“O poder político é aquele que se baseia na posse de instrumentos institucionais de
disciplina e controle de comportamentos individuais e coletivos” (ROSSETTI, 2018, p. 41).
Esse tipo de poder possui três características fundamentais, segundo Rossetti. Quais são
essas três características?
Exclusividade, universalidade e inclusividade.
Independência, universalidade e legitimidade.
Exclusividade, universalidade e inclusividade.
Dispersibilidade, particularidade e bem comum.
Inclusividade, singularidade e praticidade.
Economicidade, inclusividade e legitimidade.
Resposta: B. 
Comentário: O poder político possui três características fundamentais:
exclusividade, universalidade e inclusividade. A exclusividade é a tendência
revelada pelos detentores do poder político de não permitir, no âmbito de seu
domínio, a formação de grupos armados independentes e de debelar ou
dispersar os que porventura se formam, assim como de aludir às in�ltrações,
ingerências ou agressões de grupos políticos do exterior. A universalidade é a
capacidade que têm os detentores do poder político – e somente eles – de
tomar decisões legítimas e verdadeiramente e�cazes para toda a coletividade,
no concernente à distribuição e destinação dos recursos gerais e não apenas os
econômicos. A inclusividade é a possibilidade de intervir, de modo imperativo,
em todas as esferas possíveis da atividade dos membros do grupo e de
encaminhar tal atividade ao �m desejado, por meio de instrumentos do
ordenamento jurídico.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
De acordo com Rossetti (2018), a Ciência Política pode ser de�nida como:
Re�exão prática das atividades políticas que, com base nos conceitos
�losó�cos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político,
possibilitam o estudo de um dado contexto político, segundo determinada
metodologia, com vistas a lhe conferir sentido e permitir aos seus diferentes
agentes compreender melhor a signi�cação de seus atos, dos
acontecimentos políticos e das relações sociais decorrentes de sua atuação.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Disciplina que se volta para o estudo de qualquer fenômeno ligado às
estruturas políticas de maneira assistemática, sempre apoiado na
observação empírica rigorosa e fundamentado em argumentos racionais
escatológicos.
Estudo de sistemas de governo, análises de comportamento político e de
atividades políticas em geral. Ela cuida, principalmente, dos atos e dos
atores que participam de atividades políticas, considerando suas intenções e
interesses pessoais em que essas ações são tomadas.
Re�exão contemplativa das atividades políticas que, com base nos conceitos
�losó�cos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político,
proporcionam um agir ético, desvinculado de uma metodologia, para
conferir sentido e permitir aos seus diferentes agentes compreender
melhor a signi�cação de seus atos, dos acontecimentos políticos e das
relações sociais decorrentes de sua atuação.
Re�exão prática das atividades políticas que, com base nos conceitos
�losó�cos desenvolvidos ao longo da história do pensamento político,
possibilitam o estudo de um dado contexto político, segundo determinada
metodologia, com vistas a lhe conferir sentido e permitir aos seus diferentes
agentes compreender melhor a signi�cação de seus atos, dos
acontecimentos políticos e das relações sociais decorrentes de sua atuação.
Dedica-se ao estudo dos processos de disputa política e família, buscando
privilegiar o caráter familiar na distribuição de poderes.
Resposta: D. 
Comentário: Outras alternativas trazem de�nições equivocadas de Ciência
Política. No material didático produzido por Rossetti, a Ciência Política é uma
re�exão prática das atividades políticas, isto é, não se reduz à contemplação
�losó�ca, nem trabalha sem pautar-se numa metodologia de estudos da
política.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
Maquiavel propõe uma nova ordem política pautada na separação entre o político e a
moral. De acordo com Rossetti (2018), essa proposta resulta:
Na criação de uma espécie de ética da prática política, fundada na perene
melhora da condição humana mediante o reconhecimento das supremacias
moral e física da humanidade e, principalmente, na aplicação das virtudes
às condutas e relações comuns.
Na criação de uma espécie de política calcada na moral da época, baseada
nos ideias de justiça, mediante o reconhecimento do valor jurídico do bem
comum.
Na formulação de dois conceitosnovos, virtù e fortuna, que são dois
atributos exclusivos do principado.
0,3 em 0,3 pontos
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c. 
d.
e.
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da
resposta:
No fortalecimento de um governo forte, centralizador e dogmático.
Na construção de uma sociedade oligárquica, baseada na hierarquia social e
meritocracia.
Na criação de uma espécie de ética da prática política, fundada na perene
melhora da condição humana mediante o reconhecimento das supremacias
moral e física da humanidade e, principalmente, na aplicação das virtudes
às condutas e relações comuns.
Resposta: E. 
Comentário: Para Rossetti, Maquiavel separa moral da política e não possui
uma concepção centralizadora. Maquiavel “[...] aparece como um marco teórico
e crítico a partir do qual a política deixa de ser tratada como ideia ou conjunto
de proposições lógicas acerca de como construir uma sociedade política
perfeita ou mesmo de como de�ni‐la, classi�cá‐la e explicá‐la. Ela passa a ser
concebida como re�exão prática cujo objeto é a realidade das relações
humanas de natureza social e política” (ROSSETTI, 2018, p. 37).
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Maquiavel rompe com a tradição política na sua época. Assinale a alternativa que
corresponde a umas rupturas descritas no material didático produzido por Rossetti (2018).
Para Maquiavel, a política não é a lógica racional da justiça e da ética, mas a
lógica da força transformada em lógica do poder e da lei.
Maquiavel admite um fundamento anterior e exterior à política (Deus,
Natureza ou razão).
Maquiavel aceita a ideia da boa comunidade política constituída para o bem
comum e a justiça.
O pensador italiano aceita a divisão clássica dos três regimes políticos
(monarquia, aristocracia, democracia) e suas formas corruptas ou ilegítimas
(tirania, oligarquia, demagogia/anarquia).
Para Maquiavel, a política não é a lógica racional da justiça e da ética, mas a
lógica da força transformada em lógica do poder e da lei.
O �lósofo concorda com as ideias correntes que o regime ilegítimo seja o
hereditário e o ilegítimo, o usurpado por conquista.
Resposta: D. 
Comentário: As alternativas incorretas apresentam a�rmativas das rupturas,
quando na verdade, Maquiavel rompe com todas essas ideias.
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
No livro “O Príncipe”, Maquiavel diz que “os principados podem ser hereditários, mistos ou
novos. Os primeiros são aqueles em que o governante os recebeu por ser o sucessor
natural ao trono de comando e geralmente são exercidos em caráter vitalício. Os mistos são
os que decorrem da sucessão hereditária e, ainda, da agregação a outro território. Já́ os
novos são os oriundos de conquistas” (ROSSETTI, 2018, p. 46). 
Tendo presente essa visão, em todos os principados, qual classe de poder da Teoria do
Estado e do Poder é a razão de sua manutenção e de que forma se ocupa ou exerce tal
poder?
Poder político, que constitui a razão e a manutenção dos principados, mas,
em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a
possibilidade e a necessidade do governante.
Poder político, que constitui a razão e a manutenção dos principados, mas,
em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de acordo com a
possibilidade e a necessidade do governante.
Poder econômico, que baliza o exercício do poder, o qual se ocupa de
priorizar as questões econômicas para um bom governo.
Poder ideológico, que constitui a razão e a manutenção dos principados,
todavia, em cada um deles, o poder se opera de um modo peculiar, de
acordo com a possibilidade e interesse do governante.
Poder político, que opera como fulcral nas formas de gestão dos
principados, por meio dos quais se prioriza a virtù, em detrimento da
fortuna.
Poder econômico, que sustenta o exercício do poder, pois o que importa é
governar com e�ciência.
Resposta: A. 
Comentário: Para Rossetti, no pensamento maquiaveliano, o poder político é a
razão de sua manutenção, mas em cada um deles, o poder se opera de um
modo peculiar, de acordo com a possibilidade e a necessidade do governante.
Outras alternativas ou traz a classe de poder equivocada, ou quando fala do
poder político, justi�ca de forma errônea em relação à �loso�a de Maquiavel.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
O que signi�ca “Poder Maquiavélico”, conforme o pensamento de Maquiavel?
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Um governante exerce o poder por meio dos �ns justi�cam os meios. Isso
quer dizer que o uso do mal como uma forma de exercício do poder
encontra sua justi�cativa na utilidade �nal da ação, a�nal, para o �lósofo,
em sede de conduta política, pouco importa se o governante é bom ou mal,
o que importa é ele parecer bom ou mal.
Poder que age secretamente nos bastidores, mantendo suas intenções e
�nalidades desconhecidas para os cidadãos.
Os �ns justi�cam os meios e usa meios imorais, violentos e perversos para
conseguir o que quer.
As regras do jogo são dadas, mas �ca às escondidas, esperando que os
jogadores causem a si mesmos sua própria ruína e destruição.
Alguém extremamente poderoso e perverso, sedutor e enganador, que
sabe levar as pessoas a fazerem exatamente o que ele deseja, mesmo que
sejam aniquiladas por isso.
Um governante exerce o poder por meio dos �ns justi�cam os meios. Isso
quer dizer que o uso do mal como uma forma de exercício do poder
encontra sua justi�cativa na utilidade �nal da ação, a�nal, para o �lósofo,
em sede de conduta política, pouco importa se o governante é bom ou mal,
o que importa é ele parecer bom ou mal.
Resposta: E. 
Comentário: Somente a alternativa está correta, porque as outras fazem uso do
entendimento coloquial, do senso comum, desvinculado do pensamento
maquiaveliano. Na verdade, são deturpações da linguagem dos textos de
Maquiavel, pois virtude do príncipe estará́ em parecer piedoso, crente, íntegro,
religioso e humano, e apenas isso.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
Para Maquiavel, no que concerne o poder do príncipe, entende que “[...] todo regime
político em que o poderio de opressão e comando dos grandes é maior do que o poder do
príncipe e esmaga o povo é ilegítimo; caso contrário, é legítimo” (ROSSETTI, 2018, p. 51).
Nessa direção, assinale a alternativa INCORRETA que trata do poder do príncipe, em
conformidade com o pensamento do �lósofo italiano.
A virtù do príncipe consiste num conjunto �xo de qualidades morais que ele
oporá́ à fortuna, lutando contra ela.
O poder do príncipe deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do
povo.
A virtù do príncipe consiste num conjunto �xo de qualidades morais que ele
oporá́ à fortuna, lutando contra ela.
0,3 em 0,3 pontos
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d.
e.
Feedback
da
resposta:
O príncipe pode ser monarca hereditário ou por conquista; pode ser todo
um povo que conquista, pela força, o poder.
O poder do príncipe só́ é legítimo o regime no qual o poder não está a
serviço dos desejos e interesses de um particular ou de um grupo de
particulares.
O poder político de qualquer regime político poderá́ ser legítimo ou
ilegítimo. O critério de avaliação,ou o valor que mede a legitimidade e a
ilegitimidade, é a liberdade.
Resposta: B. 
Comentário: Segundo Rossetti, o poder do príncipe busca equilibrar as forças e
valer-se do consenso. E aparecer que é bom ou mal. Ademais, de acordo com
Chauí apud Rossetti (2018, p. 52), “a virtù do príncipe não consiste num
conjunto �xo de qualidades morais que ele oporá́ à fortuna, lutando contra ela.
A virtù é a capacidade do príncipe para ser �exível às circunstâncias, mudando
com elas para agarrar e dominar a fortuna. Em outras palavras, um príncipe
que agir sempre da mesma maneira e de acordo com os mesmos princípios em
todas as circunstâncias fracassará e não terá́ virtù alguma”.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Para Maquiavel, o que signi�ca ter atitude de um bom governo?
O bom governo tem o apoio dos súditos, que são aqueles que constituem o
povo de um Estado. É importante aprender a evitar ser odiado ou
desprezado.
Governar com a ideia de que os �ns justi�cam os meios, mesmo que para
isso seja odiado ou amado.
O bom governo busca o apoio, a qualquer custo, da classe dominante, para
isso, precisa manter os súditos ocupados com entretenimento e promover a
integração entre diferentes classes sociais.
O bom governo tem o apoio dos súditos, que são aqueles que constituem o
povo de um Estado. É importante aprender a evitar ser odiado ou
desprezado.
O bom governo deve fazer uso da política fundada numa moral utilitária, em
que os �ns justi�cam os meios.
O bom governo seja amante das virtudes, estimule as atividades
econômicas de seus súditos, mantenha‐os ocupados com entretenimento e
promova a integração entre diferentes classes sociais.
Resposta: C. 
Comentário: Tendo presente o material didático, o bom governo sabe fazer as
alianças e relacionar-se com o povo. Aliás, na medida em que o governante for
0,3 em 0,3 pontos
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Quinta-feira, 17 de Setembro de 2020 10h37min45s GMT-03:00
dependente do temor respeitoso e servil dos súditos, a manutenção de seu
poder �cará imediatamente atrelada e dependente do quanto o povo estima
receber os efeitos do poder como apropriados à sua condição de súditos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Tendo presente a característica da Ciência Política discutida por Rossetti (2018), selecione a
alternativa que NÃO condiz com as características apresentadas pelo autor.
A constituição e estruturação de uma metodologia e ações políticas
direcionadas para preponderar o privado no âmbito governamental.
A constituição e estruturação de uma metodologia e ações políticas
direcionadas para preponderar o privado no âmbito governamental.
A constituição de um conjunto de técnicas de observação e de avaliação dos
contextos e comportamentos políticos e sociais.
A estruturação de certa pretensão vocacionada de servir como instrumento
normativo e orientador das ações e complexos políticos nos quais os
agentes políticos, por ventura, estejam envolvidos, no âmbito da esfera
pública.
A missão de servir de narrativa histórica das diferentes tessituras políticas e
sociais possíveis em determinado contexto, com vistas à produção
hermenêutica dos diferentes modos de compreensão da realidade social.
A presença de um robusto arcabouço conceitual que lhe serve de
sustentação argumentativa e de ferramenta de interpretação e
compreensão dos atos e engendramentos políticos.
Resposta: A. 
Comentário: Outras alternativas representam o pensamento de Rossetti (2018)
sobre as características da Ciência Política. A alternativa equivocada diz
respeito ao fato de trazer a questão do privado como direção e domínio da
esfera governamental.
← OK
0,3 em 0,3 pontos
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