QUESTIONÁRIO UNIDADE III 5649- _

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIIHistória da Educação 5649-80_54202_R_20181_02 CONTEÚDO
Usuário katia.albernaz1 @unipinterativa.edu.br
Curso História da Educação
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 17/05/18 11:40
Enviado 17/05/18 11:54
Status Completada
Resultado da tentativa 2 em 2,5 pontos  
Tempo decorrido 13 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b.
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que
praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas
da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
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0,25 em 0,25 pontos
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c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a
extensão da cidadania aos judeus.
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que foram importantes para
consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
 
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
 
 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória,
no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
0,25 em 0,25 pontos
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b.
c. 
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da
instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e
da intuição na educação.
 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da educação durante o Iluminismo, tais como a
primazia da razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal.
 
Pergunta 3
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
Todas as alternativas estão corretas.
 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
0,25 em 0,25 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da resposta:
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do feudalismo.
 
 
Pergunta 4
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a
alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras
dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o
renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação
profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
0 em 0,25 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são
as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas
ao espírito dos ideais deste momento. 
 
Apenas II e III estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas II e III estão corretas.
 
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Pergunta 5
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa
verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica,
política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar
os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão.
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da resposta:
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar(escolástica).
 
Todas as proposições estão corretas.
 
Apenas a I está correta.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas a III e a IV estão corretas.
 
Apenas a IV está correta.
 
Todas as proposições estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação durante a Idade Média.
 
 
Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico: 
 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo
(Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo
e o etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o
etnocentrismo.
 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o
dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do povo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o
monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo
(Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos que não poderiam ser
contrariados pelo conhecimento científico.
 
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Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta: 
 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação
patrística.
 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que,
em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das
paixões.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de
uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé
e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a
proliferação das bruxas da Idade Média.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação
patrística.
 
0,25 em 0,25 pontos
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Feedback da resposta: Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de educação patrística.
 
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade. Autor de uma
importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a
origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é
“O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios
essenciais da educação para Rousseau: 
 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com
características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com
características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias;
a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta
com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
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d.
e.
Feedback da
resposta:
 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase
distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição
como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.
 
 
Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo humanismo, naturalismo e
liberdade.
 
Pergunta 9
Resposta b.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que,
juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O
precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso
do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou
seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica
medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
 
0 em 0,25 pontos
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Selecionada:
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os
séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia
Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana,
entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os
séculos XVII e XVIII, o triunfo darazão e da ciência será consolidado.
 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como
sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das
questões sagradas para se definir como científica.
 
Todas as alternativas estão corretas.
Pergunta 10
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e
econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O
período a que o texto se refere é o: 
 
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Quinta-feira, 17 de Maio de 2018 11h54min17s BRT
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da resposta:
 
Período Feudal.
 
Período Homérico.
Período Renascentista.
Período Iluminista.
Período Arcaico.
 
Período Feudal.
 
Resposta: “e”.
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.
 
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