HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - QUESTIONÁRIO III

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 708Y_34210_20211 CONTEÚDO
Usuário THAIS LIMA TEIXEIRA
Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 21/05/21 13:41
Enviado 21/05/21 13:42
Status Completada
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2,5 em 2,5 pontos  
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da
sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos
ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que
contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o
ideal de educação pública, gratuita e estatal:
Todas as alternativas estão corretas.
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os
direitos da cidadania.
A igualdade dos �lhos perante a herança e de todos perante a lei; a
abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos
judeus.
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine
de Méricourt.
UNIP BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNOCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,25 em 0,25 pontos
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e. 
Feedback
da
resposta:
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução
Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação
pública, gratuita e estatal.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional;
princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de
escola primária, que �ca estabelecida em linhas gerais.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião
pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em
unidade orgânica, da escola primária à universidade.
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores
e educadores de todos os países.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos;
ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na
educação.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às
características da educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da
razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal.
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a
correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade
religiosa.
Forte in�uência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os
setores da vida humana.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas descrevem características
próprias do feudalismo.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia
as a�rmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da
existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade
divina. 
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o
princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e
intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação
pedagógica e �nalidade da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais
determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
Todas as proposições estão corretas.
Apenas a I está correta.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas a III e a IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
0,25 em 0,25 pontos
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e. 
Feedback da
resposta:
Todas as proposições estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da
educação durante a Idade Média.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o
Renascimento. Leia as a�rmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um
tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores.
A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade. 
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo
contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da
economia, que pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma
preocupação de�nida. A estes cabe a educação pro�ssionalizante, ou seja, a
aprendizagem de um ofício. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes
tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do
ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer
escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às
características da educação durante o Renascimento, em que há uma
grande preocupação e interesse para com a educação.
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser
contrariados pelo conhecimento cientí�co:
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o
centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de
Deus).
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a
existência de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o
etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
politeísmo dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos
bruxos; o etnocentrismo do povo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
politeísmo dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos
crentes, o dogmatismo dos in�éis; o etnocentrismo dos bárbaros.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o
centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de
Deus).
Resposta: “e”. 
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os
dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento
cientí�co.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a
alternativa correta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para
explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
0,25 em 0,25 pontos
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b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
A educação patrística está ancorada na �loso�a patrística, que foi uma
�loso�a cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de
argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos
�losó�cos gregos, especialmente em Platão.
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade
de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética
(defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma
racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se,
principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre
fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos
egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a
proliferação das bruxas da Idade Média.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para
explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
Resposta: “e”. 
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o
signi�cado de educação patrística.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito in�uenciou
os rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo
da �loso�a, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as
artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e
“Do Contrato social”. Mas a obra de maior in�uência nos rumos da educação é “O Emílio
ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). Assinale a
alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características
próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para
fora e não o contrário.
0,25 em 0,25 pontos
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b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características
próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para
fora e não o contrário.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância
como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve
ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela
experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com
características próprias; educação como um processo social, deve ser
conduzida pela sociedade de fora para dentro.
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas
sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta;
educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não
o contrário.
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado
pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de
conhecimento; educação como fonte de felicidade.
Resposta: “a”. 
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras �ca visível seu
apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O
Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução
Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela
Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático e �lósofo francês
René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método”
foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que
percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em
que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da
escolástica medieval.” 
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa
correta:
Todas as alternativas estão corretas.
0,25 em 0,25 pontos
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b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno
a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como
Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as
capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas
seduções da fé.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade
vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o
triunfo da razão e da ciência será consolidado.
O racionalismo deposita toda con�ança na ciência e na utilização
adequada dos métodos de investigação cientí�ca como sendo capazes
de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
A mentalidade cientí�ca que, no Renascimento, estava começando a se
tornar laica, de�nitivamente se desvincula das questões sagradas para
se de�nir como cientí�ca.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais
de racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais.
Todas as alternativas fazem referências corretas a estes ideais.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da resposta:
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e in�uência
da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual.
A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias
estabelecidas pela Igreja”. O períodoa que o texto se refere é o:
Período Feudal.
Período Homérico.
Período Renascentista.
Período Iluminista.
Período Arcaico.
Período Feudal.
Resposta: “e”. 
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.
0,25 em 0,25 pontos
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Sexta-feira, 21 de Maio de 2021 13h42min59s GMT-03:00 ← OK
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