Sociologia do Trabalho

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Questão 1/10 - Sociologia do Trabalho
Considere a seguinte citação:
“Certamente, todas as sociedades são compelidas a entrar em um ‘metabolismo com a natureza’, através do ‘trabalho’, e a organizar e estabilizar este metabolismo de forma tal que seu produto garanta a sobrevivência física de seus membros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível. OFF, Claus. Trabalho: A categoria-chave da Sociologia? RBCS, São Paulo n.10, v. 4, p. 6-20, jun. 1989. p. 6.
Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a importância da categoria trabalho para o pensamento sociológico, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O trabalho é uma categoria de apoio utilizada pelos sociólogos com o único intuito de compreender as relações de classes.
	
	B
	O trabalho é uma categoria central do pensamento sociológico por permitir a compreensão das relações sociais e de produção.
Você acertou!
O trabalho é uma das categorias centrais do pensamento sociológico por permitir a compreensão das relações sociais e das relações de produção. Sua centralidade é anterior ao próprio surgimento da Sociologia, pois permite compreender e classificar um conjunto complexo de relações sociais. O trabalho se entrelaça com outras esferas da vida social, articulando público e privado, dimensão social e realização profissional (livro-base, p. 39,40).
	
	C
	A categoria trabalho confere à Sociologia um status marcadamente e exclusivamente marxista por se restringir à análise das forças produtivas.
	
	D
	A categoria trabalho é utilizada pelos sociólogos para auxiliar financeiramente as famílias de pessoas que trabalham nos setores públicos.
	
	E
	O trabalho é uma categoria sociológica que perdeu seu poder de síntese com a emergência de categorias ligadas ao neoliberalismo, como a globalização. 
Questão 2/10 - Sociologia do Trabalho
Considere a seguinte informação: 
“É possível dizer que a Sociologia é uma espécie de fruto muito peculiar desse mundo. No que ela tem de original e criativa, bem como de insólita e estranha, em todas as suas características; como forma de pensamento é um singular produto e ingrediente desse mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANNI, Octavio. A Sociologia e o mundo moderno. Tempo Social, São Paulo, v. 1, n. 1, jun., p. 7-27, 1989, p. 8. <http://www.revistas.usp.br/ts/article/view/83315/86342>. Acesso em 15 mai. 2018. 
De acordo com as informações do fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à sociologia do Trabalho sobre os eventos importantes que transformaram a vida em sociedade, levando mais tarde ao surgimento da Sociologia, relacione corretamente os seguintes eventos aos acontecimentos a eles relacionados. 
1. Reforma Protestante
2. Grandes navegações
3. Revolução Científica
4. Absolutismo
5. Renascimento 
( ) A ética do trabalho passa a ser valorizada, ao passo que o ócio passa a ser considerado um pecado.
( ) As artes e o pensamento filosófico saem do monopólio da religião, elementos da vida cotidiana passam a ser valorizados.
( ) Possibilitou o aumento da circulação de riquezas a partir da intensificação do comércio.
( ) Ocorre a ascensão do empirismo e culmina o Iluminismo, movimento que defendia a utilização da razão para compreender a sociedade e o universo.
( ) não apenas fundamenta a ideia de Estados Nacionais como concentra o poder nas mãos do soberano. É quando ocorre a expansão do território promovido pelas navegações.
Nota: 10.0
	
	A
	4 – 3 – 1 – 5 – 2
	
	B
	2 – 5 – 4 – 3 – 1
	
	C
	5 – 1 – 2 – 3 – 4
	
	D
	1 – 5 – 2 – 3 – 4
Você acertou!
A sequência correta é 1 – 5 – 2 – 3 – 4. Segundo o livro-base, alguns eventos foram determinantes para a produção da sociedade capitalista; para seus modos de produção. Essa peculiaridade se transformaria no objeto de estudo da Sociologia. Dentre esses eventos, estão: (1) A Reforma Protestante que passa a valorizar o trabalho como um esforço a ser compensado neste mundo com a obtenção de riqueza. É fundada uma ética moral do trabalho. (2) As grandes navegações abrem o mundo não apenas para novas culturas, mas para novos produtos. O comércio ultramarino é consolidado, permitindo o aumento da circulação de riquezas nas metrópoles. (3) A Revolução Científica, também conhecida como Iluminismo, caracterizada pela ascensão da razão sobre o pensamento teológico; a busca pelo empirismo ou pela verdade científica também é um ponto de destaque. “A Revolução Científica culminou no Iluminismo, movimento de cunho filosófico e cultural que defendia a utilização da razão para compreender a sociedade e o universo e, no empirismo, doutrina que defende a primazia do experimento científico (e que, posteriormente, possibilitou a Revolução Industrial)” (livro-base, p. 24). (4) O Absolutismo não apenas fundamenta a ideia de Estados Nacionais como concentra o poder nas mãos do soberano. Nesse momento, ocorre a expansão do território promovido pelas navegações. É o início da “Era dos Impérios”. (5) O Renascimento valoriza também o cotidiano, a arte greco-romana, a centralidade do homem (livro-base, p. 23,24).
	
	E
	1 – 4 – 5 – 3 – 2
Questão 3/10 - Sociologia do Trabalho
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“A ciência é [...] o conjunto de descrições, interpretações, teorias, leis, modelos etc., visando ao conhecimento de uma parcela da realidade [...]; mais do que uma instituição, é uma atividade. Podemos mesmo dizer que a ‘ciência’ é um conceito abstrato. O que se conhece concretamente [...] são os cientistas e o resultado de seus trabalhos”.
Após esta avaliação, FRANCELIN, Marivalde Moacir. Ciência, senso comum e revoluções científicas: Ressonâncias e paradoxos. Ciência e Informação, Brasília, v. 33, n. 3, p. 26-34, dez. 2004. p. 27. <http://www.scielo.br/pdf/ci/v33n3/a04v33n3.pdf>. Acesso em 13  maio 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, são atribuições básicas de uma ciência possuir:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma opinião sobre a realidade.
	
	B
	Um método e um objeto de estudo.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra B, pois, o método é uma maneira científica de estudar a realidade por meio de um conjunto de procedimentos padronizados. Já, o objeto de estudo é o alvo do estudo científico, que, no caso da Sociologia, é a sociedade (livro-base, p, 22).
	
	C
	Ideias mais ou menos articuladas.
	
	D
	Ideias preconcebidas da realidade.
	
	E
	Ferramentas subjetivas de interpretação.
Questão 4/10 - Sociologia do Trabalho
Leia a citação a seguir:
“Galileu não considerou a autonomia da ciência em sua generalidade. Sua meta era conseguir que a investigação científica fosse livre da interferência específica da Igreja católica [...]. Mais especificamente, Galileu visava que as disciplinas científicas matemáticas se autonomizassem do controle da teologia escolástica [...], pretendia conquistar para os cientistas o direito de investigar [...] com liberdade de interpretação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARICONDA, Pablo; LACEY, Hugh. A águia e os estorninhos: Galileu e a autonomia da ciência. Tempo social, São Paulo, v. 13, n. 1, p. 49-65,  maio  2001. p. 51. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702001000100005&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 21 maio 2018. 
Considerando o excerto de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a Revolução Científica, é correto afirmar que um de seus conceitos marcantes é:
Nota: 10.0
	
	A
	O criacionismo
	
	B
	O positivismo
	
	C
	O geocentrismo
	
	D
	O teocentrismo
	
	E
	O heliocentrismo
Você acertou!
A resposta é a letra E. Uma das marcas da Revolução Científica é a observação dos fenômenos de forma objetiva. Foi nesse ínterim que, ao observar o movimento dos corpos celestes, foi possível postular que era a terra que girava ao redor do sol (heliocentrismo), e não o contrário (geocentrismo). ARevolução Científica coloca o homem no centro das questões (antropocentrismo), por oposição ao pensamento teocêntrico vigente no período. Já, o positivismo surge apenas no século XIX. Mesmo século em que se contesta o criacionismo com a teoria da evolução das espécies (livro-base, p. 28).
Questão 5/10 - Sociologia do Trabalho
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Ao alcançar um certo grau de desenvolvimento, [...] [os] meios de produção e de troca, as condições em que a sociedade feudal produzia e trocava, toda a organização feudal da agricultura e da indústria, em uma palavra, as relações feudais de propriedade, deixaram de corresponder às forças produtivas já desenvolvidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte, UFMG, 2003, p. 46.  
Considerando os conteúdos do texto-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a definição de modos de produção, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os modos de produção associam elementos econômicos e sociais, carregando consigo relações de poder.
Você acertou!
A resposta correta é a letra A. Os modos de produção podem ser definidos como a maneira pela qual a sociedade organiza elementos de produção, comercialização e consumo. Carregam consigo o germe da revolução, pois cada etapa do desenvolvimento carrega consigo o desenvolvimento de uma etapa posterior. O autor é categórico em afirmar que devemos entender modos de produção como uma revolução, ou seja, um período de rápidas transformações. Pela sua importância, social e econômica, os modos de produção também carregam consigo relações de poder e dominação. Considera-se que modos e relações de produção não são etapas, mas instâncias articuladas e utilizadas por Marx para compreender o modelo de produção capitalista (livro-base, p. 98).
	
	B
	Os modos de produção estão ancorados em tradições sociais; uma mudança nesse campo corresponde a uma ruptura no processo produtivo.
	
	C
	Os modos de produção constituem o domínio da tecnologia e não estão atrelados às relações de dominação.
	
	D
	Os modos de produção estão contidos no sistema fabril e, portanto, separados da comercialização e do consumo.
	
	E
	Modos de produção e relações de produção devem ser tratados como etapas distintas da economia.
Questão 6/10 - Sociologia do Trabalho
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“[...] o moinho movido a braço nos dá a sociedade dos senhores feudais; o moinho movido a vapor, a sociedade dos capitalistas industriais. Os homens, ao estabelecerem as relações sociais vinculadas ao desenvolvimento de sua produção material, criam também os princípios, as ideias e as categorias conformes às suas relações sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, TÂNIA: Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte, UFMG, 2003. p. 34. 
Considerando os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre o conceito de materialismo histórico para Marx e Engels, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideia de materialismo emerge das características históricas do sistema capitalista, o qual tem por principal objetivo as relações humanas.
	
	B
	A consciência humana e suas transformações ao longo da história determinam a produção material.
	
	C
	A produção dos meios de vida pelo trabalho e pela procriação é determinante para a existência humana.
Você acertou!
A resposta correta é a letra C. “Ainda a respeito do materialismo histórico, Marx e Engels apontam que o primeiro fato histórico é a produção dos meios de vida (a subsistência) pelo trabalho e pela procriação. Portanto, o trabalho é primordial na existência humana, é a sua base material. Os seres humanos adquirem consciência nas interações com os outros e no trabalho, sendo que sua essência coincide com sua produção - com o que produzem e como produzem, conforme apontam os autores. Assim, para os autores, são as relações sociais de produção que determinam nosso jeito de ser e pensar” (livro-base, p. 62,63). O materialismo histórico parte da concepção de que é a produção material da existência, e não a razão que organiza a experiência humana em diferentes tempos e lugares. É a existência social que determina a consciência. Para Marx e Engels, as condições materiais de existência determinam o motor da história, ou seja, é a partir delas, e não das ideias, que as transformações ocorrem (livro-base, 62,63).
	
	D
	A ideologia, como instrumento intelectual de dominação é responsável por produzir as condições históricas de existência.
	
	E
	As condições materiais de existência são produtos apenas da história da sociedade ocidental.
Questão 7/10 - Sociologia do Trabalho
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Tudo isso é consequência do que se chama de desencantamento do mundo. A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado, pelo mágico, excepcional e chegou a um mundo racionalizado, material, manipulado pela técnica e pela ciência. O mundo de deuses e mitos foi despovoado, sua magia substituída pelo conhecimento científico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, TÂNIA: Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte, UFMG, 2003. p. 123. 
De acordo com as informações do fragmento de texto acima e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre os conceitos weberianos de burocracia e de racionalidade em relação ao capitalismo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A burocracia é um princípio fundamental do estado moderno, organizando a economia e o próprio Estado com base na racionalização e na meritocracia.
Você acertou!
Para Weber, a burocracia é um princípio fundamental do estado moderno, organizando a economia e o próprio Estado com base na racionalização e na meritocracia. Na economia, a burocracia é traduzida como o trabalho racional em vista do lucro. Para Weber, o capitalismo é a forma mais racional de organização, pois, ao se livrar das ingerências religiosas, o capitalismo torna possível o cálculo do dinheiro tendo em vista os mecanismos do Estado (livro-base, 33,34).
	
	B
	A burocracia não é racional no campo econômico, pois impede o livre comércio.
	
	C
	A racionalidade burocrática serve para o controle religioso na economia.
	
	D
	Para Weber, a burocracia é uma característica da esfera política, ao passo que a racionalidade pertence à esfera econômica.
	
	E
	A racionalidade, para Weber, é orientada pelos preceitos religiosos do protestantismo.
Questão 8/10 - Sociologia do Trabalho
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“O chamado toyotismo e a era da acumulação flexível emergiram no Ocidente. O quadro crítico, a partir dos anos 70, expresso de modo contingente como a crise do padrão de acumulação taylorista/fordista já era a expressão de uma crise estrutural do capital [...] e fez, como tantas outras consequências, que o capital implementasse um vastíssimo processo de reestruturação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: Ensaios sobre a afirmação e negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009. p. 47. 
De acordo com o dado fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho, é correto afirmar os princípios norteadores do toyotismo são:
Nota: 10.0
	
	A
	Produtividade e lucratividade.
	
	B
	Trabalho padronizado e controle da produção.
	
	C
	Produção em massa e especialização do trabalho.
	
	D
	Produtividade e economicidade.
	
	E
	Qualidade e flexibilidade.
Você acertou!
"Os princípios do modelo japonês de produção estão relacionados à busca da qualidade e flexibilidade, mais do que uma alternativa à produção em massa; métodos de racionalização da manufatura: kanban (‘puxa’ a produção), just-in-time (produzirquantidade certa na hora certa), linearização das máquinas; procedimentos como zero-defeito, 5S (utilidade, organização, limpeza, padronização e disciplina), círculos da qualidade e kaizen (melhoramento contínuo); trabalho em grupo, constituindo uma unidade produtiva; simultaneidade de fabricação e flexibilidade: vários produtos são produzidos, com séries menores e com mais agilidade e eficiência; ganhos com qualidade e variedade em vez de ganhos com escala (Mello e Silva, 2006)” (livro-base,  p. 125).
Questão 9/10 - Sociologia do Trabalho
Leia a passagem de texto a seguir:
“Ao alcançar um certo grau de desenvolvimento, [...] [os] meios de produção e de troca, as condições em que a sociedade feudal produzia e trocava, toda a organização feudal da agricultura e da indústria, em uma palavra, as relações feudais de propriedade, deixaram de corresponder às forças produtivas já desenvolvidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, TÂNIA. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte, UFMG, 2003, p. 46. 
Considerando os conteúdos do texto-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre a definição de modos de produção, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Os modos de produção podem ser definidos como a maneira pela qual a sociedade organiza elementos de produção, comercialização e consumo.
A resposta correta é a letra A. Os modos de produção podem ser definidos como a maneira pela qual a sociedade organiza elementos de produção, comercialização e consumo. Carregam consigo o germe da revolução, pois cada etapa do desenvolvimento carrega consigo o desenvolvimento de uma etapa posterior. O autor é categórico em afirmar que devemos entender modos de produção como uma revolução, ou seja, um período de rápidas transformações. Pela sua importância, social e econômica, os modos de produção também carregam consigo relações de poder e dominação. Considera-se que modos e relações de produção não são etapas, mas instâncias articuladas e utilizadas por Marx para compreender o modelo de produção capitalista (livro-base, p. 98).
	
	B
	Os modos de produção estão ancorados em tradições sociais; uma mudança nesse campo corresponde a uma ruptura no processo produtivo.
	
	C
	Os modos de produção constituem o domínio da tecnologia e não estão atrelados às relações de dominação.
	
	D
	Os modos de produção estão contidos no sistema fabril e, portanto, separados da comercialização e do consumo.
	
	E
	Modos de produção e relações de produção devem ser tratados como etapas distintas da economia.
Questão 10/10 - Sociologia do Trabalho
Observe o seguinte fragmento de texto:
“O conceito de relações sociais de produção refere-se às formas estabelecidas de distribuição dos meios de produção e do produto, e o tipo de divisão social do trabalho numa dada sociedade e em um período histórico determinado. Ele expressa o modo como os homens se organizam entre si para produzir; que formas existem naquela sociedade de apropriação de ferramentas, tecnologia, terra, fontes de matéria-prima e de energia, e eventualmente de trabalhadores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, TÂNIA. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte, UFMG, 2003. p. 32,33.
Conforme os conteúdos do livro-base Introdução à Sociologia do Trabalho sobre os quatro tipos de alienação identificados pelo autor na obra de Marx, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes alienações:  
1. Alienação do homem de sua própria espécie
2. Alienação do processo de produção
3. Alienação do produto do seu trabalho
4. Alienação da própria natureza humana
(  ) O trabalhador se aliena da sua capacidade criativa, o trabalho deixa de ser um fim para se tornar um meio.
(  ) O trabalhador se torna mercadoria a serviço da produção da mais-valia. Sua função é produzir lucro para outrem.
( ) O sistema de produção opera na lógica da concorrência e da competição, ocorre a perda da capacidade de socialização
(  ) O que é produzido, fruto do trabalho, pertence ao dono do capital e dos meios de produção
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
Você acertou!
A sequência correta é: 2 – 4 – 1 – 3. 1. A alienação do homem com sua espécie ocorre pela lógica do sistema produtivo, que restringe o contato entre os trabalhadores, incentivando a competição. Aliena o homem daquilo que o caracteriza enquanto espécie: a capacidade de se socializar com seus semelhantes. 2. Na alienação do processo produtivo, o trabalhador perde o controle do seu trabalho à medida que vende sua mão de obra em troca de um salário. Nesse processo, o trabalho deixa de ser uma atividade criativa, ou um fim em si mesmo, transformando-se em mercadoria. 3. Alienação do produto do trabalho: no sistema capitalista, ao contrário do que ocorria nas corporações de oficio, o fruto do trabalho não é propriedade do trabalhador, ela pertence ao dono dos meios da produção. Ou seja, o trabalhador é separado daquilo que criou. 4. Na alienação da própria natureza humana, o trabalhador perde a característica que o diferencia dos demais animais: a capacidade de criação e de transformação da natureza a partir do trabalho. Ao vender sua força produtiva para o capitalista, o trabalhador se torna mercadoria, cuja função é a produção da mais-valia: o lucro do capitalista (livro-base, p. 61,62).
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	4 – 3 – 1 – 2
	
	E
	2 – 1 – 4 – 3