UNINGA Cultura e Sociedade (Relações Étnico-Raciais, Cultura Afro-Brasileira e Povos Indígenas) - Atividade III

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Cultura e Sociedade 
Atividade III (Relações Étnico-Raciais, Cultura Afro-Brasileira e Povos Indígenas) 
 
 
1. As políticas públicas afetam a todos os cidadãos, de todas as escolaridades, 
independentemente de sexo, cor, religião ou nível socioeconômico. 
Sendo assim, qual o significado que podemos atribuir para as políticas públicas? 
Refere-se a uma série de decisões tomadas pelo povo para a gestão de um bom governo. 
Refere-se à não-participação popular em decisões que envolvem a sociedade. 
Refere-se à participação do povo nas decisões que envolvem a cidade, o estado e/ou união. – 
(ALTERNATIVA CORRETA) 
Refere-se as leis feitas por um governo para concretizar sua visão de política de Estado. 
Refere-se às normativas apresentadas por um candidato ao disputar um cargo público. 
 
2. Qual é o impacto da redemocratização do Brasil sobre os intelectuais e militantes que 
discutiam as relações étnico-raciais? 
Reafirmaram o mito da democracia racial, enfatizando a ideia de que no Brasil não existe preconceito 
ligado a raça/cor. 
Não há diferença das pautas dos intelectuais e dos militantes antes e depois da redemocratização. 
Que nossa constituição federal no seu Art. 5º diz: Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer 
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito 
à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. 
Os intelectuais tinham como principal pauta fazer estudos que enfatizassem a formação harmoniosa de 
nossa história a partir da fusão das três raças. 
Começaram a problematizar os conceitos como o de democracia racial, que postulava a crença de 
que no Brasil não existem conflitos. Esse é o resultado da difusão do conceito de democracia racial, 
principalmente a partir da segunda metade do século XX. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
 
3. O que representa a Lei do Ventre Livre, promulgada em 28 de setembro de 1871 para a 
população negra que estava em situação de escravidão? 
A Lei do Ventre Livre colocava fim ao período de escravização no Brasil que já durava quase quatro 
séculos, incorporando na população negra a cidadania brasileira. 
A Lei do Ventre Livre na prática ela teve poucos efeitos para a negritude, pois dava liberdade aos 
filhos de escravos nascidos a partir daquela data, mas os mantinha sob a tutela do senhor até os 
21 anos. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
A Lei do Ventre Livre garantia a liberdade da população negra maior de 60 anos, o que na prática libertou 
pouquíssimos homens e mulheres escravizado, visto que a expectativa era bem abaixo disso. 
 
A Lei do Ventre Livre no Brasil demarcava que a população negra seria ressarcida pelos anos de 
escravização no Brasil, com doações de terras feita pelo Estado. 
A Lei do Ventre Livre no Brasil assegurou que a população negra seria equiparada pelos anos de 
escravização no Brasil, dando plena e igual cidadania pelo Estado. 
 
4. Por que é necessário trabalhar com a história do continente africano para abordar as 
relações étnico-racial no Brasil? 
É necessário para vermos como alguns continentes estão assolados na pobreza por não se desenvolvem 
economicamente. 
É necessária a difusão dos estereótipos – das imagens dos negros –, vistos pelo europeu como exóticos, 
de modo que impregnaram no imaginário social. 
É necessária a imersão na história e na cultura africana, visto que a constituição da sociedade 
brasileira inclui uma imensa participação de africanos e seus descendentes. – (ALTERNATIVA 
CORRETA) 
Não é necessário um vínculo direto entre a história do Brasil e da África, visto que a maioria dos homens 
e mulheres africanos, que vieram para o Brasil, romperam definitivamente os laços culturais com aquele 
continente, adotando a cultura europeia como modelo a ser seguido. 
É necessária a imersão na história e cultura africana para percebemos como a população negra, que veio 
para o Brasil, foi privilegiada em relação à população que ficou na África, pelo sistema de civilização do 
mundo europeu. 
 
5. Qual dos elementos NÃO colabora com uma metodologia que valorize a população negra no 
Brasil? 
A percepção de que somos formados por três povos, e que suas histórias devem estar retratas nos 
conteúdos escolares, de forma não-preconceituosa. 
Retratar a população negra unicamente a partir do olhar do europeu abordando, o período da 
escravidão como a origem da história dos negros e negras no Brasil. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
Entender que o Brasil é um país multicultural e que as relações de poder envolvidas em sua história 
marginalizaram parte de sua população. 
Romper com um modelo monocultural que ainda insiste em nortear a forma de pensar do brasileiro, 
estabelecendo o modelo de vida europeu como um padrão a ser seguido. 
Efetivar ações no processo educativo de sala de aula para construir uma nova escola que contemple os 
afro-brasileiros. 
 
6. O que significou as políticas de branqueamento no Brasil? 
A busca por uma população mestiça que valoriza as características das múltiplas matrizes formadoras do 
Brasil. 
 
É uma teoria que teve forte incidência na Europa, porém não teve efeito no Brasil, visto que a população 
brasileira já tinha um padrão europeu desde do século XVI. 
Agregar mais valor aos conhecimentos já existentes nas áreas de cultura e conhecimentos gerais 
específicos. 
Trata-se de uma base ideológica em que busca eliminar as características indígenas da população 
brasileira e exaltar as características africanas. 
A busca genética para eliminar as características africanas da população brasileira, pois essa 
população, ao se parecer mais com a população europeia, levaria o Brasil ao pretenso progresso. – 
(ALTERNATIVA CORRETA) 
 
7. Qual é o conceito de raça utilizado no Relatório das Diretrizes Curriculares Nacionais para a 
Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e 
Africana escrito pela professora Petronilha Beatriz? 
O conceito de raça foi utilizado de forma inapropriada já que somos somente uma raça, a raça humana. 
O termo raça, utilizado nesse contexto de questionamento de uma cultura homogênea, é utilizado 
para informar como determinadas características físicas, como cor da pele, tipo de cabelo, entre 
outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no 
interior da sociedade brasileira. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
O termo raça tem como intuito demonstrar que no Brasil as pessoas são diferentes biologicamente o que 
justifica o tratamento desigual para elas, em esfera como mercado de trabalho. 
Desconstruir a ideologia e abrir a possibilidade do reconhecimento e aceitação dos valores culturais 
próprios, bem como sua aceitação por grupos sociais. 
O termo raça utilizado no relatório referido tem o mesmo sentido que o conceito de raça utilizada pelas 
teorias raciais do final do século XIX, que justificava a superioridade de um grupo em relação ao outro, a 
partir de características biológicas. 
 
8. Qual desses aspectos podemos afirmar que são positivos da Lei 10639/2003? 
Não há aspecto positivo na lei 10639/2003, visto que ela incentiva o racismo no Brasil. 
Proteger os direitos humanos, a sociedade e as condições de vida digna. 
Um dos aspectos positivos da Lei 10639/2003 foi reafirmar a característica mestiça da população brasileira 
e harmonia entre as raças. 
Um dos aspectos positivos da Lei 10639/2003 foi abrir espaço para a desconstrução dos preconceitos em 
relação a população indígena. 
Um dos aspectos positivos da Lei 10639/2003 foi abrir o espaço para que a população negra seja 
incluída nas propostas curriculares de forma mais ampla e valorativa. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
 
 
 
 
9. De acordo com o censo do IBGE de 2010, quantos povos indígenas temos no Brasil? 
Não existe estudos oficiais relacionados aos povos indígenas. 
Existem por volta de 100 povos devido ao processo deextermínios que aconteceu com a população 
indígena no Brasil colonial; 
Apesar de diversos impactos históricos sobre os povos indígenas no Brasil, ainda temos cerca de 
240 povos que buscam respeito a sua cultura e demarcações de terras no Brasil; – (ALTERNATIVA 
CORRETA) 
Não há mais indígenas no Brasil; afinal os que existiam vieram para a cidade; 
No Brasil nós só temos descentes indígenas que geralmente vivem nas cidades, desconectados da cultura 
de seus ancestrais; 
 
10. Por que o território pertencente a determinado grupo indígena constitui um patrimônio 
cultural e deve ser preservado? 
Porque tais espaços são determinados pelo Estado como patrimônio imaterial. 
Porque é um espaço em que se encontram registrados e lá são perpetuados os símbolos, as marcas, 
e a identidade de um povo. – (ALTERNATIVA CORRETA) 
Porque ele terá forte valorização para fins de exploração turística no futuro. 
Porque os povos indígenas têm a titulação das terras. 
Porque é um território em que tais povos retiram todo o recurso para a sua sobrevivência.